Zeng Guofan'ın eski ikametgahındaki gizli "haber" nedir? Zeng Guofan ve Zeng Guofan'ın eski konutunda sergilenen düşüncelerinin değerlendirmesi nedir? _ Seyahat Notları - Yolculuk
Zeng Guofan'ın Eski Konutu Dördüncü kez Hunan Seyahat etmek esas olarak Zeng Guofan'ın eski evine bakmak anlamına geliyor, bu da benim uzun süredir bir dileğim. Nereden Changsha Başladıktan sonra, iki saatten kısa bir süre içinde Zeng Guofan'ın eski konutuna vardık. Zeng Guofan'ın eski konutu olan "Yiyonghoudi" olarak da bilinen "Fuhoutang", İkiz tepeler County Heye Kasabası (eski cins Xiangxiang ), Qing Hanedanlığı döneminde (MS 1865) Tongzhi'nin dördüncü yılında inşa edilmiştir.Batıya bakan doğuya bakan sivil yapı, görkemli ve kompakt bir yapıdır.Merkez ekseni boyunca simetrik tipik Ming ve Qing koridoru tarzında bir yapı grubudur. Kapının önündeki Banyuetang (Lotus Yaprağı Göleti), eski konutun kapı kulesi, Babentang'ın ana binası ve Gongji, Puji ve Fangji'nin üç kütüphane binası da dahil olmak üzere "Fuhoutang" binasının tamamı, yarım ay şeklindeki arka dağ tarafından destekleniyor. Kuş Turna Kulesi, Satranç Köşkü, Cunpu Köşkü ve Xianfeng Zeng Guofan tarafından yedi yılda inşa edilen Siyun Köşkü, belli bir bahçe tarzına sahip. Toplam 40.000 metrekarelik bir alanı ve 10.000 metrekarelik bir inşaat alanını kapsamaktadır.Fuhoutang'ın özü, 300.000'den fazla ciltlik bir koleksiyona sahip olan kütüphanedir.Çin'deki en büyük iyi korunmuş özel kütüphanelerden biridir. Fuhoutang, ülkedeki birkaç korunmuş "Kırsal Houfu" dan biridir, ulusal bir anahtar kültürel kalıntı koruma birimi ve ulusal 4A düzeyinde bir turizm bölgesidir. Zeng Guofan (1811-1872) Hao Disheng, Liangjiang valisi, Zhili valisi, Zhaojia "prensi olarak görev yaptı. Taibao "," birinci sınıf Yi Yonghou "olarak adlandırıldı ve ölümünden sonra" Zeng Wenzhenggong "olarak bilinen" Wuyingdian Üniversitesi Üyesi "," Guanglu Doktor "ödülünü aldı. Zeng Guofan'ın eski konutunu ziyaret ettikten sonra deneyimim: Birincisi, Zeng Guofan Çin Tarihin en etkili kişilerinden biri Hayatı, bilgeliği, düşünceleri kuşakları derinden etkiledi Çin Millet, bir yorum var: eğer insanlarla çıkacaksanız, Zeng Guofan Çin Antik tarihte son kişi, modern tarihin ilk kişisi. Bu cümle, belirli bir açıdan, Zeng Guofan'ın kişisel rolünü ve etkisini özetlemektedir. Ben seyahat ediyorum Chengdu Changsha "İnsanlık Turu (Genel)" da, Zeng Guofanın eski ikametgahının sergisindeki büyük adamların değerlendirmesinden özellikle bahsedildi. İki karar Çin Modern ve çağdaş tarihsel eğilimlerdeki büyük adamların değerlendirilmesi: Mao Zedong- "Komşulara karşı aptal olmak, Zeng Wenzheng ile tek başına kalmak.", Çan Kay-şek- "Bir öğretmen, bir general ve mükemmel bir insan olarak erdem, konuşma ve şerefli hizmetin üç ölümsüzlüğü." İki karşıt kampın liderleri, Çin Modern tarihin kahramanı olan Zeng Guofan'ın değerlendirmesi son derece birleşik ve mükemmel! Bu yüksek derecede birlik, hem benzersiz hem de düşündürücüdür! Bir