Zhang Weiwei: Çin Komünist Partisini anlamamak, Batı'nın yanlış anlamasının anahtarıdır
[Column Words] Sıcak konular için akademik yorumlama platformu - Wenhui Konferans Salonu, şimdiye kadar 137 oturum düzenledi ve hayatın her kesiminden 270'den fazla seçkin ve akademik lideri bir araya getirdi. 2019 "Misafirlerin Yeni Kitapları", akademisyenler ve konuklar tarafından Temmuz 2018'den 2019'un sonuna kadar yayınlanan yeni kitaplardan, önsözlerden ve baş editörlerden alıntılar yapıyor, bilim adamlarının en son araştırma sonuçlarını sergiliyor ve kültürel güveni ve Çince'yi gösteriyor. yeni dönemde güç.. Sütun, 13 Temmuz'dan Aralık'a kadar, haftada 2-3 kez olacaktır. Temmuz-Ağustos aylarında 22 makale yayınlandı ve Eylül ayında 13 makale yayınlanacak.
Bugün, Fudan Üniversitesi Çin Enstitüsü Dekanı ve Profesörü Zhang Weiwei'nin "Burası Çin" adlı yeni kitabını paylaşıyorum (Wenhui Dersi 31. ve 42.'nin konuk konuğu). Bu kitapta, Zhang Wei, kendi deneyimlerine dayanarak, yurtiçinde ve yurtdışında sıcak ve zor sorunlardan yola çıkıyor, İnternet düşüncesini Çin söylem sistemine entegre ediyor ve bir dizi "Çin standartları" oluşturmak için giriş noktası olarak canlı sıcak sorunları kullanıyor. "siyasi alanda." Ayakta durmaktan, zenginleşmekten ve güçlenmekten Çin, insanlığın daha iyi bir sosyal sistem arayışına Çin çözümleri sunma konusunda kendine güveni var.
Seçilmiş Yazı Yazısı
"This Is China" 7 Ocak 2019'da Shanghai Dragon TV'de yayınlandı. Aldığı popülerlik ve tepkiler hayal gücümün ötesindeydi. "Bu Çin'dir" pratiği, söylemin içeriğinde ve iletişim biçiminde özgün teorik araştırma ve yenilikte ısrar ettiğimiz sürece, Çin ile Batı arasındaki söylem savaşını kazanabileceğimizi ve Çin ile Batı arasındaki söylem savaşını kazanabileceğimizi kanıtladı. genel halk, özellikle Çin'in genç nesli, Çin'in yükselişine.Çin yolu ile gerçek bir kimlik.
Bu kitap, piyasaya sürülmesinden bu yana, Çin'in yükselişi, Çin'in yolu ve Çin'in söylemi hakkındaki son düşüncelerimi yansıtan "This Is China"dan 27 el yazması topluyor. "China Touch" ve "China Beyond" gibi kitaplarda öne sürülen argümanlardan bazıları . Bu kitabın yayınlanması Çin Halk Cumhuriyeti'nin 70. yıldönümüne denk geliyor.Bu kitabı yeni Çin'in tüm mücadelecilerine ithaf etmek istiyorum!
Zhang Weiwei (1 Ağustos 2019)
Seçilen metin
16. yüzyıldan 18. yüzyıla kadar "Ortaokulların Batılı Mezuniyeti" Avrupalılar üzerinde derin bir etki yarattı.
"Batı'nın doğuya doğru öğrenmesi", yani Batı bilgisinin Çin'e sürekli yayılması ve Çin'in tüm yönlerini etkileyen bir kavram duymuş olabiliriz. Aslında, "Orta Okulun Batılı Mezuniyeti"nin, yani Çin bilgisinin Batı'nın tüm yönlerini etkileyen sürekli Batı'ya yayılmasının tarihinde hala uzun bir zaman var.
* Voltaire gibi Avrupalı aydınlanma düşünürleri Çin kültürüne ve düşüncesine saygıyla dolu.
