Çok uzak, çok yakın - Seda, en son uzun yolculuk - Yolculuk
Batı Sichuan Bölgesi'nin Ganzi Eyaletindeki küçük bir nokta olan Seda, pek çok kişi tarafından duyulmamış. Tibet'te "Seda", "altın at" anlamına gelir. Buradaki insanların uzun zaman önce tanrılardan ilham aldıkları ve otlaklara at şeklinde bir altın parçası kazdıkları söylenir, Seda adını almıştır. Günümüzde Seda, Budistler tarafından "kutsal yer" olarak kabul edilmektedir çünkü dünyanın en büyük Budist akademisi Wuming Budist Koleji burada bulunmaktadır. Ama bu geziyi tanımlamak için "hac" kullanmak istemiyorum, çünkü bunu düşündükten sonra önermenin geçersiz olduğunu hissediyorum. Buddha'ya inanıyorum ama dindar bir inançlı değilim. Bu nedenle, kendi isteklerimden birinin karşılığını vermek olduğunu söylemek daha iyidir: Tancheng'de 108 tur yapmak ve bir dilek tutmak için bu önemsiz basit uygulamayı kullanmak.
Budizm ülkesi Seda'ya ayak bastığımda sabah erkenden zihinsel olarak hazırlıklı olmama rağmen önümdeki yoğun kırmızı evler karşısında derinden şoke oldum. Binlerce kırmızı ev insanı yutmak üzere, dağın eteğinden gökyüzüne bir halı gibi yayıldı ve sonunda mavi gökyüzü ve beyaz bulutların altında eşsiz bir ufuk çizgisi oluşturdular. Dindar keşişler, Hong Zhong'un kulakları gibi Sanskritçe vızıldayan "halıda" mekik dokuyorlar ve ardından dağın tepesinde rüzgarla dalgalanan dua bayrakları eşliğinde, uzaklara ama görünüşe göre gökyüzüne yaklaşıyorlar ... Bunun ben olduğum açık değil. Bu meslekten olmayan öğrenci bu yer hakkında çok fazla yaygara kopardı, ama yine de "hareket" denen bu tür ince duyguları buldu. Uzun süre şehirde yaşadığı için önceki günün havası hala beton çelik çubuklar tarafından hapsolmuştu; şu anda gökyüzü gibi bir nevi ruhani ve berrak tarafından işgal edilmiş ve birçok neslin dertleri geride bırakılmış ve ben sadece aniden aydınlanan vadiye haykırmak istiyorum.
Seda uzakta ve trafik geri gidiyor. Chengdu'dan başlayıp Dujiangyan, Wenchuan, Lixian ve Malkang'dan geçerek 800 kilometreyi geçmek 800 kilometre sürüyor. 0'dan 4000 metreye 14 saatte tırmanmak bir araba sürüyor. Ortalama bir insan için, psikolojik veya fiziksel, Gerçekten zorlu bir sınavdır. Çünkü yolculuğun yorgunluğuna katlanmanın yanı sıra elbette yüksek reaksiyon ve hipoksinin neden olduğu baş ağrısı ve mide bulantısı da var. Ancak Seda insanları hayal kırıklığına uğratmayacak, kutsal ve güzel ama yeryüzünden dokunulmak kolay değil. Ama belki de bundan dolayı, gökyüzüne en yakın arazide sessizce oturmak onu çok insanlık dışı gösteriyor.
Yola çıkmadan önce Gao Fan, kalbimde büyük bir kaya gibiydi, bu yüzden Chengdu'da arabaya bastığım andan itibaren nefes almaya cesaret edemedim. Sedarın havadaki zayıf% 60 oksijen içeriği bana pek tepki vermedi. Rhodiola'yı iki hafta önceden aldığım için ilk başta hayal ettiğim baş ağrıları ve kusmalar beklendiği gibi olmadı.Onun yerine dağa çıkan arkadaşlarım teker teker yere düştüler, ancak dağın üzerinden hâlâ hızlı yürüdüğümü görünce bunu hissetti İnanılmaz. Daha sonra bir Jiaomu ile konuştuğumda o bile şaşırdı ve şöyle dedi: Kardeşim, Buda ile bir ilişkin olduğu için! Budizmin dağınık olmaması gerektiğini düşündüm, bu yüzden cebimdeki rhodiola haplarını çıkardım. Toplantıdan sonra Juemu güldü ve şöyle dedi: Kardeşim, iyi şans kaderdir! "Ağabey" olarak anılmaya alışkın olmama rağmen, bu tür bir saygıyı gördüğüm için hala mutluyum.
