Eski Yahudiliğin, eski Orta Doğu etnik grubundaki Semitler veya Semitik dinler arasında popüler olan antik Sami dininden kaynaklandığı nispeten kesindir. Eski Semitler, Arap Yarımadası ve Suriye'de ortaya çıkan göçebelerdir. Göçebe halkların özellikleri, daimi ikametgahlarının olmaması ve aşiret şeklinde farklı yerlere dağılmış olmalarıdır.Bu nedenle, farklı kabilelerin dini inançları da yaşadıkları farklı alanlara göre farklıdır. Örneğin, eski Sami dinleri eski Kenanlı dinlere, Sümer dinlerine ve eski Arap dinlerine ayrılabilir.
Antik Semitik dinindeki Baal tanrısı, bu heykel MÖ 14-12. Yüzyıllarda yapılmıştır.
Antik Yahudilik, eski Kenanlı dininden kaynaklanıyordu. Bununla birlikte, antik Kenan dini çok tanrılı bir sistemdir ve şu anda görülebilen tarihi materyallerde en az 30 tanrı vardır. Bununla birlikte, eski Yahudilik tek tanrılı bir dindir, bu nedenle görünüşte tüm sistem farklı görünmektedir, ancak bazı modern bilim adamları, ilk Yahudiler tarafından tapılan "tanrılar" ile çevredeki kabileler tarafından tapılan "tanrıların" özünde farklı olmadığına inanmaktadır. Çok tanrılı bir sistemde hepsi farklı tanrılar olabilir. Modern arkeolojik keşifler, eski Yahudi yerleşim yerlerindeki dini ritüellerin çevredeki diğer uygarlıklardan pek de farklı olmadığını da kanıtlıyor. Ve bazı araştırmalar, Yahudiliğin daha sonra taptığı Rab Tanrı'nın da eski Babil çoktanrıcılığıyla yakından ilişkili olduğunu söylemiştir.Eski Babil çoktanrıcılığında, bazı tanrılar belirli şehirlerle evlilikler arası ilişki kurarak bu şehirler haline geldiler. Örneğin, Tire'nin koruyucu azizi Merkel, Kartaca'nın koruyucu azizi Tanit ve Bar Harmon ve Kudüs'ün koruyucu azizi Yahudiliğin Efendisidir.
Lord'un MÖ 4. yüzyılda Pers gümüş sikkedeki görüntüsü
Ancak eski İbranilerin Yehova'ya olan inancı giderek güçlendiği için, dinleri diğer antik Sami dinlerinden yavaş yavaş bağımsız hale geldi. MÖ 1000 yıllarında, Demir Çağı'nın başlarında, bir akraba oluşturdular. Eşsiz bir tek tanrılı inanç. MÖ 597 ve 586'da eski Yahudi krallığı Babil Krallığı tarafından iki kez fethedildi ve Yahudiler Babil Krallığı'nın kölesi oldu ve Babil'e taşınmaya zorlandı. Bu döneme Yahudiler tarafından Babil hapishanesi denirdi. Bu dönemde bazı Yahudiler daha önce inandıkları tektanrıcı sistemi daha da geliştirdiler ve eskisinden daha katı bir tek tanrılı inanç, yani eski Yahudi inancı oluşturdular. Ve bu Yahudilik inanç sistemine İkinci Tapınak Yahudiliği de deniyor, çünkü Yahudiliğin sonuçlanma süreci temelde Yahudileri anavatanlarına iade etme ve oradaki tapınağı yeniden inşa etme sürecidir. Bu noktada, eski Yahudilik temelde şekillendi.
Ancak İkinci Tapınağın Yahudiliği, modern ana akım Yahudilerin inandığı Yahudilik değildir. Esas olarak, Yahudilerin MÖ 515'te anavatanlarına dönmelerinden, MÖ 70'te Roma İmparatorluğu tarafından Yahudi tapınağının yıkılmasına kadar hüküm süren Yahudiliğe atıfta bulunur. Dahası, modern araştırmalar, bu dönemdeki Yahudiliğin aslında İran'dan gelen Zerdüştlükten, özellikle de içindeki eskatolojik kavramdan büyük ölçüde etkilendiğini göstermektedir. Hatta bazı araştırmalar, "Yahudi İncilinin" Zerdüştlükten getirilen bazı eskatolojik bakış açılarına hitap edecek şekilde revize edildiğini gösteriyor. Ve modern Yahudilik "Yahudilik İncili" nin, yani Hristiyan "Eski Ahit İncilinin" devredilen versiyonu bu gözden geçirilmiş versiyondur. Ve burada açıklamak istediğim şey, ana akım tarihsel araştırmada, "Yahudilik İncili" nin, Yahudi dünya görüşündeki sözde "vahiy" den değil, farklı dönemlerdeki farklı insanlar tarafından düzenlendiğidir.
Yahudi İkinci Tapınağının modern restore edilmiş modeli
Fakat M.Ö. 135 yılında Roma'nın beş imparatorundan biri olan Hadrian, Yahudileri yendi ve bundan sonra Yahudiler tamamen Roma İmparatorluğu tarafından yönetildi, birçok kişi Roma İmparatorluğu'nun her yerine köle olarak satıldı. İkinci Tapınak Yahudiliği Yahudilere dayanıyordu. Sosyal yapı dağılmaya başladı, İkinci Tapınak Yahudiliği de azalmaya başladı ve çeşitli ana akım ve anaakım olmayan mezhepler arttı. MÖ 70'e gelindiğinde, Yahudi isyanları yeniden bastırıldı ve tapınağı Roma İmparatorluğu tarafından tamamen yıkıldı.İkinci Tapınak'taki Yahudiliğin temel sembolü artık mevcut değildi ve tapınak o zamanki Yahudi öğretilerinde merkezi bir konuma sahipti. Örneğin, o dönemde Yahudilerin "kefaret" için bir tapınağa sahip olmaları gerekiyordu ve tapınak yıkıldıktan sonra doktrinler ve ritüeller ıslah edilmedi. Aslında, bu din artık sürdürülemedi. Bu nedenle, o dönemde bazı ana akım Yahudi mezhepleri Hem Sadukiler hem de Essenler ortadan kayboldu ve İkinci Tapınak'ta Yahudiliğin düşüşü ve bölünmesi daha da yoğunlaştı. Seküler bir perspektiften, Hıristiyanlığın ana akım olmayan bazı Yahudi mezheplerinden gelişmesi, İkinci Tapınak'ta Yahudiliğin düşüşünden sonra gerçekleşti. Ancak Hıristiyanlığın ortaya çıkışından sonra, diğer Yahudi mezhepleri hala var oldu ve Yahudiler arasında yayıldı.
"Talmud", haham Yahudiliğinin haham nesli tarafından düzenlenmiş ve güncellenmiştir.
Bununla birlikte, tapınağın artık var olmadığı ve Yahudilerin Roma İmparatorluğu'nun her tarafına dağılmış olduğu gerçeğine uyum sağlamak için, hayatta kalan Yahudilik aslında önemli reformlar gerçekleştirdi. Islah edilmiş Yahudilikte, hahamlar veya Yahudi din bilginleri veya çoğu durumda rahip olarak kabul edilebilecek sınıflar merkezi bir rol oynar. Farklı hahamlar tarafından derlenen sözlü kutsal yazılar ve yazılı sözlü kutsal kitap "Talmud" merkezi bir rol oynamaya başlarken, Yahudilikte merkezi bir role sahip olan bazı önceki uygulamalar terk edildi ve temelde modern popüler Yahudilik oluştu. . Avrupa ve Amerika'da, haham sınıfı bu tür Yahudilikte merkezi bir konuma sahip olduğundan, bu tür Yahudiliğe genellikle Haham Yahudiliği denir.
Haham