anlamda, aynı zamanda Zeng Guofan'ın tarihsel statüsünü en "sert" perspektiften de kanıtladı! İkincisi, Zeng Guofan da Çin Modern tarihin en tartışmalı figürü. Zeng Guofan ile ilgili tartışma, esas olarak onun liderliğinde Hunan Ordusu (Zuo Zongtangın Chu Ordusu ve Li Hongzhangın Huai Ordusu dahil Büyük Hunan Ordusu kavramı) tarafından Taiping Göksel Krallığındaki köylü ayaklanmasının bastırılmasından kaynaklanıyordu. Taiping Göksel Krallık Hareketi'nin gerçekten bir köylü ayaklanması olduğunu düşünüyorum. Yıkılmış Mançu Qing Hanedanı'nın devrilmesinde büyük rol oynadı. Bu açıdan Zeng Guofan'ın eleştirisi doğru olmalıdır. Bununla birlikte, başka bir bakış açısına göre, Taiping Göksel Krallığı'nın inancı veya yol gösterici ideolojisi, Batı dininin "Tanrı'ya tapınmasıdır". Tanrı'nın oğlu olduğunu iddia eden Hong Xiuquan, siyaset ve dini bütünleştiren bir devlet güç sistemi kurmak istiyor. Bunun iki sonucu olabilir: Birincisi, halen kurulmakta olan bir feodal hanedanlık ülkesidir. "Cennetin kralları" nesilden nesile birbirlerini vurdular ve bu 2.000 yıllık feodal yönetimi sona erdirmeyecek. İkincisi, Taiping Heavenly Kingdomın siyaset ve dini birleştiren "Tanrı'ya tapan" devlet rejiminin Budizm ve İslama inanan bölgelerdeki insanlar tarafından kabul edilmesinin zor olduğu ve o dönemde tüm Qing imparatorluğunu birleştirmenin zor olduğudur. gibi , Tibet , Qinghai , Moğolistan , Sincan , Gansu , Ningxia Bölgenin bağımsız olmasını beklemek, bu nedenle muhtemelen Çin Bölgenin bölünmesi bölünmüştür. Bu sonuca kesinlikle inanıyorum. Bu nedenle, bu özel anlamda, Zeng Guofan Tianping Göksel Krallığını bastırırken, aynı zamanda Çin Bölgenin tam birliği, ülkenin bölünmesini engelledi. Bu büyük bir başarı ve katkıdır! ! ! Tarihsel önemi Zuo Zongtangın iyileşmesini çok aşıyor Sincan ! ! ! Bu tamamen kişisel bir görüş ve aynı zamanda Zeng Guofan'a hayran olmamın temel nedeni. Üçüncüsü, Zeng Guofan'ın böylesi tarihsel değerler yaratmasının ve böylesine tarihsel etkiye sahip olmasının nedeni, nihayetinde Zeng Guofan'ın düşüncesinden kaynaklanmaktadır. Zeng Guofan'ın düşüncesi, Konfüçyüsçülüğün ve Yeni Konfüçyüsçülüğün somutlaşmış hali ve Yuelu Akademisi'ndeki geleneksel kültürel eğitimin somutlaşmış halidir. Zeng Guofan'ın düşünceleri geniş bir alanı kapsıyor, ancak sistematik değiller, eğitim, politika, askeri yönetim ve eğitim yönleriyle sergileniyorlar. Temel anlam olarak "xiulian" ve "sabır" ı, bir memur olarak ahlakı, sadakat ve yönetişimi alır, her şeyde çalışkanlığı ve dürüstlüğü savunur, kendini yetiştirmeyi ve öz disiplini savunur, görgü kurallarına ve hukuka saygı duyar, insanları ve sorumluluğu bilir, yolu ve dünyayı anlar, kazanımlara ve kayıplara bakar ... . Zeng Guofan'ın düşüncelerinin geniş ve derin olduğu söylenebilir. Zeng Guofan'ın hâlâ Çin Tarihte "dünyayı görmek için gözleri açan" ve aktif olarak pratik yapan ilk kişi. İnisiyatifiyle, ilk mühimmat okulunu ve mühimmat salonunu kurdu, ilk gemiyi