İpek Yolu: Az bilinen tarihi ayrıntılar (2. Bölüm) _Travels - Yolculuk
Şekil 7 Rusya'daki Bazelek Mezarlığından ortaya çıkarılan Çin nakışları Han ve Tang Hanedanları arasındaki ipeklerin çoğu Gansu ve Sincan'dan geldi. Han Hanedanlığı'ndaki Fengsui bölgesi veya Mogao Mağaralarındaki Tang Hanedanlığı hazineleri olsun, özellikle Dunhuang'da İpek Yolu'nun önemli tanıklarıdır. Çin ipeği Suriye'nin Palmyra kentinde de bulundu Bu, Çin'de bulunan Han brokar ile tamamen aynı stile sahip bir Roma bölgesi. Tang Hanedanlığı'ndan önce ve sonra, Kuzey Avrupa, Norveç ve İsveç'teki Viking dönemi bölgelerinde bile Çin ipeği bulundu ve bu ipekler şüphesiz oraya taşındı.
Şekil 8 Suriye'nin Palmira kentinde bulunan Çin brokar
Şekil 9 İsveç'in Birka kentinde denizde ortaya çıkarılan geometrik desenli Çin ipeğinin denizde bulunmasına rağmen, fiziksel bir nesne olmamasına rağmen pek çok destekleyici malzeme bulunmaktadır. Endonezya'nın Dünya Kültür Mirası Borobudur, 9. yüzyılda Güneydoğu Asya'daki en büyük Budist heykel grubudur.Ayrıca, Tang Hanedanlığı'nın Lianzhu Tuanyu brokarının deseni olan brokarları taklit eden bir desene sahiptir. Endonezya'da 12. yüzyıldan 13. yüzyıla kadar uzanan Buda heykellerinde, Song Hanedanlığı'nda popüler olanlarla aynı olan çok sayıda top çizgisi deseni de vardır.
Şekil 10 Brokar desenli Endonezya Borobudur taş oyma deseni Danimarka sitelerinde bulunan İpek Yolu tüylerinin okunması Sincan'daki Taklimakan Çölü'nün doğu tarafındaki Büyük Lop Nur bölgesinde, 3500-4000 yıl öncesine ait çok sayıda yün kumaşın ortaya çıkarıldığı, yalnız küçük bir nehir mezarlığı var. Bu dönemden sonra daha fazla yünlü kumaş keşfedildi. Aslında, Çayır İpek Yolu'nun batı ucu her zaman daha uzak İskandinav bölgelerine ulaşabilmiştir. Danimarka'daki pek çok yerden büyük miktarlarda yünlü kumaşlar ortaya çıkarıldı. Karşılaştırıldığında, Kuzey Avrupa ve Sincan'daki yünlü kumaşlar arasında birçok benzerlik vardır.
