Ekim Guilin South, Chongqing North, Chengdu East, Yulong West, Sichuan West Gongga - Sedaya Qing Gongga_Travel Notes - Yolculuk
Bu kıpkırmızı dokunuş - Seda Seda'ya gitmiş birçok arkadaşım Seda'ya gideceğimi duymuş ve onun şokundan, ruhsal temizliğinden ve hatta kulaklarımdaki cennetinden söz ediyorlar. Ama sanırım sadece ruhsal alemim yeterince zengin değilse, bir yeri özetlemek için ruhu kullanacağım. Belki de tutkum, hevesim yok, estetik yeteneğim yok, daha iyi bir fotoğraf ekipmanım yok, tıpkı herkesin Guilin manzarasının bulutlarının ve denizlerinin ışığını görmesi gibi, ama ben güzel manzaranın arkasındaki çöplerle ve gökyüzündeki tozla ilgileniyorum. . Şok edici ışık ve gölge çok daha görünür durumda. Yaşamlarının bir kısmını uygulama dışında hissetmek için kabinlerde yürümek istiyorum. Bence uygulama aslında daha iyi topraklama için. Cennet insanların kalbindedir. Ayın 6'sında, Miyaluo'nun yanından tanıdık Qiangzhai Tibet Köyünü geçerek sabah 6'da Li İlçesinden ayrılıyoruz. Küçük bir kasaba olan Jiarong Guozhuang'da güneş parlıyor ve Aba Malkang'da kahvaltı yapılıyor.Diğer etli çorba çekici bir aroma yayıyor.Şimdi küçük nehir sahilinden gelişen Malkang zaten modern bir şehir. Malkang ve Seda, 270 kilometre uzaklıktaki Ulusal Karayolu 317 ile birbirine bağlanıyor. Seda ve Rangtang'dan akan Zhuosijia Nehri ve Malkang'dan akan Somo Nehri, Dadu Nehri olarak adlandırılan Danba'ya giderken Baiwan Kasabasında birleşiyor. Araba Zhuosjia Nehri vadisinden geçiyordu.Yeniden inşa edilen 317 Ulusal Karayolu, Seda halkının dikkatini dağıtacakmış gibi 13 buçuk saatlik bir türbülans gibi ağır hasar gördü ya da kasıtlı olarak kaslarını çalıştırdı ve gökyüzü gibi vücutlarını boşalttı. Klasiklerden öğrenmenin zorlukları, insanlara burada aydınlanmayı hissettirecek. Yoğun çalışma ve yüksek irtifa nedeniyle herkes bir süre Seda ilçesinde yaşamaya karar verdi. Solan gecede La Ronggou'nun ağzından geçerken, hendek boyunca uzağa giden binlerce kızıl ahşap ev soluk mavi renkte göründü. Seda deniz seviyesinden 3600 yukarıda ve burada biraz nefes alıyorum. Sokağın her tarafında yeni inşa edilen Tibet binalarının dükkanları ışıksız ve çok dumansız karanlık. Sanırım bu hanlar ve oteller şehir dışından gelenler tarafından açıldı, otobüsten indiğinizde 200 veya 300 alabilirsiniz. Elbette normalden çok daha pahalı. Hala Yangshuo'yu düşünüyorum ve görünüşe göre Yangshuo ulusal turizm için de bir model haline geldi. Loş ışıkların altında, Tibet vatandaşları her yerde müşterileri talep ediyor, araba durur durmaz arabayı çevrelemek çok korkutucuydu. Lama Juem caddede her yerde sallanıyordu, bazıları cep telefonu alıyordu, bazıları Budist akademisine geri dönecekti, karanlık ve dolaşıyordu, ünlü tapınağı göremiyordum. Aç ve yorgun, Seda için böyle hissediyorum. Impression'un sahibi Seda, bu Milli Günde iki kızın çok yüksek çelişkiler nedeniyle Seda'dan ayrıldıklarını söyledi.