Kiraladığımız araba, batı Siçuan'ın ıssız ve görkemli platosundan geçerek tavuk kanı gibiydi ve sonunda kumlu ve tozlu bir günde öğlen Budist akademisinin eteklerine ulaştı. "Slumdog Millionaire" de genç Jama ve Salim'in toprağa düştüğü ve tozun dağıldığı bir sahne var ... Uzaktan Tac Mahal'i belli belirsiz görüyorlar ... Jama: Bu cennet mi? Arabanın kaldırdığı toz dağılıp kırmızı odayı uzaktan görünce ben de öyle hissettim.
Arabadan inip yolda tanıştığım Pekinli arkadaşımdan ayrıldıktan sonra, arkadaşım ve Usta Zewang ile tanıştık. Konuştuktan sonra, Seda'nın üç gök cenaze ustasından biri olduğunu ve diğer ikisinin babası ve en büyük erkek kardeşi olduğunu fark ettim. Buradaki çoğu insanın son vedası olarak, herkes gök cenaze ustasının özel konumunu üstlenemez. İlahi haberci akbaba ile nasıl psişiklik yapacağını bilmeli ve temiz bir kalbi korumalıdır. Bu nedenle çalışma izninde yazılan "Başlık: Gökyüzü Gömü Ustası" Zewang'ı çok gururlandırdı ve aynı zamanda beni dehşete düşürdü. Bu bana bir kez daha "Yakınsamanın Efendisi" filmini hatırlattı, sanki karşımdaki kişi dünyanın sevinçlerini ve üzüntülerini gören Dawu Xiaolin'ydi.
Zewang'ın yardımıyla, dağın tepesindeki Larong Konuk Evinde kalan iki yatağı bulduk. Tatil olduğu için turistler bu küçük yeri çoktan ele geçirmişlerdi 12 kilometre ötedeki ilçe kasabasında bile oda bulamadığı için sokaklarda uyuyan pek çok insan vardı. Zewang'a minnettar değiliz, ayrıca bana defalarca birkaç şey söyledi: ilk gün olabildiğince dinlenin, dolaşmayın ve ilk iki gün banyo yapmayın, aksi takdirde rahatsız olur. Saçları o kadar sertti ki tek tek ayağa kalkacak kadar sertti, yine de Zewang'ın talimatlarına uyuyordu. Yeterince baş ağrısı ve nefes almada zorluk yoktu, çok şanslıydım ve ilk gece huzur içinde uyudum.
Yatağımda bana yardım eden Zewangın arkadaşı Usta Renze ile aynı odadaydım. Ren Ze ile ilk görüşte tanıştım, çünkü o Guangzhou'daki Liurong Tapınağı'nda Buda pratiği yapıyordu ve hatta Kantonca "Amitabha Buddha" bile beni çok samimi hissettiriyordu. Pek çok yeri gezdi, şehir hayatına, uluslararası trendlere ve hatta oynadığımız iPhone'a gelince, hiç yabancı değil ve onun içgörüsüne şaşırmam gerekiyor. Rahipler dünya meselelerini sormamalı mı? Renze bana esprili bir şekilde cevap verdi: Nasıl? Lama'nın ilkel bir insan olmadığını biliyor muydunuz? Sonra güldü. Budizm, rahiplerin kalplerinin de her şeyi içerebileceğini gösteren hoşgörüyü savunur. Buda'ya bağlı oldukları sürece, yaşamın gücünü ve odağını bulabilirler ve diğer her şey bir bulut haline gelir.
Ertesi sabah erkenden mandalaya gitmeye başladım. Mandala, La Rong Hotel'in ve konuk evinin yanındaki tepenin üzerinde, çok uzakta değil. Burası şüphesiz Seda'daki Buda'ya en yakın yer olarak kabul ediliyor. Saat 8-9 civarı mandala ibadete gelen insanlarla doluydu. Mandala altıgendir ve iki katlıdır. Üst tabaka susam yağı ile doldurulabilir ve alt tabaka 108 dua tekerleği ile çevrelenmiştir.Burada inananların çoğu zikir yapmak ve ibadet etmek için dolaşır. Altın dua çarklarını gıcırdatmak için iterken başları titrer. Orijinal altına bir altın katmanı eklenmiş gibi dokunmuşlar ve parlaklar.
