[Soğuk Seyahat] Kendimi Confucius_Travels'ın memleketinde görmek - Yolculuk
Konfüçyüs Salonu, Qufu, Shandong "Yan Sheng Gong Malikanesi" veya "Kutsal Köşk" olarak da bilinen Kong Malikanesi. Qufu şehir merkezinde, batıda Konfüçyüs Tapınağı'nın bitişiğinde yer alan, Konfüçyüs'ün torunlarının en büyük oğlu ve torununun yaşadığı yerdir. Bina, Hongwu'nun onuncu yılında Ming Hanedanlığı'nda (MS 1377) inşa edildi ve birçok kez genişletildi. Şu anda 120.000 metrekarelik bir alanı kaplıyor, 560 salon ve salon, üç yollu yerleşim düzeni, ön ve arka evler ve tipik bir devlet dairesi kompleksidir. . Yan Shenggong, Konfüçyüs'ün en büyük soyundan gelen kalıtsal unvandı. MS 1055'te başladı (Song to He 2 yıl) ve Ulusal Hükümet 1935'te Yan Sheng Gongde unvanını değiştirene kadar Song, Jin, Yuan, Ming, Qing ve Çin Cumhuriyeti'nden geçti. Dacheng Zhisheng Xianshi'nin bir rahibi olun ve geçmişte kendisine unvanlar verildi. Atası Konfüçyüs'ün ihtişamı sayesinde, Yan Sheng Gong, uzun ömürlü, müreffeh bir statü ve Çin tarihinde önemli bir konuma sahip özel bir dük haline geldi. Mahkemeye yerleşti ve dünyadaki ilk Konfüçyüs ailesi oldu.Ayrıca Çin'de ve hatta dünyada nadirdir. nın-nin. Bu, resmi "öğrenme ve mükemmellik" standardının tipik bir düzenlemesidir.
Konfüçyüs Köşkü lobisinde halojen kitabın tören töreni Konfüçyüs Köşkü lobisinin her iki yanında ve arkasında birinci sınıf şövalyeliğin şeref muhafızları sergileniyor. Altın kabak, kalkık üzengi, kavisli mızrak, kuş mızrak, kanca mızrak, gonggu, bulut kartı, ejderha bayrağı, phoenix bayrağı, kaplan bayrağı, şemsiye, yelpaze vb. Gibi şövalyelik ve ayrıcalıklarını simgeleyen bazı kırmızı arka plan altın resmi unvanları "Xing Feng Yan Sheng Gong", "Guanglu Tapınağı Doktoru", "Gözleri ve Çiçek Dilini Takdir Etmek", "Yasak Şehir At Binme", "Shandong Eyaletinin Akademik İşlerinin İncelenmesi", vb. Gibi kartlar. Yan Sheng her seyahat ettiğinde, sorumlu bir kişi vardır. Katılık göstermek için.
Açgözlülük karşıtı Qufu Konfüçyüs Malikanesi, Shandong Konfüçyüs Köşkü'nün kapısındaki bu renkli duvar resmine "Kaiyutu" deniyor.Tabloda tek boynuzlu atlara benzeyen hayvanlar efsanevi "açgözlü". "Açgözlülük" cennetteki kutsal canavar ve ejderhalar için doğan dokuz çocuğun dokuzuncusudur. Tek boynuzlu at gibi görünse de özü tek boynuzlu attan çok farklıdır. Tek boynuzlu at hayırsever bir yaratıktır ve insanlığa fayda sağlayabilir.Tek boynuzlu atların çocuklarını verdiği insanlar arasında bir söz vardır. Eski zamanlarda, tek boynuzlu atın görünümü insanlara neşe ve hayırlılık getirecek güzel bir semboldü; açgözlülük bir açgözlülük canavarıydı ve doğası obur ve doyumsuzdu. Duvar resmini çevreleyen renkli bulutlar, "Sekiz Ölümsüz Denizden Geçerken" sekiz tanrının okyanusta seyahat etmek için güvendiği hazineler de dahil olmak üzere onun sahip olduğu hazinelerle doludur. Ama yine de kan çanağını güneşe dikkatle açarak, güneşi karnına yutmaya ve kendi gibi almaya çalışarak tatmin olmuyor. Tutkunun büyük olduğu, arzunun doyurulmasının zor olduğu ve nihayet denizin hüzünlü ucuna düştüğü söylenebilir. Manzaralı spot tanıtım kartında şunlar yazıyordu: Sheng Gong Yan, kendisine, ailesine, çocuklarına ve torunlarına dürüst ve temiz olmaları, disiplinli ve açgözlü olmamaları gerektiğini hatırlatmak için evin girişinin duvarına bu resmi yaptı. Sözler güzel, peki ya gerçek durum? Aşağıdaki resme bakalım.