Çin'de seçkin bir tarihçi olan Zhu Qianzhi daha 1940'larda bir kitap yazdı ve Avrupa Rönesansının İtalya'da gerçekleştiğine ve bunun tesadüfi olmadığına dikkat çekti.Neden? Çünkü o dönemde Çin ile en fazla teması olan Avrupa ülkesi İtalya idi. Çin'in maddi malları ve kültürel fikirleri İpek Yolu aracılığıyla İtalya'ya da yayıldı. 13. yüzyıldan 16. yüzyıla kadar Çin'deki birçok önemli icadın Arap dünyası aracılığıyla Avrupa'ya geçerek Avrupa Rönesansı için gerekli koşulları yarattığına inanıyor.
17. yüzyıldan 18. yüzyıla kadar, Avrupa Aydınlanma hareketindeki çok sayıda düşünür, Çin kültürüne ve düşüncesine saygıyla doluydu.
Hepimizin bildiği gibi, en büyük Fransız Aydınlanma düşünürlerinden biri olan Voltaire, Çin medeniyetinin "demir bir hayranıydı" ve Çin kültürünü çok övdü. Şöyle yazdı: "Çin, dünyanın en güzel, en eski, en geniş, en kalabalık ve en iyi yönetilen ülkesidir." Bazı bilginlerimiz Voltaire'in Çin'deki gerçek durum hakkında fazla bir şey bilmediğini söylüyor, bu yüzden bir A olabilir. romantik özlem Aslında Voltaire'in yaşadığı dönemde Avrupa ve Çin'e tarihi geri yüklediğimiz ve ikisi arasındaki en büyük farkın ne olduğunu gördüğümüz sürece Voltaire'in değerlendirmesinin doğru olduğunu anlayacağız. Avrupa 17. yüzyıl boyunca ve hatta 18. yüzyılın ilk yarısı boyunca savaştaydı. O zamanlar Avrupa'daki ülkelerin çoğu hala siyaset ve dinin bütünleştiği ülkelerdi.Sürekli savaşların nedeni dinler arasında veya aynı dinin farklı mezhepleri arasında bitmeyen din savaşlarıydı.Bazı bilim adamları istatistikler yaptılar. 17. yüzyıl boyunca Avrupa'da sadece üç tane vardı, ilk 50 yılda savaş olmadı, ilk 50 yılda bir yıl savaş olmadı, ikinci 50 yılda iki yıl savaş olmadı. Alman milleti 30 yıllık din savaşları yaşadı. O zamanlar Almanya henüz birleşik değildi ve ölü sayısı çoktu.Genel olarak nüfusun en az dörtte birinin savaşta öldüğüne inanılır. O dönemde Çin'de durum nasıldı? Kang ve Gan'ın müreffeh yaşıdır. Çin uzun zamandır laik bir ülke, kilise ve devletin ayrıldığı bir ülke. 17. yüzyılın ikinci yarısından 18. yüzyılın ilk yarısına kadar geçen 100 yılı aşkın süre içinde, o dönemde Çin'de ne kadar sorun olursa olsun, Çin en büyük birleşik ülke ve genel olarak barışçıl bir ülkeydi. Her gün savaşan Avrupa, Voltaire, kalpten bir tür hayranlık olan, uzaklardaki Çin'e gözlerini dikti.
*İkili algoritma, Leibniz'den "Book of Changes"den esinlenmiştir.
16. yüzyıldan 18. yüzyıla kadar, gördüğümüz şeyin, Çin maddi medeniyetinin Avrupa'ya sürekli akını ile "Ortaokulun Batı Mezuniyeti", yani Çin felsefesi, edebiyatı, sanatı vb. Avrupalıların maddi ve manevi hayatını etkilemiştir.
Alman filozof Leibniz Çin hakkında bilgi edinmek için o kadar hevesliydi ki, bir arkadaşına yazdığı mektupta kapısına Çin Bilgi Merkezi yazan bir tabela asacağını söyledi. Çin'in "takdire şayan bir ahlaka ve Deizm'in felsefi doktrinine sahip olduğuna inanıyor... Bu son derece yetkili felsefi sistem, Yunan felsefesinden çok önce, 3.000 yıl önce kuruldu."