inşa etti, ilk yeni orduyu (eski tarz yeni ordu) eğitti, ilk Batı kitaplarını basıp tercüme etti ve ilkini düzenledi. Amerika Birleşik Devletleri'nde okuyan bir grup öğrenci. Tam bu noktada Zeng Guofan, Çin Modern "Batılılaşma Hareketi" ve modernleşmenin öncüsü. Zeng Guofan yüzünden Çin Modern tarihteki silinmez tarihi başarılar ve tarihsel statü ile Mao Zedong, Çan Kay-şek ve hatta Çin Çağdaş etki, bu nedenle Zeng Guofanın eski ikametgahını Changsha Kültür turizmi için önemli yerler! Check-in yapmak için yere gitmeli! Zeng Guofan'ın eski konutunda, "Zeng Guofan'ın Hayatı" sergisini izleyebilir ve Zeng Guofan'ın düşüncelerini eski konut mimarisinin özellikleri ve Zeng Guofan'ın ameliyatının plaket ve beyitleriyle daha derinlemesine deneyimleyebilir ve anlayabiliriz. Bana göre, Zeng Guofanın eski konutunun mimari düzeni ve dekorasyonu, Zeng Guofanın ideolojik çağrışımını "bütünlük, görgü kuralları, öğrenme ve ahlak" olarak tam anlamıyla somutlaştırıyor: Genel yerleşim düzeni, geniş avluları, dekorasyonu olmayan, engelsiz manzaraları, basit ve net ve en etkileyici, benzeyen karakteri, akıllara durgunluk veren, öğrenen, geniş ve geniş kapsamlı ile oldukça tatmin edicidir. Eski konuttaki en mükemmel ve heyecan verici bina, binanın en iyi korunmuş ve en az onarılan bölümü olan kütüphane binasıdır. Büyük ölçeklidir ve tüm bina alanının büyük bir kısmını oluşturur. Bu aynı zamanda Zeng Guofan ve Zeng ailesinin ", kültürel eğitime verilen önem derecesi ................... Bunlar olmadan tüm eski konut Jiangnan Bahçeler, bu malikanelerin ve avluların karmaşık süslemelerine, özellikle de eşsiz bir mizaç ve zarafet gösteren, Zeng Guofanın kaligrafi sanatının tarzını ve çekiciliğini tam olarak takdir etmenize ve Çinlisini takdir etmenize olanak tanıyan plak beyitleri olmaksızın son derece lükstür. "Kitap iş ruhu", içindeki köylülerin ve halkın hayat nefesini takdir etmek ................... Tek kelimeyle, basit ama basit değil! ! ! Ondan, Zeng Guofan'ın ne düşündüğünü ve düşündüğünü dikkatlice tadabilirsiniz. Ancak, başka bir bakış açısıyla, Zeng Guofanın eski ikametgahındaki ilgili kültürel kalıntıların koleksiyonu çok küçük ve bu "herkes" konağının "cephesini" tutmak zor .................. Bu büyük bir pişmanlık! Resimleri daha sonra birleştireceğim ve Zeng Guofan'ın eski evine gittiğimde ne görebileceğim hakkında konuşacağım? Bulgular neler? Ayrıca şunu da belirtmek isterim: Sonunda duyurulacak seyahat notlarının resim tanıtımına bir "habercilik" bıraktım. Peki, bu "haber" nedir? ? ?
Bu, Zeng Guofan'ın eski ikametgahının önündeki lotus göletidir ve yarım ay şeklindedir, bu nedenle "Yarım Ay Göleti" ve "Lotus Yaprağı Göleti" olarak da adlandırılır. Oraya gittiğimizde, nilüfer düşmüştü ve nilüfer yaprakları solmuş ve sararmıştı. Sadece gölette duran "yakışıklı" bayrak, sanki "Dashuai Zeng" Hunan ordusuna ziyaretçileri karşılamak için komuta etmiş gibi görkemli ve görkemli rüzgarda dalgalanıyordu ............ .
