Hebei Seyahat Notlarında Chengde Hikayesi, Hikayede Chengde (Bölüm 2) -Solemn ve Joy_Travels - Yolculuk
Giriş: Putuo Zongcheng Tapınağı neden inşa edildi? Neden Küçük Potala Sarayı deniyor? Ne kadar şaşırtıcı mimari harikalar var? Sumi Fushou tapınağı neden inşa edildi? Neden Panchen Sarayı deniyor? Bu konuda benzersiz olan nedir? Cezalandırma Tapınak neden inşa edildi? Neden Büyük Buda Tapınağı deniyor? Lütfen beni takip edin Chengde , dinle Chengde Hikayede, hikayeye bakın Chengde . Bugün üç kişilik ailemiz Chengde Gezinin son gününde, turun hedefi Putuo Zongcheng Tapınağı, Sumi Fushou Tapınağı ve Mountain Resort'un hemen kuzeyinde yer alan Dış Sekiz Tapınaklardaki Fushou Tapınağı'dır. kuzeydoğu nın-nin Cezalandırma Tapınak şakak .. mabet.
Dün Mountain Resort'u ziyaret ettiğimizde, bugün bol zaman geçirdiğimiz için aceleyle manzaralı noktaya giren ilk turistler olmaya çalışmadık. Check-out ve bagaj muhafazası da dahil olmak üzere her şeyi tembelce hazırladığımızda ve sabah saat dokuzdan fazla Putuo Zongcheng Tapınağı'na vardığımızda, dün yazlık tatil köyünde insanların hareketliliğini görmedik ve kalabalıktan biraz uzak durmamız gerekti. Ekibin tur grubu, dini mekanlara özgü ciddiyeti, kutsallığı ve ciddiyeti sessizce yaşayabilir.
Putuo Zongcheng Tapınağı, Qing Hanedanlığında (1771) Qianlong'un otuz altıncı yılında inşa edildi. İmparator Qianlong, 60. doğum gününü ve annesi İmparatoriçe Dowager'ın 80. doğum gününü kutlamak için bir emir verdi. Tibet Potala Sarayı için inşa edildi. Putuo Zongcheng, Tibetçe'de Potala anlamına gelir. Tibet Budizmi, lama'nın Guanshiyin olduğuna inanır Buda Guanshiyin'in Enkarnasyonu Buda Dojo içeride Putuo Dağı Yani lama'nın yaşadığı yere Potala Sarayı deniyor, yani bu taklit Tibet Potala Sarayı ve Putuo Zongcheng Tapınağı'na Küçük Potala Sarayı da denir. Chengde Dış Sekiz Tapınak'ın en büyüğü. Ne yazık ki bu taklit Tibet Potala Sarayı, Sekizinci Kral'ın doğum gününü kutlamak için geldiği tapınağa hazırlanmak için önemli bir niyetle inşa edildi. Qing Hanedanlığı'nda herhangi bir lama kabul edemedi.
Küçük Potala Sarayı yamaçta inşa edildiğinden özellikle görkemli, görkemli ve görkemli görünüyor. Uzaktan, Putuo Zongcheng Tapınağı gerçekten de Tibet Potala Sarayı biraz benzer. Putuo Zongcheng Tapınağı'nın görkemli momentumunu görmek istiyorsanız, Mountain Resort'un kuzeyindeki ünlü Erma Yolu'nun duvarına tırmanmanız gerekiyor. Dağın kapısına baktığınızda, görkemli, görkemli ve ihtişamlı momentumunu kaybetmese de, yalnızca bir kısmını görebilirsiniz.
Küçük Potala Sarayı'nın dağ kapısından girildiğinde, pavyona bakan bir stel köşk vardır. Köşkte üç taş stel vardır: ortada tapınağın arka planını ve yapım sürecini anlatan "Putuo Zongcheng Tapınağı Stel Kayıtları"; doğu ise "Tuerhute's Complete Return" ", batıda" Tulhute Budizminin Ortak Kayıtları "için, Erut'u Moğolistan Tuerhu Özel Bakanlığının anayurda dönüş süreci ve Qing hükümetinin Bakanlığa tazminat ödemesi.
