Lusu 2015 Yaz Turu - Jiangsu Xuzhou Chapter_Travel Notes - Yolculuk
D5: Jinan-Xuzhou
Jinan - Xuzhou Jinan oo-- Xuzhou Doğu G13314: 36-15: 59 Beyaz kavak sinekleri gökyüzünün her tarafında uçuyor. Arabadan indiğimde kendimi romantik hissettim ve iki hapşırıktan sonra da hissetmedim. Bu uçan kedi derisi İtalya İthal kavaklardan üretilirler, her yıl bir ay boyunca uçarlar. Bu kavak aynı zamanda Pizhou Çin'deki önemli ekonomik mahsullerden biri, ancak hepsi gelecek yıl çekilecek çünkü bu sağlık için kötü. Xiao Ming'in bana daha sonra söylediği buydu, yağmur yağmak istediğinde deliydi.
Araba istasyona vardıktan sonra, mobil ağ nihayet bağlandı ve ağabey yedi veya sekiz mesaj bıraktı. Arkadaşı Xiao Ming'den beni almasını istediği ortaya çıktı. Xiao Ming ve ben birinci kattaki özel polis arabasının ve diğerinin ikinci kattaki özel polis arabasının yanında "saklambaç" oynadık! Kardeş o kadar endişeliydi ki her iki taraftan da aradı. Sonunda Xiao Ming'i ikinci katta kolunda büyük bir mavi ejderha dövmesi ile buldum Arabaya bindikten sonra onu doğuya doğru giderken buldum. Xuzhou Şehir merkezi! Görünüşe göre Big Brother Pizhou Xiao Ming 80 kilometreden daha uzakta Pizhou Gel beni al, hareket et! Yol boyunca köpekler hakkında konuşmak çok eğlenceliydi, bu adam yaşla ilgili soru sormamalıydı, bu yüzden ona bir matematik problemi verdi. Xiao Ming kabadayı olduğunu söyledi, kabadayıların her gün birlikte olmasını kısıtladığımı, iyi ve kötü kabadayılar olduğunu, kesinlikle sevimli bir kabadayı olduğunu söyledim. Beni korkutmak için elinden geleni yapmasına rağmen neredeyse korkuyordum. Gün batımını ve buğday tarlalarını izlemek için bana göle kadar eşlik etti, bana en büyük erkek kardeşi, ailesinin pilavı ve bir kız kardeşi Gu Mu ile motosiklet sürmesinden çok bahsetti. En büyük erkek kardeş sosyalleşmekle meşguldü, bu yüzden Xiao Ming her şeyi halletmeme yardım etmek için eskort olarak hareket etti ve sonunda en büyük kardeşi akşam saat onda gördü ve kalbim nihayet rahatladı, ancak birkaç konuşmadan sonra geri dönüp sosyalleşmeye devam etmesi gerekiyordu.
D6: Xuzhou
Beidongshan Han Türbesi
Yıl 520, en büyük erkek kardeş, Xiao Ming ve diğer üç yakışıklı sabah erkenden beni kahvaltıya götürmeye geldi. Pizhou Özel atıştırmalıklar. Arabadaki herkes "bayram" acısını tükürüyor Acaba kız arkadaşımdan daha fazlasını öğrenebilir miyim, haha. Ama en büyük ağabey beni geceleri Biaoche'ye götürdüğünü söyledi, bu da beni duygusal olarak yükseldi.
Beidongshan Han Mezarı, nispeten gizli ve bulunması zor bir köyde. Bir köylü ailesi tarafından nadiren ziyaret edilen giriş ücreti 8 yuan. Bu mezar küçük değil, üç fazlı hava anahtarını açtığımda derin olduğunu görebiliyorum.Birkaç mezar odası birbirine bağlı, dubleks bir yapı, saklambaç oynamak keyifli olacak. Ama kaz, benim umursamazlığım da sorun yarattı, yönetici koşarak ışıkları kimin açtığını sordu, en büyük ağabey sonuçta bana yardım etti ve rahatça oynamamı söyledi. Xiaoming ve diğerleri içeri girmek için çok isteksizdiler, hepsi benimle oynamak için ağabeyim tarafından çağrıldılar ...
