2018. Liqiu Tongren İlçesi, Huangnan Eyaleti, Qinghai Eyaleti. Regong June Meeting_Travel Notları - Yolculuk
Bu yaz şanslıydım Qinghai bölge Huang Nan Özerk valilik Meslektaşlar İlçe, yerel Tibet vatandaşlarının geleneksel festivaline katıldı - Regong Haziran Toplantısı.
"Regong" küçük bilimin popülerleşmesi
Regong, Tibetçe "Altın Vadi" anlamına gelir. Konum Qinghai bölge Huang Nan Tibet Özerk Bölgesi Meslektaşlar Longwu Kasabası yakınlarındaki ilçe, Wutun Shangxiazhuang, Nianduhu, Gasairi, Guomari ve Sizhaizi olarak da bilinen diğer dört doğal köyde bulunmaktadır. Burası ünlü "Regong Sanatı" nın doğum yeridir. Yüz yıldır, köydeki erkeklerin çoğu manastırdan çıkan halk Budist resimlerini, kil heykellerini ve thangka sanatını miras almış ve "Tibet resimlerinin memleketi" ününe sahipler. Meslektaşlar İlçe, ülkenin ünlü tarihi ve kültürel şehirlerinden biridir. Qinghai Eyaletteki tek tarihi ve kültürel şehir olan Longwu Tapınağı, ulusal bir kültürel kalıntı koruma birimi, ulusal bir kültür endüstrisi gösteri üssü olan Wutun ve dört ulusal somut olmayan kültürel miras koruma listesi.
Şok edici Haziran toplantısı
buradayım Xining Tren istasyonunda bir araba kiralayın ve karayolu boyunca ilerleyin Meslektaşlar , Yaklaşık bir buçuk saat. Buraya ilk geldiğimde otobanın henüz açılmamış olduğunu hatırlıyorum, yeşim gibi yol boyunca Sarı Nehir Beyaz bulutlar ve mavi gökyüzü ile ilerlerken kendimi çok rahat hissediyorum. Regong ile olan bağım hala 2016 yılındaydı. Bu büyülü topraklara ilk defa geldim ve Üç Tibetliyle tanıştım ve onunla arkadaş oldum. Bu sefer geliyor Meslektaşlar , Köyüne gittim: Wutun Shangcun. Geldiğim gün, Haziran toplantısının sondan bir önceki günüydü.
Ay takviminin her yıl 16 Haziran - 25 Haziran tarihleri arasında Haziran toplantısının yapıldığı gündür 10 günlük bir kutlama için tüm köylerdeki hemen hemen tüm erkek, kadın ve çocuklar bu büyük toplantıya katılacaktır. Haziran toplantısında her köyün performans zamanı, dans içeriği ve kurban ritüelleri farklıdır. Genel olarak konuşursak, her köyün süreci kabaca benzerdir.Başlangıç tanrıyı davet eden bir törendir.Bazı erkek köylüler, efendi tarafından tahtırevanları onları selamlamak için tapınağa kaldırmaya ve tapınağın önündeki açık alanda bir Nuo dansı yapmaya yönlendirir. Daha sonra, insanları evden eve ziyaret etmek için sedan sandalyesini taşıdılar ve bu sırada her aile zaten tanrılara adaklar ve tütsü parası hazırladı. Önümüzdeki birkaç günün en önemli özelliği, üç kategoriye ayrılan danstır: "Lashze" (şen dansı), "Lashze" (ejderha dansı) ve "Moheze" (askeri dans). Atmosfer dindar ve ciddidir. Sonunda, tanrılara vermek için son derece ciddi bir tören yapıldı.Tüm adaklar kaynayan şarkı platformuna atıldı ve tüm olay şarkı dumanında sona erdi. Ayırt edici dans içeriği ve fedakarlık ritüelleri, Bon ve Şamanizm mirasıyla doludur ve hatta Xiqiang atalarının ilkel inançlarının izini sürebilirsiniz. Böylesine eşsiz bir kültürel fenomen, diğer Tibet bölgelerinde nadirdir. Haziran toplantısının dansları ve ritüelleri tanrıları eğlendirmek ve ibadet etmek için kullanılır.Genç erkekler ve evlenmemiş kadınlar dansın ana gücüdür, Usta "La Wah" liderliğinde özenle giyinir ve tanrılar için dans ederler. Danstan önce ve sonra genellikle kurban ritüelleri yapılır.Kan fedakarlıkları yabancı gezginler için özellikle şok edicidir: büyücü uzun, kalın bir tahta çubuğa tırmanır, uzun saçlarını birkaç kez boynuna sarar, keskin bir bıçak alır, Çevresindeki gardiyanlar yüksek sesle bağırıp sunağın etrafına beyaz şarabı serperek atmosferi doruk noktasına çıkarırken, yüzündeki kan akana kadar alnını birkaç kez kesti. Bu "Kaihongshan", ayrıca soketli matkaplar ve arka matkaplar var. Chuan, Xiang, Chu, Gui ve diğer yerlerdeki Nuo sunak ritüelleri ile korkutucu görünen bazı büyücülük unsurları ile bazı benzerlikler vardır.
Ve bu sefer kan fedakarlığı dışında neredeyse tüm dansları gördüm. Kahvaltının ardından köydeki erkekler, kadınlar, yaşlılar ve çocuklar köyde geniş bir açık alana gelerek festival süresince çıkarılan kıyafetleri giyip açık alanda oturdular.Köydeki köylülerin yanı sıra izlemeye gelen başka köy konukları da vardı. Misafirlerin kullanabileceği özel bir alan olacak, benim gibi yabancı gezginlerin yanı sıra yurttaşlarımız var, sarışın yabancılar da var.
Dansın en önemli parçası koyun derisi davullarını çalan ve sahayı atlatan ekiptir.Tümü genç erkeklerden oluşur.Gürültülü davullar, güçlü adımlar ve kuvvetli duruş heybetli bir ivme duygusu yaratır. Çizginin arkasında, köy çocuklarının kendiliğinden oluşturduğu, su kabakları fotoğraflarını çekecek şekilde yetişkinleri tek tek takip eden "kuyruk" var.