Leibniz, Değişiklikler Kitabındaki heksagramlardan esinlenerek, bugün kullandığımız bilgi teknolojisinin temeli haline gelen ikili algoritmayı önerdi. Leibniz ayrıca Çin'in pratik felsefede baskın olduğuna, Avrupa'nın spekülatif felsefede lider olduğuna ve iki tarafın bir dünya kültürü oluşturmak için birbirlerinin avantajlarını tamamlayabileceğine inanıyordu.
Siyasal olarak, Aydınlanma rasyonalizmi ve hümanizmi savundu ve Aydınlanma düşünürünün rasyonalizmi ve hümanizminin idolü Konfüçyüs'tü. Araştırmadan sonra, bilgin Zhu Qianzhi, 16. ve 17. yüzyıllardan itibaren Çin'e gelen Avrupalı misyonerlerin, özellikle de Cizvitlerin, Çin Şarkısı Konfüçyüsçülüğünü Avrupa'ya tanıttığına ve çok sayıda Avrupa Aydınlanma düşünürünü etkilediğine inanıyor. Dine muhalefet" ve aklın silah sağladığını iddia ediyor. Avrupalı Aydınlanma düşünürleri açısından, Çin'in birleşmesi, savaşların sık olduğu Avrupa'yla taban tabana zıttır ve Çin'in akılcılığını ve birliğini Çin'in barış ve gücünün temel nedeni olarak görmektedirler.
*Batı ekonomisinin temel kavramlarından biri olan "bırakınız yapsınlar", Laozi'nin "eylemsizlik" kavramından çevrilmiştir.
Şimdi insanlar genellikle Adam Smith'i ekonominin babası olarak görüyorlar ve ekonomi tarihçileri genellikle Adam Smith'in arkasında tarıma büyük önem veren Fransız ekonomist Quesnay'in olduğuna inanıyorlar. Avrupa'nın Konfüçyüs'ü". Batı ekonomisinin temel kavramlarından biri "bırakınız yapsınlar"dır ve bu kavram genellikle Quesnay'ın Laozi'nin "hareketsizlik" kavramından tercümesi olarak kabul edilen Fransızca "bırakınız yapsınlar-faire"den kaynaklanır. Quesnay ayrıca Çin imparatorlarının tarıma ve insanların geçim kaynaklarına önem verdiklerini göstermek için her bahar tarım yanlısı törene başkanlık etmek için Sheji sunağına nasıl gittiklerinden özellikle bahsetti. Fransa Kralı XV. Louis kişisel olarak 1756'da, Avusturya Kralı Joseph ise 1764'te tarıma yakınlığını ifade eden yetiştirme törenlerine bizzat katılarak aynı yolu izledi.
Elbette, 18. yüzyılda Çin'e karşı nispeten olumsuz bir tutum sergileyen birkaç Avrupalı düşünür de vardı; başta Fransız filozof Montesquieu ve Çin siyasi sistemini "otokratik bir siyasi sistem" olarak tanımlayan Alman filozof Hegel ve onların Avrupa'nın ekonomik statüsünün yükselmesi ve Çin ile Asya'nın statüsünün gerilemesi ile birlikte Batı'da giderek bugün de etkisi olan ana akım görüş haline gelmiştir.
Bugün, tarihteki bu muazzam "Batılı Ortaokul Mezuniyeti" hareketine geri bakıyoruz. Bir yandan, çeşitli nedenlerle Batılıların bugün Avrupa Aydınlanmasının Çin başlangıç noktasından nadiren bahsettiğini hissediyoruz. Çinli bilim adamları da dahil olmak üzere, hala "Batı-merkezciliği" içinde hapsolmuş durumdalar ve kendilerini kurtaramıyorlar. Son yıllarda Batı'da konferanslar verdim ve sık sık önerilerde bulundum.Umarım Çin halkının "aklın özgürleşmesinden" ve Çin halkının "gerçeklerden gerçeği aramasından" ders alabilirler.Aksi takdirde, Batı sistemi muhtemelen yol boyunca gerileyecektir.
