Wang Xiaoshuai, kısaltılmış "Dünya ve Sonsuza Kadar" a cevap verdi: Söylentilerden bahsetmeyi bırakın
Yönetmen Wang Xiaoshuai'nin son çalışması "Sonsuza dek" 22 Mart'ta gösterime girecek. Bazı netizenler, "Long Forever, Forever" ın yurtiçinde yayınlanan versiyonunun Berlin Film Festivali'ndeki versiyonundan silindiğini iddia etti.Örneğin, Wang Liyun ve eşinin aile planlamasında ileri olarak değerlendirildiği ve kürtaj sonrası ödülü kabul ettiği arsa silindi. Bu bağlamda, Beijing News'den bir muhabir, yerinde sorgulama oturumu sırasında yönetmen Wang Xiaoshuai'yi doğruladı. Muhabir konuşmayı bitirmeden önce, Wang Xiaoshuai şu soruyu doğrudan yarıda kesti: "Bu film, sinemada gördüklerinize dayanıyor. Bu söylentilerden bahsetmeyin."
Bu film, 69. Berlin Film Festivali'nin ana yarışma birimi için kısa listeye alındı ve çift ayıları yakaladı.Filmin başrol oyuncuları Wang Jingchun ve Yongmei'nin film krallarını kazandıktan sonra, üç büyük Avrupa film festivalinde Çin filmleri kazanma rekorunu kırdılar. Üç saat süren ve 30 yılı aşkın süredir izlenen film, iki ailenin yaşadığı trajediyi zamanın ve toplumun içine çekiyor. "Bireyler ve toplum arasında, insanlık ile sözde insanlık arasında, her birimiz toplum için taleplerimizi ifade ederek ve sosyal baskılara bağımsız olarak yanıt vererek buna zorlanacağız."
Aile, hayat ve zamanlar film yapımını nasıl etkiler, filmler hayata nasıl karışır ve zamanları nasıl gösterir? 17 Mart akşamı yazar Ma Weidu, yönetmen Wang Xiaoshuai ve senaryo yazarı Amei ile Xiaodao Kitabevi'nde bu soruları cevaplamaya çalışmak için bir konuşma yaptı.
17 Mart akşamı yazar Ma Weidu, yönetmen Wang Xiaoshuai ve senaryo yazarı Amei ile Xiaodao Kitabevi'nde bir konuşma yaptı.
Kan ilişkisi ve insan doğası arasındaki karmaşık karışıklık
"
("Sonsuza dek")
Aslında bir dönem gösteriyor, bu dönemin değişimleri beklentilerimizin ötesinde. İnsanlık ve sözde insanlık arasındaki bir fikri ifade eder. Ma Weidu, sözde-insanlığın, bir kişinin gerçek insan doğası üzerinde sahte bir vücut yaratması ve yanlış davranışlar ve duygusal ifadeler gerçekleştirmesi anlamına geldiğini belirterek, "Sözde insanlığın çoğu sosyal kültürel sistemden ve o zamanki koşullardan kaynaklanmaktadır. Bir örnek verdi. Size genellikle kardeş diyen ve iyi kalpli bir kişi bir pozisyon adına sahnede konuştuğunda, birdenbire hayattan farklı bir durumda görünebilir. Bu sırada sözde insanlığı galip gelecektir. "Di Jiu" "Tianchang" ın aile planlaması direktörü Li Haiyan ve ana karakter Wang Liyunun ailesi yakın arkadaşlardı, ancak pozisyonları nedeniyle Wang Liyun'u kürtaja zorladılar. Bu sözde insanlığın yanıdır. Bu sözde insanlık "ona sosyal düzey tarafından verilen başka bir özelliktir." Bir insan ifadesi. "
Ma Weidu, kültür ve ırktan bağımsız olarak ailenin toplumun en önemli bileşeni olduğunu söyledi. Ailedeki en önemli unsurlardan biri aile sevgisidir ve "Earth Forever" insanlar arasındaki sevgiyi gösterir. Her birimiz aile ilişkilerinde duygusal çıktı ve girdiyle karşı karşıyayız Çıktı sizin ifadenizdir ve girdi sizin alımınızdır Bu girdi ve çıktıların çoğunun kelimelerle ifade edilmesi zordur. "Sonsuz ve Sonsuz" iki küçük aile hakkındadır ... Bu iki aile duygularını nasıl ifade ediyor? Duyguların içi ve dışı arasında sürekli arayüz oluşturmanın çok önemli olduğuna inanıyor. "Bu duyguların ifadesinin yoğun olup olmadığına bakılmaksızın, aslında bir şeydir ve her şey duygusal uyumla ilgilidir." Örneğin, bir koca, karısı onun yanında mırıldanırken ve şarkı söylerken, yoğun ve öfkeli duyguları ifade ederken, bu Duygusal bağlantı dengesizdir.
