Hongpo Tapınağı-Bir cennet varsa, o Hongpo Tapınağı! _ Seyahat Notları - Yolculuk
Uzaktaki dağlar, yükselen güneş zirveye ilk ışık ışınlarını serpip soluk bir pembeye boyadığında, önce grimsi beyaz, sonra gümüşi beyaz olmak üzere sığ üçgen bir çerçeve göstererek gerçek görünümlerini yeniden ortaya çıkardı. Renkli çatı katı, Rheinburg'un kayıtsız ihtiyatlılığı olmadan dağın üzerine inşa edilmiştir, ancak uçurumdaki kırık kayaların yaprakları kadar narin, tüm bina kompleksi muhteşem ve zariftir. Gri taş duvar gibi Grindelwald Werther Boynuz Zirveler genellikle göz korkutucudur. Tekrar yukarı bak Kara Carl'ın karlı zirveleri, parlayan bir piramit gibi bulutların arasında yükseliyordu. Conway, bunun muhtemelen dünyadaki en nefes kesici dağ manzarası olduğunu düşündü. James Hilton "Kayıp Ufuk" Hongpo Temple'ı ilk gördüğümde muhtemelen Conway ile aynı havadaydı. Karlı dağda Panshan Yol, vadilerden, derelerden ve köylerden geçerek uzun süre sürdü. Köyün köşesinde, Hongpo Tapınağı'nı gördüğüm anda, sadece "Çok güzel!" Tapınağın karşısında Mentzm Zirvesi, arkasında yoğun bakir orman ve ormanın yukarısında tüm yıl boyunca karla kaplı Baima Kar Dağı-Zarachoni Zirvesi yer alır.
Bir, Hongpo Tapınağı, aslında Gelug ve Nyingma mezheplerinin birlikte yaşadığı basit bir dindi. Ming Zhengde dokuzuncu yıl (MS 1514), Lijiang Vali Mu Zeng (Song Nuo Luo Dan, Naxi Kralı), manastırı yeniden inşa etmesi için Diji ve Norbu adlı iki Karma rahibi gönderdi ve buraya Zula Pijelin (Buddha Müreffeh Tapınak şakak .. mabet). Qingkang Hee'nin 13. yılında (MS 1674) Batang Manastırı ele geçirdiler. Yakında, Jiaxia Tapınağı (eski Zhongdian Karma Kagyu tapınağı) tarafından yönetilen Jiantang keşişlerinin muhalefeti nedeniyle Tibet Hazretleri ( Gushi Khan), Hongpo Tapınağı rahipleri de bu olaya karıştı. Lama ve Moğolistan kral Gushi Han, isyana katılan manastırın mallarına el koymak ve bastırmak için birlikler gönderdi ve rahipleri sınır dışı etti. Qingkang Xi'nin 15. yılında (MS 1676), 5. Rosang Gyatso siyaset ve dini yönetti, Hongpo Manastırı'nı restore etti ve 70 keşişten oluşan bir manastırın kurulmasını görevlendirdi. 1676'dan 1678'e kadar Rana Manastırı'ndan Geshe Losang Tashi ve Ge Nong Losang Chozha da dahil olmak üzere 10 kişi Ding Si Ge'ye gönderildi. Sigi yığın Lozan Hongpo Tapınağı'nın rahipleri olarak görev yapacak 12 öğretmenin bekleniyor. Beşinci Kral, Hongpo Tapınağı'nı "Gadan Koyunun Sekiz Manzara Ormanı" olarak adlandırdı. Qingkang Xi'nin 19. yılında (MS 1680), beşinci kral ünlü Geshe Awangmochu'yu Drepung Manastırı Loselin Dacang Pukangcang'ı Deqin Dongzhulin Tapınağı ve Hongpo Tapınağı'nın üç manastırı, genellikle "Khenpo Kunsong" olarak bilinen lamalara başkanlık eder. Aynı yılın Ekim ayının üçüncü günü Hongpo Tapınağı'na geldi.Aynı yılın beşinci günü Hongpo Tapınağı'nda Lama heykelinin altında yatağa oturdu. Referans Batang Kadan afiş Jilin İki manastırın sadaka verme standardı ve manastırın mali gelir ve