Batı, Çin'i uzun süredir yanlış anladı ve Çin Komünist Partisi'ni anlamamak sorunun anahtarı.
Son yıllarda ABD'nin ve bazı Batılı ülkelerin Çin'e karşı tutumu çok değişti.Çünkü Batı'nın kendisi uzun zamandır Çin'i ve Çin Komünist Partisi'ni yanlış anlamış durumda. Batı, Çin siyasi sistemini, özellikle Çin Komünist Partisi'ni anlayamıyor.Sorunun püf noktası bu. Bu, büyük ölçüde Batı'daki uzun süredir devam eden ideolojik önyargıdan ve Batı deneyimi temelinde oluşturulan Batı sosyal bilimlerinin önyargısından kaynaklanmaktadır. Çin'in yükselişiyle birlikte tüm dış dünyanın Çin Komünist Partisi'ni anlama arzusu güçlendi. Bugün Çin Komünist Partisi üzerine bir konferans vermek için Avrupa'ya veya Afrika'ya gidiyorum ve seyirciler ona akın edecek.Tabii ki, ders iyi yapılmalı ve insanlar onu anlayabilmeli.
*Çin Komünist Partisi "genel çıkarların partisi"dir ve dünyadaki en net modernleşme yönelimine sahiptir.
Her şeyden önce, Çin Komünist Partisi'nin adı "Parti" olmasına rağmen, "Parti"nin anlamı Batılı siyasi partilerinkinden tamamen farklıdır. Batı'daki "kısmi çıkar partisi"nden farklı olarak, Çin Komünist Partisi bir "bütün çıkar partisi"dir ve arkasında Çin'in uzun süredir devam eden siyasi geleneği vardır. Çin "medeni bir ülke"dir, "medeni ülke"nin özelliklerinden biri "yüz ülkenin toplamı"dır, yani Çin uzun tarihinde yüzlerce ülke tarafından yavaş yavaş entegre olmuştur. Böyle bir ülkenin doğal olarak kendi siyasi geleneği, yani birleşik bir yönetici grubu vardır. Çin'in siyasi ve kültürel gelenekleri, Çin'in iktidar partisinin, Batılı siyasi partiler gibi, yalnızca bazı insanların çıkarlarını temsil etmesi durumunda, bu partinin sonunda halk tarafından terk edileceğini belirler. Çin tarihindeki çeşitli yönetici gruplar da halkın genel çıkarlarını temsil etmek isterler, ancak bu kolay değildir, ancak temsil edemese bile "dünyadaki tüm varlıkları" temsil ettiğini ilan etmesi gerekir. Batılı siyasi partiler gibi, Çin siyasi kültüründe de bazı insanların çıkarlarını açıkça temsil etmek mümkün değildir.
Çin Komünist Partisi için kırmızı gen daha önemlidir. Çin Komünist Partisi, Çin Halk Cumhuriyeti'nin kurucu partisidir ve 28 yıllık çetin mücadeleyle Çin Halk Cumhuriyeti'nin doğuşu karşılığında milyonlarca Komünistin hayatını feda etmiştir. Çin Komünist Partisi ve Çin halkı, Amerikalıların kendi ulusal bağımsızlıkları için Amerikan bağımsızlığı için ödedikleri bedelin yüz katını ödediler, bu nedenle, elbette, zor kazanılmış ulusal bağımsızlığımızı, zor kazanılmış mutlu yaşamımızı ve zor kazanılmış yaşamımızı takdir ediyoruz. Başarıya giden yol, elbette, her türlü "renk devrimi" girişimini kesinlikle reddediyor ve eziyoruz.