Ağ bilgileri: Beidongshan Han Türbesi yer almaktadır Xuzhou Pekin-Hangzhou Büyük Kanalı Hebei Dongshan Köyü, Maocun Kasabası, Tongshan Bölgesi, Anhui-Jinpu Demiryolunun batı tarafında. Köy bulunduğu için Xuzhou Şehir Kuzey, genellikle Beidong Dağı olarak bilinir. Köyde biri güneydoğuda Huanshan adında üç tepe ve dağın içinde ilk yıllarda çalınan bir taş oda mezarı var Song Hanedanı doktoru Sima Huan'ın mezarı olarak aşağıya inen mezarın her iki duvarında da çok sayıda yazıt var. Aslında Han Hanedanlığı'nın bir mezarıdır. Mezarın düzeni: Taş bir odadan oyulmuş ve büyük ölçekte sıkıştırılması için toprakla mühürlenmiştir. Ana oda güneye bakar ve önlerinde mezar geçitleri ve koridorlar vardır.Koridorlar büyük taşlarla kapatılmıştır. Ana binada 8 adet yan oda, kulak odası, ön hol ve arka yatak odası bulunmaktadır.Ana odanın duvarları paslanma ve nemi önlemek için taş tozu ile düzleştirilerek zinober ile boyanmıştır. Duvarlar boş, ne kül ne de kül var. Depo odaları, soyunma odaları, banyolar, mutfaklar, kuyular, sobalar, tuvaletler vb. Dahil olmak üzere toplam 11 ek bina ve ayrıca dans, ziyafet ve içme yerleri (çok sayıda engelli dans figürü) olmak üzere hazine deposu olarak kullanılmaktadır.
Mezar çalınmasına rağmen, altın kancalar ve küçük altın süs parçaları, bronz çanlar, kapı kilidi kaldırımı, arbalet okları, ajur yeşim pandantifleri ve yeşim kılıcı süsleri gibi birçok değerli kültürel kalıntı temizlendi. Birçoğu çürümüş ama bezemeler hala çok farklı şekillerin çoğu tava masasına ait, ayrıca çok sayıda çanak çömlek figürin var ama tam olanları yok. Mezarın sahibi Kral Chu'nun kimliğini en iyi anlatan, pul şeklinde yeşim takımıyla elli veya altmış adet yeşim taşıdır. Bunlar erken formlardır ve "Lü Shi Chun Qiu" da inci taşıyan terazilerin sadece bir yorumudur. Mezar yolu, toplamda yaklaşık 70-80.000 olmak üzere büyük miktarda yarım ve iki sikkeden oluşuyor.Bu, çağın erken Batı Han Hanedanlığı'nda olduğunu gösterirken, bir yandan da prenslerin vasallarında çok para kazanabildiklerini yansıtıyor. Ayrıca "Chu Sarayı'nın Sicheng'i" ve "Gökkuşağının Sol Wei'si" gibi bronz mühürler de var.
Mezar geçidinin temizliği sırasında, iki duvarda yedi yeni küçük niş keşfedildiğini özellikle belirtmek gerekir.Her nişte, her biri "gösterişli" bir imaja sahip toplam 222 gövdeli 30'dan fazla boyalı çanak çömlek figürin bulunmaktadır. Canlı, bu mezarın temizlenmesinde de büyük bir kazanç.
