One Sand One World_Travel Notları - Yolculuk
Geçen yıl, boş zamanlarımda, beni derinden etkileyen bir WeChat'e döndüm. Mandalaların kum resimleri hakkındadır. Görünüşe göre, yabancı bir beşeri bilimler ve sanat sergisinde, Tibet'ten bir lama, renkli kum kullanarak zarif mandala kumu resimlerini yerinde boyadı. Renk, yabancının titanyum alaşımlı gözlerini aydınlatmak için muhteşem. Tüm çalışma tamamlandıktan sonra, Resim lamaları kollarını sakince salladılar ve hemen tüm kum resminin ibadet etmeden, toplamadan ve hatta herhangi bir iz bırakmadan rüzgarla uzaklaşmasına izin verdi. Lamaların çok çalıştığı üç boyutlu resim parşömenleri, güzelliğini dünyaya göstermek için değil, tıpkı gelecekte olduğu gibi, tüm kalabalığın çoğaldığı beşeri bilimler ve sanat sergilerinde kasıtlı olarak yok ediliyor. Yurtdışında performans sanatı olarak adlandırılabilecek bu "Çin antik kum resmi" yabancıları tamamen şaşırttı. Cep telefonunun ekran ışığıyla ben de kanepeye taşınmıştım. 6 Ekim 2014. Litang İlçesindeyim, Ganzi Tibet Özerk Bölgesi, Sichuan. Dünyanın en yüksek ilçesi olarak bilinen, gizemli ve doğal olarak güzeldir.Yüksekliği 4.015 metredir ve oksijen içeriği ovanın sadece% 48'idir.Litang İlçesinin en ünlü yeri Tibet tarihinde bir tartışmanın doğuşudur. Romantik şair Cangyang Gyatso. Güneş pencerenin dışında parlıyordu, soğuk rüzgar acıdı ve gökyüzü hafif karla doluydu. Aceleyle kalktım ve sabah kahvaltısından sonra arabamızın arızalandığı söylendi.Dün gece sıcaklığın çok soğuk olduğu, egzoz borusunun donduğu ve bir süre ayrılmanın imkansız olacağı söylendi. Bir nimettir, çok mutluydum, sırt çantamı alıp fotoğraf makinemi taşıdım, Litang İlçesindeki prestijli Changqingqing Keer Tapınağına gitmeye karar verdim. Bu Huangjiao tapınağında mandalaların kum resimlerinin üretimini ilk kez gördüm ve o kadar şok olmuştum ki hiçbir adım atamadım. Changqingchun Keer Tapınağı, Suonan Gyatso tarafından inşa edildi ve Changchunchun Keer, Falun'un sürekli dönüşünü ve harika gerçeğin ebedi varlığını simgeleyen "Maitreya Dharma Çarkı" anlamına geliyor. Kham bölgesindeki en eski ve en büyük Tibet Budist Gelug tapınağıdır. Tapınak kuzeyde ve güneyde, yüksek ve alçak seviyeleri ve farklı seviyeleri ile bir yamaçta yer alır.Karla kaplı dağlar görünür hale gelir. Tapınağa girdikten kısa bir süre sonra, ana salondaki 19 metre yüksekliğindeki Maitreya Buda heykeline ve Bin Buda Salonundaki 3.000 Buda heykeline hayran kalmanın yanı sıra, çok uzakta olmayan bronz külahların hışırtısını duydum. Ana salonun etrafında yürüdüm, yan salonun kapı perdesini açtım ve merakla baktım, gökten bir ışık huzmesi geldi, kıpkırmızı cüppeler giymiş birkaç lamanın üzerine düştü, yere oturdular, odaklanmış ve sessiz bir ifadeyle. Hiçbir kelime. Yavaşça yürüdüm ve yerde beliren renkli bir mandala resmi gördüm, o kadar yakın ve o kadar net ki gözlerime inanamadım. Mandalayı gözünüzde canlandırdığınız sürece vipassana ya da iç huzuru elde edebileceğiniz söylenir.Mandalayı gördüğünüz müddetçe tanrı ile derin bir ilişki kurabilirsiniz.Böyle bir tesadüf ve tesadüf altında akışı bırakıp seyredeceğimi hiç düşünmemiştim. Spor mandalasının kum resimlerinin üretimi. Mandala'nın kum boyama tekniği çağlar boyunca aktarıldı, ancak yalnızca bir kez tapınaklardaki büyük ölçekli ritüel faaliyetler için geçti.Kutsal Tibet kentinde bile, tüm yıl boyunca Himalayaların altında yaşayan dindarlar, on binlerce ince kumun yerinde üretim sürecini zorlukla görebilirler. Korusun, çok onur duydum. Kum dünyayı inşa etmenin en temel elementidir.Bu mavi, sarı, kırmızı, yeşil ve beyaz ince kumlar, bitki renkleri ve mineral ağır metallerin parlatılmasıyla sentezlenir. Mandala'nın kum resmi, yuvarlak gökyüzü olan bir mekan konseptine bağlı kalıyor ve Buda'nın dünyasının hayali sarayına göre inşa ediliyor. Parşömenler muhteşem ve renkli ve dünyanın renkleri burada sunuluyor. Resimleri boyayan lamalar, mandala'nın nefis kum resmini tek seferde tamamlamak için ruhta Buda ile iletişim kurmak gibi son derece sakin olmalıdır. Bakır kum külahlarının sesiyle bu ince kumlar yavaşça yayıldı ve kalplerine defalarca birer vuruşla on defa birer vuruşla kazındı. Dört ila beş günlük sofistike bir çizimden sonra mandalanın şekilli kum resmi bir anma töreni olarak kullanıldı. İnananlar ibadet ederler. Bir anda bu güzel ve kırılgan kum taneleri bir anda yok olur, ince kumların bir kısmı inananlar tarafından küçük kaplarda paketlenir, bir kısmı nehirden denize akıp dünyaya yayılır. Ölümlüler, güzel şeyler için onları açgözlülükle kalmaya zorlar. Ancak Buda'nın dünyasındaki en güzel şeyler bile aldatıcı ve süreksizdir. Mandaladaki kum resimlerinin görülmesi zor ve yok edilmesi kolaydır, müreffeh dünya mutluluk olsa bile ince kum yoktur.Bu bir kumu ve bir dünyayı süpürmek, geri dönüş özdür. Din, insanların inançlarını yeniden kazanmalarını sağlar.Her yerde mandala vardır ve asıl niyetlerini unutmazlar.Bu manevi alemin başka bir seviyesidir. O anda şiltenin üzerinde bağdaş kurarak otururken vücudu karlı platonun güneşiyle kaplıydı, sanatı büyük bir dini cazibeyle izliyordu. Hiçbir kelime. Bir çok düşüncem var. Budizm'deki mistik bilgeliğin bu sessiz kum saatinde yavaşça işlenebileceğini umuyorum.
