Çinliler neden dört klasiği okumak istiyor? Çünkü hayatımızın dört büyük problemini gizler
Dört şaheser, bir yaşamın geçmesi gereken dört aşamadır. Dört şaheseri okumak size bir ömür sürecek.
Bu makale resmi hesaptan yeniden basılmaya yetkilidir:
Haftalık Dünya Çince (WeChat Kimliği: wcweekly)
Eser sahibi: rambo
Çinli kimse dört şaheseri bilmiyor.
Bununla birlikte, birçok Çin klasik romanı arasında neden bu dört roman klasik hale geliyor?
Tabii ki, farklı insanlar farklı açılardan analiz edebilir.
Kişisel bir bakış açısına göre, dört şaheser aslında Çinlilerin hayatlarında çözmeleri gereken dört sorundur: hayatta kalma sorunları, işyeri sorunları, aile sorunları ve manevi sorunlar.
Bu aynı zamanda yaşamın dört aşamasıdır: genç, genç, orta yaşlı ve yaşlı.
"Su Marjı": Hayatta Kalma Sorunları
Hayatta çözülmesi gereken ilk şey hayatta kalmaktır.
Liangshan kahramanları üç sınıfa ayrılır: taban, orta sınıf ve zengin sınıf.
Liangshan'daki kahramanların çoğu toplumun en altındadır.Li Kui ve Wu Song gibi insanlar proleter serseriler, Xie Bao ve Xie Zhen gibi avcılar da var; "sebze bahçıvanları" Zhang Qing ve Sun Erniang gibi restoran açan çiftçi temsilcileridir.
Bu kahramanlar toplumun en alt kesimlerinde yer alan çeşitli sektörlerden geliyor ve hayatta kalmak için Liangshan'a gittiler.
Orta sınıfın temsilcileri Chao Gai, Song Jiang ve diğerleri, Chao Gai yerel ev sahibi ve köy komitesinin (Baozheng) başkanı ve Song Jiang bir ilçenin (Ashi) "genel sekreteri" dir. Bu insanların yiyecek ve giyecek konusunda endişeleri yok ama daha fazla altın ve gümüş elde etmek için "doğum günü rehberini" soydular ve sonunda Liangshan'a gittiler.
Zengin sınıf, büyük toprak ağaları Lu Junyi ve Chai Jin'in yanı sıra mahkeme emri memurları Hu Yanzhuo ve Xu Ning'i içeriyordu. Onlar toplumun üst sınıfıydı, ancak sonunda çimenlere düşmeye zorlandılar.
Sınıf ne olursa olsun, hayatta kalma sorunuyla yüzleşmeliyiz. Nasıl hayatta kalınır? Bu "altın ve gümüş" elde etmektir.
Liangshan kahramanlarının hepsi "ağır altın ve gümüş" değerine sahiptir. Altın ve gümüş ile yukarı ve aşağı yönetebilirler ve ilişkiler kazanabilirler. Bu, Song Jiang'da canlı bir şekilde yansıtılır.
Bunu okuduktan sonra, bunun bugünkü hayatımızdan farklı olmadığını hissedebilirsiniz.
Bu nedenle, "Su Kenarı" kitabının tamamı "hayatta kalma" kelimesi etrafında geliştirilmiştir. Kahramanlar, "altını ve gümüşü birbirinden ayıran, farklı şekillerde ipek ve brokar giyen, bir kavanozda şarap yemek ve büyük parçalar halinde et yemek" gibi bir yaşam için çabalamalıdır.
Bir kişinin ergenlik yıllarındaki en önemli şey nedir? Aile geçmişiniz ne olursa olsun, toplumda bir yer edinmek istiyorsanız, önce kendi gıda sorununuzu çözmelisiniz.
Şirkete ve sisteme girmeden önce, gençlerin gösterdiği mizaç, canlılık, özgürlük ve dizginlenmemiş kişilikle doludur. Bu tam da Liangshan kahramanlarının cazibesi.
"Su Kenarı" nı okuyan orta yaşlı insanlar, gökyüzünden ve dünyadan korkmadan ve ilerlemeye cesaret ederek gençliklerinin hayatını her zaman hatırlayabilirler.
Bazen, "Su Kenarı" nı tekrar okuduğumda, "Cheng urn şarap ve büyük et parçaları yeme" nin doyurucu sahnesini düşünüyorum, yardım edemem ama duygusal ve hatta gözyaşı dökmüş hissediyorum.
Hayatın özü en basit iki kelimeyle özetlenebilir: hayatta kalma! Ancak hayatta kalmak kolay değil.
"Üç Krallığın Romantizmi": kariyer sorunları
Gençler işyerine girip hayatta kalma problemini çözdüklerinde, kariyer geliştirme problemiyle karşı karşıya kalacaklar.
İnsanlar, basit; şeyler, basit; personel, ama basit değil.
Karmaşık rekabette nasıl hayatta kalınır, fikirler ve stratejiler gerekir.
"Üç Krallığın Romantizmi" nde böyle bir bilgelik her yerdedir.
Gençler "Üç Krallık" ı "Makyavelci Çalışmalar" veya "Kalın Siyah Çalışmaları" olarak düşünebilirler, ancak bir klasik olarak hala olumlu bir anlamı vardır. Bu "doğruluk", "doğru" değil.
Üç Krallığın Romantizmi'nde reklamı yapılan yaşamın değerinin en yüksek ifadesi, Çinlilerin inandığı "iyilikseverlik" ve "doğruluk" dur.
Liu Bei ve Cao Cao, bu kitaptaki en önemli iki karakterdir. Liu Bei'nin karakteri "iyilik ve doğruluktur", Cao Cao ise "güç" kullanmayı sever ve hain ve stratejide iyidir.
Yazar, insanların ideallerini nasıl gerçekleştirdiklerini tartışırken, Liu'ya övgülerini ve Cao'yu küçümseyen açık tavrını da gösterdi.
Stratejiler mümkündür, ancak işyerindeki bir kişinin temeli "doğruluk" olmalıdır.
İnsanlar çeşitli komplolar ve hilelerle kendi çıkarlarını geçici olarak maksimize edebilirler, ancak iyi bitemezler, bu yüzden Cao Cao sonunda bir baş ağrısı çekti ve öldü ve rezil oldu.
Liu Bei'nin "iyilikseverliğini" şekillendirmek için Zhuge Liang ve Guan Yu'nun "sadakati" büyük acılar çekti.
Bu aynı zamanda insanlara, değerli işler yapanların genellikle sonunda "doğruluk" diyenler olduğunu söyler.Kahramanlar harika şeyler yaptıklarında, amaç için araçları kullanamazlar.
Gerçek işyerinde her zaman şirkete sadık ve meslektaşlarına sempati duyan çalışanları seviyoruz; doğru olanı unutup her türlü yöntemi kullananlar sonunda tiksindirilecek ve bir kenara atılacaktır.
Hayatta başarı sadece kariyer başarılarında değil, aynı zamanda sosyal adaletle uyumludur.
"Üç Krallık" ı dikkatlice okuyarak, "strateji" ve "ahlak" arasındaki ilişkiyi nasıl ele alacağımızı anlayabiliriz.
"Kırmızı Konaklar Rüyası": Aile Sorunları
Hayatın her kesiminden "Kırmızı Konaklar Rüyası" nın birçok yorumu olsa da, bu kitapta dolaşan karanlık bir iplik, Jia Shi'nin dört büyük ailesi Wang Xue'nin yükselişi ve düşüşüdür.
Aile, insan duygularının evidir.
Orta yaşlı bir adam olarak, kariyerinde şimdiden bazı başarılar elde etti.Ailesini nasıl iyi yöneteceği onun en büyük önceliğidir.
Jia Baoyu ve Lin Daiyu arasındaki ilişki romanın ana konusudur, ancak Jia ailesine dayanmaktadır.
Aşkları saf ve dokunaklı olsa da, sonunda aile evliliğine olan ihtiyaç nedeniyle, Jia'nın annesi ve Wang Xifeng, Baoyu'nun Baochai ile evlenmesine ancak izin verebilir.
Çinliler için bir ailenin nasıl yönetileceği en önemli şey, bu sadece kendi mutluluklarıyla ilgili değil, sevdiklerinin de kaderini belirliyor.
Kişisel değerleri ailenin tüm çerçevesi içine koymaya alışkınız Orta yaşlı bir insan için aşk artık birinci öncelik değil, en önemli şey uyumlu ve istikrarlı bir aile yaşamı sürdürmektir.
Başlangıçta Jia Baoyu sadece aşk hakkında konuşabilen genç bir adamdı ama sonunda Jia ailesinin yükünü omuzlamak zorunda kaldı, bu bir kişinin deneyimlemesi için kaçınılmaz bir süreçti.
Bir kişinin başarısı nihayetinde ailesine olan değerine atfedilir.Kişisel hayatta kalma ve gelişme mücadelemiz aile içindir.
"Kırmızı Konaklar Rüyası" Jia ailesinin refahını ve gerilemesini anlatıyor ve bize bireyin ve ailenin kaderinin ne kadar yakından bağlantılı olduğunu gösteriyor.
Bugün bile aile ilişkilerine olduğu kadar aile ilişkilerine de değer veriyoruz.
Kişisel sosyal değeri gerçekleştirmeye çalışırken, genellikle aile ilişkilerine ve sosyal kaynaklara güveniriz.
Aile, sosyal organizasyonun en temel birimidir. Bir "Kızıl Konaklar Rüyası" ve bir aile geçmişi de toplumun somut örneğidir.
"Batıya Yolculuk": Zihinsel Sorunlar
"Batıya Yolculuk" tanrıların ve canavarların fantastik bir romanı gibi görünüyor, ancak arkasında yaşam hakkında düşünmek var.
Monkey King'in Heavenly Palace'daki sıkıntısı, aslında gençliğinde asi bir deneyimdir.
Daha sonra, orta yaşlı bir topluma dönüş olan "hakikat için ibadet etmek ve dua etmek ve tüm varlıklara yardım etmek" için Tang Seng'i takip etti.
Kutsal yazıları incelemenin anlamı, duyarlı varlıkları takip etmektir; canlı varlıkları takip etmek, yaşamın planlanmasıdır.
Klasiklerden öğrenmek, aslında hayatı keşfetme sürecidir.
Bir ömür boyu mücadele verdik, yaşlandığımızda çocuklarımız büyüdü artık gerçeklik için savaşmamıza gerek kalmadı Ölmekte olan hayatla yüzleşirken bir sorumuz olacak: İnsanların son durağı nedir? hayatın anlamı nedir?
"Batıya Yolculuk" yaşamın nihai amacının ve insanların nihai ruhsal aidiyetinin tanımlanmasını araştırıyor.
Kitap bize cevabı çoktan söyledi: Monkey King'in evi aslında dünyanın evi.
Yaşam için, maddi dünya "dördü de boştur". Wukong, hayatın boşluğunu anlarsan bir Buddha olabilirsin.
İnsan sonsuzluğu bir Buda olmakta yatar; Buda nedir? Ölümsüzlüktür.
Hayatımız boyunca her türlü zorluğu yaşarız Hayatımızın sonunda fiziksel bedenimiz yok olur ama ruhumuzun ölmeyeceğini umarız.
Bu nedenle, hayaletlerin ve tanrıların varlığına inanmaya hazırız.
Bu nedenle "Batıya Yolculuk" u seyretmek istiyoruz.
Bir insanın hayatı dört şaheserdir
Maslow'un ihtiyaçlar hiyerarşisi teorisine göre, bu dört şaheser aynı zamanda insan ihtiyaçlarının düşükten yükseğe doğru olan sürecini de yansıtıyor.
"Su Sınırı", insanın hayatta kalmasının en temel fizyolojik ihtiyaçlarını yansıtır;
"Üç Krallığın Romantizmi" başkaları tarafından tanınan ve saygı duyulan iş güvenliği ihtiyacını ifade eder;
"Red Mansions Rüyası" aşk ve ailenin duygusal aidiyet ihtiyaçlarını araştırıyor;
"Batıya Yolculuk", insanlığın en üst düzeyinin manevi ihtiyaçlarını açıklar.
Bu nedenle, dört şaheser, okuyucuların farklı anlayış ve deneyim aşamalarına sahip olması için insan yaşamının dört aşamasının dört konusunu araştırıyor.
Elbette bin okuyucunun bin Hamlet'i olacak.Herkesin klasikleri farklı bir yorumu var ama bu bizim güzelliği özümsememizi ve cazibesini hissetmemizi engellemez.
Bu makale World Chinese Weekly'nin (WeChat ID: wcweekly) izniyle yeniden basılmıştır. "World Chinese Weekly", geniş bilgi, sıcak bir duruş ve derin düşünme sağlayarak Çin'i dünyadan keşfetmeye kararlıdır. Yetkilendirme için lütfen (ID: wcweekly) ile iletişime geçin.
Brokerage China, menkul kıymetler piyasası yetkili medyası "Securities Times" altında yeni bir medyadır. Komisyonculuk Çin, platformda yayınlanan orijinal içeriğin telif hakkına sahiptir.Yetkisiz yeniden basım yasaktır, aksi takdirde ilgili yasal sorumluluk takip edilecektir.
Kimlik: quanshangcn
İpuçları: Borsayı ve en son duyuruları görüntülemek için aracı kurum China WeChat hesabındaki menkul kıymetler kodunu ve kısaltmayı girin; fonun net değerini görüntülemek için fon kodunu ve kısaltmayı girin.
Okuduktan sonra denen iyi bir alışkanlık var