Şimdi otelde ağızlarında oksijen tüpleri olan dört kız var, yüksek çelişkiler varsa ona söylememizi istiyor. Yarın rakımın daha yüksek olduğu Budist akademisine gideceğim, insanlar her zaman doğanın önünde küçük kalacaklar ama tapınak gökyüzüne en yakın yere yapılacak. İlk güneş ışınları yandaki tapınağın altın çatısına çarptı ve sarı duvarlar güneş ışığında altın rengine büründü. Burası 20 kilometre ötedeki Budist akademisinden farklı, burası uygulayıcıların dünyaya en yakın olduğu yerdir. Seda Dağı'nın kapısında tüm araçların girmesine izin verilmiyor.Dağın eteği Budist Koleji'nden yaklaşık 3 kilometre uzaklıkta.Yürüyebilir veya yerel bir arabaya binebilirsiniz.Genellikle bir araba yaklaşık 40 yuan. İşleri gönüllü olarak yapan bir lama. Eyaletin ilgili daireleri tarafından yapılan araştırmalardan sonra ücretlerin önümüzdeki yıl burada başlayacağı söyleniyor .. Buda Krallığının son saf ülkesi neye benziyordu? Bildiğinizi düşünüyorum. İnanç gerçekten tahmin edilemez bir şey. Buraya geldiğimizde, kaçımız gerçekten Buda'nın öğretilerine ve yaşamın anlamına nüfuz edebiliriz? Kaçımız gerçekten onların dünyasına girebilir? Buraya neden geldiğimizi kaç kişi bilir? ? Belki de platodaki ışıklar ve yeryüzündeki yıldızlar içindir; Xu, Tibet halkının doğaya döndüğü göksel cenaze töreni içindir; Xu, ruhu uygulamak ve arındırmak için dünyanın en büyük Budist akademisi içindir; Xu en yüksek mandala içindir Kutsamalar için dua etmek için dua çarkını çevirin ve aceleci ruh halinin sakinliğe dönmesine izin verin ... Sonunda, ne görürseniz bakın ya da olmasın, orada ve Budist krallığı Seda'nın başkenti. Uzun bir geçmişi olan pek çok ünlü tapınağa sahip Tibet bölgesi için, Wuming Budist Koleji sadece birkaç on yıl içinde vadinin derinliklerinden hızla yükseldi ve dünyanın en büyük Tibet Budist akademisi haline geldi ve inanılmaz bir mucize. Bugün burası görkemli dağlarla çevrilidir ... Bir bakışta kırmızı dua bayrakları, kırmızı ahşap evler ve kızıllar dağa bağlanır. Tibet'in kırmızısı, gizemli ve görkemli. Burada bazı harika efsaneler var. "Beş Ming" Sanskritçedir, yani beyan, akıl yürütme, tıbbi reçete, beceri ve iç anlayış anlamına gelir ve Budist bilgi sistemini özetler. Tibet rahipleri, Han rahipleri ve ruhban olmayan rahiplerden oluşan Budist Akademisi'nde yaklaşık 20.000 yerleşik uygulayıcı vardır ve Budizm'e farklı mezhepleri dahil etmesiyle de ünlüdür. Dağlarla dolu kırmızı ahşap evler onların ikametgahlarıdır.Bu saf topraklarda, insanların üzerindeki tüm etiketler özenle kaldırılacak ve uzaklara yerleştirilecektir. Burada, insanlar bütün gün boyunca sadece bir şey yapıyorlar. Çok güzel ve muhteşem manzaralar çekmedim, yanımdan geçen, kabinlerin arasından geçen, kitap okumaya dalan, yere düşen kızarıklığa daha çok dikkat ettim, sanırım bu gerçek Seda.
Araba, Budist akademisindeki dar şerit boyunca dolanıyordu ve pencerenin dışındaki mavi kubbenin altında, dağın tepesinde duran Wuming Budist Akademisi'nin en merkezi binası olan "Mandala" idi. Mandala aynı zamanda mandala olarak da bilinir, Tibet Budizminin kozmolojisidir ve uygulayıcıların bir araya geldiği merkezdir. Seda'da, uzaktaki uygulayıcılar mandalada şiir gibi mantralar okudular ve dua sesiyle dua çarkını ileri geri çevirdiler.