Geleneksel genlere ve kırmızı genlere ek olarak, Çin Komünist Partisi de birçok modern unsura sahiptir. Çin Komünist Partisi, Mao Zedong'un eksiksiz bir siyasi sistem düzenlemeleri seti oluşturmasından, Deng Xiaoping'in "üç aşamalı" stratejisine, Xi'ye kadar ayakta durmaktan, zenginleşmekten ve güçlenmekten dünyadaki en net modernleşme yönelimine sahiptir. Jinping'in "iki yüz yıllık" stratejisi "Büyük plan, ülkenin sosyalist modernleşmesini gerçekleştirmek ve ulusun büyük gençleşmesini gerçekleştirmek içindir. Çin Komünist Partisi'nin karar alma mekanizması, geniş kapsamlı istişari demokrasi ve "yeni demokratik merkeziyetçilik" içerir. "Kitlelerden gelip kitlelere gitmek" şeklindeki bu karar alma mekanizması, farklı çıkar gruplarının taleplerini daha iyi koordine edebilir ve gerçekleştirebilir. insanların genel olarak gerçekleştirilmesi ve uzun vadeli faydaların maksimize edilmesi. Batılılar genellikle Batılı şirketlerin kısa, orta ve uzun vadeli planları olduğundan yakınırlar, ancak çoğu Batılı ülkenin böyle planları yoktur. Bunun nedeni, büyük ölçüde, Batılı çok partili sistemin, bir siyasi parti tarafından formüle edilen planların, başka bir parti iktidardayken sürdürülmesinin genellikle zor olduğunu belirlemesidir.
* Dünyanın dört bir yanındaki ülkelerdeki siyasi partileri ve siyasi sistemleri yargılamak ve ölçmek için üç kriter kullanın
21. yüzyılda uluslararası rekabet giderek daha şiddetli hale geliyor ve siyasi sistemlerin rekabeti şüphesiz bir anahtar. Çin'in siyasi kriteri de diyebileceğimiz bu yarışmada özellikle üç kriterin çok önemli olduğunu düşünüyorum.
Birincisi, bir ülkenin, halkın genel çıkarlarını temsil edebilecek bir siyasi güce sahip olup olmadığını görmektir. Ülkenin böyle bir gücü varsa, kazanma olasılığı daha yüksektir; yoksa, düşme olasılığı daha yüksektir. Açıkçası, Çin'de var, Çin Komünist Partisi'nde ve ABD'de artık yok.
İkincisi, bir ülkenin yeterli reform kapasitesine sahip olup olmadığını görmektir. Çin'in reforma ihtiyacı var, Amerika'nın reforma ihtiyacı var, Avrupa ülkelerinin reforma ihtiyacı var, ancak şu ana kadar sadece Çin'in gerçek reform için baskı yapabildiğini düşünüyorum. Niye ya? Reform, kazanılmış çıkarlardan kurtulmak için olduğundan, reformun halkın genel çıkarlarını temsil edebilecek siyasi güçler tarafından desteklenmesi gerekiyor, aksi takdirde reform kaçınılmaz olarak çeşitli kazanılmış çıkarlar tarafından engellenecek ve hareket etmesi zorlaşacaktır. ileri, tıpkı ABD'nin silahları bile yasaklayamaması gibi, çünkü bunun arkasında silah ve askeri-sanayi çıkarlarını temsil eden çıkar grupları var.
Üçüncüsü, bir ülkenin karar verme gücüne ve yürütme gücüne bakmaktır. Çin Komünist Partisi, karar vermek için müzakereci demokrasi ve demokratik merkeziyetçilik yöntemlerini benimsiyor ve karar verme gücü ve karar verme kalitesi, genel olarak küçük çevre karar verme, lobi grubu karar verme ve popülist karar verme süreçlerinden önemli ölçüde daha yüksek. Batı ülkelerinde yapıyor. Kararlarımızın uygulanması da dünya çapında tanınmaktadır.
Bu üç standart aynı zamanda, kendi yolumuza ve sistemimize olan güvenimizi güçlendirmek için Amerika Birleşik Devletleri de dahil olmak üzere dünyanın dört bir yanındaki ülkelerin siyasi partilerini ve siyasi sistemlerini yargılamak ve ölçmek için kullanabileceğimiz bir tür Çin söylemidir.