Şekil 11 Danimarka'da ortaya çıkarılan Tunç Çağı yünlü giysiler 07 Çin'e Deniz İpek Yolu üzerinden büyük miktarda Batı kumaşı tanıtıldı Pamuğun kökeni şüphesiz Güney Asya alt kıtasında bulunmaktadır.İndus Vadisi'ndeki Moxiangjudaro harabelerinde pamuklu kumaşlar bulunmuştur. Han ve Jin Hanedanları sırasında pamuklu kumaş, çöl vahasındaki İpek Yolu yoluyla Kuzey Hindistan'dan kuzeybatı Çin'e yayıldı. Xinjiang'daki Han ve Jin hanedanlarındaki mezarlıkların çoğu pamuklu kumaştan çıkarılmış, en ünlüsü ise Tanrıça Tikka ve Herakles gibi Helenistik sanatsal heykellerin bulunduğu Niya harabelerinden batik pamuklu kumaşlardır. Tang Hanedanlığı tarafından pamuk Sincan'da yetiştirilmiş ve Dunhuang'da eğrilmişti. Pamuk için daha önemli yol denizdir. Song Zhao Rushi'nin "Zhu Fanzhi" si sıklıkla Deniz İpek Yolu'ndaki pamuklu kumaş ticaretinden bahsetti, ancak o zamanlar sadece Güneydoğu Asya'da pamuk ticareti değil, aynı zamanda pamuklu tekstil üretimi de çok gelişmişti. Huang Daopo'nun Yuan Hanedanlığı döneminde Hainan'ın Li halkında pamuk tekstil teknolojisini öğrenip Songjiang bölgesine yaymasının hikayesi, Güneydoğu Asya'daki pamuklu tekstil üretiminin gelişimini göstermektedir. Ming Hanedanlığından Huang Sheng, "Western Tributary Records" da, Güneydoğu Asya ülkelerinin Çin'e verdiği haraç, çoğu pamuklu kumaş olan Çin peçe, kırmızı patiska, yağ kırmızısı pamuk gibi birçok tekstilin bulunduğundan da bahsetti. Yuvarlak duvarlı çiçek bezi, çiçek mendili, çiçek mendili, tulu yorgan, bambu kumaş, batı kumaşı, saç bandı vb. Çok çeşitlidir. Okuma Uzatma-İpek Yolu Pamuğu: Batı Kumaş Batı kumaşı, Deniz İpek Yolu'ndaki pamuklu kumaşları ifade eder. Bu terim ilk olarak Yuan Hanedanlığı'nda görülmüştür. Zhao Mengfu bir zamanlar keşiş Jin Zhi'den Batı kumaşını almıştır. Daha da ilginci, Jiangxi'deki Ming Mezarında Batı kumaşının da ortaya çıkarılmış olmasıdır. Kral Yixuan, Zhu Yihuan'ın mezarından mürekkep kitabında yazılı "Batı kumaşı" bulunan bir pamuklu bez parçası ortaya çıkarıldı.Bu, Ming Hanedanı tarafından ithal edilen ve net kanıtları olan tek pamuklu kumaş olabilir. Buna ek olarak, İtalyan Ricci Ming Hanedanlığı'nın sonunda Ming Shenzong'la buluşmak için kuzeye gittiğinde, "toplam beş Atlantik kumaşı ve Gebu" da getirdi.
Şekil 12 Yuan Zhao Mengfu'nun hükümdarı Jin'e 08 İpek sadece bir meta değil, aynı zamanda bir para birimidir İpek Yolu doğal olarak bir ekonomik ticaret kanalıdır ve Doğu ve Batı'dan gelen tüm mallar bu kanaldan takas edilebilir. Bu değişim İpek Yolu'ndaki insanların hayatlarını büyük ölçüde zenginleştirdi. Aslında ipeğin İpek Yolu üzerindeki rolü sadece bir meta değil, aynı zamanda bir para birimidir. Pek çok büyük ölçekli ticaret, para birimi olarak ipekle, özellikle de hayvancılık ve köle ticareti yapılıyordu. O zamanlar, Dunhuang ve Turpan'daki atların fiyatı genellikle 15 attı ve daha küçük olanlar 10 at civarındaydı ve köle ve kölelerin fiyatı bazen artmıştı. 