Dunhuang Araştırma Enstitüsü Dekan Yardımcısı Zhang Xiantang: Mogao Grottoes IP geliştirme kar için değil, dikkatli olmalı
Yazan: Lin Ziren
Editör: Zhu Jieshu
MS 366'da, az bilinen bir münzevi keşiş Le Zun, Dunhuang'a gitti ve aniden on bin Buda gibi Mingsha Dağı'nın altın ışığını gördü. Böyle bir gösteriye hayran olan Le Zun, o kadar inatçıydı ki Daquan Nehri Vadisi'ndeki ilk Mogao mağarasını kazdı. O zamandan beri, Dunhuang Mogao Grottoes, 1650 yılı aşkın bir süredir yükseliş, terk edilme ve yinelenmenin iniş ve çıkışlarına başladı.
19. yüzyılın sonundan 20. yüzyılın başına kadar, yabancı güçlerin Mogao Mağaraları'nın kültürel kalıntılarını ustaca yağmalaması, bir yandan "yüz yıllık aşağılanma" Çin anlatısının önemli bir parçasını oluştururken, öte yandan, Dunhuangın Çin dahil Çin'de kültürel, tarihi ve sanatsal değerini de oluşturdu. Dünya çapında yaygın olarak yayılmıştır. 1944'te Ulusal Dunhuang Sanat Enstitüsü kuruldu, daha sonra 1951'de Dunhuang Kültür Kalıntıları Enstitüsü olarak yeniden düzenlendi ve ardından 1984'te Dunhuang Enstitüsü'ne genişletildi. Şu anda Dunhuang Araştırma Enstitüsü, dünya kültür mirası Dunhuang Mogao Mağaraları, Tianshui Maijishan Mağaraları, Yongjing Bingling Tapınağı Mağaraları, Guazhou Yulin Mağaraları, Dunhuang Batı Bin Buda Mağaraları, Qingyang Kuzey Mağaraları'nın yönetiminden sorumludur. Çin'in kendi dünya kültürüdür. En fazla sayıda mirasa ve en geniş bölgeler arası kapsama sahip kültürel ve kültürel yönetim kurumu.
Son yıllarda, insanların kültürel mirasa olan ilgisi giderek güçlendikçe, Dunhuang Akademisi, Mogao Mağaraları'na gidemeyen halkın kapılarının önündeki Dunhuang kültürü hakkında bilgi edinmesine izin vermek için sergileri kullanmaya devam etti. 2015 yılında Himalayas Sanat Müzesi'nde düzenlenen "Dunhuang: Song of Souls" un ardından, bir başka Dunhuang özel sergisi de Şangay'a geldi. Birkaç gün önce, Dunhuang Akademisi'nin ev sahipliğini yaptığı Shanghai Powerlong Sanat Müzesi'nde "Looking Color Dunhuang: 1650 Dunhuang Sergisi" açıldı. Dunhuang Akademisi 200'den fazla sergi seçti ve Dunhuang Mogao Mağaraları'nın tarihini 1650 yıldan fazla bir süredir sistematik olarak "Zaman", "So", "İnsan Kalbi" bölümleriyle gözden geçirdi ve Mogao Mağaraları'nın kökenini ve kazı sürecini izleyicilere tanıttı. Budist sanatı, antik mimari, kostümler, makyaj, şarkı söylemek ve dans etmek ve sosyal yaşam.
Çin halkının kalbinde özel bir yere sahip olan bir dünya kültür mirası olan Yasak Şehir, son yıllarda kültürel yaratım, belgeseller, çeşitli şovlar, sınır ötesi işbirliği ve "Shangyuan Gecesi" kültürel faaliyetlerin geliştirilmesi ile İnternette dalga dalga yola çıktı. , Çin'in en iyi IP'si haline geldi. Dunhuang Araştırma Enstitüsü'nün de IP yönünde ilerlediğini görmek zor değil ve özel sergisi "Looking Color Dunhuang" önemli girişimlerden biri. Bu sergi Dunhuang'ın hikayesini nasıl anlatıyor? Ticari fikri hak geliştirme, mirasın korunması ve kültürel yayma arasında bir denge nasıl korunur? Dunhuang Mogao Mağaraları'nın mevcut restorasyonu ve korunması nedir? Kültürel kalıntılar giderek daha kırılgan hale geldiğinde ve turistlerin coşkusu artarken turistlere nasıl daha iyi bir deneyim yaşatılır? Serginin açılışının arifesinde, Dunhuang Akademisi başkan yardımcısı Zhang Xiantang, küratör Tu Yuqing ve genç bir Buda heykeltıraşı olan Jiang Sheng, yukarıdaki konuları tartışmak için Interface Culture (ID: BooksAndFun) ile bir röportajı kabul etti.
