Rüzgar esmeye devam etsin- Tayvan halk şarkılarına "Müzik Yolu Yolculuğu" ziyareti (2) Liu Yusi_ tarafından - Yolculuk
Hengchun Halk Şarkıları Müzesi Oturduktan sonra, halk şarkıları salonundaki yaşlı, genç ve genç üç kuşak, Hengchun'un ünlü şarkısı "Thinking Up" ı bir "buluşma töreni" olarak çaldılar. Hengchun türkülerinden bahsetmişken, "Düşünceler" ve efsanevi şarkıcı Chen Da ile başlamalıyız. Chen Da, 1905 yılında Japon işgali sırasında doğdu ve çocukluğundan Yueqin ve yerel halk şarkılarını ailesinin ve köylülerinin etkisi altında öğrendi. 60 yaşına gelmeden, Tayvan'ın güneyindeki tüm kırsal bölgeleri gezmiş ve 40 yıl boyunca Tayvan şarkıları söylemiş, orada zaten popüler bir halk şarkıcısı. 1967'de, Tayvan'ın önemli müzik alimleri Shi Weiliang ve Xu Changhui, güney Tayvan'da "Halk Şarkıları Toplama Kampanyası" nı yürütürken, fakir ve hasta Chen Da'yı buldular ve performansları ve kayıtları için Taipei'ye getirdiler. Mükemmel Yueqin becerileriyle birleşen ıssız şarkı sesi, hayata benzeyen sözleri halkın beğenisini kazandı. Chen Da'nın müziğinin kökleri, Taipei'nin sanatsal ve kültürel çevrelerini şok eden güçlü bir yerel tada sahiptir ve Chen Da'nın şarkı söylemesini "Tayvan Yerlisi" nin bir sembolü haline getirmiştir. 1977'de "Birinci Halk Müzisyeni Konseri" ndeki performansının, 1980'lerdeki Tayvan halk şarkıları hareketinin bir ileri karakolu olduğu söylenebilir. Ve en çok bilinen şarkısı "Düşünceler" yorumudur.
Halk şarkısı salonunun dışındaki Chen Da heykeli Chen Da'nın "Thoughts" şarkısını paylaşın (@ tarafından paylaşıldı) Chen Da, 1981'de bir araba kazasında öldü ve bu Hengchun Halk Şarkıları Müzesi, Chen Da'nın eski evinden yeniden inşa edildi. Halk Şarkıları Salonunun bir duvarında siyah beyaz bir portre gördük.Resimdeki yaşlı adamın elinde bir Yueqin vardı. Arka planda Hengchun'da Guangxu döneminde inşa edilen ikonik şehir kapısı vardı. Chen Da olup olmadığını sorduk. Bize bunun Chen Da olmadığını, daha yeni vefat eden ve bir zamanlar "dünyanın ulusal hazinesi" olarak bilinen eski bir halk şarkıcısı Zhu Dingshun olduğunu söyleyin. Zhu Dingshun 1928'de doğdu. Küçük yaşta fakirdi ve her yerde coolies yapmak zorunda kaldı, boş zamanlarında Chen Da ve diğer yerel halk şarkıcılarından çok sayıda şarkı öğrendi. Daha sonraki yıllarda Hengchun türkülerinin mirasına ve yayılmasına kendini adamaya başladı ve Chen Da'nın mantosunu miras aldığı söylenebilir.
Halk şarkısı salonunda, arka duvar yaşlı adam Zhu Dingshun'un portresi. Zhu Dingshunun "Nulltail Kizuna" şarkısını paylaşın (@ tarafından paylaşıldı) O gün bizi halk şarkıları salonunda karşılayan insanlar için Chen Da biraz uzakta olabilir, ancak Zhu Dingshun bu yıllar boyunca onların akıl hocası ve yardımcı arkadaşlarıydı, bu yüzden herkes onun ayrılışı için üzgün ve üzüldü. Yueqin sınıfının "şefi", yerel genç müzisyen Bay Chen Liping, bizim için bir cappella söyledi ve yaşlı adam Zhu Dingshun'un "Ox Tail Trip" baladının anısını yaşatmak için yeni kelimeler doldurdu. "Öküz Kuyruğu Kizuna" nın orijinal melodisinin iniş ve çıkışlarıyla birleşen sevecen şarkılar, herkesi oraya götürdü. Chen Liping'in yaşlı Zhu Dingshun için yazdığı "Boş Kuyruk Gezisi" ni dinledikten sonra, Tayvanlı Minnan lehçesine dayanan Hengchun halk kafiyesinin hala Çin "cipai" geleneğini koruduğunu öğrendik (bu, bazı dilbilimcilerin düşünmesine neden oluyor) Bugünün Fujian lehçesi, Eastern Jin ve Six Dynasties'in mirasının çoğunu hala korumaktadır). "Düşünceler" ve "Noxtail Kizuna" nın kendilerine ait melodileri ve ritimleri vardır. Şarkıcı yeni sözleri karşılık gelen sözlerle doldurur ve bu başka bir şarkı olur. Hokkien'de sekiz ton olduğu için, aynı "cipa", çünkü farklı kelimelerin tonları ve farklı sözlerle ifade edilen duyguların da