40 hp eğitim. Para birimi olarak ipeğin kullanılmasının bir diğer avantajı da ipeğin değer kaybetmemesidir. İpek Yolu boyunca, özellikle Kuzeybatı Çin'de üç para birimi, İran gümüş sikkeleri, bakır sikkeler ve ipek kumaşlar dolaşıyordu. Turpan'ın belgeleri üzerine yaptığımız araştırmaya göre, Tang Wu (690 civarı) ve Tianbao döneminin (745 civarı) yıldönümünde gümüş sikkeler ile ipek kumaşlar arasındaki döviz kuru her zaman on sent gümüş, bakır sikkeler 32 bakır amortisman için bir kuruş gümüşten 46 bakır için bir kuruşa, yaklaşık% 30'luk bir değer kaybı. Açıktır ki, ipek eğitimi hem Çin hem de Batılı partiler için değer kazanmıştır ve yüksek bir üne sahiptir, bu nedenle İpek Yolu boyunca sabit para birimi olarak kullanılabilir. Okuma uzantısı - İpek Yolu neden Yeşim Yolu, Seramik Yolu ve Baharat Yolu olarak da adlandırılıyor? İpek Yolu, Doğu ve Batı'dan gelen tüm malların takas edilebildiği bir ekonomik ve ticari kanaldır. Çayır İpek Yolu zamanında bronz, cam, yün, buğday ve yeşim yayıldı; çöl yolunda bol miktarda ipek, altın, gümüş eşya, cam ve kaliteli şarap; deniz ipek yolunda her türlü kumaş ve baharat vardı. , Porselen, boyalar vb. Hepsi burada değiştirilir. Bu nedenle bazı akademisyenler Jade Road, Ceramic Road, Spice Road gibi farklı başlıklar öne sürdüler, ancak bunlar kapsamlı değiller. 09 ipek ve mal getirdi ve etnik entegrasyon getirdi İpek Yolu'nun başlarında, kabileler arasında dostluk ve elçiler ortak bir iletişim yoluydu: Kaleden çıkan Zhaojun, Prenses Wencheng veya Zhang Qian kaleden çıkarken, ipek ve nesneler getirdiler, ancak kan füzyonu getirdiler. Tanınmış bir örnek Prenses Chuansi'dir. "Tang Hanedanlığı'nın Batı Bölgeleri" kitabına göre: "Geçmişte ipekböcekleri bu ülkede bilinmiyordu, ancak Doğu ülkedeydi. Emir emir içindir. Doğu imparatoruna sır verilmez ve sıkı bir şekilde korunur. İpekböcekleri emir alınmadan ekilebilir, Qu Sadan kralı nezaket gösterdi ve doğu ülkesine evlilik teklif etti ... Eşi karşılama emri ve emri şöyle dedi: Ülkemizde ipek ipekböceği tohumu yok, onları tutabilir ve kendiniz giydirebilirsiniz. Kadın sözleri duyar ve gizlice tohumları ister ve ipekböceğini şapkaya koyar. " Böylece ipekböceği yumurtaları Qu Sa Danna'ya (şimdi Hetian, Sincan) tanıtıldı. Ayrıca ipek ticareti nedeniyle çok sayıda tüccar ve karavan da etnik entegrasyonu beraberinde getirdi. Örneğin İpek Yolu üzerindeki en büyük ticaret kabilesi olan Soğdlular, İpek Yolu üzerinde uzun süre yaşadılar ve Suiye, Kaşgar, Hotan, Dunhuang, Chang'an, Taiyuan ve Datong'da büyük yerleşim yerleri kurdular. Son yıllarda Taiyuan, Xi'an ve diğer yerlerde bulunan Yuhong ve Anjia mezarları Soğdluların çeşitli yerlere yayıldığını göstermektedir. Uzun süreli yoklukları nedeniyle yabancı uyruklularla evlendiler veya iletişim kurdular ve hatta farklı dinlere inandılar ve bu da etnik entegrasyonu da beraberinde getirdi.
Figür 13 Dunhuang'daki Yumen Guan Fengsui'de ortaya çıkarılan antik Soğdca mektuplar, deniz yoluyla gelen Arap tüccarlar için aynıdır. Çin'in güneydoğu kıyısındaki limanlarda, özellikle Guangzhou ve Quanzhou'da yaşıyorlar. Guangzhou'da yüz binlerce yabancı tüccar Tang Hanedanlığı'nın son döneminde ikamet ederken, Quanzhou Song ve Yuan hanedanlarında zirveye ulaştı. 13. yüzyıldan 14. yüzyıla kadar Suriyeli Abel Fida, Venedikli gezgin Marco Polo ve Faslı gezgin Ibn Battuta, vb. Hepsi seyahat notlarında "Erythron Limanı" nı (Quanzhou Limanı'nın eski adı) tanımladı. Dünyanın en büyük ticari limanlarından biri olarak biliniyor ve hatta "yarım şehre dönüyor". Bu sakinler, Maniheizm, Zerdüştlük, Budizm ve Hıristiyanlık gibi farklı dinlerin yayılmasını destekleyen farklı dini inançlara sahiptir. Dinin yayılmasıyla etnik entegrasyon daha kolay hale geldi.