Sergi görünümü: Budist sanatının zamansızlığı ve seküler yaşamın tadı
Sergi salonuna giren izleyiciler, "Looking Color Dunhuang" özel sergisinin özel özelliklerini anında hissedebilirler - 3.000 metrekarelik süper büyük çöl sergi alanı ve yaklaşık 10.000 Dunhuang çöl bitkisi sahada düzenlenmiştir.Yürüyüş, seyirciyi derin sergiye yönlendirir. Onunla noktalı bir samanlık dinlenme alanı var. Etrafta dolanırken, seyirci Batı Çölü'nü geçmiş gibiydi. Küratör Tu Yuqing'e göre sergi, ziyaretçilere "tabana bir ayna" izleme deneyimi sunmayı hedefliyor. "Sadece Dunhuang eserlerini değil, serginin kendisini bir sanat eseri olarak göstermek istiyoruz."
"Zaman" sergisinin ilk bölümü, Dunhuang Donor serilerinin ilk sistematik sergisi, Dunhuang heykellerinin yapımının adım adım çizimleri ve duvar resimleri ve Dunhuang'ın ikonik duvar heykellerinin bazı kopyaları dahil olmak üzere Dunhuang Mağaraları'nın yapım tarihini tanıtıyor. "Zaman, Mogao Mağaraları'nın gelişiminin fiziksel temelini temsil ediyor - destekçiler, mağara inşaatı süreci - bunlar (Mogao Mağaraları) 'nın gerçek varlığının temelini oluşturuyor."
"Öyle ise" bölümü, Dunhuang Mağaraları'nın dini çağrışımını tanıtıyor. Sergiler, "1: 1" oranında yeniden üretilmiş bir mağara ve Aynalar Salonunda sergilenen "Jiangjiaban Budist Heykelleri" nin 9 heykelini içeriyor. Bugünün ince gerginliği. Tu Yuqing, Jiang Sheng ile bu sergideki işbirliğinin gençlerin Budist kültürünü yeniden yorumlama perspektifini tanıtmak olduğunu söyledi. Yapıtları Tang ve Song Hanedanları'nın resimli heykel stiline benziyor ancak bu sergiye çok yakışan güçlü bir kişisel tarzı da var. .
Jiang Sheng, Interface Culture'a 2013 yılında Şangay Görsel Sanatlar Enstitüsü Heykel Bölümünden mezun olmadan önce Çin'deki bazı önemli mağaraları ziyaret ettiğini ve "Jiangjiaban Budist Heykelleri" stüdyosunu kurmak için memleketi Xiamen'e döndüğünü söyledi. Beyaz porselen eserler dizisi bu kez sergilendi. Sergilenen renkli sır çalışmalarının diğer kısmına gelince, doğrudan Dunhuang Budist sanatından esinlenildi: "Renkli sır çalışmaları yaparken, insanlara duvar resimlerinde ritüel müzik sunma çizgilerini renkli sır çalışmalarına dahil etmek için bir kez Dunhuang'a gittim. Anladığım Dunhuang sanatı dinamik ve çok günlük. "
Serginin son iki bölümü, izleyicilerin bakışlarını Budist sanatından Dunhuang'ın seküler yönüne kaydırmaya yönlendiriyor - binlerce yıldır uzanan mağara sanatı, her dönemin sosyal formlarını, kültürel eğilimlerini ve estetik ilgisini sadakatle kaydederken, Dunhuang ölümünden sonra yazıları taşıyıcı olarak kelimelerle restore ediliyor. Kadimlerin dünyevi yaşamının ayrıntıları. Görülüyor ki Dunhuang sadece Budizm için kutsal bir yer değil, aynı zamanda Doğu ve Batı kültürlerinin kesiştiği noktada kadim insanların gerçek yaşamını yansıtan bir veri tabanıdır. Tu Yuqing, "Bizim bakış açımıza göre, 'Shixiang' ve 'İnsan Kalbi', Dunhuang kültürünün daha geniş ölçekte öne çıkan noktalarıdır," dedi. "'Shixiang', Dunhuang kültürünün belirli bir seviyeye gelişmesinden sonra genişleyen sosyal ve yaşam yönlerini temsil ediyor. Mimari ve giyim gibi performans. "
Dolayısıyla "Dünya Fazı" bölümü bir önceki bölüme göre daha rahat ve keyifli bir atmosfere sahip. Küratör, Mogao Mağaraları'nın en büyük duvar resmi olan "Wutai Dağı" nı "canlı" yapmak için dinamik multimedya teknolojisini kullandı - 3 metre yüksekliğinde ve 13 metre uzunluğundaki dev multimedya görüntüsünde, bulutların içindeki uçan peri geyiği hafif ve hafif Takipçiler Buda'ya dua etmek için yavaş ve canlı bir şekilde yürüdüler. Ayrıca küratör, farklı dönemlerdeki kostümlerin ve makyajın özelliklerini göstermek için Dunhuang duvar resimlerinden birçok parça seçti ve görkemli Buda heykelinin altında saklı olan büyüleyici ve ilginç ayrıntıları izleyicilere gösterdi.