Çarlık Rusyası'nın zulmü ve zulmü, özellikle Turhout Bakanlığını Lamaizm'i bırakıp Ortodoks Kilisesi'ne dönüştürmeye zorlayan dini zulüm nedeniyle, 1771 Mayıs'ında Turhout Bakanlığı'nın 170.000 üyesi, Rus süvarilerinin kuşatmasını kırarak beş ay sürdü. Soğukluk, yaralanma ve hastalık gibi zorlukların üstesinden gelerek ağır fedakarlıklar yaparak Avrasya otlaklarını ve çöllerini aştı ve nihayet anavatanın kucağına döndü. Tuerhu Özel Bakanlığı'nın dönüş yılı, Qianlong'un 60. doğum gününe denk geliyor. Bu sırada İmparator Qianlong, halkın geri dönmeyi istediği ve umduğu kadar büyük bir olayla karşılaştığında çok sevindi. Bu nedenle, "Tulhu Shun Ji'ye Özel Dönüş" adlı resmi kitap. Ve "Gençlik Tulhu Özel Budizmi", Tulhu Özel Hazinesine güzel bir gömlek vermek, Obasi gibi liderleri övmek, Dağ Tatil Köyü'nde buluşup ziyafet vermek ve Putuo Zongcheng Tapınağı'nda büyük bir Budizm düzenlemek için Fa konferansı. O dönemde dünyayı şok eden Turhute kabilesini doğuya döndürme başarısı, Çin ulusunun büyük birliğine bir övgü haline geldi.Küçük Potala Sarayı, özellikle stel pavyonundaki üç stel, bu önemli tarihi olaya tanıklık etti.
Tipik Tibet Budizm mimarisine bakan stel pavyonundan yukarı çıkarken - Beş Pagoda Kapısı, Beş Pagoda Kapısı ve üç kemer dört katlı bir binaya benziyor, ancak aslında beyaz platformun ön duvarında üç sahte pencereye sahip sağlam beyaz bir platform. , Beyaz platformun tepesinde yan yana duran ve her biri Tibet Budizminin bir mezhebini temsil eden beş lama pagoda vardır (Kadampa, Sakya Okul, Geluğ Okulu, Kagyup Okulu, Nyingma Okulu). Qing Hanedanlığı'nda, Gelug Tarikatı Huang Tarikatı devlet diniydi, bu nedenle sarı Gelug Tarikatı Lama Kulesi merkezdeydi.
Budizm'deki Mahayana Budist mezhebinin sembolü olan Beş Pagoda'nın kapısının önünde bir çift taş heykel bulunmaktadır. Budizm'in yükselişinden sonra, Mahayana ve Hinayana'nın iki büyük okuluna dönüştü.İkisi arasındaki temel fark, Mahayana'nın, Buddha, Shakyamuni'ye ek olarak, üç nesil ve on yönde sayısız Buda'nın olduğuna inanmasıdır.Budist öğretileri, insanları büyük bir gemi gibi Mutluluk Cennetine taşıyabilir. Kalabalığı yayabilmek için. Hinayana Budizmi, Sakyamuni'nin tek lider olduğuna inanır ve kendini yetiştirmeyi başarmak için meditasyonu ve benzerlerini savunur. Ülkemize yayılan Budist mezhepleri çoğunlukla Mahayana Budizmi, özellikle de Tibet'e yayılanlardır. Theravada Budizmine saygı duyan pek çok tapınak yok, daha tipik olanlar Henan Songshan nın-nin Shaolin Tapınağı Ölçeği küçük olmasına rağmen Zen Budizminin ana mahkemesidir.
Beş kule kapısından geçerek yukarı doğru devam eden, dört sütunlu üç odalı yedi katlı camlı kemerli bir kapıdır. Anıt kemerinin ortasındaki plakaya Qianlong'un imparatorluk kalemi "Pu Men Ying Xian" kazınmış, yani Guanyin tüm canlıların kapısını gösteriyor ve bu kapıyı geçmek Guanyin Taocu Tapınağına girmek anlamına geliyor. Bu nedenle, Küçük Potala Sarayı bir kraliyet manastırı ve dojo olarak kullanıldığında, son derece katı hiyerarşik kısıtlamalar vardı.Sadece yukarıdaki rütbeli prens ve lamaların girmesine izin verildi ve geri kalanın girmesi kesinlikle yasaklandı. Bugün, ister Budistlere tapanlar ister benim gibi turistler olsun, tüm canlılar özgürce gelip gidebilirler.