giderlerinin ortak yönetimi. Batang Görevlendirilen ortak, sırayla yönetir. Çünkü Deqin Tapınak, Dongzhulin Tapınağı ve Hongpo Tapınağı bir zamanlar bir Khenpo'nun yönetimi altındaydı. Üç tapınağın ebeveyn-çocuk ilişkisi olduğu ve Hongpo Tapınağı'nın ana tapınağa ait olduğu biliniyor. Kurtuluştan önce, tapınağın kutsal yazı salonunun yaklaşık 90 cm yüksekliğinde bir ana salonu vardı. Maitreya Buda'nın yaldızlı bronz heykelleri, Usta Tsongkhapa'nın üç heykeli ve çeşitli boyutlarda çeşitli yaldızlı bronz heykeller. Hongpo'daki tapınağın hazinesi olan "Vajra Buddha" nın, Kagyupa manastırı ilk inşa edildiğinde Hongpo'daki en eski Buda heykellerinden biri olduğu söyleniyor.
iki, Yıkıldıktan sonra yeniden inşa edilen Hongpo Tapınağı, ortada ana salon ve önünde Ölçülemez Işık Buda olmak üzere üç bölümden oluşuyor. Ana tapınağın koridorundaki göklerin dört büyük koruyucusunun heykelleri Çin Budizmi tarzındadır. Genel olarak, Tibet Budist tapınaklarındaki dört göksel kralın hepsi duvar resimleri ve Hongpo Tapınağı'nın dört göksel kralı, Tibet tapınaklarında benzersiz bir eser olarak tanımlanabilecek dikey kil heykellerdir.
Ana salon, rahiplerin ritüel faaliyetler için toplandıkları bir yerdir ve Tsongkhapa'nın üç ustasına ve çırağına adanmıştır. Ana salon yaklaşık 500 keşişi barındırabilir ve çevresindeki duvar resimleri, onarım sonrası ve yeniden yapılanma sırasında yeni boyanmıştır. Ana salonun arkasında bir Budist salonu da var Maitreya Buda Heykel düz durur ve ayakları doğal olarak sarkar ve Buda Sakyamuni'yi devralacağını ve bir sonraki Budist ustası olacağını gösterir. Her iki tarafta da sekiz yakın hizmetkar var Buda : Belge Buda Guanyin Buda Vajra Buda , Maitreya Buda Da Shi Zhi Buda Xukongzang Buda , Deblocking Buda Ksitigarbha Buda .
Koridorun her iki yanında ana salonun dışında ikinci kata kadar ahşap merdivenler bulunmakta olup, ikinci kat ise koruyucuya ayrılmıştır. Koruyucu salon, Gelugpa manastırının koruyucu tanrısı olan vahşi koruyucu tanrıda kutsaldır. Datong Xiaoyi, Hongpo Tapınağı'nda koruma sağlamayan tanrılar "Gu'an" (kralın beş Buda ile tezahür eden beş vücut koruyucusu) ve "Sichao" (gergedan koruyucusu) 'dur. Burada her sabah ve akşam "sui card" (fedakarlık) kesilemez.
Hongpo Tapınağı'nın her yıl büyük çaplı Budist etkinlikleri düzenlemesi için önemli bir yer olan ana salonun önünde düz bir mavi taşlı meydan var. Meydanın önünde Buda Ölçülemez Işık Salonu var Bu Buda Salonu ortada fazla hasar görmemiş ve temelde orijinal görünümünü korumuştur. Ölçülemez Işık Tapınağı iki kata bölünmüştür: Birinci kat, Ölçülemez Işık Buda olarak da bilinen Batı Cennetinin lideri Amitabha'ya adanmış ana salondur. Ayrıca tapınakta önceki yaşam için yaklaşık 1 metre yüksekliğinde değerli bir gümüş stupa var. Siçuan "Fa Hai Etkinliğine" ev sahipliği yapan Curie Tapınağı'nın gerçek bir kalıntısı. Wuliangguang Tapınağı'nın ikinci katı, önemli şahsiyetler (ustalar, yaşayan Budalar) için bir kabul odasıdır.