Boyalı Aletler ve Muhafızlar Grubu Kral Chu'nun Mezarı, Beidongshan'da yer almaktadır. Xuzhou Dongshan Köyü sınırları içinde, Mao Köyü, Tongshan Şehri, Eylül 1986 Nanjing Üniversite Arkeoloji Bölümü ve Xuzhou Müze ortaklaşa kazılar yaptı. Bu Han mezarı 15 metrelik bir tepede kazılmış, ilk yıllarda çalınmış, ancak birçok değerli kültürel kalıntı temizlenmiştir. Mezardan çıkarılan 56 adet pullu yeşim giysi parçası, mezarın sahibi Kral Chu'nun kimliğini en iyi şekilde göstermektedir. 422 farklı tipte çanak çömlek figürin ortaya çıkarıldı.Bunlardan mezarda ortaya çıkarılanların çoğu kırıldı. Tekrarlanan tacizler nedeniyle rengi ciddi şekilde soyuldu. Mezarda ortaya çıkarılan çanak çömlek figürinler erkek, kadın ve tören figürleri olmak üzere üç türe ayrılabilir. . Açık hava koridorunun her iki yanındaki 7 nişte 224 adet boyalı törensel çanak çömlek figürin ortaya çıkarılmış ancak neyse ki mezar soyguncuları tarafından ziyaret edilmemiştir. Çoğu sağlam tutulur ve tıpkı gerçek insanlar gibi gerçekçi görünür, ancak boyutları biraz daha küçüktür, çoğunlukla 50-58 cm arasındadır. Kırmızı, beyaz, siyah, yeşil, mavi, mor ve kıpkırmızı da dahil olmak üzere renkler zengin ve çeşitlidir.Renk düzeni uyumludur ve kıyafetlerin çizgileri pürüzsüz ve zariftir. Çanak çömlek figürinler kalıplanarak yapılsa da tablolar birbirinden farklıdır.Yüz ifadeleri canlı ve detaylı, kaşlar ve sakallar bir kaçı kadar ince ve çeşitli formlar vardır.Tek ve çift göz kapakları bile açıkça ayırt edilebilir, heykel ve resim becerilerini birleştirir. Beidongshan'daki Çu Kralı Mezarı'ndan çıkarılan boyalı figürinler, duruşlarına veya taç stillerine göre üç türe ayrılabilir. Mor başlıklı, tümü taçlı, taç çürümüş ve çene altına kayış bağlı olanlar dışında toplam 9 adet figürin ortaya çıkarılmıştır. Bundan, kafalarının Wuwei tacını takmış olması gerektiği yargılanabilir. Ve bir başlık ve bir su tutan figürü olan tek figür, ritüel figürleri ve muhafızlar grubundaki en yüksek kimlikli memur olmalıdır. Beidong Dağı'ndaki Chu Kralı Mezarından ortaya çıkarılan en fazla sayıda boyalı figürin, 104'ü şapka giyen pişmiş toprak savaşçılar, çene altına bağlı kayışlar ve taç giyen pişmiş toprak savaşçılar olmak üzere toplam 151 parça ile pişmiş toprak savaşçısıdır. 47 adet. Bu grup çömlek figürinlerinin dağılımına ve her bir parçanın özelliklerine bakıldığında, tacı takan kişinin kimliği şapkayı takan kişiden biraz daha yüksektir. İki eliyle silah tutuyorlar, ince kaşları ve uzun gözleri var ve farklı görünümlerde çeşitli sakal stilleri var. Göğsünde uzun kılıç veya halka el bıçağı var. Kemer bel çevresine bağlanır ve grup kemeri ve kurdele asılır.Bazı figürinlerin kurdelelerine iliştirilen dikdörtgen nesnelerde "Lang Zhong" veya "Zhong Lang" kelimeleri bulunur. Elleri sağ kaburgalarında yarım sıkılmış yumruklar, sol yumrukları yukarıda, sağ yumrukları altta tuttukları silah tahta bir balçıydı ama çürümüştü. Altına yuvarlak başlı veya çift uçlu ayakkabılarla şişman bir hakama giyin. Beidongshan'daki Chu Kralı Mezarından ok sırtlı ok uçlu toplam 64 çanak çömlek figürin bulunmuştur.Bunların arasında kruvaze cüppeli 6 çanak çömlek figürü ve 58'i derin kumaşlı kıvrımlı bir paltoyla ok sırtlı ok başı figürinleri bulunmaktadır. Hepsinin başlarında şapka, vücutlarında uzun bir kılıç ve ok başı taşırlar.Ok başı, koltuk altı ve sol omuz altında üç kayışla sabitlenir ve göğsüne bağlanarak taşımaya ve koşmaya elverişli bir üçgen oluşturur. Çanak çömlek figürinler belin her iki yanında yumruklarını yarıya kadar sıktı ve sol el, tutma nesnesi olarak sağ el ile avuç içi aşağı bakacak şekilde hafifçe çaprazlandı. Arkadaki oklardan yayın iki elde