Liu Cixin'in dünyası masum kalpler için uygun değil
[Metin / Gözlemci Ağı Köşe Yazarı Sha Ye]
"Gezici Dünya" filmi, evrende insanın hayatta kalma mücadelesinin bir destanıdır. Güneşin yaşlanması helyum parlamaları oluşturacak ve dünyayı yutacaktır. Irkın devamı için insanlar topluca kaçmayı seçerler. Yeryüzüne 10.000'den fazla gezegen motoru yerleştirildi ve dünyayı 4,2 ışıkyılı uzaklıktaki komşu yıldıza uçmaya itti. Tüm göç süreci iki bin beş yüz yıl, yüz kuşak sürecek. Bu süreçte milyarlarca hayat feda edilecek ve hayatta kalanlar yeraltına taşınacak. Bütün bunlar, yüz kuşaktan sonra sadece çocukları ve torunları için bir hayatta kalma yuvasına sahip olmak içindir.
Liu Cixin'in bu dönemin en sevilen bilim kurgu yazarı ve gerçek bir bilim kurgu ustası olduğuna şüphe yok. Evren ölçeğinde sonsuz hikayeler yarattı. Bu hikayeler birlikte Liu Cixin'in dünyasını oluşturur.
Yıldızlar çağında kozmik bir şairdir. Mürekkep olarak bilimsel kavramları ve fiziksel kuralları, kalem olarak hayal gücünü, kâğıt olarak evreni ve ana ip olarak insanın hayatta kalma mücadelesini kullandı ve birbiri ardına kozmik şiirler yazdı. Artık evreni ara sıra yıldız ışığıyla kapkaranlık yapmadı, ancak insanlığın hayatta kalmasıyla yakından ilgiliydi. Yıldızlı gökyüzünde insan mücadelesi, hırs, kahkaha ve üzüntü vardır. Dünya artık insanlığın tek mesken yeri değil, yıldızlar ve deniz ebedi hedeftir.
Pek çok bilim kurgu eserinde, bilim genellikle sadece fantezi için bir çeşnidir. "Yıldız Savaşları" gibi bilimkurgu eserleri çağdaş efsaneler haline geldi, mükemmeller ama gerçekle hiçbir ilgisi yok. Ancak Liu Cixin'in hikayesi farklı. Liu Cixin'in çalışmalarında, her fantezinin temeli bilimsel bir kavramdır ve her teknolojinin bir ders kitabı açıklaması vardır. Bilim kurgu eserleri kalemindeki gerçekçilik kadar gerçektir. Bu gerçeklik duygusunu artırmak için genellikle belgesel raporlar biçiminde anlatmayı ya da hikayeyi kronikler biçiminde açmayı seçer.
Okurlar için Liu Cixin'in zirve çalışması "Üç Vücut", insanlığın kaderini kaydeden neredeyse gerçekçiliğin bir başyapıtıdır. Hikaye, Kültür Devrimi olaylarını sebep olarak alıyor ve tanıdık bir yıldızlı gökyüzünde ortaya çıkıyor. Tüm galaksiler ve bulutsuların gerçek isimleri ve kesin uzaklıkları vardır. Su damlacığı, uzay birleşik filoyu ve iki yönlü folyonun güneş sistemi üzerindeki boyutsallığı azaltma saldırısını yok eder.Her grafik, piksel piksel kadar kare kare gösterilir. Bu ağır ve boğucu gerçeklik duygusu, okuyucuların Liu Cixin'in dünyasını ayrı bir fantezi dünyası olarak değil, gerçek dünyayla örtüşen bir zaman ve mekân olarak görmesine neden oluyor, bu yüzden ayırt etmek zor. Kanadalı gökbilimciler 1,5 milyar ışıkyılı uzaklıkta kozmik radyo sinyalleri keşfettiklerinde, netizenlerin ilk tepkisi "Üç Beden" deki klasik cümleydi: "Cevap verme! Cevap verme! Cevap verme!"