Bu resimler, Zeng Guofan'ın eski ikametgahının kapısına giden fotoğraflardır. Sırtında dağlar ve su bulunan eski Zeng Guofan ikametgahı, yaklaşık bir daire olarak görülebilir. Önde "lotus yaprağı göleti" olan küçük bir yarım daire vardır ve arkadaki büyük yarım daire bir duvarla çevrilidir. Duvarın içinde Fuhoutang yapı grubu ve bina grubunun arkasında Diğer küçük yarım daire - arka dağ. Eski konut böyle görünüyor. İlk resim, eski konuta giden yürüyüş yolunun uzun mesafeli bir görünümüdür. Sağda "Banyue Göleti" ve solda eski konutun duvarıdır. Büyük at başı duvarları etkileyici. Zeng Guofanın eski konutunun mimari tarzı tipik amblemlerdir. Okul binası, bu da rehber tarafından onaylandı. Bu, Zeng Guofan ve Hunan Ordusu ile de olabilir. Anhui Savaşla ilgili değil mi? ! İkinci resim, eski konutun kapısının yandan görünüşüdür. görülebilir: Kapının ölçeği büyük değil ve kırsaldaki büyük bir aileye benziyor.Kudretli canavarlar veya Shigumen yok, sadece bir koridor, Yusha ve dört kare var. Taş sütun (Tüm eski konut Taş sütun Çok fazla değil, temelde ahşap sütun), ne de Huizhou Zarif bir şekilde oyulmuş taş kemerli kapı sadece basit bir taş kapı çerçevesine sahip ve tüm "cephe" biraz perişan, bu kesinlikle öne çıkan "Houfu" kimliğine uymuyor. Bu, Zeng Guofan'ın eski ikametgahının ilk izlenimi. Ancak, bu tam olarak eski konutun en temel özelliğidir: Zeng Guofan'ın "çalışkanlığının, sadeliğinin ve bütünlüğünün" vücut bulması ve aynı zamanda Zeng Guofan'ın düşüncesinin bir imgesidir! Üçüncü resim Hou Malikanesi'nin kapısının önden görünüşüdür. Zeng Guofan'ın altın renkli imzalı "Yiyonghoudi" yazısının dört karakterlik dikey plakası kapının üzerine asılıyor.Kapının her iki yanında karşılıklı kapılar var. Bu resim çok ilginç: İki kapı zekice Çin tarzı bir simetri oluşturuyor. Aynı zamanda, kapının ortası, son kapının üzerinde asılı, onlarca metrelik bir yürüyüş yolu ve iki basamaklı üç kapıdan oluşan çoklu bir "çerçeve görünümü" sergiliyor. Zeng Guofan'ın el yazısıyla yazılan "Fuhoutang" siyah zemin altın çerçeveli plaket (yakınlaştırabilirsiniz), resmin tamamı simetrik ve içerik derin ... Daha yakından bakın, gerçekten ilginç! Bu fotoğrafı çektim ve çok bekledim, buna değdi!
Bu üç fotoğraf, kapıdan girip Fuhou Hall'un önündeki avluya geldiğinizde çekildi. Bu avlunun alanı çok geniştir, ortadaki bir taş yürüme yolu doğrudan Fuhoutang'ın kapısına götürür.İnsanları özellikle parlak yapan şey, ağaçsız ve çiçeksiz, engelsiz ve gösterişsiz, düz ve açık çimdir. Bu aynı zamanda gördüğüm tüm eski konut kompleksi içinde en eşsiz olanı! İlk resim, avlunun panoramik bir görüntüsüdür.Etki çok iyi değildir (çünkü uzunluk çok uzun), ancak genel bakıştan, ortasının on üç bölmeli uzun düz bir bina olduğu ve dış tarafın her iki tarafta saçaklı bir koridor olduğu görülmektedir. Simetrik bir kütüphanedir ve avlu çiminin solunda ve sağında hala koridorlar vardır. Aslında, rüzgar ve yağmurdan korunmak için bir manastır olan avlunun dört yanında birbirine bağlanan koridorlar var. İkinci resim, taş kaldırımın sağ tarafından çekilmiş bir fotoğraftır. Orta basamaktaki kapı, Fuhoutang'ın iki bölmeyle ayrılmış, her iki yanında birer kapı bulunan kapısıdır.Soldaki kütüphane binası, temelde onarılmamış eski bir yapıdır ve aynı zamanda Zeng Guofan'ın eski konutunun en ünlü mekanıdır. Bu resmin etkisi fena değil ve aynı zamanda insanlara geniş ve büyük bir vizyon ve his veriyor! Üçüncü resim, üzerine oyulmuş "Üç Balık (Yu)" desenli orta taş döşeme yolundaki oyulmuş bir taş levhadır.Yaklaşık 150 yıllık bir geçmişe sahiptir ve çiğnenmeyi ve aşınmayı önlemek için ahşap bir çitle korunmuştur. Taş oymanın kendisi çok geneldir, ancak Zeng Guofan'ın eski konutunda pek fazla değil. Bu aynı zamanda eski konutun sadeliğinin bir örneğidir.