Sıradan saraylar, yamenler, konaklar ve tapınaklar gibi camlı kemerin önünde sağda ve solda duran bir çift taş vardır. aslan . Burada özel ilgi göstermemin nedeni, bugüne kadar Shi'yi bilmiyordum. aslan Kötülükten kaçınan sıradan bir canavar değil, aslında Budist okulunun kutsal bir canavarı ve Dharma'nın gücünün somutlaşmış haliydi. Huaxia Land aslında aslan , Doğu Han Hanedanlığı'ndan Zhangdi Zhang'a ve ilk yıl (MS 87) Anxi İmparatorluğu'na (bugünün İran İmparator Zhang'a adanmıştır. aslan , Bu giriş Çin En erken aslan . Ve güçlü ve kötü ruhların sembolü olarak aslan Budizm resmen yayıldığında, Doğu Han Hanedanlığı'nın Yuan İmparatoru eşlik etti. Çin Tapınağın önünde belirdi. fakat Çin Eski efsanelerde, ejderhanın doğduğu ejderhanın dokuz oğlunun beşinci oğluna Suan denir ve bu da aynen aslan Havai fişek gibi. Bu şekilde güneyde popüler olan sözde aslan dansı dans olmalı dance. Aynı zamanda, Çin ulusunun atalarının olağanüstü hayal gücüne de içtenlikle hayranım: Daha önce hiç görülmemiş bir canavar için, imajını ne kadar gerçekçi yarattılar ki, sonraki nesillerin yanlışlıkla " aslan Ondan! ?
Putuo Zongcheng Tapınağı'nda düzinelerce irili ufaklı saray binası var.Han tarzı tapınakların eksenel simetrik düzeninden farklı olarak buradaki binalar düzensiz bir şekilde yerleştirilmiş, ancak topografyayı ve manzara ile binalar arasındaki etkileşimi akıllıca kullanıyorlar. Başlamak için, genel izlenim, düzensiz, uyumlu ve güçlü olduğudur. Özellikle, yamaçta inşa edilen ve taşın tepesinden yükselen beyaz platform ve kırmızı platform, görünüş ve genel olarak momentum açısından son derece ciddi ve ciddidir.
Liuli Kemeri'nin kuzeyi Gangzi Salonu'dur ve Tantrik Huanxi Buda ve Tibet Budizminin Uğurlu Tianmu'su sırasıyla doğu ve batı salonlarında yer alır. Sadece Buda heykellerine hayran olabilirsiniz ve fotoğraf çekmek saygısız bir eylemdir, bu yüzden işte neredeyse unutulmuş anının yazılı bir kaydı.
Dahongtai, Putuo Zongcheng Tapınağı'nın ana binasıdır. Taichung Merkez, Tibet mimarisinin sağlamlığını ve istikrarını gösterir. Tapınak kompleksinin en yüksek noktasında ... İster uzak ister yakından bakın, bulutların arasında yükseliyor gibi görünüyor. Kar beyazı ve mor kırmızının birleşimi ciddiyetini artırıyor.
Dahongtai'nin cephesi Tibet'in kör pencereleriyle süslenmiştir ve ortada, İmparator Qianlong'un altmışıncı doğum gününü simgeleyen altı ölçülemez Buda'yı tutan altı Budist niş vardır. Dahongtai'nin üst kenarı, Kraliçe Anne'nin seksen doğum gününü simgeleyen 80 adet ölçülemez Buda'yı tutan 80 küçük Budist niş ile süslenmiştir. Doğum günlerini simgeleyen nişlerin düzeni sadece Qianlong kralının merkezi konumunu vurgulamakla kalmaz, aynı zamanda Qianlong'un imparatoriçe dowager'a olan saygısını ve evlatlık dindarlığını da gösterir. Beyaz tabanın sol ve sağ tarafında toplam 104 basamak olmak üzere 52 basamak vardır. Budizm, bir kişinin hayatında 108 tür acı olduğu sonucuna varmıştır. Kontrol edilemeyen dört tür "doğum, yaşlılık, hastalık ve ölüm" dışında kalan 104 türden bu 104 adımla kaçınılabilir. Tur rehberine göre, tırmandığınız her seviye bir tür acıyı azaltabilir. Bu nedenle, soldan ve sağdan aşağıya binerken kılavuzun talimatlarına kesinlikle uyuyoruz. İstenilen etkiye ulaşılıp ulaşılamayacağına bakılmaksızın, aile mutlu bir şekilde yeniden birleşebilir ve acı olsa bile ortadan kalkar.