Qufu, Shandong'daki Konfüçyüs Evi'nin Kui Kulesi "Kui Kulesi, Konfüçyüs Köşkü'ndeki en yüksek bina." Kui Lou "dan görüntüleniyor. Gökyüzünde Qufu'nun yıldızları ayıran çizgisi. Kui Kulesi yükseliyor ve şanslı bir yıldız gibi görünüyor." Manzaralı alanın tanıtım kartında Kui Kulesi'nin iki işlevi olduğu belirtiliyor. Birincisi, Konfüçyüs Malikanesi, altın ve gümüş parayı depolamak ve yatırmak için bir kasa olarak kullanıldı ve ikincisi, Sheng Gong ve bakmakla yükümlü olduğu kişilerin sıkıntı içinde sığındıkları bir "sığınma binası" idi. Asıl etki eski etkidir, çünkü Han Hanedanlığı'ndan beri tüm hanedanlar Konfüçyüs'e saygı duymuş ve onun doğrudan torunlarına değer vermiştir. Bu cömertti ve temelde hiç kimse Konfüçyüs'ü rahatsız edemezdi. Konfüçyüs Köşkü'ndeki "açgözlülük yok" yüksek duruyor, ancak en yüksek bina altın ve gümüş hazineleri depolamak için kullanılıyor. Bu, Konfüçyüs Köşkü'nün zengin olduğunu gösteriyor. Bu gerçekten çelişkili ve biraz ikiyüzlü. Konfüçyüsçülüğün özünün, okumanın okuma uğruna olduğunu da kanıtlıyor Resmi olun ve bir servet kazanın.
Shandong Eyaleti, Qufu'daki Konfüçyüs Tapınağının Dacheng Salonu önünde tütsü yakanlar Bu fotoğraf grubu, Shandong, Qufu'daki Konfüçyüs Tapınağı'nın Dacheng Salonu'nun önünde çekildi Dacheng Salonu, Konfüçyüs Tapınağının ana binası ve Konfüçyüs ibadet salonunun ana salonudur. Öndeki "Dacheng Hall" plakası Qing Hanedanı İmparatoru Yongzheng tarafından el yazısıyla yazılmıştır. Ana salon Konfüçyüs heykellerine, dört ortak ve on iki filozofa adanmıştır. Salonda, Qing Hanedanı İmparatoru Kangxi'nin el yazısı kitabı "Wan Shi Shi Biao" gibi ondan fazla plaka salona asılmıştır. Her gün birçok insan buraya dilek dilemek, üniversiteye kabul, terfi ve servet için dua ediyor ve tapınağın önündeki tütsü devam ediyor.Üniversite giriş sınavının arifesinde, birçok anne-baba çocuklarını buraya getirip altın listenin adını sormak, iyi bir üniversiteye girmek ve birini bulmak için Çinlilerin kendileri ve aileleri için iyi işler yapması dileğidir. Çinlilerin Konfüçyüs'e tapmasının en gerçek nedeni budur. Diğer bir deyişle, her birimizin kalbinde bir Konfüçyüs var.
Qufu Üç Delik Kutsama Kartı Qufu'daki üç delik Konfüçyüs Tapınağı, Konfüçyüs Konağı ve Kong Lin ile ilgilidir. Sankong'da her yerin bu tür bir nimet kartı vardır, satın alma işleminden sonra turistler dileklerini üzerlerine yazabilir ve sonra bunları dilek rafına asabilirler. Çinlilerin yazdıkları, altın liste başlıkları, terfi ve zenginlik ve parlak bir gelecek arzularından başka bir şey değildir.Bu tipik Çin düşüncesi. Aksine, yabancılar tarafından yazılan sonsuza kadar süren dostluk şok edici Bu, geleneksel düşüncemizden farklı bir düşünce tarzıyla yansıtılan bir medeniyet.
