2018 Xilin Gol Otlak Otonom Turu 3-Beizi Tapınağı, Xilinhot_Travel Notları - Yolculuk
5 Ağustos 2018'de saat 11'den fazla bir saatte Dinosaur Geopark'tan çıktım ve Provincial Highway 305 boyunca doğruca 300 kilometre uzağa gittim. Xilin Gol Ligin başkenti Xilinhot . Erenhot ile git Xilinhot Yolda her 100 kilometrede bir olmak üzere iki ilçe kasabasından geçiyor. Abaga Banner ile Sunit Sol Banner . İl otoyolları yenileniyor ve genişletiliyor Yol şartları iyi Bir saatte 70-80 kilometre koşmak sorun değil. Yolun her iki yanındaki çim doğudan batıya doğru başlayıp zamanla yoğunlaştı ve ilk ilçe merkezinin ardından iki tarafı yeşil çimlerin dünyası haline geldi. Normal şartlar altında bu alan kuru ve az yağmurlu olmalı ... Yüzey biraz Gobi Çölü gibi kum ya da kum ... Bu yıl daha çok yağmur yağacağı belli. Bu nedenle çimen çok iyi büyüyor, öyle görünüyor ki yiyecek için gökyüzüne güvenmek de otlakların bir özelliği. Bu yolun 300 kilometresinde, yakınlarda bir süre kalması gereken bir nokta olmalıdır. Abaga Banner Yol kenarında Ming Chengzu Zhu Di ve Wuzheng Mobei'nin bıraktığı bir taş stel olmalı. Erken Ming Hanedanlığı'nda, kuzey Moğolistan Gizli tehlikeleri ortadan kaldırmak için Ming'i defalarca taciz eden Ming Chengzu, birkaç kişisel fetih yaptı ve zaferden her döndüğünde, dünyaya ve gelecek nesillere büyük başarılarını anlatmak için her zaman yolda taş tabletler oydu. Bununla karşılaşırsanız, imparatora olan saygınızı ifade edebilirsiniz. Yazık, belki yol yapımı yüzünden, belki de stel çok göze çarpmadığı için (daha önce kesinlikle bakımı yapılmamıştı ya da sadece bir parçası kalmıştı) ve bulunamadığından pişmanlıkla gidebilirim. Gelenler Xilinhot Saat yaklaşık 17:00. Bu alan tamamen düz çim veya kum olduğu için biraz daha yüksek bir araziden uzakta şehrin küçük bir alanı görülebilir. Xilinhot İç kısımdaki ilçe kasabalarından biraz daha büyük, ancak genel ilçe kasabalarından çok daha düzenli. Gideceğiniz yeni semtler, geniş yollar, her iki tarafta sıra sıra orman kuşakları, yeşil çimen ve çiçekler ve ağaçların arasına gizlenmiş alçak binalarıyla çok güzel. Böyle bir yolda araba kullanmak gerçekten keyiflidir. Şehrin iki ana yolunu yavaşça dolaştım ve doğrudan Beizi Tapınağı yakınlarında yaşayacak bir yer bulmaya gittim. Orijinal turist haritası, bu doğal noktanın şehre yedi kilometre uzaklıkta olduğunu gösterdi. Sonuç olarak, biz sorduğumuzda Eski şehirde yemek ve konaklama çok uygundur. Hızlı bir otel bulmak, sonra arabayı park etmek, kısa bir süre yıkamak için otele gitmek çok kolay, bu saate kadar zaten öğleden sonra saat 6 oldu ve yemeğimizi bitirdiğimizde hava kararacak.
Yerimiz Beizi Tapınağı'na sadece iki veya üç yüz metre uzaklıkta olduğu için, dolaşmak için orada bir yürüyüş yaptık. Beizi Tapınağı'nın önünde kocaman bir meydan var, bu meydanın işlevi diğer şehirlerdeki merkezi meydanlara benziyor. Tapınağın merkezinde tapınağın kapısının önünde "Beizi Tapınağı" yazan bir taş stel var, bu onun resmi adı olmamalı, neden tapınak deniyor? Belli ki bir tapınak. Çin Geleneksel kültürde tapınaklar ve tapınaklar arasında temel bir fark vardır: Tapınaklar Buda'ya tapınmak için yerlerken tapınaklar tanrılara tapınmak için yerlerdir .. Tibet Budizmi neden yayıldı? Moğolistan Bazı yerel özellikler eklenmiş olmasına rağmen, Buda'ya tapınmanın özü aynı kalır, bir tapınağa nasıl dönüştürülebilir? İç Moğolistan'daki diğer ünlü tapınaklara tapınak denildiği anlaşılıyor. Tanrı bir süre bir isim bulamadı. Şu anda, güneş batıyor ve batan güneş bu büyük sarayın tepesine düşüyor.Gün batımı ve altın tüm tapınak alanına yayılıyor. Meydanın tamamı ve meydandaki insanlar da bu altın parıltıyla yıkanıyor, Buda'nın bir sürü ışığı parlıyor. Ruh hali. Bu nadir görüntüyü korumak için Buda'dan biraz ışık alıp alamayacağımı görmek için aceleyle birkaç fotoğraf çektim.