Yuan Yanlu tarafından "Batılı Ortaokul Mezuniyetinden Bahsetmek", "Çıkarlar Partisi" veya "Çıkarlar Partisi"nden seçilmiş ve düzenlenmiştir? İşte Anahtar", editör tarafından eklenen başlık
içerik
Zhang Weiwei, Fudan Üniversitesi Seçkin Profesörü, Fudan Üniversitesi Çin Araştırma Enstitüsü Dekanı, Ulusal Üst Düzey Düşünce Kuruluşu Konseyi Direktörü, Şanghay İlkbahar ve Sonbahar Araştırma Enstitüsü Kıdemli Araştırmacısı. Fudan Üniversitesi Yabancı Diller Bölümü'nden mezun oldu, Cenevre Üniversitesi'nden Uluslararası İlişkiler Yüksek Lisans ve Doktora yaptı. Oxford Üniversitesi'nde misafir akademisyen, Cenevre Diplomasi ve Uluslararası İlişkiler Okulu'nda profesör, Cenevre Üniversitesi Asya Araştırmaları Merkezi'nde kıdemli araştırmacı, Şanghay Sosyal Bilimler Akademisi'nde Çin Araştırmaları Enstitüsü direktörüydü. Bilimler ve birçok yerli üniversitede yardımcı profesör. 1980'lerin ortalarında Deng Xiaoping ve diğer Çinli liderler için İngilizce çevirmen olarak görev yaptı. 100'den fazla ülkeyi ziyaret etti. "Çin Şok Edici Üçlemesi" ve "Uygar Ülke" kitaplarının yazarıdır.
Bir mesaj ödüllendirildi
Mesaj bırakmanın bir ödülü var, kelimeleri hızlı bir şekilde kodlayın! Okuyucular, [Misafir Yeni Kitap Önizlemesi]'nin el yazmasının altına bir mesaj bırakabilirler.Yorum yapanlardan bir dizi yüksek kaliteli yorumcu seçeceğiz ve konuklara yeni kitaplar göndereceğiz! (ayda bir inceleme)
Misafir dizisi
21. kitabın başındaki ilgili bağlantılar (1-10/11-20, lütfen 11. ve 21. makalelerin sonundaki bağlantıları kontrol edin):
Li Hongtu: Güç için rekabet, Avrupa'nın geçtiğimiz yüzyılda kaydettiği ilerlemenin arkasındaki itici güçtür |
Aydınlanma, insanın kendi kendini tanımasını geliştirmesine nasıl eşlik eder Konuk'un yeni kitabının önizlemesi 21
Wu Zhen'in Zhuzi okuması: tanrılara kurban sunmak bir tanrı gibidir, ancak test içsel inançtırKonukların yeni kitap ön izlemesi 22
Yang Guorong: "İyiseverlik" ve "uygunluk"u şu anda yeniden bir araya getiren şey nedir? Konuğun yeni kitabının bir önizlemesi 23
Zhao Qizheng: Sözcüler Kamusal Krizde Sahte Hikayeleri Nasıl Yakalıyor | Konuk Yeni Kitap Önizlemesi 24
Liu Hongwu: Çin-Afrika "Paylaşılan Bilgiyi" Tanıtmak İçin Zenginleştirici UygulamalarKonukların Yeni Kitap Önizlemesi 25
Ji Weidong: Yargıçların içtihatlardan yasayı nasıl iyi kullandığını görmek | Konuk'un yeni kitabı ön izlemesi 26
Zheng Yongnian: "Ortak refah" sorumluluğunu hükümete yükleme | Konuğun yeni kitabı ön izlemesi 27
Qing Hanedanlığı ve Işık arasında, demiryolunun inşasının nedeni 20 yılı aşkın bir süredir tartışılıyor | Konuğun yeni kitabı ön izlemesi 28
Chen Pingyuan: Geç Qing Hanedanlığı Döneminde Bilim Kurgu Neden Doğuştan Yetersizlikti | Konuk Yeni Kitap Önizlemesi 29
Sütun planlama: Li Nian
Editör: Yuan Yanlu
Sorumlu editör: Li Nian
*Wenhui'nin özel el yazması, lütfen yeniden basım için kaynağı belirtin.