"Ebediyen Sonsuza Kadar" filminin afişi.
Ama insan duyguları karmaşıktır, bu duygularda özel bir bağ vardır, yani karı-koca arasındaki bağ bu bağ kanla sürdürülmez. "Kan bağı olmayan iki kişiyi kan bağı olan bir kişiyi doğurmak için birleştirmek insan etiğinin en karmaşık yönüdür."
"Earth Forever" aslında bu karmaşık etik ilişkiyi araştırıyor. Wang Liyun ve Liu Yaojun, çocuklarını kaybetti ve kendi oğullarına çok benzeyen "Liu Xing" i evlat edindiler ve üçü arasında çok karmaşık duygusal ifadeler oluştu. Bu durumda kan ilişkisi ile insan doğası arasındaki karmaşık gerilim ortaya çıkar.
Ma Weidu, bir haber okuduğunu söyledi ve mahallede oğlunun kendisine benzemediği için tekrarlanan tartışmalardan sonra baba, çocuk neredeyse 18 yaşındayken DNA testi yaptı ve çocuğun kendisine ait olmadığını gördü. Evet, etik bir ikilem doğuyor Hastaneye kendi çocuklarınızı bulması için dava açmalı mısınız yoksa onları yetiştirmeye devam mı etmelisiniz? "Kan ilişkisi ile insan doğası arasında, hepimiz insan doğasının kan ilişkisi arasındaki karışıklığın üstesinden geleceğini umuyoruz, ancak bu çok zor.
(Çünkü)
Güçlü kültürel geçmiş, özellikle Çin halkının kan ilişkisi bilgisi. "Uzun Dünya ve Gökyüzü Uzun" benzer konuları tartışıyor.Filmde kanın üstünlüğü var.Bu da tipik bir Çin kültürel geçmişinden kaynaklanıyor.
Yu Zhi'nin "Like a Father Like a Son" filminin afişi.
Bununla birlikte, Wang Liyun ile karısı ve evlatlık oğulları arasındaki karışıklık, "Dünya ve Zaman" da fazla yer kaplamadı. Wang Xiaoshuai, "Dünya ve Zaman" ın odak noktasının, evlat edinilmiş çocuklar ile kan ilişkisi arasındaki ilişkiyi değil, tüm zaman ve yaşam süresini keşfetmek olduğunu açıkladı. "Bence ne olursa olsun, herkese önce yaşamalarını tavsiye ediyorum. Memnun olmayan biri gibi olmayın ve başaramama
(Sadece yaşayamıyorum)
. Kan ilişkisi ne olursa olsun, ancak birçok şeyi yaşayarak geçinebilirsin. "
Wang Xiaoshuai: Çin trajediyle daha doğrudan yüzleşmeli
Wang Xiaoshuai, 1966'da doğdu ve Guizhou'da büyüdü.Çin toplumunda büyük değişimler yaşadı, Çin halkının psikolojisinin ve kavramlarının da büyük değişikliklere uğradığını hissetti. Çocukken annesinin biriminin çok küçük bir evde olduğunu ve içinde dört kişilik bir ailenin yaşadığını vaaz etti. "Küçük bir evin yatakları üst üste yığması gerekiyordu. O sırada ebeveynlerinin nasıl bu kadar genç olduğunu ve hayatlarını nasıl yaşadıklarını düşünemiyorlardı." Ling O özellikle etkilendi ve hatta geçmişe dönüp bakıldığında, tüm birim binasının tuvaleti olmadığı için "şaşırtıcı" hissetti, bu yüzden her ev tuvaleti yapmak için eve tükürük hokkası koydu.Geceleri uyandığında, ebeveynlerinin tuvalete giderken sesini sık sık duyardı. . Tükürükler, evde yapılan briketler, bu tatlar ve şeyler onun büyümesinde önemli anılardır.
Oğlunun neslinde, bu deneyimlere çok büyük bir mesafe var. Wang Xiaoshuai, oğlu yaklaşık on yaşındayken oğlunu kırsal bölgeye geri götürdüğünü ve kırsalda birkaç çocuğun tarlada ateş yaktığını, saz ve dalları yaktığını gördüğünü hatırladı. Oğul onu görünce ne olduğunu merak etti. Pekin ve New York'ta büyüyen oğul ateşi gaz sobasındaki gaz olarak anladı, yangının ne olduğunu anlamadı. "Bu tür anlar, sosyal değişimlerin insanlar üzerindeki psikolojik etkisinin gerçekten çok büyük olduğunu hissettiriyor."