Bu resimler Fuhoutang'ın fotoğrafları. Ana salon, Fuhoutang'ın ana gövdesi olan ön ve arka bölümlere ayrılmıştır. İlk resim, "Babentang" adlı Fuhoutang kapısına girdikten hemen sonra ana salonun ön salonudur. Lobi, 10 metre yüksekliğinde, iki katlı kapı ve pencerelere sahip iki katlı bir yapı gibi uzun ve ferahtır. Unutmayın, bu eski konutta nadir bulunan "süslü" bir kapı ve pencere kafesi, özellikle kapı çerçevesinin ortasındaki bel paneli çok güzel, daha sonra tanıtacağım. Salonun üst kısmında siyah altın "Sekiz Bentang" karakterleri olan bir levha asılı. Sekiz Bentang'ın üç karakteri Zeng Guofan tarafından yazılmıştır ve alnın altında Zeng Jize tarafından resmi yazılarla yazılan Zeng Guofan "Sekiz Aile Talimatları" yer almaktadır. İçerik: "Eski kitap okumak tefsire dayanır, üsluba göre şiirler yazmak, akrabalara hizmet etmek mutluluk kazanmaya dayanır, sağlığı sürdürmek öfkeyi azaltmaya, az konuşmadan ayakta durmaya, ev kalkmama, memurlara dayanmaz. Para temeldir ve yürüyüş insanları rahatsız etmemeye dayanır. " İkinci resim, Tongzhi'nin 9. yılında (1870) imparator tarafından Zeng Guofan'a verilen mavi ve altın renkli "Xun Gaozhushi" karakterlerinin yer aldığı yatay bir levhadır. Duvarın her iki yanında, kraliyet kitaplarında "Fu" ve "Shou" yazan dikey plakalar var.
Bu iki resim, İmparator Tongzhi'nin imparatorluk kalemi "Fu" ve "Shou" nun yakın çekimleri. "Fu" kelimesi kalın, orta mesafe orta menzil ve harika olan şey Erlong Xizhu'nun yüksek rölyefi, ki bu bir vurgu! "Shou" kelimesi ücretsiz ve yuvarlaklıkla kolaydır ve soldaki iki kırmızı mühür göz alıcıdır. Görmeye değer!
Bu resim de çok ilginç. Bu Fuhoutang'ın arkasından çektiğim bir fotoğraf. Üstte, Tongzhi'nin ikinci yılında Zeng Guofan tarafından yazılmış beyaz zemin ve mavi karakterlerin bulunduğu yatay bir levha var. Aşağıda sekizgen kafesli bir pencere, altında ise kuş başlı siyah lake bir kapı var. Üst ve alt "üç nokta tek bir çizgi halinde birleştirilmiştir" - yatay plaklar, sekizgen pencereler ve kapılar, geometrik şekiller, özellikle tozlu beyaz duvara doğru düzgün bir şekilde eşleştirilir, bu da insanlara özel bir güzellik verir ... ! Ön ve arka "üç nokta tek bir hatta bağlanmıştır" - Fuhoutang ana salonunun iki kapı çerçevesi ve çim bahçesinin dışındaki kapı, uzaktaki onlarca metre bir " Sanmen "Çerçeveli Manzara", özellikle dış ışık altında "puslu", "gizemli" .................. hissi var! Bu aynı zamanda nadir bir iştir! Ayrıca çok zamanımı aldı! Girişimi okuduktan sonra, bu resmi ilginç bulacaksınız!