Okurlar, Liu Cixin'in büyük ve engin fikirlerine takıntılı ve onun yarattığı evren ve dünyaya hayret ediyorlar. Ancak bilimsel hayal gücüne ek olarak, Liu Cixin'in çalışmalarının başka bir yanı daha var: insan varoluşunun derin bir anlayışı ve ahlaki felsefe hakkında düşünme. Bu Liu Cixin'in çalışmasının daha az tartışılan tarafıdır, ancak okuyucular üzerinde daha derin bir etkisi olabilir. Liu Cixin bu düşüncelere büyük bir coşku adadı. "Üç Beden" nin son yazısında Liu Cixin şöyle yazdı: "Ahlaki bir insan uygarlığı böyle (sıfır ahlaki) bir evrende nasıl hayatta kalır? Asıl Niyet."
Günümüz toplumunda gen düzenleme teknolojisinin icadı, Sandel gibi filozofları bunun insani değer sistemi üzerinde tam bir etkiye sahip olabileceği konusunda uyarmaya sevk etti. Liu Cixin'in bilim kurgu dünyasında, teknolojinin patlayıcı gelişimi, dünyanın hayatta kalması, yabancı medeniyetin istilası ve diğer komplolar, değerin yeniden inşası çağrısı yapan hayatta kalma sahneleri yarattı. Her sahne, aşina olduğumuz tüm değer sistemlerini yeniden inceleyebilecek yeni bir düşünce deneyi gibidir. Bu düşünce deneylerinde, insanlığın orijinal değer sistemi artık hayatta kalma ihtiyaçlarını karşılamıyor, eski yıkılıyor ve yenisi yeniden inşa ediliyor. Kant veya Nietzsche gibi tarihteki büyük filozoflar, kendilerini çağları için bir değer sistemi sağlamaya adadılar. Bilim kurgu dünyasında, Liu Cixin, filozoflardan daha fazla düşünce özgürlüğüne sahiptir. Dünyasındaki her hayatta kalma sahnesi için yeni bir değer sistemi oluşturabilir. Burada dünya kayıtsız ve hayatta kalmak ebedi temadır. Değer sistemi görecelidir ve hayatta kalmanın gereklerine göre değişmeye zorlanır.
Liu Cixin'in dünyası saf bir zihin için uygun değildir. "Gezici Dünya" nın orijinal çalışmasında, yeryüzünün ölüm tehdidiyle karşı karşıya kalan din iz bırakmadan yok olmuştur, aşk hayatın sadece bir yüzüdür, afetlerde tahliye düzenini hükümet yaşa göre düzenler. Kura çekilerek karar verilir. Bugünün değerleriyle yargılanan her nokta insan karşıtıdır. Ancak, yeryüzünün kaynaklarının kıt olduğu ve yok olma tehlikesiyle karşı karşıya olduğu öncülüne göre, bu açıklamalar o kadar isyankar ve hatta biraz mantıklı görünmüyor. Daha iyi bir seçim nedir? Değer sistemi, insanın hayatta kalmak için savunduğu ideoloji değil midir ve insan doğası, değer sistemi altında bireyin sergilediği özellik değil midir?
"Üç Vücut Karanlık Orman" daki Luo Ji, nihai değer yeniden yapılandırıcısıdır. Alaycı ve dünyanın ahlakını küçümsüyor. Halkın gözünde imajı uykudan kurtarıcıya ve sonra yalancıya dönüşmüştür. Umursamadı. Bir duvar yüzü olarak, evrenin karanlık orman yasalarını kavradı ve kar mühendisliği yoluyla üç gövdeli galaksinin koordinatlarını verme yeteneğinde ustalaştı. Karanlık orman evreninde, koordinatları yayınlamak nihai tehdittir. Trisolaran galaksisinin koordinatlarının duyurulması, Trisolaran medeniyetinin üst düzey medeniyetler tarafından yok edileceği anlamına gelir, ancak aynı zamanda dünyanın evrendeki konumunu da ortaya çıkaracaktır. Bu, iki medeniyetin tamamen yok olmasına yol açabilecek bir tehdittir. Bu tür tehditler insanlığın temel ahlaki yasalarını ihlal eder ve kimse tarafından tanınamaz. Yalnızca Luo Ji tarafından uygulanabilir.