Dahongtai'nin sol tarafında kırmızı bir masaüstü binası var. Moğolistan Bin Buda'nın Pavyonu, prens tarafından kraliçenin annesine sunulan bin Buda heykeliyle. Ama oraya gittiğimizde kapı bir nedenle kapalıydı ve Buda heykelini göremedik.
Dahongtai binası "Hui" şeklini alır ve iç mekanın merkezi Wanfa Guiyi Salonu'dur. On bin yasanın birliği, dünyanın on bin yasası anlamına gelir ve bu, imparator Qianlong'un yalnızca ulusal ve dini inançlara saygı duyduğunu ifade etmekle kalmayıp aynı zamanda ona sınır bölgesinin bütünlüğünü ve Qing Hanedanı'nın ulusal birliğini ima eden özel bir sembolik anlam verdiği anlamına gelir. Han, Mançu, Tibet, Moğol ve diğer etnik gruplar uyum içinde yaşıyor. Ana salonun yapı planı, üç katlı yapılarla çevrili kare şeklindedir. Batı tarafındaki grup binası, Qianlong'un Buda ikametgahının kutsal yeri anlamına gelen "Mahayana Miaofeng", kuzey tarafındaki grup binası Amitabha Buddha'nın yaşadığı yer anlamına gelen "Elysium", doğu tarafındaki bina ise "Xuan Jing Köşkü" olarak adlandırılmıştır. Kutsal yazıların toplandığı köşk, güney tarafındaki grup binası, gizli yöntemler öğretmek için dojo anlamına gelen "gizli kutsal alem" dir. Bugün, her podyum farklı Tibet Budist heykelleri ile süslenmiştir ve her katta farklı bir kültürel kalıntı sergisi vardır. Podyumu ziyaret ettiğimde, ilk ve ilk Panchen Lama'nın Tibet Budizminin Sarı Tarikatının kurucusu Usta Tsongkhapa'nın iki öğrencisi olduğunu ve grup binasında düzenlenen birçok serginin bende derin bir etki bıraktığını öğrendim. Doğu Dönüşünün özel bölümünün tarihi olayları ve kültürel kalıntılarının resimlerinin bir sergisi.
Güney Podyumun tepesinde, Dahongtai'ye bakıldığında dağın dibinden görülebilen iki adet dört köşeli çift saçaklı kare köşk vardır. Aslen mimari güzellik için inşa edildiğini düşünerek Dahongtai'nin tepesine tırmandılar. Podyumun doğu ve batı uçlarına dokuz katlı ahşap bir kule inşa edilmiş, kulenin tepesi kırmızı platformdan daha yüksekte olup, iki köşk ahşapla kaplanmıştır. Tata İşaretlendi. Ahşap kule sadece muhteşem değil, aynı zamanda zarif bir şekilde oyulmuş ki bu şaşırtıcı.
Podyumun tepesi Kuzey Batı Köşe altın bakır çiniler ve altıgen çift saçaklı bir Cihang Pudu Tapınağı'dır.Bu Dahongtai'nin en yüksek noktasıdır. Buradan Putuo Zongcheng Tapınağı'nın panoramik manzarasını görebilirsiniz. Kırmızıda Taitung Beyaz Taitung Kuzey noktası Üstte altın-bronz bir karo, Üç Diyar Salonu'nu ağırlayan sekizgen çift saçak ve salonda Tibet Budizmi'nin hayırlı tanrı annesi kutsal kılınmıştır. Hayırlı Tianmu, genellikle katır cennet kralı olarak bilinir ve Tibet sırlarında önemli bir kadın koruyucusu tanrısıdır. Tibet Koruyucu aziz.