Şekil 14 Prenses Chuansi'nin Dandan Ulik tarafından ortaya çıkarılan resim versiyonu 10Serakültür teknolojisi Çin'den Avrupa'ya yayıldı, 4 yüzyıl sürdü İpek Yolu, bilim ve teknoloji, sanat, yaşam ve diğer yönleri içeren bir kültürel alışveriş yoludur. Bilimsel ve teknolojik alışverişler açısından doğal olarak coğrafya, astronomi, matematik, fizik, kimya, tarım, tıp, ulaşım vb. Gibi kağıt yapımı, matbaa, pusula ve barut gibi ünlü teknolojilerde de değişimler var. İpek Yolu sanatı da Müzik, dans, duvar resimleri, ipek, altın ve gümüş eşyalar, seramikler, tablolar vb. Tekstil malzemelerinin değişimi esas olarak yün, ipek ve pamuğun yayılmasına yansır. Koyun yetiştirme, yünün kullanımı ve işlenmesi teknolojisi çok erken yayıldı ve temelde Bronz Çağı'nda tamamlanmış olabilir. Ancak ipekböcekçiliği teknolojisinin batıya yayılması esas olarak 2. ve 6. yüzyıllar arasındaydı. 2. ila 3. yüzyıllarda, ipekböceği teknolojisi Kuzeybatı Çin'e tanıtıldı, bu nedenle Sincan'da ipekböceği kozalarının keşfi ve ipek prensesin hikayesi vardı.Orta Asya'ya ipekböcekçiliği teknolojisinin tanıtılması Soğdian'a yol açmalıydı. Brokar ve İran brokarının refahı. İpekböcekçiliği teknolojisinin Küçük Asya'ya girişi 6. yüzyılın başlarında olmalıydı. Teofana'ya göre (750-817): Jüstinyen (483-565) döneminde ipekböceklerinin kökeni hakkında Bizans'ta tanıtılan bir İranlı olan bu bir Çin ipekböcekçiliği tekniğidir. Avrupa'ya girişin en eski kaydı. Pamuklu tekstil üretim teknolojisi, en azından Tang Hanedanlığı döneminde Kuzeybatı Çin'e tanıtıldı ve Yuan Hanedanlığı döneminde Orta Ovalar boyunca yayıldı. Okuma uzantısı - İpek Yolu boyunca çeşitli sanatsal stilleri bütünleştiren bir brokar parçası Qinghai, Dulan'da ortaya çıkarılan dört bulut boncuklu güneş tanrısı desenli brokar, ipek sanatının değişimini en iyi şekilde yansıtabilir. İpek Yolu boyunca çeşitli faktörleri barındıran bu duvar halısı deseni, güneş tanrısının sürüş teması Avrupa'nın bir ürünüdür. Araba sürmek için kullanılan kanatlı at, bir Yunan mitolojisidir.Boncukların deseni, İran'ın bir özelliği ve güneş tanrısının el izidir. Oturma pozisyonu Maitreya Bodhisattva'nın görüntüsüdür, gölgelik ve nilüfer koltuğu da Budist sanatında birer sahne ve dokuma Çince karakter "ji" ve dokuma teknolojisi belli ki Central Plains'ten geliyor. Bu, Akdeniz, Güney Asya ve Doğu Asya'nın üç büyük tekstil kültür çevresinin sanatsal tarzlarını birleştiren bir başyapıt olarak kabul edilebilir.
Şekil 15 Qinghai, Dulan'da gün ışığına çıkarılan Güneş Tanrısının Brokar'ı