Hongpo Tapınağı'nda bulunan değerli bir kültürel kalıntı Xianfeng İmparator tarafından "dönüşüm" yazısıyla verilen bir plaket Lampang "Dört büyük karakter. Xianfeng Yıllar boyunca Sekiz Kuvvetli Müttefik Kuvvetler işgal etti Çin , Yunnan Olarak sınıflandırıl Fransa koloni. Çin ve Fransa arasında imzalandı " Pekin Antlaşma'dan sonra misyonerler girdi Tibet Ve Yunnan, Siçuan ve Tibet'in sınır bölgelerinde kuruldu " Tibet Piskoposluk ". 1906 Fransa Misyonerler Gudel ve Ding Dean Bekle Deqin , Ziyaretçi O Gongshan, tıp yapmak için bir kilise kurdu. Yunnan Deqin ile Tibet Mangkang , Batang Manastırlar gizlice keşişlerle temasa geçip seferber etti, bir süre kararlaştırdı ve aynı zamanda yabancı kiliseleri yok ederek ve yabancı rahipleri avlayarak bir yabancı din karşıtı hareket başlattı. Bu olay çok kızdırdı Fransa Colonizer. Qing hükümetine baskı uyguladılar ve Qing hükümetini, Tibet bölgelerinde yabancı karşıtı dine katılan manastırları ve kitleleri bastırmak için birlikler göndermeye zorladılar. Hongpo Tapınağı da bastırıldı. Qing askerleri Hongpo Tapınağı'na geldiklerinde, bunu gördüler. Xianfeng İmparatorun hediye ettiği levha, ana salonun koridorunda sembolik olarak küçük bir ateş yakarak cezalandırıldığını gösterir. Bu olayda Hongpo Tapınağı hayatta kaldı. üç, Bence her yerin kendi enerji alanı var. Tapınakta kalmak gibi, bu sükunete doyacak. Bir vadide bulunan ve karla kaplı dağlarla çevrili Hongpo Tapınağı, daha da güzel ve bağımsız.
Hongpo Tapınağı'na ilk gittiğimde sabah lama ile ilahiler söyleyerek karşılaştım, zikir sesi ile tüm insan sakinleşti. Sabah ilahilerinin ardından, lamalar da coşkuyla tapınağın çeşitli koşullarını tanıttılar. Benimle sohbet eden bir lama, "Tapınağımızda 55 kişi var, ama bugün hepimiz bir şeyler yapmak için köye gittik. Başka bir gün geri gelirsen, bir sürü insan olacak." Başka bir küçük lama sohbet ettiğimizi gördü ve sohbete sorunsuz bir şekilde müdahale ederek yanımıza geldi. "Senin bir fotoğrafını çekebilir miyim?" Polaroid'i çıkardım. İkisi oldukça meraklıydı, "Bu nedir?" "Kamera, fotoğrafları 15 dakikada görebilirsin" dedim. "Tamam," ikisi birbirine baktı. Tıklayın, fotoğraf kağıdı fırladı. "Önce göreyim," dedi genç lama. "Henüz geliştirilmedi, biraz zaman alacak." "O zaman bir tane daha alacağım, bir tane sana, bir tane kendim için tamam mı?" Diye sordum. İkisi de bunu düşünmedi, "Evet". On dakika sonra onlara fotoğrafı gösterdim, küçük lama ona baktı, utangaç bir şekilde gülümsedi ve yaşlı lama'ya uzattı. Yapabilir misin diye sordum. "Güzel, iyi." Yaşlı lama dediğinde, küçük lama yanına geldi ve muhteşemmiş gibi tekrar baktı. Ayrıldığımda yaşlı lama salonun girişindeki telefonu işaret etti ve "Bir dahaki sefere gelirsen bana bu numarayı arayabilirsin. Bu benim numaram" dedi.