Bu resim, Fuhoutang ana salonunun yan girişidir. Resimdeki odanın yapısından, ana salonun arka salonunun sol ve sağ tarafında yan kapılar, salonun dışında da diğer oda binalarına bağlanan, ana salondan başlayıp sola ve sağa uzanan bir avlu yer almaktadır. Üst ön panonun olmaması dışında, temelde ön salonla aynı kapılar olan resimdeki iki yan kapıdan özellikle endişe duyuyoruz. Bel plakası çok güzel bir şekilde oyulmuştur.
Bu dört resim, kapı belinin yakın çekimlerinden seçtiğim fotoğraflar. İlk resimde sağda yeşil bir çam, ortasında sur olan bir köşk var Yanında bir köprü var Köprüde yürüyen insanlar var Solda bir su parçası Bir kayıkçı küçük bir tekneyi dalgaların arasından ileriye doğru sürüyor. En güzel şey teknenin arkasında. Su dalgalarının şişmesi, "açık ipek" oyma son derece hassastır ................... İkinci resimde ilgi noktası ortada Küçük bir teknede bir balıkçı büyük bir balık yakaladı ve oltayı fırlatıp çengel çekiyordu.Yüzü gülümsüyordu ve karakteri çok canlıydı. Üçüncü resimde içerik en zengin, düzen en detaylı olanıdır.Sağda çift bağlantılı duvarlı bir bina, dört penceresi vardır Duvar dışında bir iskele, İskelede biri şemsiye tutan iki kişi vardır. Ortada kamara pencereli bir tekne, solda dairesel bir ada var.Adada içbükey şekilli duvarlı bir bina var.Ayrıca bina da üç pencere ve dışarıda uzun bir köprü var.Şekil ahşap sütunlar ve köprüler olmalıdır. Üzerinde yayalar ve limana demirlemiş gibi görünen köprünün altında üç küçük balıkçı teknesi var ............. Dördüncü resimde, sağ taraf Songhe, sol taraf köprü ve orta kısım zikzak bir set, setin yanında korkuluklar var.Vurgu dört kişi. Bunların arasında en göze çarpanlar, tören şemsiyesi örtüsüyle soldaki ikisi ve önlerinde görkemli giyinmiş, asil ve zarif ve kraliçe anne ve prenses gibi görünüyor. Oyma sanatı perspektifinden, çok tipik bir amblem oymacılığı olmalıdır, yani oyma, karmaşık içerikli, hassas ve narin mikro oyma olma eğilimindedir. Gerçek Huizhou mimarisi, gerçek Huizhou ağaç oymacılığı. Ne kadar çok bakarsam, o kadar hoşuma gider! Sanırım bu, Zeng Guofan'ın eski konutundaki en "lüks" şey! Ek olarak, artık "emek tüketen" oymacılık da yoktur. (Ancak, bu ayrıntıların net bir şekilde görülebilmesi için genişletilmesi ve bir eşek arısı yuvasından görülmesi gerekir)
Bu iki resim, Fuhoutang'ın sola doğru uzanan mimari avlularıdır. İki resim Huizhou yapısını iki kat, beyaz duvarlar ve gri çinilerle çevrili ve ortada bir avlu gösteriyor. Aradaki fark, ilk resimdeki binada, üst katta avluda birbirinin içinden geçebilen ahşap çit koridorlarının olmasıdır. İkinci resimdeki yapının avluda beyaz duvarları vardır, üstte ve altta pencereler birbirinden izole edilmiştir.