Mandala aynı zamanda bir kişinin inancın gücüne en çok tanıklık edebileceği yerdir. İnananlar dokuz kez diz çöktü, yere düştü, hatta alınlarını devirdi ve avuçlarını kaşıdılar, Buda'ya olan sadakatlerini, bir gün mutluluğa ulaşabileceklerini umarak, yabancıların anlayamayacağı bir şekilde ifade etmekte ısrar ettiler. Kör? Körü körüne değil! Neden her zaman umutsuzca istediğimiz şeyin peşinden gitmiyoruz? Belki başlarımızı ve ellerimizi kırmayacağız, ama aslında, kalbimizin her yerinde çoktan yara almış durumdayız.
Mandalayı çevrelemek yaklaşık 5 dakika sürüyor aslında bir blok ve bir günde 108 tur tamamlanabiliyor. Ancak yaylaya yeni geldiğim gerçeğinden yola çıkarak 3 gün 36 turda tamamlamaya karar verdim. Mantraları nasıl ezberleyeceğimi bilmiyorum ve dilek tutarken ne söyleyeceğimi bilmiyorum ama bu kafamın boş olduğu anlamına gelmiyor. Yürürken, geçmişimle ilgili pek çok şey düşündüm, pek çok şey: Geçen yıl yatakta hasta yatarken; doktor bana uğursuz tıbbi raporu verdiğinde; ilk kez garip bir şehirde okula gittiğimde Zaman; babaannem hayattayken gizlice sabah çayı içmeye gittiğinde; Saye çocukken annesi tarafından dövüldüğünde; eski partnerinden ayrıldığında; şimdi her gece tek başına fazla mesai yaparken; ailesiyle yemek yerken; evden uzakta üniversiteye gitmek için Babam bana hevesle baktığında; en sevdiği kişiyle öldüğünde; ailesiyle kavga ettiğinde; ... Soğuk ve yağmurlu bir gece olan üçüncü gece 108 tur bitirdim. O zaman dilek dilemek yerine, bu 108 turun son 29 yıldaki hayatımın tam bir yansıması olduğunu söylemek daha doğru olur. Büyük bir anlayışa sahip olduğumdan değil, ama yeniden analiz edip düşündükten sonra doğruyu yanlıştan açıkça ayırt ettim. Kimin hayatı doğru ile yanlış arasındaki çelişkiler kompleksi değildir? Doğru ihtiyaçları anladığınız ve kendi kendine rekabet edememekte ısrar ettiğiniz ve yanlış olanların uyandırılması ve yeniden konuşulmaması gerektiği sürece, insanlar bu süreçte bilinçsizce olgunlaşırlar.
Yöre halkı, merhum akrabalarının ve arkadaşlarının resimlerini herkesin yerini alması için mandalanın yanındaki ahşap bir duvara asacak ve merhumun erken doğum yapması için dua edecek: sonsuza kadar yaşayacak büyükanneler, yüz gün geçmemiş bebekler ve çiçeklenme mevsiminde olanlar var. Genç bir kız, yaşlı bir adam. . . Bir fotoğraf onların hayatını anlayamayabilir, ancak hayatın süreksizliğini görebilir.
Seda'da canlı malzeme sıkıntısı var ve ortam zor ama mandala'nın yanında hala küçük bir dükkan var, burası burada bir malzeme dağıtım merkezi gibi görünüyor. Burada satılık dondurma külahları bile var. Deniz seviyesinden 4000 metre yüksekte dondurma yemek çok özel hissettiriyor.
Zewang beni gök cenazesini görmeye davet etti. Sedanın göksel cenaze platformu batı Sichuandaki en büyük mezar, ama ben onu görmeyi planlamadım. Bunun ölenlerin aileleri için bir tören olması gerektiğini düşünüyorum. Zewang, kurallara uyulduğu sürece, aile üyelerinin genellikle yabancıların izlemesine itiraz etmeyeceğini ve hatta bir kişinin ölüleri görebileceğini düşündüğünü, bunun da xiulian uygulaması için bir nimet olduğunu söyledi. Ertesi gün öğleye yakın Zewang'ın arabasına bindim ve onunla birlikte göksel cenaze masasında çalışmaya gittim.