Bu arada muhteşem mandala ve altın sutranın ayakta durması, kırmızı ve sarı birbirinin karşısında olması muhteşemdir.Yakın ya da uzağa bakarsanız insanlara güçlü bir görsel etki verir.Bu resimler fotoğraflarda çok fazla görülüyor. Burada yaşarken kimsenin fark etmediği küçük ahşap evlerde çalışıp eğitim görmeye gelen rahipler, ahşap evlerin parasını ödeyerek buraya inşa ettiler. Artık Budist akademisindeki rahipler artık inşa edilmiyor, burada uzun süre yaşamak istiyorsanız, sadece başkalarının gittikten sonra satacağı yurtları satın alabilirsiniz. Her küçük ev yaklaşık 10.000 yuan'dır ve bir evi olmayan rahipler bir evi paylaşırlar veya akrabalarıyla birlikte yaşarlar. Kabinler son derece basit, duvarlar pürüzlü ahşap levhalarla çivilenmiş ve levhalar arasındaki boşluklar çamurla doldurulmuştur. İster sac, ister ahşap tahta olsun, ahşap evin ana rengi, giydikleri kıyafetlerle aynı renk olan eflatun rengidir. Kulübenin bazı pencerelerinde cam yoktur ve rüzgarı ve yağmuru engellemek için birkaç kat plastik kağıt kullanılmıştır.Ahşap kulübedeki alan çok küçüktür ve sadece meditasyon yapıp uyuyabilir. Evler dar patikalarla birbirine bağlanmış yan yana duruyor. Ahşap evlerin arasından yürümek, her yerde çöp ve kir var ve duyulamaz kokuyor. Yamaçta inşa edilen ahşap evler alçak ve basittir.Toprak ve ahşaptan yapılmıştır.Ahşap evlerin düz çatıları şiddetli soğuğa dayanacak şekilde toprakla kaplanmıştır.Mandala ihtişamı ile karşılaştırıldığında bu ahşap evler gerçekten eşsizdir.
Seda Dağları'nda yaşayan Lama Juemu, çoğu kuzeydoğudaki görünümünden ve kıyafetinden görülebilir. İnsan toplumunda somutlaşan yaşamın hızla gelişmesiyle, aceleci zihniyetimiz bencil yüreklerimizle doludur. Büyük dağları karıştırdılar, ne istediklerini sormadan, sadece dağda keşişlerle dolu insanlar için, o andaki asıl niyetleri için. Bazıları kendilerini uygulamaya adayan dindar uygulayıcılar ve bazıları sarhoşluklarını ve altın hayranlarını bir kenara bırakıp yoksulluk içinde yaşamak için buraya gelen varlıklı iş adamları. Kalplerinde, burada güçlü hissetmek daha fazladır ve güçlü olmanın kökü Budizm'deki şefkatten gelir. Bir Budist usta bir keresinde şöyle demişti: "Dünyadaki tüm mutluluk fedakarlıktan gelir; dünyadaki tüm talihsizlikler kendine olan sevgiden gelir."
Dağları, suları ve pagodaları çevirmek. Burada Han halkının derslere devam ettiğini ve sutraları okuyarak oturup zihinlerini izlediğini de gördüm. Bunun refahla hiçbir ilgisi yok, sadece inançla ilgili. İbadet inananları mandalayı çevreliyor ve içtenlikle mandalaya eğiliyorlar. "Bu hayatı sadece sonraki yaşam için geliştirme", samimi bir yürekle, bu çorak topraklarda insanlar sessizce ruhani inançlarının ve dünyanın tadını çıkarıyorlar. İman nedeniyle insanlar artık kalplerinde korkmuyorlar ve iman da Seda'nın her mümine bir lütfu.
Mandala'ya çok yakın olan en yüksek La Rong Hotel'de kaldık ve konaklama koşulları iyi. Batıda mandala boyunca, Laronggou'nun güneybatısındaki bir dağın tepesine doğru beton bir yol takip edin Bu, Budist akademisini fotoğraflamak için en iyi nokta. Tepenin yüksek noktasında duran La Ronggou'nun manzarası tam olarak görülebiliyor, gözden kaçan görünüşte kaotik görünen binalar aslında oldukça morfolojik.
Uçsuz bucaksız gökyüzünün altında, rüzgârda dalgalanan dua bayrakları insanların kalplerini etkiliyor ve insanlara pozitif olmayı, mükemmel fikirleri ve ahlaki karakteri takip etmeyi öğreten manevi bir güç olarak Budizmin zihnin aptallığını ortadan kaldırmak ve tutuşturmak olduğunu gösteriyor. Bilgelik fenerinin meşalesi.