Wang Xiaoshuai, modern toplumun büyümesinin ve deneyiminin orta ve alt seviyelerinin dumanına ve dumanına ihtiyacı olduğuna inanıyor. "Köşeye gidip bu tür şeylerle temasa geçmek istiyorum. Bence bu tür şeyler giderse, hayatımız gerçekten çok temiz." Tüm toplumdaki homojen ve eğlenceli şeyler benzersiz hale gelirse aslında insanlara zarar vereceğini söyledi. "Örneğin, trajedi, trajikomedi ya da hoş olmayan şeyler ya da dipteki yürek burkan ve üzücü şeyler hepsi gitti. Acı ve trajediden korkuyoruz. Görünüşe göre gerçek acımasız ve biz sadece eğlendik. Bitti, bu tür bir psikoloji kendimi uyuşturmak için. Aslında en çok endişelendiğim şey bu. Bir trajediyi izlemek, özellikle iyileştirici olduğunu düşünüyorum.Örneğin, bu kişiyi görmek benden çok acı, daha iyi olduğunu hissediyorsun. Rahatlayacak. Bu yüzden korkmayın, ondan kaçmayın. Tam tersine ülkemiz trajediyi daha doğrudan tartışmalı ve yüzleşmeli. "
Ma Weidu, "Sonsuza Kadar Sonsuza Kadar" "filminin Çin'deki en yaygın en düşük seviyeli havai fişeklerden çok güçlü birini gösterdiğini söyledi." Ayrıca hayattaki iniş çıkışları deneyimlemeniz gerektiğini ve ayrıca film izlerken trajedileri ve trajik komedileri deneyimlemeniz gerektiğini söyledi. güç.
Üçüncü hat inşaatı için özel kompleks
Wang Xiaoshuai'nin büyüme deneyiminde, "üçüncü hat inşaatı" da yaşadığı özel bir tarihsel olaydı. 1964'ten başlayarak, savaş ve kıtlığa hazırlanmak için Çin, iç illerde büyük ölçekli savunma, bilim ve teknoloji, endüstri, güç ve ulaşım altyapısı inşaatı gerçekleştirdi. Milyonlarca işçi, kadro, entelektüel vb. Pekin, Şanghay ve üç doğu ilinden güneybatı ve kuzeybatıya üçüncü hat inşaatı için taşındı. Birçok aile aileleriyle birlikte taşındı ve hane kayıtları da bu şehirlere düştü.
Wang Xiaoshuai, henüz 5 aylıkken ailesiyle birlikte Guiyang'a geldi ve 13 yaşına kadar orada büyüdü. Babası Şangay Tiyatro Akademisi'nde öğretmendi, ancak karısından ve oğlundan ayrılmamak için işini bıraktı ve Guiyang'a gitti. "O andan itibaren kariyeriyle hiçbir ilgisi yok. Hayatı bir film gibi. Küçük bir değişiklikle, genel durumdaki bir değişiklikle, hayatının gidişatı ölümüne kadar değişecek."
1980'lerden sonra çok sayıda üçüncü kademe şirket kapandı, kurumsal yeniden yapılanma nedeniyle birçok kişi kayıtlı daimi ikametgahlarına dönmek istedi, ancak bu oldukça zordu. Bu insanlar, ne yerel bölgeye tam olarak entegre olabilen ne de atalarının evlerine dönebilen özel, köksüz bir grup oluşturdular.
Buna tanık olan Wang Xiaoshuai, bu grupların unutulduğunu gördü, kimse bilmiyordu, kimsenin bahsetmediğini, "Maaşları çok düşük. Fabrikamızda emekli işçiler ayda 1.100 alıyorlar. Ayda 1.100 iyi kabul ediliyor. Bazı çalışan işçiler, Bazen ayda yalnızca sekiz veya dokuz yüz yuan alır. "Bunları kaydetmeyi umuyor. "Başka bir tavrım yok. Sadece bunu deneyimlediğimi söyledim. Onları saklamak ve herkese söylemek istiyorum. Yani" Qinghong "ilk film. 2003 yılında piyasaya çıkmaya başladıktan sonra, her zaman bu hayali gördüm. Ben Yapılması ve kaydedilmesi gerekir. "
Wang Xiaoshuai'nin "Yeşil Kırmızı" filminin afişi, ikinci nesil üçüncü hat yapımının hikayesini anlatıyor.