Beizi Tapınağı bizim Xilinhot Geldiğiniz ilk varış noktanız, bugünün yanında olduğu söylenebilir. Xilinhot . Tarihi çok uzun değil, ancak birçok tarihi gerçeğin bir katılımcısı ve tanığı. Bu tapınak, Qing Hanedanlığı'nın Qianlong döneminde 1743'te inşa edilmiştir. Bu tapınağın inşasının nedeni çok basit. Qing hükümeti, Central Plains'de geleneksel Han Çin yönetimi yöntemini benimsedi. Ancak, iki özel yer var. Biri Tibet bölgesi (şimdiki zamana kıyasla Tibet ile Qinghai Çok daha büyük), siyaset ve dini birleştirme yöntemini kullanarak, Shigatse Batıdaki sonraki Tibetliler, hepsi idari ve dini güçler olan Panchen Lama'nın yönetimi altındadır. Bu ikisi en yüksek statüye sahiptir. Bununla birlikte, tarihin gelişmesiyle birlikte, başlangıçta daha yüksek bir dini statü olan Panchen Lama (Amitabha Buddha'nın enkarnasyonu) yavaş yavaş (Kuan Shi Yin) tarafından alınmıştır. Buda Enkarnasyon) ötesinde. Temsil ettikleri Sarı Tarikat, diğer yerel mezhepleri tamamen geride bıraktı ve Tibet ile Moğolistan Budizmin ana mezhebi. diğeri Moğolistan (İçeride ve dışarıda Moğolistan Geniş alan), Tibet Budizmi 13. yüzyılda tanıtıldı Moğolistan Bölge yavaş yavaş yerel şamanizmin yerini aldı, ancak gerçek Budizm'in refahı 17. yüzyıldan sonra gerçekleşmiş olmalıydı. Qing hükümeti, Tibet bölgelerinden farklı olan bu devasa bölgenin yönetiminde siyaset ve dini birleştirme yöntemini benimsedi, yani yerel yönetim işlerini yönetmek için birçok lider ve sancak kralının kanonlaştırılması.İç Moğolistan'da Zhangjia Yaşayan Buda altında dört dini yönetim bölgesi kuruldu. Dört büyük manastırda, yaşayan dört Buda, kendi yetki alanlarının dini işlerini yönetir Beizi Tapınağı, dört büyük dini yargı alanından biridir. Diğer üç tapınak Hohhot Dazhao Tapınağı, Baotou kuzeydoğu Beş Dangzhao ve Baiyun Obo Kuzeydeki Bailing Tapınağı. Beizi Tapınağı'nda, Tibet bölgelerinden elbette çok farklı olan bir hükümet işleri salonunun olmasının nedeni de budur. Çeşitli turizm tanıtımlarında, İç Moğolistan'daki dört büyük tapınaktan biridir.Bu onların geniş alanlarına ve birçok lamasına değil, tarihi dinlerine atıfta bulunur. Hezheng Yönetim durumu. Beizi Tapınağı ile Anakara'da görülen tapınaklar arasında görünüşte bariz farklılıklar vardır. Ortak bir manastır genellikle ayrı bir avludur.Kırmızı duvarla çevrili kapalı bir alana bir kapıdan girilir.İçeride adım adım ilerleyen farklı salonlardan oluşur.Bu salonların her iki yanında da pek çok farklılık vardır. Buda Ana salonların her iki yanındaki yan kapılar, nispeten kapalı avlular oluşturmak için birbirine bağlanmıştır. Bu Beizi Tapınağı, bir tapınak alanı oluşturmak için 7 ayrı, birbiriyle ilgisiz avludan (şimdi sadece 5 tanesi kaldı) oluşmaktadır.Tüm tapınak beş ana salona bölünmüştür. Merkezi kapı Chaokeqin (idari eğitim) salonudur. Bunlar Labrang (yaşayan Buda) Salonu, Chori (Felsefe) Salonu, Manpa (Tıp) Salonu ve Zhudoduba (Astronomi ve Matematik) Salonu'dur (elbette bu salonlar günümüzde sadece modeldir ve içeriği yoktur). Central Plains'teki tapınakların aksine, buradaki her avlu, avlu duvarları ve koridor Ayrı, birbirine bağlı değil. Yandan bakıldığında, her avlu bir kelime ile sıralanmıştır, ancak aynı yatay çizgi üzerinde değildir.