Oraya ikinci kez gittiğimde köy Minhe Keşiş bir Buda heykeli taşıyor ve bronz bir Buda heykelini üçüncü kata taşımak zorunda. Herkes sert mırıldanıyordu, ama bizi ilk gördüklerinde durup merhaba demek için gülümsüyorlardı. Güneş ışığı, üçüncü kattan ikinci katın zeminine, sanki bu sırada olan herhangi bir şeyin dış dünyayla hiçbir ilgisi yokmuş gibi döküldü.
dört Yolculuk sırasında tanıştığınız insanlar o yerin eşsiz hatıralarıdır. Art arda iki kez Hongpo Tapınağı'na gittim. İlk gittiğimde hava bulutluydu. Vadinin dışındaki karla kaplı dağlar hala çıplaktır, ancak dağ yolu boyunca döndükçe, her iki taraftaki manzara yavaş yavaş değişti. Köydeki ağaçlarda yeşil dallar ve yapraklar büyümüştür ve aralarında geniş arpa parçaları serpiştirilmiş, dağlardan dereler gürlerken yaklar da rahat bir yürüyüşe çıkmışlardır. Köyün girişindeki beyaz pagodanın önünden geçerken, birkaç yaşlı namazları çevirmek için koltuk değneklerine yaslandı ve üç veya beş kişi de yanlarındaki banklarda tespih tutup ilahilerle oturuyordu. Bütün bunlar, sessizce bir resim gibi.
Tapınağın arkasındaki dağda dolaşırken sırtında bir çocuğu olan genç bir anneyle yanında üç-dört yaşında bir çocukla tanıştım. Birkaç metre ötede genç anne utangaç bir şekilde gülümsedi ve "Nereye gidiyorsun?" Dedi. "Sadece dolaşın" dedim mutlu bir şekilde. "Merhaba!" Küçük çocuğa elimi uzattım. Küçük çocuk annesine baktı ve anne "Merhaba" dedi. Küçük çocuk sol elini uzattı ve ben sağ elimi uzattım, sonra ikimiz el sıkışmadan uzun süre el hareketi yaptık Anne, ben ve küçük çocuk birlikte güldü. Küçük çocuk sağ elini tekrar elbiselerine sildi, bana uzandı ve sonunda el sıkıştı. başarı Olağanüstü bir olayı başarmış gibi özellikle gurur duyuyordu.
Hongpo Tapınağı'ndan döndükten sonra oraya ikinci kez gittim. Güneş parlıyor, tapınağın karşısındaki yamaçta oturuyor, yüksek karla kaplı dağlara bakıyor, burada zamanın durduğunu hissediyorum. Arkadaşlarımla yamaçta bir battaniye serdim, yere yattım ve gökyüzünde süzülen bulutlara baktım, vadideki bulutların çok yavaş olduğunu hissettim. Tarlada çalışan amca gelip yanımıza otursun. "Beraber içmek ister misiniz?" Diye sordum amcama coşkuyla, "Hayır, bir süre traktörü kullanmam gerekiyor ve içtikten sonra çalışamam." Amca elini salladı. "Gece gitme, benim evim orada" diyen amca arkamızdaki evi göstererek, "Geceleri tavukları öldürüp içeceğiz" dedi mutlu bir şekilde. "Ah, bugün işe yaramayabilir. Geri döndüğümde hala çalışmam gerekiyor. Tekrar geldiğimde zikredeceğim." İşimi bitirmediysem, gerçekten burada yaşamak istiyorum, pişmanlıkla düşündüm. "Kaç yaşındasın?" Diye sordu amca. "Otuz var" diye düşündü, herkes bu konuyu önemsiyor mu? "İmkansız, yalan