Burada, Budist Akademisi'nin tüm bina kompleksinin, kanatları yayılan bir kartal gibi, üst, orta ve alt olmak üzere üç seviyeye ayrıldığı görülmektedir. Laronggou'nun en yüksek dağında yaşayan "Mandala" bir kartalın başıdır.Dağ yamacındaki Lama ve Jumu Kutsal Yazıları kartal pençeleri, dağların üzerindeki ahşap evler ise bir kartalın açılmış gövdesi gibidir. Bu kartal, başını dik tuttu, Buda ülkesinde bir dakini gibi havada süzülürken, sıradan insanları her an kurtarmaya hazırdı.
Gece, soğuk rüzgarda, tek başıma dağın tepesine gittim ve hatta Samanyolu'nun tüm gökyüzünün tadını çıkardım. Mandalada gölgeler var ve inananlar hala ilahiler söylüyor. Aynı gökyüzünün altındaki iki dünya: Biri yıldızlı gökyüzü, diğeri çatı. Yukarıda resimleri çektik ve aşağıda ilahiler verdiler. Hacılar dünyası yıldızların altında yaşarken, dünyamız çatı altında yaşıyor. Seda'ya gelip hacılarla gökyüzüne baktığımızda hayatın anlamının ne kadar basit olduğunu keşfedeceğiz.
Kahvaltıdan sonra, altın çatısı pırıl pırıl parlayan, Budist akademisinin görkemli bir binası olan Mujingtang'a giden yoldan ahşap evin içinden geçtim. Mujingtang'ın vermilyon duvarları, özellikle göz alıcı olan beyaz çerçeveli pencerelerle kaplanmıştır. Kirişler ve sütunlar renkli dini desenlerle boyanır, duvarlar ve sütunlar kırmızı, sarı ve mor perdelerle kaplanır ve el boyaması Buda heykelleri de yapıştırılır. Budist Akademisi'nde her sabah 8'den 10'a kadar büyük derslerin zamanıdır. Juemu (Tibet rahibelerine "Jemu" denir), binlerce insanı ağırlayabilen "Jemu Sutra" daki derslere odaklanır. Tibet rahiplerinin çok katı sınıf gereksinimleri vardır: Sınıfın ikinci gününde, sadece ilk günün övgüsünü okumakla kalmaz, aynı zamanda ana içeriği tamamen tekrar etmek zorunda kalırlar. Bu yüzden saat ondan sonra birçok Juem hâlâ farklı köşelerde gözden geçiriyor, ezberliyor ve tartışıyor. Büyük bir Budist kolejinde çok az insan dolaşıyor. Ancak ders saatlerinde, ahşap evden sayısız kırmızı nokta çıktı, evler arasındaki boşlukları doldurdu ve onları çaprazlayan kalın ve kalın kırmızı çizgiler halinde birleşerek ibadet salonuna uzun bir yılan gibi toplandı. Kutsal kitap salonunun altın pagodası, kızıl bulut denizinde yüzmek gibidir.
Budist akademisinin girişinden başlayarak, dağın eteğindeki ev, sınır noktası olarak kolej gönüllü dükkanıyla birlikte, meslekten olmayanların ikametgahıdır. Batıda Juem'in yerleşim alanı ve doğuda tapınağa yakın olan Ake'nin (erkek keşiş) yerleşim alanıdır. Bazıları çoğunlukla Rinpoche ve Khenpo'nun yaşadığı yer. Kolej erkek bölgelerine ve kadın bölgelerine ayrılmıştır ve rahiplerin karşı cinsten ikamet alanına gitmeleri kesinlikle yasaktır. Evlerin hiçbirinde musluk suyu bulunmadığından, rahiplerin günlük kullanımları için Budist akademisinde "Longquan Suyu" denen bir yere gitmeleri gerekiyor. Budist akademisinde, Ake veya Joum'u burada her zaman çeşitli renklerde plastik kovalar taşırken ve taşırken görebilirsiniz. İçme suyuna ek olarak, kanalizasyonla ilgili de büyük sorunlar var. Çok sayıda keşiş nedeniyle, kanalizasyon düzgün bir şekilde işlenemiyor ve sağlık koşulları çok kötü, bu da keşişlerin sağlığını ve uygulamalarını doğrudan etkiliyor.