tutulabileceği tahmin edilmektedir ve birkaç figürün elinde hala boyalı vermilyon cila izleri bulunmaktadır. Beidong Dağı'ndaki Kral Chu'nun Mezarından çıkarılan boyalı tören ve koruyucu çanak çömlek heykelciklerinin bir diğer önemli özelliği ise tek çanak çömlek heykelciği dışında uzun kılıçlara sahip olmalarıdır.Kılıcın uzunluğu, rengi ve bezemesinden birçok çeşit Han kılıcının ve süslemelerinin olduğu görülmektedir. Farklılıklar aynı zamanda kullanıcıların farklı kimliklerini de yansıtır. Resimden de görebileceğiniz gibi, bazı kılıç kabzaları omuzdan bele kadar çok uzun ve kabzasında onlarca halka var; bazı kılıç başları çok büyük ve garip şekillere sahip, bu da insanların bugün anlamasını ve hayal etmesini zorlaştırıyor. Ancak arkeolojik kazılar sayesinde Shandong Juye Kırmızı kil Shanxi Han Türbesi ve Hebei Mancheng Han mezarlarında çanak çömlek figürinleri üzerinde tasvir edilen kılıçlar, o zamanki kılıçların hakim tarzını yansıtan ve aynı zamanda "Jin Kitabı Yufu Zhi" de "imparatordan yüz memura, tüm kılıçların" kaydını doğrulamaktadır. . Bu boyalı figürinler Han Hanedanlığı'nda ve daha önce ülkemizde bulunan en iyi korunmuş renkli boyalı figürinlerdir.Çin'deki Batı Han Hanedanlığı döneminde seramik figürinlerinin güzel sanatı olarak adlandırılabilir.Batı Han Hanedanlığı prens ve krallarının ritüel ve koruyucu sistemi ile kılıç stilinin incelenmesi için çok değerli nesneler sağlarlar. veri. Xuzhou Han Hanedanı Taş Rölyef Müzesi Yunlong Gölün yanında eski ve yeni olmak üzere iki restoran var. Yeni müze iyi korunmuş durumda.Eski müzede herhangi bir koruma veya ışıklandırma yok gibi görünüyor. Bir resim profiline yerleştirilmiş, ancak müzeden daha fazla butik var. aslan Dağ daha şok edici. Yeni salon veya eski salon ne olursa olsun, Xiao Ming ve ben mekanı rezerve ettik. Ağabeyden sıkılabilirim.
Xuzhou Han Taş Rölyef Müzesi - Eski Müze
En sevdiğim resimlerden biri olan "Peri Ölümsüzler", ekranın sol üst köşesinde bulut arabasında oturan bulut tanrısı, arabanın altında iki kaplumbağanın birbirini taşıdığı ve ayı suratlı bir ölümsüz davul çalıyor. Resmin sağ üst kısmında tek boynuzlu ata binen bir peri, ortada bir deniz kızı ve yağmurlu bir öğretmen kıyafeti olan bir yağmur öğretmeni var.
Portrenin üst kısmı yan yana iki evdir.Kafadaki süslemelere bakılırsa soldaki ev erkek, sağdaki ev ise kadındır. ayrıldı Bianhe Sağdaki odada solda oturanların hepsi daha büyük çizilir, evin erkek ve kadın sahipleri olmalı, karşı taraftaki iki veya üç kişinin tamamı ziyaretçi. Portrenin alt kısmı ziyaretçilerin vagondan gelişini göstermektedir. Sağdaki arabanın yarı silindirik bir kanopisi vardır ve kadın arabası olmalıdır. Solda şemsiyeli, bir sütunla desteklenen ve arabanın dört köşesine halatlarla bağlanan şaryo örtüsü. Soylu erkekler için bir araba olan yolcu bölmesinin her iki yanında çamurluklar var. Arabanın solundaki iki kişi sola dönük. Kapının içinde uzun silahlar tutan iki muhafız var. Kapının içindeki üç kişi göreceli olarak büyükçe çizilmiş, soldaki kişi watı elinde tutuyor ve sağa doğru eğiliyor, sağdaki iki konuğu karşılamak için sahibinin yerini alıyor gibi görünüyor.
Ssangyong üç parça giyer Ejderha bir fetiş ve cennete gidebilir. Bi hayırlı bir şey, cennete kurbanlar sunmak için ağır bir silah ve insan ve tanrı için bir iletişim aracı. Dünyadan cennete açılan bir kapı var Tianmen . Ölümden sonra cennete çıkmak istiyorsanız, cennete fedakarlık etmek için Bi kullanmak gerekir. Han resimlerinde bi ejderhanın dolaşması muhtemelen şu anlama geliyor: Ölümden sonra düzgün bir yükseliş için dua ediyorum ve ejderha tanrıların gezintisidir. Bu nedenle, bu görüntülerin çoğu mezarın pervazındadır.
Qin ve Han hanedanları sırasında, inkar edici seks yoktu. Han Hanedanlığında, Konfüçyüsçülük ve Taoizm insanlar üzerinde en derin etkiye sahipti Konfüçyüsçülük insan ilişkilerini vurguladı ve Taoizm doğayı takip etti. Taoizmin yaşam amacı uzun ömürlülük diğeri ise zevk almaktır, bu nedenle fangzhongshu popülerdir. Konfüçyüsçülük cinsel ifadelerden kaçınır ve üremeyi birincil amacı olarak görür, aileye aktarıldığı sürece cinsel davranış makul ve naziktir. Bu nedenle, Han Hanedanı taş portreleri kadın ve erkek sevgisini gösterdiğinde, hem gizli ikame imgeler hem de kamusal tanımlamalar vardır. Han Hanedanlığı'nın taş portrelerinde, erkeklerin ve kadınların içeriğinin yerini genellikle Fuxi, Nuwa, Double Dragons, Phoenix Birds Crossing the Neck, Stork Birds with Fish, Nine-Tailed Foxes ve Pair Fishes alır. Han Hanedanı'nın taş kabartmalarında "cinsiyeti" temsil eden balıklar ve kuşlar, balık göbeği birçok çocuğu vardır ve doğurganlığı yüksektir, kadın cinsel organının sembolü olarak tapınılır. Balıklar yin, kuşlar yang ve kuşlar yumurta bırakır, bu nedenle kuşlar erkek cinsel organının sembolü olarak kabul edilir. Balığı tutan kuşun deseni, erkek ve dişi Yin ve Yang'ın birleşimi anlamına gelir. Fuxi, Nuwa
Yukarıdakiler Jue Zhang, alttaki ise satır.
Anka kuşu, dükkan kafası resmi Resim iki panele bölünmüştür: Üst panele iki anka kuşu ve uzun kuyruklu bir taç oyulmuş, alt panele, solda bir kuyrukluyıldız, sağda ise bir teber tutan bir başlık halkası oyulmuştur.
Yapı ve figür çizimi. Resim, yan teşhir tekniğini kullanır ve bina, soldan sağa iki ve üç katlı üç odalı bir yapıdır. Binanın önünde bir fay ve üst katta bir kuş var. Binadaki bazı insanlar karşılıklı oturuyor, bazıları içki ya da içecek.
Phoenix kuş mavi ejderha illüstrasyon Resmin ana gövdesine iki büyük anka kuşu oyulmuş, iki anka kuşunun üzerinde bir baykuş ve altında küçük bir anka kuşu var. Alt uçta yeşil bir ejderha oyulmuş ve sağ üst köşede bir insan başı ve yılan gövdesi resmi oyulmuştur. Ejderha ve anka kuşu kibriti, daha büyük olan He Yan, Haiqing ve barışın refahını sembolize ederken, küçük olan karı koca uyumunu sembolize eder.
Xuzhou Han Taş Rölyef Müzesi-Yeni Bina
Yedi lüks figür. Yedi güçlü adamı kazıyın: ağaç çekici, boğa taşıyan kişi, geyik tutan kişi, tripod kaldıran kişi ve ot tutan kişi; biri kaplanın üzerinde, diğeri sağ eliyle kılıç sallayan ve sol eli kaplanın boynunu tutan iki kişi daha var. Kaplan ile savaşmak. İnsan ile doğa arasındaki mücadelenin gücünü, ruhunu ve eğlencesini, canlı görüntüsünü ifade eder ve bir tür ilham verici ve cesur ruhu gösterir. Qilishi'nin gözleri tamamen açık, hareketleri farklı ve imajı canlı. Büyük adamların çok fazla güç kullandığını göstermek için, birkaç büyük adamın ayakları kasıtlı olarak çerçevenin alt sınırından oyulmuştu. Başlangıçta bir tencere olan Ding, şimdi güç eğitmenleri için bir destek haline geldi. Modern "koparmaya" benzer şekilde, eski zamanlarda soğuk silahların fiziksel gücü çok önemliydi.
Benzer silah kütüphanesi
Huren oral seks