Sansei ile kıyamet günü görüşmelerinin yapıldığı gün Luo Ji bir kürek aldı ve mezarlığa tek başına yürüdü. Yol boyunca alay edildi ve alay edildi ve otobüsten bile sürüldü. Herkes tarafından kovuldu, ancak insanlığın tüm kaderini omuzladı. Luo Ji, mezarında Trisolaran uygarlığı ile kıyamet müzakereleri yürüttü ve işgalden insanlığın barışını kazandı. Luo Ji'nin Trisolaran medeniyetine yönelik niyetleri hiçbir zaman saf olmamıştı ve insanlık için hayatta kalma iradesine de Trisolaran medeniyeti tarafından saygı duyuldu. Üç beden serisinin gerçek kahramanıdır.
Liu Cixin çok mantıklı olsa da, yine de tamamen farklı bir kahramanı canlandırıyor: "Üç Vücut : Ölümün Ebedi Yaşamı" nda Cheng Xin. Cheng Xin naziktir, annelikle doludur ve hayatı sever, ancak olası fedakarlıklar karşısında herhangi bir seçim yapamaz. Bırakın insanlık için hayatta kalma iradesini, hayatta kalmanın zulmünü anlayamıyordu. İnsanlığın kaderi iki kez onun elinde ve iki kez sözde insan doğası nedeniyle, insanın hayatta kalma şansından vazgeçti. Kılıç taşıyıcısı olduğunda, üç bedenli medeniyet için inandırıcı bir caydırıcılık yapma iradesine sahip değildi ve sonuç olarak, üç cisim medeniyeti, insanlığı neredeyse yok olmaya mahkum etti. İnsanların ışık hızında uzay aracı teknolojisine sahip olup olmadığını belirleyebildiğinde, olası savaş yüzünden vazgeçmeyi seçti ve şöyle dedi: "Ben insanlığı seçiyorum." Işık hızında uzay aracı teknolojisine sahip olmayan insanların, iki yönlü bir folyo saldırısıyla karşı karşıya kaldıklarında kaçma yetenekleri yok. . Cheng Xin ve asistanı şans eseri kaçtı ve güneş sistemini iki boyutlu olarak muhteşem bir tabloya dönüştürdü. Evren, zayıflar için bir bahçe değildir. Cheng Xin'in insanlığı, insanlığın yok olmasına yol açmıştır.
İlginç olan, Liu Cixin'in kitabın her yerinde Cheng Xin'in nezaketini vurgulamasıdır, ancak Cheng Xin karakteri birçok okuyucuyu kızdırır. Belki Liu Cixin'in de kalbinde tereddüt ve çatışma var. Soyut insan doğasına doğru entelektüel dünyaya nüfuz eden iyi niyetten kurtulamadı ama aynı zamanda neden olacağı büyük felaketi de açıkça gördü.
Afrika'dan çıkan Homo sapiens'in 100.000 yıllık tarihinde, insanlık tarihi her zaman bir hayatta kalma tarihi, Darwin'in hayatta kalma mücadelesinin tarihi olmuştur. Amazon kabileleri hala hasta bebekleri öldürüyor. İkinci Dünya Savaşı sırasında ABD, savaşı erken bitirmek için yüz binlerce sivili katletmek için atom bombası kullandı. Ancak insanlık doğayı fethetmeye devam ederken, birçok insanın kalbinde de bir tür saf zafer kazanmıştır. Bugünün barışının geçmiş fedakarlıklardan geldiğini ve bugünün refahının geçmiş acılardan geldiğini göremezler. Nihai bir değer sistemi olduğuna inanıyorlar. Her yerde geçerlidir. Bu değer sisteminde insan doğasının parlaklığı asla sönmez, bireyin özgürlüğü ve yeteneği dokunulmazdır ve bireyin hakları grubun hayatta kalmasından daha yüksektir. Artık fedakarlık gerekmiyor ve acıya yer yok. Geçmiş tarihi göremezler, içinde yaşadıkları balonun dışındaki gerçeği de göremezler.
Belki de Liu Cixin'in bilim kurgu çalışmalarının aydınlanması, evren perspektif olarak alındığında, yeryüzündeki tek zeki tür olarak insanoğlunun gururunun ortadan kalkmasıdır. Dünyanın, Samanyolu'nun sarmal kollarında sadece bir toz parçası olduğunu ve insanların bu toz üzerinde hayatta kalmak için mücadele eden bir tür olduğunu anladığımızda, tam ve eksiksiz bir tevazu hissedebiliriz.
Bu makale Observer.com'dan özel bir el yazmasıdır ve izinsiz çoğaltılamaz.
