[Xishuangbanna'daki Dai Budist Mimarisine Bakış] _ Seyahat Notları - Yolculuk
Xishuangbanna'daki tüm Dai halkı "Theravada Budizmi" ne inanıyor. Her köyün tapınakları ve hatta bazılarının pagodaları var. Dai halkı tapınaklara "Myan Tapınağı" diyor. Oğlanlar 7 yaşındayken, keşiş olmak için tapınağa girmeleri gerekirken, Buda'ya ibadet ederken Dai dilini öğrenirler ve birkaç yıl sonra laikliğe de dönebilirler.Bazı genç rahipler tapınakta keşiş olurken tam zamanlı bir ilkokulda Çince öğrenirler. Dai halkı arasında keşiş olmayan erkeklerin köyde statülerinin olmadığı ve bir kadınla evlenemeyecekleri bir gelenek vardır. Bu nedenle, bir tapınakta keşiş olmak, her Dai erkeğinin geçmesi gereken bir büyüme sürecidir. "Stupa", Dai halkının inanç faaliyetlerini yürüttüğü yerdir. Yüzlerce yıl önce, Hinayana Budizmi Yunnan Eyaleti, Xishuangbanna'ya tanıtıldı ve Dai halkının dini haline geldi. Budist tapınağı binaları burada her yerde görülebilir, hemen hemen her köyde bir Budist tapınağı vardır ve bazı Budist tapınakları da pagodalarla inşa edilmiştir. Budist tapınakları ve pagodaları Dai halkının yaşam merkezi haline geldi ve kutsal tapınakları haline geldi.Budist mimarisi ve sanatı da Dai halkının değerli kültürel ve sanatsal zenginliği haline geldi. Xishuangbanna Dai Budist tapınağı mimarisine ağır saçaklar, çok eğimli düz fayanslar hakimdir. Budist tapınakları çoğunlukla kare şeklindedir, batıya doğuya bakar ve çatı eğimi üç katmandan oluşur.Orta salon daha uzun, doğu ve batı tarafları kademeli olarak alçalıyor, yükseliyor ve alçalıyor. Çatıda dikdörtgen kiremitler kullanılmış ve kiremitlerin kuyrukları düz bambu çapraz kirişlere asılmıştır. Çatı sırtları ile saçaklar arasındaki çıkıntılar kireç ile düzeltilir ve üzerlerine çeşitli kiremit dizilir. Ön sırttaki nava dekorasyonu aleve benzer ve bir anka kuşu görüntüsü çoğunlukla sırtın başlangıcına dikilmiştir. (Fotoğraf 2008'de Xishuangbanna'da çekilmiş) Daha heyecan verici, Sina Nest'im:
