2019'da sürücüsüz Sichuan-Tibet ve Yeni Tibet Çizgileri-Tibet Budizminin gelişim tarihi_travel - Yolculuk
Bu, Tibet Budizminin giriş ve çıkışlarıyla ilgilenen arkadaşlarımın referansı için özetlediğim Tibet Budizminin gelişim tarihidir.Bunları bilmek Tibet tapınaklarını ziyaret ederken cahil olamaz ve bundan da kaçınılabilir. 1. Birkaç kavramı netleştirin 1. Budizm'e girmeden önce Bon dini galip geldi Bon dini Tibet'te şamanizme benzer şekilde tüm tanrılara tapan bir yerli dindir. 2. Tibet Budizmi, Mahayana Budizmine aittir, bu da Buda'nın büyük bilgeliğe ve pratiğe sahip bir kişi olduğu anlamına gelir. Buda Tao (kendini ve başkalarını kurtarmak) bir Buda olabilir. (Theravada Budizmi, Buda'nın bir tanrı olduğuna inanır ve asıl uygulama kendini kurtarmak ve sonunda bir Arahant olmaktır) 3. Mahayana Budizmi uygulaması açık ve gizli olarak ikiye ayrılabilir.Han Budizmindeki Zen Budizmine benzer şekilde, Nanzong'un epifani ve Beizong'un kademeli olarak aydınlanması vardır. Xianzong, Budist klasikleri dışında, çoğunlukla Budist klasikleriyle başlar ve yavaş yavaş Dharma'yı uygular ve duyurur. Öğretilere ek olarak, çeşitli yöntemler, gizli mantralar, yetkilendirmeler vb. De uygulanır. Xianzong, çoğu insan için Budalığa ulaşmanın güvenli yoludur.Örneğin, yüksek bir dağa giden düz yolda çeşitli zorluklar ve engeller varsa, saparak en güvenli yolu alabilir, dağa ulaşabilirsiniz; Tantrik Budizm'de ise düz yoldan kaçabilir, zorlukları ve engelleri doğrudan aşabilirsiniz. Yani, Buda'yı geliştirmek için acıyı, günahı, karmayı ve şeytanın kalbini ilerletme, acele etme ve kırma yöntemine ihtiyaç vardır.Bu nedenle, bu yol hızlı olmasına rağmen, sorunlara girmek kolaydır ve kaderi ve büyük bilgeliğe sahip insanların öğrenmesini ve başarmasını gerektirir. 2. Müreffeh Dönem (MS 7-10. Yüzyıl) 1. Songtsan Gambo döneminde Budizm tanıtıldı Tibet Terfi etmeye başlayın Nepal Prenses Chi Zun tarafından temsil edilen Cong Nan Nepal , Hindistan Gelen ve Yi Datang Wen Cheng Prenses, iç kesimden gelen giriş tarafından temsil edildi. Jokhang Tapınağı ve Ramoche Tapınağı tarafından temsil edilen on iki tapınak inşa edildi. 2. Trisong Dezan döneminde, Jie Hu ve Padmasambhava Tibet Budizmine davet edildi ve Tibet'te tam Buda, Dharma ve Sangha ile ilk Samye Manastırı inşa edildi. Ve keşişlerin siyasete katılmasına izin verin. 3. Chizu Dezan döneminde, "keşişler için yedi muhafız" sistemi uygulandı (yedi sivil bir keşişi destekledi) ve keşişler aşamaya girdi. Budizm'i uygulayan üç Tibet kralı, Songtsen Gambo, Trisong Dezan ve Trizu Dezan, "Üç Dharma Kralı" olarak onurlandırıldı. Çoğunlukla MS 5-7. Yüzyılda yoğunlaşan üçünün heykellerini mevcut manastırda sık sık görebiliriz. 4. Rhondama Buda'yı yok eder (MS 9. yüzyıl). Keşişin devlete girişi, geleneksel Bon dinine dayanan soyluların ayrıcalıklarına yönelik tehditlere neden oldu ve daha sonra Chizu Dezan'ı öldürdü, Rangdama'nın üstünlüğünü destekledi, yok olma hareketini gerçekleştirdi ve "yüz yıllık karanlık bir dönem" oluşturdu (esas olarak Tibet hanedanlığının bölünmesiyle birlikte) Üçüncüsü, sonraki aşama Shangxialu üzerine propaganda (Budizm Tibet Restorasyon, MS 10-11 yüzyıllar) (1) Yolda propaganda: Hindistan vasıtasıyla Ali Guge hanedanı, Usta Atisha tarafından Wei Zang'a tanıtıldı. Guge'deyken çoğunlukla Torin Manastırı'nda yaşıyordu. "Bodhi Yolu ve Lamba Teorisi" adlı kitabı Budist teorilerini sistematize ediyor, Budist pratiğini standartlaştırıyor ve ilk tezahürü ve ardından sırrı savunuyor. Atisha, Guge'de üç yıl yaşadı ve 1045'te Chaoyan Tapınağı'na dönmek için yola çıktı. Burang'a vardığında Zhongdumpa ve diğerleriyle tanıştı. Onlar Wei Zang'dı (atıfta bulunarak Lhasa Bölge) Atisha'ya özel bir davetiye gönderdi, bu yüzden Fa'yı öğretmek için Zhongdumpa ve diğerlerini Uzang'a kadar takip etti. O geldi Lhasa , Yeba, Penyu, Nietang ve diğer yerler, yaklaşık on yıl boyunca büyük bir etkiye sahip olan öğrencileri vaaz etti ve kabul etti. Nihayet 1054'te vefat etti Lhasa Güneybatıda Nietang. Atisha öldükten sonra, öğrencisi Zhongdumpa halkı uygulamaya yönlendirdi ve Dharma'yı yaymaya devam etti. 1056'da Rezhen Tapınağı, Dharma'yı yaymak için bir üs olarak Rezhen'de inşa edildi ve böylece Kadam Okulu'nu oluşturdu. Öğretilerin sistematikleştirilmesi, keşişlerin uygulamalarının standartlaştırılması ve Budist kutsal kitapların tercümesi açısından, yola çıkmanın rolü çok açıktır. (2) Yolun aşağısına doğru yayılma: Ando Tibet bölgesi (şimdi Qinghai , Gannan , Batı Sichuan ) Ünlü keşiş Lachin Gongbarraosai, takipçilerine yerel olarak eğitim verdi ve Ando Budist Merkezi, Shannan Sangyi Tapınağı Lordu Yeshe Gyatsen insanları Ando Budizmi öğrenin ve Wei Zang'a hoş geldiniz. Tibet Budizmi tarihinde buna "Aşağı Yolda Dharma Yaymak" denir. Tapınakların kapsamlı inşası, keşişlerin işe alınması ve Budist faaliyetler gibi alanlarda "Dharma'yı tanıtmak için yoldan aşağı inme" rolü çok belirgindir. Yaşamı boyunca Gongba Raosai, derin bilgisi ve yüksek Budist kazanımları nedeniyle Lachin (usta anlamına gelir) olarak onurlandırıldı. Budizm'in sonraki gelişimine önemli katkılarda bulunan ve Tibet Budizmi tarihinde önemli bir konuma sahip olan seçkin bir keşiştir. Usta Atisha Tubo'ya geldikten sonra, Lachin Gongbarraosainin Budizmin tanıtımına katkısını öğrendi. Yardım edemedi ama hayran kaldı: "Bütün canlılar nasıl böyle bir erdem elde edebilir? Buda Enkarnasyon. "Usta Atisha, Laqin'in" Duo Que "adlı kitabını görünce daha da şok oldu ve" Sıradan insanların bunu bilmesinin imkansız olduğunu, bu Pan Zhida tarafından yazılmıştır. "Laqin'in bazı eserleri dahil edilmiştir" Danjur, Mahayana Dao'nun temellerini alarak yazılan "Ode to Desire" gibi şu anda hala görülebilir. 4. Mezheplerin oluşumu (MS 11-14. Yüzyıl) (1) Nyingma Okulu (Kızıl Tarikat, keşişin kırmızı şapkasından dolayı): Guru Padmasambhava'ya ata olarak bağlı kalarak, geleneksel Bon dinini bütünleştirerek, Hindistan Budizm ve Çin Budizmi (Zen Budizmi), hem görünen hem de gizli uygulamanın "Dokuz Aracı" nı oluşturur ve "Büyük Mükemmellik" elde edilir. Temsili manastırlar: Kathuo Manastırı, Dojizha Manastırı, Minzhulin Manastırı, Dzogchen Manastırı. (2) Kadampa: Atisha'nın öğrencisi Tsungdumpa, Xianzong (Yedi Kadam mezhepleri) uygulamasına odaklanarak Rezhen Manastırı'nı kurdu ve daha sonra Tsongkhapa, buna dayanarak Gelugpa'ya dönüştü. Kadampa. Sangpu Tapınağı'nı temsil eder. (3) Sakya Okul (Hua Jiao, logosu kırmızı, beyaz ve siyah olduğu için): mevcut Shigatse alan Sakya ilçe Sakya Tapınağın temsilcisi. " Sakya Amcaların ve yeğenlerin miras aldığı "Beş Patrik". 1247'de dördüncü ata "Gongga Gyaltsen" Moğolistan Geniş Han, Liangzhou'da görüşmelerde bulundu ve Yuan Hanedanlığı'nın merkezi hükümeti için bir temel attı. Tibet Bölgede idari yönetimin temeli; beşinci atası olan Basiba, Kubilay Han tarafından "milli öğretmen" olarak adlandırıldı. Tibet . Sakya Yuan Hanedanlığında Tibet Hakim durumda, en müreffeh. Temelde "Tao Meyve Metodu" nu uygulayın. Temsili tapınak: Sakya Tapınak, Gongqin Tapınağı ( Dege Basım Evi). (4) Kagyu Tarikatı (beyaz din, çünkü keşişler beyaz cüppeler giyerler): Marpa ve Milarepa, sözlü aktarıma, ezoterik çift tarıma ve büyük çamurlara saygı duyarlar. Xiangpa Kagyu (Sangding Temple, Female Living Buddha, daha sonra kayıp) ve Dabo Kagyu'nun iki ailesi vardır. Bunların arasında, Dabo Kagyu dört ana ve sekiz küçük aileye bölünmüştür. Dört büyük aile Karma Kagyu, Pazhu Kagyu, Manastırları temsil eden Caiba Kagyu ve Pulling Kagyu: Chubu Manastırı. Phra Dhu Kagyu şubesi Yasang, Zhigong ve Caipa'yı yok etmek için Lang ailesine güvendi ve sonra devrildi. Sakya Tarikat, Yuan Hanedanlığı'nın sonunda ve Ming Hanedanlığı'nın başlangıcında siyaset ve dini birleştiren Pazhu'nun yerel hükümeti oldu. Tibet . Daha sonra Rinbungpa ailesi tarafından yenilgiye uğratıldı. Gama Kagyu'nun Kırmızı Başlıklı Kız ailesi Rinbungpa ailesine bağlanmanın bir sonucu olarak ortaya çıktı. Daha sonra Qing Hanedanlığı'nın başlarında Rinbungpa ve Karma hanedanları yenildi. Qing Hanedanı Red Riding Buddha ailesinin reenkarnasyon ve düşüşünü yasakladı. Buna ek olarak, Karma Kagyu'nun siyah şapkası 13. yüzyılda yaşayan ilk Buda reenkarnasyon sistemiydi ve Ming Hanedanlığı tarafından "Büyük Hazine Kralı" olarak adlandırıldı. Dinsel etki büyük olmasına rağmen siyasi bir etki yoktu. Şimdi Chupu Manastırı'nın Karma Yaşayan Buda'sı 17. yüzyılda yeniden doğdu. (5) Gelug Tarikatı (Sarı Tarikat, rahiplerin sarı şapka takması nedeniyle): Madhyamaka teorisine göre, 15. yüzyılda Usta Tsongkhapa tarafından Kadam Tarikatı'na dayanarak kurulan "Bağımlı kaynaklı boşluk" önce tezahür eder, sonra yoğun, " Yeni Kadampa ". sonra Tibet Savaşlarda ve dini yozlaşmada, Tsongkhapa keşişlerin kurallara uymasını savundu, keşişlerin yaşam standartlarını, çalışma prosedürlerini, güçlendirilmiş manastır yönetimini belirledi ve 1409'da Ganden Manastırı'nın kurulmasıyla kutlandı. Gelug Tarikatı, Pamu rejiminin desteğiyle yükseldi ve daha sonra Qinghai Moğolistan Tumed ve Heshuo Özel Bakanlık İttifakı ( Moğolistan Bir Lama olarak Sonam Gyatso, Dahai olarak Moğol olarak adlandırılan), Karma Kagyu Red Hat tarafından temsil edilen Rembungpa, Zang Khan ve Mobei'yi yendi. Moğolistan Chotu Han rejimi (beşinci birleşik Moğolistan Qing Hanedanı, Yongzheng döneminde Tibet Hanını mağlup ederek dördüncü Panchen Lama'yı "Panchen Bokdor" ve "Panchen Erdeni" olarak adlandırdı ve Gelug Tarikatı'nı kurdu. Tibet Hakim konum. Qianlong'un hükümdarlığı sırasında, yedinci ferman resmen emredildi. Tibet , Siyaset ve dinde birleşik statüsünü oluşturmak. Temsili tapınak: Lhasa Üç büyük tapınak: Drepung Manastırı, Ganden Manastırı, Sera Manastırı; Tashilhunpo Manastırı; Qinghai Ta'er Tapınağı Gannan La Puleng Tapınağı. Yol boyunca yaşadığımız Tibet Budist manastırları şunlardı: Litang Tapınak, Ramoche Tapınağı, Jokhang Tapınağı, Yaowang Dağı, Chubu Tapınağı, Nietang Tapınağı, Sera Tapınağı, Samye Tapınağı, Changzhu Tapınağı, Minzhulin Tapınağı, Baiju Tapınağı, Xialu Tapınağı, Tashilhunpo Tapınağı, Natang Tapınağı, Sakya Tapınak, Tuolin Tapınağı, La Prang Tapınağı, Ando İşbirliği Mirazhba Tapınağı, Langmusi . Daha önce ziyaret ettiğim Tibet Budist manastırları: Drepung Manastırı, Gandan Manastırı, Ta'er Manastırı, Lama Tapınağı, Qutan Manastırı vb. Tibet bölgesine girin
Litang Tapınak (Changqingqing Keer Tapınağı) - Kham Bölgesindeki en eski ve en büyük Huangjiao tapınağı
Litang tapınak şakak .. mabet
Ramoche Tapınağı Tibet En eski tapınaklardan biri
Ramoche Tapınağı-Dış Kapı
Ramoche Tapınağı-Mural
Ramoche Temple-coşkulu bir lama
Songtsen Gambo tarafından yaptırılan Jokhang Tapınağı, Tibet En eski tapınaklardan biri, herhangi bir mezhebe ait değil. Tibet Budizmindeki en büyük tören olayı: Chuanzhao Dafa Konferansı
Jokhang Tapınağı
Jokhang Tapınağı
Jokhang Tapınağı
Jokhang Tapınağı - On iki yaşındaki Shakyamuni
Barkhor Caddesi-bir yürüyüş yolu
Potala Sarayı-Potala Sarayı bir manastır değil, lamaların ve büyük dinlerin kışlık sarayının ikametgahıdır. Hezheng İktidar töreninin yapıldığı yer aynı zamanda eski lamaların pagodalarının kutsal kabul edildiği yerdi ve geçmişte Tibet'teki bakanın ofisiyle paylaşılıyordu. Tibet Hakimiyet merkezi
Potala Sarayı
Dindar Tibet
Dindar Tibet
Dindar Tibet
Dindar Tibet
Yaowang Dağı-Heykel Duvar
Yaowang Mountain-Lama İş Başında
Yaowang Dağ Yapımı Chacha
Yaowang Dağı-Mani Taş Yığını
Yaowang Dağı
Chupu Manastırı - Karma Kagyu Tarikatı'nın ana tapınağı