Konfüçyüs Wen Shao'nun bulunduğu yer - Shaoyuan Köyü, Qidu Kasabası, Zibo, Shandong'dan bir sahne Shaoyuan Köyü, Qidu Kasabası, Zibo, Shandong'da "Konfüçyüs Wenshao Steli" var. "Konfüçyüs Wenshao Stelinden" uzak olmayan bir duvarda, "Mart ayında etin tadını bilmiyorum" yazılı eski tablolar var. Duvarın bir ucunda, kapısında "Wen Shao Restaurant" yazan, oldukça ilginç ve insanları gülümseten bir restoran var. Konfüçyüs, Çin geleneksel kültürünün en önemli temsilcisi olabilir çünkü Çin halkı kalplerinde Konfüçyüs'e yakın. Konfüçyüs'ün okumak memur olmak, memur olmak para kazanmaktır düşüncesi bir yandan Çin halkının gerçek arzularını ifade ederken, Konfüçyüs ise çok saf bir sanatçı. Güzel müziği duyduğumda ve hatta "Mart et kokusunu bilmiyorum" dediğimde çok sevineceğim. Bu elbette abartılı, ama bu tür bir Konfüçyüs bizi kibar ve komik hissettiriyor ve hatta biraz övündüğünü düşündürüyor, bu yüzden onunla aradaki mesafe doğal olarak yakın. Shandong gezisi sırasında yazar, Zhuzi'nin yüzlerce ailesinden birçok insanın memleketlerini ziyaret etti.Sonuçta, Konfüçyüs'ün memleketindeki üç delik, en çok turist ve tarihi yerlerin en eksiksiz korunmasıyla en canlı olanıydı. Yazar, bu durumun sebebinin Konfüçyüs'ün düşüncesinin Çin halkının kalbini konuşması olduğunu düşünüyor ve sadece Çin halkının barışçıl bir yaşam arzusunu ifade etmekle kalmıyor, aynı zamanda Çin halkının usta olma arzusunu da ifade ediyor. Her Çinlinin kalbinde aslında bir Konfüçyüs vardır! Bu insanları Konfüçyüs Tapınağı'nda diz çöküp para ve memurlar için yalvarırken gördüğümde, kendime ait bir deneyimi hatırladım. Yazar kırsal bir bölgeden geliyor. Çocukluğumda yaz tatilinde aileme pirinç ve fide ekme konusunda yardım etmem gerektiğini hatırlıyorum. Çok zor bir işti. Ne zaman çalışmak istemesem, ailem beni motive etmek için şu kelimeleri kullanırdı: "Çok çalışın ve sınavı geçmenizi bekleyin. Üniversite, eğer bir şehir sakini iseniz, löseyle yüzleşip gökyüzüne bu şekilde geri dönmek zorunda değilsiniz. Çinli ebeveynler çocuklarını eğitmek için her zaman bu yolu kullandılar. Bu fenomenle ilgili olarak, ünlü çağdaş şair Song Xiaoxian'ın burada kaydedilen çok canlı bir şiiri vardır: "kader" Üniversiteye giriş sınavının arifesinde Babam birkaç bardak daha içti Odama gel Yakın dur Tavşanlar gibi gözler Bana bak, ver bana Ağır bir hatırlatma Büyük bir dili olmasına rağmen Çok net duydum: Tüm hayatın Deri ayakkabı giyiyor Hala hasır sandalet giyiyorum Yarın Öyleyse, bu makalenin sonunda, yazar kendime şöyle işkence etti: Konfüçyüs Tapınağında diz çökenlerden gerçekten farklı mıyım? Onlarla alay etmek için buradayım, gerçekten kabalıktan kaçabilir miyim? Bu fırsata sahip olmadığım için mi? Böyle bir fırsat görebilseydim, ben de onlar gibi arzu dolu bir yüzle yere eğilir miydim? Çok olası! Böyle bir sorgulama yazarı çaresiz hissettirir. Ancak, ne kadar acı verici olursanız olun, böyle sorular sormayı bırakamazsınız, ancak böyle sorular sormaya devam ederseniz, umut olacaktır! Onaylamadan tekrar yayınlamayın. Bizi beğendiyseniz, aşağıdaki QR kodunu WeChat ile tarayabilirsiniz