Bu, Zeng Guofan'ın eski ikametgahındaki "yavaş olmayan oda" dır. Sözde "yavaş yok", "ihmal etmeyin" anlamına gelir. Zeng ailesinin misafir kabul ettiği yer, Qing Hanedanlığı döneminde (1869) Tongzhi'nin sekizinci yılında inşa edilmiştir. "Yavaş Oda Yok" un kendisinin Zeng Guofan'ın düşünce içeriğinin somut bir tezahürü olduğu söylenebilir! İlk resimde, bir avludan geriye doğru yürüdük ve "yavaş olmayan oda" yı gördük. Sekiz kenarlı köşe kapısında, "Wu Yavaş Odası" nın mühür yazısında her iki tarafa da Zeng Guofan'ın el yazısıyla asılan yatay plaklar var. Sekizgen kapı çerçevesi, eski konutun avlusunda nadiren gördüğüm sıradan ahşaptan yapılmış, genel olarak hepsi taş, bazıları oymalı taş. Bu aynı zamanda basit düşüncenin bir tezahürüdür! Aynı zamanda bir vurgu! İkinci resim, "Yavaş Olmayan Oda" nın içindeki görüntüdür. Ortada Zeng Guofan, solda Zeng Guoquan ve sağda Zeng Jize olmak üzere, üstte üç kişinin portrelerinin asılı olduğu bir Arhat yatağı (antik "kanepe") bulunmaktadır. İmza net değil, çağdaş bir resim olmalı. Her iki tarafta da taklit olan Zeng Guofan'ın el yazısının beyitleri var. Luohan yatağı ahşaptan yapılmıştır ancak büyük bir cila ile boyanmıştır ve belli bir dereceye sahiptir ancak pedal çok basittir ve çiftçiler için yaygındır. Bunu görünce, açıklayıcıya eski konutta orijinal olmadığını sordum ve cevap temelde hiçbirinin olmadığıydı. Sağdaki hat afişi özel talimatlar içindir. Üçüncü resim, Şangay stili ile mühür yazısının zarif ve düzenli hat sanatıdır. İçerik "kitap, sebze, balık, domuz, sabah, tarama, test, hazine" dir. Bu, Zeng Guofanın titiz aile yönetimidir sekiz hazine ": Kitaplar bilgili ve makul, hem yetenek hem de politik bütünlük. Sebzeler - kendi sebzelerinizi yetiştirin, lezzetlidirler. Havuzlarda balık yetiştirmek eğlencelidir. Geliri artırmak için domuzları evde besler. Erken yatar ve erken kalkar, enerji dolu. Evin içini ve dışını süpürün, serpin ve temizleyin. Evlatlık dindarlığı hakimdir ve halk gelenekleri yumuşaktır. Hazine-Komşular uyum içinde yaşar ve eğlenirler. Bunlar esas olarak Zeng ailesinin eğitimi ve gereksinimleridir ve ayrıca Zeng Guofan'ın "ahlak, nezaket, gayret, emek ve tutumluluk" düşüncesinin içeriğini tam olarak ifade eder. Bu nedenle yerel olarak bu güne kadar aktarılmıştır.
Bu, Zeng Guofan'ın eski ikametgahındaki en büyük yerdir. Burada, ev yüksek ve geniştir ve Zeng ailesinin çocuklarının eğitim ve çalışma yerinin yanı sıra aile ve köy için bir buluşma yeridir. Soldaki büyük plak antika.
Bu, o eski plağın yakından görünümü. Zeng Guofan tarafından Qing Hanedanlığında (1867) altıncı yılında yazılan "Xihu'ya Daha İyi" yazan plaket Xiang Ordusu'nun donanma generali ve Shaanxi ve Gansu valisi Yang Yuebin'in isteği üzerine Tongzhi'nin üçüncü yılında yazılmıştır. Changsha İlçesi Qingshan Kasabasındaki Yang Ailesi Ancestral Hall tarafından rezerve edildi. Sert, masum ve adanmış. Sevgili ebeveynler ve insanlar. Son iki karakter aynı Jia'dır, bu da kutsama anlamına gelir. Bu, sevdiklerinizle derin bir dostluğunuz olduğu anlamına gelir ve Tanrı sizi kutsasın. Bu, Zeng Guofan tarafından yazılan en büyük ve en eksiksiz resmi addır. Zeng Guofan'ın eski ikametgahı tarafından bir koleksiyon olarak toplanmıştır. Dikkatlice incelendiğinde, yatay plakanın çerçevesi altınla doldurulmuş desenlere sahipti ve Du ile Qin arasında kırık ve eklenmiş izler var. Açıklayıcıya sordum ve plağın kesildiğini ve kapının yapıldığını öğrendim.Eski konutun toplandıktan sonra restore edilmesi gerekiyordu. Kültürün hüznü!