Wang Xiaoshuai, üçüncü sınıf şehirlere duyduğu özel sevginin yanı sıra, bu insanların hayatlarını ve değişimlerini kaydedecek filmlere sahip olmayı umuyor, ayrıca hassas aile ve aile ilişkilerini anlatan "Long Forever" gibi filmler çekmeyi umuyor. Çin filmlerinin etten ve kandan sevgi ve aile ifadelerinden yoksun olduğuna inanıyor. Model çağında, filmdeki karakterlerin bir eşi olmadığını, aile ve sevgi kavramlarının genel olduğunu ve kolektif toplum ve ülke kavramlarına entegre olduğunu vaaz etti. Günümüzde filmler de ince ve tam detaylı filmlerden yoksundur.İnsanların dışsal değişimleri, iç kavramları ve duygusal yaklaşımında büyük değişikliklerin yaşandığı şu anda, filmler yalnızca tüm film endüstrisinin ve tüm film piyasasının ilerlemesini sağlamak için teknolojik filmler olarak kullanılmıyor. Ayrıca daha detaylı filmlere ihtiyaç var. Bu tür filmler bir yandan kayıt yapmak, diğer yandan duyguları korumak ve yazarın tavrı ile ilgili Bunlar benim bu tür bir film yapmak istememi sağlayan en temel konular.
Ma Weidu, mevcut filmlerin kabaca iki kategoriye ayrılabileceği konusunda daha da açık sözlü. Birine film, diğerine teknoloji filmleri deniyor. Teknoloji filmleri duyguların ifadesini düşünmez. "Teknolojik seviyeyi göz önünde bulundurur. Örneğin, üç dakika içinde bir sıcak nokta olması gerektiğini ve iki dakika içinde uyarılması gerektiğini umar. Bu nedenle, büyük bir teknoloji filmini izledikten sonra genellikle çok eğlencelisiniz, ancak Dışarı çıktıktan sonra unutacaksınız ve bir iki saat keyif alacaksınız. "Çinlilerin sakin bir ruh haliyle film izlemesi ve kitap okuması gerektiğine inanıyor. Eski bir edebiyat editörü olarak," kimse yoksa " Mükemmel edebi anlatım ve edebiyat eğitimi hayatınız için bir eksiklik. Bu nedenle, günümüzde gençlerin edebiyattan beslenen, hayatınızı zenginleştirebilecek ve o kadar da kuru kalmayacak daha fazla şey okuması gerektiğini düşünüyorum. "
"Earth Forever" neden doğrusal olmayan bir anlatı yapısını benimsiyor?
Filmin neden sürekli bir flashback geçiş yöntemini benimsediğine ve senaryo yapımının başında böyle bir yapının benimsenip benimsenmediğine dair sahnedeki izleyicilerden de sorular geldi. Bu konuda senarist Ami, filmin uzun bir zaman dilimine sahip olması nedeniyle başta kronolojik sırayla yazıldığını söyledi.
(geçen yüzyıl)
Şimdiye kadar 1980'lerde yazılmıştır. "Son olarak, yönetmen bu yapıda ayarlamalar yaptı."
Wang Xiaoshuai, başlangıçta çok hırslı olduğunu söyledi ve bu yeteneğe sahip olduğu sürece, filmde değişiklikleri Çin'in tamamına yayacağını hissetti. "Ama çekime götürdüğümde, bunun tamamen çılgınca bir fikir olduğunu anladım." Değişen zamanlardan dolayı çok sayıda manzaraya ihtiyaç var, ancak fonları yetersiz. İlk başta mali destek veya idari yardım almak umuduyla yerel bir hükümetle müzakere ettiğini vaaz etti. O şehirde nispeten iyi korunmuş kırmızı bir yapı taşı buldular, daha sonra araştırdılar ve haritaladılar ve manzarayı inşa etmek için oraya taşınmayı planladılar. "Olması amaçlanmıştı
(2017)
İnşaat 1 Mayıs'ta başlayacak ve bu düzeltilecek. Ama yine de işe yaramıyor, çünkü fon miktarı çok fazla, bu yüzden kör oldum. "
Daha sonra Wang Xiaoshuai ve senarist Ami, yapının düzenlenmesini tartıştı, "Senaryodaki karakterimin hikayesini, deneyimini ve trajedisini keseceğim ve zamanında keseceğim."
Wang Xiaoshuai, Tang ve Song Hanedanlarında çekim yapmak için birçok üs olduğunu ancak 1950'ler, 1960'lar, 1960'lar ve 70'lerin evleri ve manzaralarının korunmadığını ve böyle bir temel olmadığını söyledi. O zamanlar, yerel üs inşa edildikten sonra gerçek restoran ve kantinler açılabileceğini ve çevredeki yaşlı emekli işçilerin küçük iş yapmalarına izin verileceğini, turistlerin de geçmişte kantinden yemek yiyip eğlenebileceklerini ve daha sonra diğerlerinin Ayrıca o üssünde çekim yapabilirsiniz. Ama "gerçekleşmedi, bu fragmanları ancak filmde bırakabilir."
Yazar: Beijing News muhabiri Wu Xin; stajyer muhabir Nie Liping
An Ye'yi Düzenle