söyleme! Henüz bir erkek arkadaşın yok mu?" Amca merak etti. "Evet," "Çok beğendim, çok güzel!" İç çekmeden edemedim. "O zaman köyümüzdesin, sana bir erkek arkadaş tanıştır!" Amca oldukça hevesliydi. "Tamam, sadece yakışıklı olmayı seviyorum!" Şaka yaptım. "O çizgi, bizim köyümüz, aşağıda," amca vadi tarafını işaret etti, "yakışıklı bir adam var!" "Ben çok yaşlıyım!" Dedi amca bir gülümsemeyle. "Kaç yaşındasınız?" "Kırk yaşın üzerindeyim!" Kaç çocuksunuz diye sordum. "İkisi de iki!" Çok mutluydu. "İşe geri dönmem gerekiyor, gitme, bir şeyler içmek için evime gitmeliyim!" Amca ayrılmadan önce özel olarak uyarmıştı. Tibet bölgelerinde, bu temelde diyalogdur. Hayattaki o sıcak anları hatırlatan bu önemsiz sahneleri her zaman hatırlayın.
Yamaçtan aşağı inerken, lamalar güneşe çıkıp tapınağın dışında sohbet ettiler. Rüzgâr esti ve şeftali çiçekleri düştü O anda küçük bir lama arkadaşlarıyla konuşuyor ve gülüyordu. Yardım edemedim ama birkaç fotoğraf çektim ve "Vay canına, çok güzel, şeftali çiçekleri uçuyor, hala arkadan aydınlatmalı!" Dedim. Ağacın altındaki bir adam: "Bizim için de birkaç fotoğraf çekmelisin!" Dedi. "Tamam!" "O kadar güzel görünmüyor ama şeftali çiçekleri düştüğünde çok güzel!" Dedim. "Bakayım" dedi baktıktan sonra, "çekildi, çok iyi!" "Burası çok güzel, arka dağda büyük bir şeftali çiçeği ormanı var, bu çok güzel!" Bir lama araya girdi. "Bak, burası orada," Lama bana telefondaki resimleri gösterdi, "oraya gitmelisin, sadece bu yolu takip et!"
Dağa doğru yürümeye devam et ve fazla uzağa gitmedi ve iki Tibetli hizmetçi ile tanıştı. Uzun bir mesafeden bir hizmetçi "Ah ha, elbiselerin güzel görünüyor!" Dedi. "Teşekkür ederim" biraz utangaçtım Madam gelip giysilerime dokundu, "Bu nasıl örülür?" "Bilmiyorum, elle yapılmış gibi görünüyor." Her zaman böyle bir sahne olacak. içinde Litang O sırada sık sık bir hizmetçi gelip giysilerine dokundu ve "İyi görünüyor!" Dedi. Bazen Tibet kıyafetleri giydiğimde coşkulu bir büyükannemle tanışırım, "İyi giymedin" dedi, tekrar giymeme yardım etti. Önlük doğru takılmazsa, sebze pazarında büyükanne gelip merakla bakar ve sonra bir süre çalıştıktan sonra "Arkana bağlanmalısın" derdi, o zaman derdi. Bu da oldukça iyi! " Sık sık bu sınırsız tutkudan etkilenirim.
Arka dağdaki şeftali çiçeği ormanı, yol çok uzak olduğu için görülmedi. Bununla birlikte, bir yer hissi sadece önemsiz şeylerden etkilenir. Belki de bu yüzden yolda olmayı seviyorum, yabancıların coşkusunu her zaman hissedebiliyorum. ________________________________________ İPUÇLARI: Hongpo Köyü, mesafe Deqin İlçe merkezi 20 kilometreden daha uzaktadır ve arabayla gitmek bir saat sürer. Köyde az sayıda turist var ve pansiyon ve pansiyon yok.