Ertesi sabah gittiğimizde, sadece merkezi dağ kapısının arkasındaki Chaokeqin Salonu girebildi ve diğerleri kapatıldı. Yazık değil, bu büyük bahçe tamamen Moğolistan Tibet Budizmi ile kombinasyon tezahür ediyor. Biraz pişmanlık verici, burada ve gelecekte göreceğim diğer şeyler Moğolistan Manastırda, çeşitli metin girişleri ve açıklamaları yüzeysel olma eğilimindedir, dini doğaya ve önemli içeriğe odaklanır ( gibi Yönetim fonksiyonları) çok azdır. Anladığıma göre, Moğolistan Çin'deki büyük manastırların dini yönetim işlevleri vardır. Çin Tarihte devlet ve din entegrasyonunun benzersiz modeli, aynı zamanda, Qing hükümeti ve Tibet bölgesinin yönetiminde Çin Cumhuriyeti hükümetidir ve Moğolistan Çeşitli bakanlıkların temel araçları. Nedense ileride ziyaret ettiğim tüm manastırlarda dini işlevler, siyaset ve din birliği ile ilgili temelde hiçbir içerik yoktu. Ara sıra içerideki personelden, çoğunlukla dini etkinlikler ve mimari özellikler hakkında açıklamalar duydum.
Tapınağın orta dağ kapısının ana girişi, iki beyaz aslan Her iki tarafta da yatarken, bu, bazı nedenlerden dolayı, Central Plains özelliklerinin tipik olması gerekir. Moğolistan Diğer hayvanlara değişmedi, Moğolistan Çayırda hiç yok gibi görünüyor aslan Peki bu iki tanrıyı terk etmek ne anlama geliyor? Moğolistan Bu tapınakta Bailu, ana salonun çatısının her iki yanında duruyor, anlaşılabilir, sonuçta hayırlılığı temsil ediyor. Bu dağ kapısı, sıradan tapınaklardan çok daha büyüktür, kapı konseptinin ötesinde, bu nedenle Jingtangdian olarak da adlandırılır. Dağ kapısına girer girmez her iki tarafta birer çan kulesi ve bir davul kulesi, ön cephesi ise genel bir tapınakta bulunan Daxiong Salonu. Görünüm, iç tapınakların düzenine benzer, ancak içerik büyük değişikliklere uğradı. Bu Büyük Kahramanlar Salonu'nun merkezinde Sakyamuni yok! Yan yana oturan birkaç kişi var ve arkadaki salon adanmıştır. Maitreya Buda. Bu aynı zamanda her zaman kafamın karıştığı yer. Gibi Budist ülkeler Tayland , Sri Lanka Bekle, Shakyamuni'nin egemenliğini kimse sarsamaz. Tapınağın içinde ve dışında, ana salonda, tek heykeli her yerdedir ve mutlak hakim bir konuma sahiptir Sonuçta, Budizm'de, üçüncü Buda ve Budizm'deki üçüncü Buda, ortadaki Sakyamuni değişmeden kalan tek kişidir. Tibet'e girdikten sonra Budizm değişmiş görünüyor .. Tibet bölgesindeki manastırlarda insanlar genellikle Sakyamuni ve Guanshiyin'i görüyorlar. Buda , Maitreya Buda, Tıp Ustası Buddha, bu dini mezheple ilgili olabilir, bekleyin Moğolistan Alan, Sakyamuninin statüsünün neden önemli ölçüde düştüğünü bilmiyorum ve artık belirgin değil. Şimdi iki ana salonda onun heykeli yok! Bazı yerlerde olsa bile, diğer Budalarla da ilgilidir, Buda Hiçbir belirgin yerimiz olmadan eşit bir zeminde oturuyoruz. Gibi görünüyor Hohhot Tapınakta tapınağın bir hazinesi var, Sakyamuni'nin 3.000 jin gümüş heykeli, yan salonda oturuyor gibi görünüyor! Bana, lamaların Buda Sakyamuni ile gurur duymadıkları hissini veriyor, ama neredeyse üç metre yüksekliğindeki parça. gümüş değeri.
Salona girerken bir başka farklılık da bu salonun iç düzeninde açıkça görülmektedir. Genel olarak Budist tapınakları bir veya daha fazla Buda ana salonun önünde oturur ve önünde insanların ibadet etmesi için geniş bir alan vardır. Ve burası lamaların sutralar söyleyebileceği veya ritüel aktiviteler yapabileceği bir yer olmalı .. Salonun her tarafında küçük uzun masalar ve minderler dizilmiş, insanların dolaşabileceği dar bir alan bırakıyor. koridor . Sarı çadır, yüksek tapınak çatısından aşağı inerek kapıdan gelen ışığı engelledi. Tüm salon loştu ve bu gizemli atmosfer nelerin başarılabileceğini bilmiyordu. Ana salonun arkasında, hepsi aynı boyutta olan altı Buda heykelinden oluşan bir sıra var ve tahtın altındaki karakterler hangi tanrı olduğunu anlayamayacak kadar küçük. Ayak parmakları yastıklı, boynunu uzattı, gözlerini açtı, Guanshiyin'i belli belirsiz tanıdı Buda Geri kalanı sadece çıplak gözle net görememekle suçlanabilir ve onu tanıyamaz. Son olarak, en önemli merkez pozisyonu olması gereken bu altı büyük tanrının önünde, Tibet Budizmindeki Sarı Tarikat'ın kurucusu Usta Tsongkhapa'nın heykelini ve portresini örtmek için bir parça kenara bırakıldı, nasıl oturabilirdi? Bu büyük Budaların önünde! Statüsünün Budaları geçtiğini söyleyemem, değil mi? Ama şimdi durum bu!
Meydanda dururken, tüm manastırın düzenini açıkça görebilirsiniz. koridor Arkada bir tepeye kadar uzanır.Büyük dağın tepesinde sıraya dizilmiş 13 büyük obua vardır.Her obua, çeşitli karakterler ve birçok Çince karakterle dolu dua bayraklarıyla çevrilidir. Birçok sabah sporcusu takip eder koridor Koştuktan sonra, birçok insan bu obua çantalarının etrafında sadece egzersiz için değil, aynı zamanda ruhsal uygulama için de dolaşmaya başladı. Saat yönünde üç dönüşün iyi şans getirebileceği söyleniyor. Merkez boyunca dağ kapısına girmeden önce herkesi takip ettik koridor , Basamaklardan çıktı, bu tepeye geldi, yandaki taş sıraya oturdu, bu çok ilginç manzaranın tadını çıkardı. Bir süre sonra yaşlı bir adam dinlenmek için yanıma oturdu. Ona sordum, namaz kılmaya gitmiyor musun? Sadece güldü ve dedi Moğolistan Yetenek bunu yapar. Dikkat et ve ayırt dedi Moğolistan Han ile etkileşim kurmanın yolu çok basit. Moğolistan Halk kongrelerinde ata binme nedeniyle bacakları biraz ilmeklidir. Onlar şehre girdikten sonra günlük zorunlu ders buraya gelmek, obo transfer, aynı zamanda bir tür manevi rızıktır. Oboo tipiktir Moğolistan Halkın gelenekleri, şamanizmde kurban etme yöntemleri ve yerleri ve kutsal yazıların aktarımı Tibet Budizminin Budist modelidir. Sonuç olarak, ikisi de gelmiştir. Moğolistan Birlikte birleştirildi.
Saat 10 civarı ve Beizi Tapınağı'ndan çıkacağım Xilinhot Güneydoğudaki on kilometre uzaklıktaki "Xilin Jiuqu", küçük bir çayırlık manzara noktasıdır. Xilin Nehri nereden geliyor kuzeydoğu Yön (bir sonraki durağımız Keshiketeng Banner Dağlık alanda, akan Xilinhot Yakındaki bir çayırda. Bu küçük nehir doğal olarak arazi boyunca kıvrımlı bir kanal oluşturur. Nehrin küçük akışı nedeniyle kanal çok sığdır. Uzaktan, nehir yüzeyi ve çevresindeki yeşil çimen düzdür ve özellikle güneş parladığında yüzen bir şerit oluşturur. Sonra, güzel zamanların güzel bir sahnesini oluşturur. Kasabadan yeni çıkmamız ve yağmur yağması ve gittikçe büyümüş olması üzücü. Ana yolun hemen dışında, navigasyon hala birkaç yüz metre ötede olduğunu gösterdiğinde, yol büyük bir yağmur akıntısı tarafından kapatılmıştı. Oraya koşmaya cesaret edemedik ve aslında küçük nehir ve otlakların şimdiye kadar geniş bir okyanusa dönüşmüş olabileceğini ve Jiuqu'un çoktan bir çamur denizine dönüşmüş olabileceğini kalplerimizde çok iyi biliyorduk. Hadi devam edelim.
