Tibet-Dianzhou hattının ikinci istasyonu: Lulang-Ranwu Gölü ve Tapınağı - Yolculuk
Lulang Dongjiu Kasabasına gittiğinde, sözde Tongmai doğal macerasına başladı. Nihayet şans eseri Tongmai'ye kadar tutuklandık ve sonra bir dizi dramatik ve yaratıcı hikaye oldu. Tongmai ve Bomi'deki polisler Hikayedeki rolleri arabamızdaki herkesle paylaştım ve sonunda büyük bir çantayla Ranwu'ya giden otobüse bindim ve Midui Buzulu'na yaptıkları yolculuğun hikayesini kaçırdım.
Lhasa'dan Mangkang'a giden otobüse bindim. Otobüste sadece bir düzine kişi vardı. Tibetli şef, Lhasa'dan yedi kişinin çıktığını ve geri kalanın yoldan alındığını söyledi. 314'ten sonra, Tibet'in turizm endüstrisi sert bir darbe aldı ve turizm, Tibet'teki en önemli sütun endüstrisi oldu. Yol boyunca, insanlar bu yılki düşük gelirden şikayet ettiler. Elbette, servis otobüsü nedeniyle bir mesaj aldım: Ranwu'nun Nankazong bölgesinde mükemmel tıbbi becerilere sahip ve birçok insanı iyileştiren yaşayan bir Buda var.Bu nedenle, Nankazong, sayısız inanan tarafından kutsal bir dağ olarak ibadet edildi. Akşam herkes Ranwu Gölü'nde tekrar toplandı ve sabah Ranwu Gölü kıyısına atladı. Sonra, Anmucuo Gölü'nün kenarındaki küçük yoldan kaybolana kadar hızlanan arabayı seyrederek yeniden tek başıma yola çıkmaya başladım. Wa Köyü, 318 numaralı Ulusal Karayolu köyün ortasından geçer. Anmucuo ve Ranwu Gölü, Ranwu Kasabasında birleşiyor.Wa Köyü'nün güneyindeki tarlalar, Anmucuo kıyılarında oldukları için ender doğurganlık gösteriyor. Geniş tecavüz çiçekleri alanları tamamen çiçek açıyor ve eski gibi görünen bir kule düştü. Yarısı mahvolmuş, içinde bir yığın döküntü ortaya çıkmıştı. Köyün yüksek arazisindeki dua bayraklarının rengi grimsi beyaza dönmüştü. Tecavüz tarlasının sonundaki gölde, küçük bir dua kulesinin üzerinde dua bayrakları parlak bir şekilde asılmıştı. Göl kenarında birkaç uzun arpa, sonbaharda hasadı bekliyor.
Yolun kenarında durur durmaz birkaç çocuk beni buldu ve takip etmeye başladı.
Üç kardeş 318 ulusal karayolu üzerinde 3887 kilometrede yolun ortasında oynuyor.
Güneş bulutlu ve güneşli ve Wa Köyü o kadar güzel görünmüyor Aslında Taihu Gölü kıyısındaki bu köy gerçekten çok güzel.
Yaşayan Buda Jiang Wang Weise, Bangda'da doğdu. 6 yaşında Qamdo'da tedavi edilmiş bir lamanın rehberliğinde bir keşiş oldu ve mağarada 9 yıl tek başına çalıştı. Ondan sonra Nankazong inzivasına geldi.
Nankazong bir Gaju tarikatı manastırıdır.Manastırın ana salonu dağ üzerine inşa edilmiştir.Çok dardır ve Qiangpa Buda'yı barındırır.Budda heykelinin önündeki iki büyük dolap birbirinden ayrılmıştır.
Öyle görünüyor ki, yaşayan Buda'nın konumu uzun süredir ihmal edilmiş ve toz birikmiş ... Şimdi yaşayan Buda'nın koltuğu, kanepenin kolçaklarında aletler bulunan büyük bir kanepe.
Koridorda çok sayıda thangka var ama gözlerim sakar ve yaşını bilmiyorum.
Yaşayan Buda'nın tıbbi becerileri insanları iyileştirmeye çekti. Bu Ajia iki gündür annesiyle burada. Yaşayan Buda onlara yiyecek ve reçeteli ilaç verdi. İlk tedavi süreci 7 gündü ve sonra duruma göre değişir.
Dört kişilik bir aile avlunun dışından geldi ve tamir edilmekte olan avlunun ortasında elinde Hada ve 100 yuan tutularak ibadet etti. Dışarıdaki lama hayatının ilk duvar yapım işini yapıyordu ve içerideki yaşayan Buda ana salonda üç kişiye hizmet ediyordu. Küçük bir kutsama yapın. Kamerayı aldım ve yaşayan Buda'yı keşfetmeyi işaret ettim, ilahide hafifçe başını salladı ve çekim yapmama izin verdi.
Tapınak salonunun ortasında bir kutu kızarmış domuz eti vardı. Bu da "şarap ve et bağırsaklardan geçti, ama Buda'nın kalbi kaldı".
Yaşayan Buda ziyaretçinin ayini yaptıktan sonra öğle yemeği için dinlenmek üzere evine döndü ve yakın mesafeden bir rahibe onu bekledi. Manastırda yaşayan Buda tarafından iyileştirildikleri için geride bırakılan rahibeler ve lamalar olduğu söylenir.Lamaların üçü başlangıçta keşiş değildi, ancak hasta bedenleri yaşayan Buda tarafından kurtarıldığı için Dharma'ya dönüştürüldü.
Yaşayan Budanın öğle yemeği kurutulmuş dana eti ve tereyağlı çaydı. Büyük kırmızı plastik bir leğen tutarak belinden bir bıçak aldı ve eti kesti. Döndü ve bana küçük bir parça uzattı. Reddettim ve kabul ettim. Yavaşça çiğnemek için arkasından başını çevirmesini beklerken, tadı gerçekten güzel. Gerçekten tereyağı çayı içmediğimi görünce rahibeden bana bir şişe siyah çay getirmesini istedi. Döndü ve ara sıra bana işaret etti, içmeme izin ver ve yememe izin ver.
Aslen Chayu İlçesinde bir çiftçiydi ve hastalığını iyileştirmek için manastıra geldikten sonra bir keşiş oldu ve Nankazong'un bir laması oldu. Daha önce inanmamıştım ama şimdi ciddi bir şekilde çalışmaya başlıyorum.
Nankazong transit yolundaki Omura tapınanlar, kıyafetler, mücevherler, şapkalar, saatler, her şeyle dolu. (Bununla birlikte, Wu hakkında pek çok hikaye var, bu yüzden vaktim varsa yavaşça konuşmama izin verin.)