Tibetliler, aslında bir vadiye ve otlaklara bakan yamaçta bulunan küçük bir düz arazi parçası olan Göksel Mezar Platformu Shituolin olarak adlandırıyorlar. Buradaki manzara güzeldir, hiçbir ölüm duygusu yoktur ve hatta canlılık ile doludur: yeşil çimen ara sıra dağ sıçanının sinsi başıyla ortaya çıkar; gökyüzünde rüzgarla hareket eden beyaz bulutlar güneşin altındaki dağlara bir yama bırakır. Hareket eden gölge, geçerken bıraktığı ayak izleri gibidir; dağın tepesi, sanki şapka takmış gibi yoğun dua bayrakları ile döşenmiştir ... Bütün bunlar, insanları huzurlu hissettiren, bahçe tarzı yabancı bir mezarlık gibidir. Göksel mezar platformunun etrafındaki her şey, özellikle tanrıların elçisi olarak kabul edilen akbabalar Tibetliler için kutsaldır ve istenildiği zaman fotoğraflanamazlar. Tam teşekküllü bir fotoğraf meraklısıyım, ancak saygımdan ötürü, göksel cenaze sürecini kaydetmek için asla herhangi bir görüntü yöntemi kullanmayacağım. Bu yüzden hepinizi hayal kırıklığına uğrattığım için üzgünüm.
Merhum üzerinde basit bir ritüel yaptıktan sonra, göksel cenaze töreni ustası onu ustaca birkaç büyük parçaya indirdi ve aile üyeleri sutraları söylemek için yan tarafa dua ettiler. Tüm süreç boyunca hiçbir üzüntü ya da ağlama olmadı, sadece kutsal hissetti. Göksel cenaze ustası büyük elini salladı ve karşı tepedeki binlerce akbaba medyum gibi aşağı doğru eğildi, anında güneşi güneşten korudu ve on dakika içinde sadece bir cesedin iskeleti kaldı; göksel cenaze ustası iskeleti çekiçle parçaladı. Sonunda iskelet bile gitmiştir ... Merhum ne kadar öne çıksa da alçakgönüllü de olsa, on milyonlarca servet üzerinde otursa da fakir de olsa, şu anda ölüm karşısında herkes anında sıfıra eşittir. Gel, ölüm götürmez ve geriye hiçbir şey kalmaz, tıpkı bu dünyada hiç olmadığı gibi ... Ölüm hakkında konuşmak istemediğimiz bir gerçektir, ama ona doğrudan bakamayacağımızı kabul etmeliyiz Ölüm karşısında Tibetliler gibi olabilir miyiz? Çok açık fikirli?
Göksel cenaze töreni sadece bir cenaze törenidir, ancak biçimi bizim algımızdan farklıdır, ancak bu cömertliğini ve kutsallığını istediğimiz zaman çiğneyebileceğimiz anlamına gelmez. Üzücü olan şu ki, bilinçsiz turistlerin sebep olduğu bir turizm projesi haline geldi. Bir süre kamerayı ölen kişiye ve akbabalara çektim, olay yerine bağırarak, tören yapılmasın diye akbabaları kovalayıp korkutarak, hatta ölenlerin aileleriyle ve gök cenaze ustasıyla çatışıyor ... Buna içtenlikle hitap ediyorum: başkalarına saygı duy, Bu kendine saygı duymaktır! Yolcular, pek çok şey kişisel deneyim ve duyguları önemsiyor, bu süreçte kendi niteliklerini zemine koymaya gerçekten gerek yok.
Göksel cenaze töreninden Budist akademisine döndüğümde, tek başıma dağın tepesine tırmandım ve yukarıda bahsedilen kıdemli kız kardeş Jiaomu ile tanıştım ve Buda ile akraba olduğumu söyledi (Bana kıdemli ağabey dediği için şimdilik ablasını arayacağım) . Büyük kız kardeşi aslen Yangzhou'luydu ve 16 yaşında keşiş olmak için Seda'ya geldi. Bu yıl zaten 20 yaşında. Her zaman genç bir kızın yüzünde olması gereken bir gülümseme vardı ama aklında hiçbir şey başaramamıştı. Seda'nın kendisi gibi başka yerlerden birçok Han rahibi var ve hatta bazıları Guangdong'dan geliyor. Onlar için Tibet Budizmi, Budizm'in özünü en iyi koruyabilecek mezheptir, bu nedenle elektrik, su, oksijen eksikliği ve kötü yaşam koşulları olsa bile, inananların hac için buraya gelmesini engelleyemez. Memleketimdeki her şey, hatta ailem bile, kız kardeşe yabancı ve mesafeli hale geldi. Kalbimde bunun için ne kadar cesarete ihtiyaç olduğunu düşünüyordum. Parlak gülümsemesi bana bunun sadece ölümlü bir bağlılık olduğunu söyledi.