Ben salona girmedim, kapının önünde durup kamerayla uzaktan çekim yapmadım, kayıt yapmadım, aslında onlara kamera kullanan birine alışık değiller, özellikle yakın mesafeden, bence bu başkaları için büyük bir saygısızlık. Giderek daha fazla turistle karşılaşan, hayatlarını rahatsız eden onlar da çaresizdir ve modern yaşam karşı konulamaz bir şekilde yaklaşmış ve uygulama çağlarını değiştirmiştir.
Budist akademileri, manastır odalarıyla dolu ve sokaklar uzun ve dar.Şimdi evler her yere inşa ediliyor ve küçük Budist akademileri daha kalabalık hale getiriyor. Zemin, yağmur yağdığında basamaklı bir nesne olması gereken düzensiz taşlarla yığılmış. Burada drenaj tesisi yoktur, kullanım suyunun tamamı kuyudan pompalanarak her evin kapısına dökülür. Güneşin en sıcak olduğu öğle saatlerinde bile zemin ıslak ve çamurludur. Birkaç rahibe önlerinde ustaca yürüdü ama yanakları pembe ve neşeliydi.
Seda'da lamaların görkemli manzarası, çalışma ve dini faaliyetlerinin yanı sıra en yaygın günlük yaşamı da görebilirsiniz.Yaşlı rahipler karşılaştıklarında hayatın değişimlerini, genç lamalar partisini görmeye alışkındır. Çimlerin üzerinde kitap okumanın vicdanlılığı ve konsantrasyonu, başlarını eğip yüzlerini gizleyen gençlerin utangaçlığı ve koşup oynayan küçük lamanın masumiyeti. Görünür "Budist Akademisi" ve görünmeyen "Buda Krallığı", fotoğraflardaki çok yönlü ve otantik renkleri gösteriyor.
Her halükarda, pratik yapmak büyük bir sabır ve azim gerektirir, yaşam söz konusu olduğunda buradaki koşullar şüphesiz zor. Şehirdeki "kirli, kaotik ve kötü" sıfatları burada hala uygulanabilir ve daha da kötüsü. Düzensiz binalar tellerin düzensiz çekilmesine neden olur ki bu ölümcül bir risktir ve Budist akademisinin alev almış olması normaldir. Drenaj, kanalizasyon gibi bir sistem yok, kanalizasyon yatay akıyor ve çöpler yerin her tarafında ... Tuvaletin nerede olduğunu soran turistlerle de karşılaştım. Etrafta dolaşırken, yolun köşesine geldim ve lama, dahili acil durumu çözmek için sırtı odalar arasındaki ara sokakta çömeldi. Buradaki ortam hayal ettiğim Budist manastırından çok uzak, beklediğim "sessizliği" ve "uyumu" hissetmedim ve biraz şaşırmıştım. "Başlangıçta hiçbir şey yoktur, tozun nereden kaynaklanabileceği". Belki burası sessiz olmadığı için değil ama kalbim sessiz değil. Da Kaye de gübre süpüren bir elbise giydi ve höyükteki cesedi izledi. Bu Budist akademisinde toz içinde olan on binlerce keşişin yapacak bir şeyi yok mu bilmiyorum, ama kalp sessiz ve nilüfer kendiliğinden büyüyor, öyleyse neden bağlanmalıyım? Arazi nerede?
O gece, dağın tepesinde durup Seda'da yanan ışıkların denizine bakarken, yıldızlı gökyüzü 30.000 fit yüksekti. Kamerada patlayan her şey günü tek bir karede donduruyor ve şu anda Seda artık Seda değil, canlıların inançlarını aktaran bir haberciye dönüşecek. Seda'da geçen iki gün boyunca sadece uzaktan izleyebildik.Bence inancından daha fazla dayanma gücü yoktur, dağları ve nehirleri pagodalara çevirin ve bir sonraki yaşam için bu yaşamı yetiştirmeyin. Maddi zevk ve manevi boşluk dolu bu çağda, buradaki insanlar her zaman manevi inançlarından ve mutluluklarından zevk alırlar. Belki farklı bir yaşam tarzı seçiyoruz ... Buradaki rahipler yüreklerine olan inançları için, yüreklerindeki hayallere yaklaşmak için adım adım yaşamak için aktif bir şekilde çalışıyorlar. Önümüzdeki kayıtsız ve parlak keşişlere baktığımızda, kalplerimizi gerçeğe yakın tutabilmemiz ve kendimize dönmek için çok yaşayabilmemiz için dünyevi deneyimler yaşamayı da bekledik. . .