şarkıda karşılık gelen değişikliklere neden olacağı için aynı şarkı "Mind Qi", farklı insanlar farklı kullanıyor Sözlerle söylemek, tamamen farklı bir şarkı sunar. İlgilenen arkadaşlar Chen Da'nın "Düşüncelerini" Chen Mingzhang ve hatta Teresa Teng'in söylediği versiyonla karşılaştırabilir; ya da benim özgürlüğümü anakaraya bırakıp Mandarin sözlerini doldurmamı dinleyebilirsin , Biraz blues hissi içeren bir versiyon ... Liu Yusi'nin "Mind Up" Demosunu Paylaşın (@ tarafından paylaşıldı) Hengchun halk şarkılarının ilk yıllardaki sözlerinde, o zamanlar güney Tayvan'daki Fujian ve Guangdong göçmenlerinin zorlu yaşamlarından bahsediliyordu - yerel tayfunlar ve yokuş aşağı rüzgarlar gibi doğal afetlerden derinden etkilendiler. Sakinlerin çatışması, enerjik ve özgür ruhlu Yueqin'in çalması ve şarkı söylemesiyle birleştiğinde, insanlara erken Amerikan halk sanatçıları tarafından çalınan ve söylenen Delta Blues'u hatırlatmak zor değil. Hengchun türkülerinin ana enstrümanının, anakaradaki modern modifiye edilmiş Yueqin'den çok farklı olan geleneksel güney Fujian Yueqin olduğunu belirtmekte fayda var. Şekli, aralığı ve tonu daha çok Zhongruan'a benziyor ve boyundaki perdeye dayanıyor gibi görünüyor. Geleneksel pentatonik skala tarafından belirlenir, bu nedenle modern anlamda "akorları" çalmak için böyle bir enstrüman kullanmak neredeyse imkansızdır, ancak kalbinizle çaldığınız sürece güçlü bir Çin yerli aroması sunabilirsiniz.
İletişim sürüyor - Bay Chen Liping soldan ilk kişi. Geçtiğimiz yirmi-otuz yılda, yerel toplumda hayatın her kesiminden insanların güçlü bir şekilde kurtarılması ve tanıtılmasıyla, kaybolma ikilemiyle karşı karşıya kalan Hengchun türküleri yeniden yayılmaya başladı. Chen Da ayrıldıktan sonra, yerel bölgede Yueqin'i alıp hayatları hakkında şarkı söylemeye devam eden Zhu Dingshun gibi birçok büyükanne ve büyükbaba vardı. Şimdi büyükbaba ve büyükannem yaşlı ve Chen Liping ve Zhang Zhixiu gibi genç yetenekler bu eski müzik geleneğini gelecek nesillere aktarmaya devam ediyor. Bunu gören partimiz çok memnun ve boğazın diğer tarafında "Hengchun Halk Şarkıları Müzesi" gibi yerlerin daha fazla olmasını içtenlikle umut ediyor.Tüm tarafların çabalarıyla çeşitli yerlerin halk gelenekleri aktarılabiliyor. Sakinleş. Bazıları burada diyebilir, modern toplumda geleneksel müziğin değeri nedir? Nitekim pop, rock ve elektronik gibi yeni müziklerimiz var ve hatta halk şarkılarında bile roman "şehir baladları" ve "kampüs baladları" var. Neden öncekilerin eski toplumdan günümüze aktardığı şeylerle iletişime geçelim? Şu anki dönemden kopuk musunuz? Aslında müzik ve kültür aslında bilim gibidir. Eğer öncekilerin bıraktığı temel taşta durmazsanız, "4:33" gibi modern müzik eserleri için bile köksüz su mercimeği olma tehlikesiyle karşı karşıya kalacaksınız. Aynı zamanda yaratıcı kavramlar olarak Doğu Taoizm ve Zen felsefesi geleneklerine sahiptir. İnsanlar müzik ve kültürle meşgul olmasalar bile, geleneksel kültürü gerçekten anlamak, insanların bir toprak parçası üzerindeki atalarıyla ve bu toprak parçasının tarihiyle manevi bir bağ kurmasını sağlayacak ve ardından insanların birçok insanı düşünmesini sağlayacaktır. Ve insanla doğa arasında nasıl geçileceğini. Söylemek istediğim şey şu ki, Hengchun dışında bu kez Tayvan'da geleneksel müziğe maruz kalmış karşılaştığımız insanlar başkalarına karşı nazik ve değişim sürecinde onların yerel su, toprak ve halk geleneklerini önemseyen insanlar olduklarını görebiliyoruz. Modern toplumun aceleci tarafı tarafından çevrelerindeki her şeyin aşınmasını önlemek için çok çalıştıklarını da hissedebiliyorum - insanların bu hızla değişen çağda ilerlerken ve gelişirken kalplerine ait bir vatan tutabileceklerini ancak bunu yaparak biliyorlar. Devam edecek...