Seda'ya geldikten sonraki üçüncü gün öğlen Wuming Budist Koleji'ni resmi olarak ziyaret ettim. Sözde Wu Ming aslında eski Hindistan'ın beş disiplinidir, yani beyan, yetenek, tıbbi reçete, neden ve içsel açıklık. Dağın ortasında binlerce kırmızı meydanla çevrili en büyük iki bina lamaların öğrendiği yer olan Jingtang, bir erkek okulu ve bir kadın okulu Yanlış gitmemeyi unutmayın. Görkemli ve görkemli Jingtang, Seda'nın yoksulluğunu unutturuyor ... Görünüşe göre buradaki insanlar inandıkları Buda'ya en iyi şeyleri sunuyorlar.
Seda'daki birkaç gün boyunca, lamaların çoğu dağdan aşağı indi ve eve gitti.Bu nedenle, Nanzong Kutsal Yazı Salonu da sessizdi, az sayıda usta kutsal yazıları okuyordu ya da ara sıra birkaç kişi tarafından çalınıyordu. Küçük lama sessizliği bozdu. Tatil olmazsa ders çalışan yoğun lamalar vardır.
Jingtang'ın kapısında küçük bir lama Iphone'umuzu gördü ve geldi ve sordu: Tahmin edeyim Apple 4 veya 5 misiniz? Arkadaşı ona telefonu uzattı ve tamamen Iphone oyununu oynadı.Apple 4'ün çok eğlenceli olduğunu ancak Apple 5'in daha büyük ekranı beni ve arkadaşlarımı mutlu etti. Nitekim, WIFI olmayan bu yerde Iphone ve Ipad'in, penetrasyon oranının şaşırtıcı derecede yüksek olduğunu ve sistemin Tibet versiyonu olduğunu buldum, Qiao Gang'ın dünyayı değiştirme yeteneğine bir kez daha hayret ettim. Bir yandan turistlerin kameralarla fotoğraflarını çekmesini hoş karşılamıyorlar, diğer yandan bizim gibi özçekimler yapıyorlar. Renze'nin "Peki ya? Lama'nın ilkel bir insan olmadığını biliyor muydun?" Şakasını hatırladım, yardım edemedim ama güldüm.
Seda'dan ayrılıp Chengdu'ya döndüğüm gün, açıklanamaz bir şekilde kaybolmuş hissettim. Evet, Seda cennettir, Chengdu gerçektir ve her şey yeniden çok çalkantılı hale gelir. Ama sonuçta gerçeklik gerçekliktir, aceleyle yaşamak yerine, neden gönül rahatlığıyla yaşamayalım? Her şey sadece kalbimize bağlıdır. Seda sadece görmek için bir çift göz almanız gereken bir yer değil, kalbinizle hissetmeniz gereken bir yer: buradaki ihtişam sizi önemsiz hissettiriyor, buradaki dindarlık size inancın gücünü ve burada yaşama ve ölüme açıklığı hissettiriyor. Özgür ve kolay hissediyorsun. Mekan uzak olmasına rağmen kalbe çok yakın. Bu seyahat notunu bugüne kadar yazmadım, neredeyse bir yıl sonra ve dağların ve ovaların üzerindeki kırmızı evin şokunu hala unutamıyorum. Sanırım bu yere tekrar gideceğim, o küçük dindarlığa yeniden sarılacağım, mandalaya tırmanıp bir dilek daha tutacağım.
postscript: 108 turdan sonraki gece 3 dilek diledim: 1. Umarım sağlıklıyım, şu ana kadar vücudum gerçekten çok gelişti; 2. Umarım ebeveynler ve aile üyeleri sağlıklıdır, şimdiye kadar iyi çalıştı; 3. Sevdiğim kişiyle birlikte olmayı umuyorum ... Pekala, belli ki Buda Yuelao değil, bu gerçekten onun için biraz zor. Kaderiniz varsa, doğal olarak birlikte olacaklar, ha ha.