Bu iki resim, eski konutun sol tarafındaki kütüphanenin yakın çekimleri. Soldaki (güney uç) kütüphane binası üç katlıdır. Zeng Guofanın "Gongji Shulou" tarafından inşa edilmiştir ve büyük oğul Zeng Jizedeki "Pu Ji Shu Lou", eski konuttaki en iyi korunmuş binalardan oluşuyor, neredeyse 150 yıllık, büyük bir yenileme yapılmamış ve aynı zamanda eski konutun mimari topluluğunun da özünü oluşturuyor. İlk resim eski konutun bahçesinden çekilmiş bir fotoğraftır Kitap binasının beş basamak üzerine inşa edildiği görülmektedir. yüksek kule Yukarıda, çevresindeki manastırın yuvarlak ahşap sütunlarından farklı olarak, bunlar kare şeklindedir. Taş sütun (Eski konutun giriş kapısına benzer). Yanındaki manastırın saçaklarındaki kiremitlerle karşılaştırıldığında, kitap binasının çatısındaki kiremitler belli ki eskidir ... Uzaktan bakıldığında, gerçekten de hayatın ilkel ve değişimleridir! Bu bina grubunun birleşik yapısı da çok "rahat", yükseklikleri kademeli, pencere stilleri farklı ve kitap binasının saçakları en dikkat çekici! İkinci resim, çalışma binasının iç avlusunun fotoğrafıdır.İkinci kat açık, ahşap korkuluklu dairesel bir koridor ile üçüncü kat kapalıdır. Yükseltilmiş saçaklarda güzelliğe katkıda bulunan üç basit dairesel dekorasyon var! Üçüncü resim, kütüphanenin yan tarafının bir fotoğrafıdır. Bu kitap bina bahçesinden alınmış, arazisi yüksek, bu açıdan kitap binasının yan yapısını çok net bir şekilde görebiliyoruz, üçüncü katın stili, çıkıntının şekli, korniş detayları gibi. Gerçekten çok güzel bir eski bina!
Bu iki resim, kütüphanedeki odaların fotoğraflarıdır. İlk resim, kütüphanedeki çalışma odasıdır. Yanındaki ahşap merdiven, kitap ve malzeme okumak için üst kata çıkılır. İkinci resim, kitap binasında kitapların teslim edildiği yerdir. Daha fazla kitaba ihtiyaç duyulduğunda, onları üçüncü kattaki bambu sepete koyun, bambu sepeti bir ip ile bağlayın ve okuduktan sonra bambu sepetle yukarı doğru çekin. Bu, o zamanlar kitapların ve materyallerin taşınması yöntemiydi, bu da bir yandan emekten tasarruf ederken diğer yandan kitapların zarar görmesini engelliyordu.
Bu iki resim, kütüphanenin iç avlusunun fotoğraflarıdır. Kütüphanenin ikinci katında ayrıca ahşap çitlerle çevrili bir koridor olduğu resimden görülebilmektedir.İç ve dış "trafik", kitapların toplanmasına ve teslimine, özellikle de kitapların "kurutulmasına" elverişli olan iç ve dış aydınlatma için çok elverişlidir. Bu son durum daha önemlidir, çünkü güneydeki iklim nispeten nemlidir, bu da kitapların korunmasına elverişli değildir ve "havada kurutma" kitap koleksiyonunun önemli bir parçasıdır. Bu iki resimde gösterilen iç avlunun mimarisi de tipik bir Huizhou mimari tarzıdır. Dahası, ahşabın değişim duygusu açıktır, aslında 100 yılı aşkın bir geçmişe sahiptir. İki fotoğrafta, dikkatli bir gözlemle eski binanın bakımının "izini" bulabilirsiniz.
Bu soldaki (güney ucunda) kütüphanenin içinden çekilmiş bir fotoğraf. Bu, basit ve zarif pencere kafes şekilleriyle ve pencerenin dışındaki yeşil ağaçlarla çerçeveli bir sahne.Zaten sonbahar olmasına rağmen, yumuşak yeşil hala canlılığı gösteriyor. Pathein makine! Bu bize ve dünyaya antik kütüphanenin "bazı ipuçlarını" gösteriyor mu ............?