Son bölüm "Renxin", Dunhuang Budist kutsal kitap mağarasının keşfinin tarihini anlatıyor. Genellikle bu tarih döneminin anlatısı "aşağılama" ile doludur, ancak bu sergide küratör, izleyicilere ifşa etmeye çalışarak ilk kez sergilenen "Eş Yayın Kitabı" da dahil olmak üzere Dunhuang'ın ölümünden sonra gelen yazılarının 7 kopyasına odaklanacak. Antik seküler yaşamın beklenmedik "avangart" ı ve antik ve modern insan doğası arasındaki benzerlikler. "Eşi Serbest Bırakalım" cümlesinde "Biri iki geniş değil herkes mutlu" cümle var. Bu tür bir romantik duygu şimdiki neslimizi aşıyor. Boşanma sözleşmesini imzalamaya gittiğinizde bu cümleyi kim yazacak? 'Gelecekte daha iyi olmanı dilerim', nasıl mümkün olabilir? Önce mülkü net bir şekilde yazın (bölün). Eski insanlar boşanma anlaşmasını bir tavsiye mektubu gibi yazarak sonraki aile için tavsiyelerde bulundu. "Dedi Tu Yuqing gülümseyerek.
Dunhuang'ın ölümünden sonra yazdığı yazının özellikle kayda değer bir diğer parçası, Zhou Xiande'nin altıncı yılının ilk ayının üçüncü gününde yazılan "Kadın Toplumunun Yeniden Kurulması" dır. Bu sözleşme bize o dönemde kadınların özgürce ilişki kurabileceklerini, cenaze karşılıklı yardımlaşma ve Budist faaliyetlere katılabileceklerini gösterdi. Belgeye yansıyan kadınlar arasındaki karşılıklı yardım ruhu oldukça dokunaklı: "Ebeveynler hayatlarını doğurur, arkadaşlar değerlidir (irade), tehlikede birbirlerini destekler ve güçlükle kurtarılır."
Fikri Mülkiyet Geliştirme: Mogao Mağaraları'nın fikri mülkiyet gelişimi temkinli olmalı ve dini hayranlık vurgulanmalıdır
"Jue Se Dunhuang", Dunhuang Araştırma Enstitüsü'nün ev sahipliğini yaptığı ve harici ticari kuruluşlarla ortaklaşa düzenlenen ticari bir sergidir. Dunhuang Araştırma Enstitüsü dekan yardımcısı Zhang Xiantang'a göre, Dunhuang Araştırma Enstitüsü ulusal bir birinci sınıf kurum olarak kar amacı gütmüyor. Önceki sergilerin çoğu kamu refahı sergileridir. Bununla birlikte, Dunhuang Araştırma Enstitüsü de Dunhuang IP'yi nasıl geliştireceğini araştıracak. Sosyal ve ekonomik faydalar arasında bir denge kurun.
Bu yılın başında, Dunhuang Araştırma Enstitüsü ve Tencent'in ortaklaşa başlattığı dijital yaratıcı etkinlik "Dunhuang Şiir Eşarpı" büyük ilgi gördü. 29 Aralık 2017'de Dunhuang Araştırma Enstitüsü ve Tencent, "Dunhuang Dijital Sponsoru" programını başlatmak için stratejik bir işbirliğine ulaştı. Planın bir parçası olarak, "Dunhuang Şiir Eşarpı" çevrimiçi ve kullanıcılar, WeChat uygulaması aracılığıyla Dunhuang Grottoes ve duvar resimlerinden çizilen desenleri benzersiz bir ipek fulara kadar özgürce birleştirebilir.
Zhang Xiantang, arayüz kültürüne son yıllarda birçok kişi ve grubun Dunhuang sanat unsurlarının geliştirilmesine ve kullanılmasına katılmayı umarak denemeye istekli olduğunu söyledi.Dunhuang mağara mochi desenini ipek eşarplar üzerine dekorasyon olarak basmak için iyi bir girişim. "Duvar resimlerini doğrudan kullanmak nispeten sığ bir düzeydir (kullanım). Onlardan öğeleri çıkarmak ve onları modern insanların estetiğine dönüştürmek daha iyidir. Elbette bu daha yüksek bir gereklilik ve şimdi herkes keşfe çıkıyor. "Dijital teknolojinin tanıtımı, Dunhuang kültürünün tanıtımı ve uygulaması için daha çeşitli araçlar sağladı ve" Looking Color Dunhuang "adlı özel sergideki multimedya ekranı ve etkileşimli yerleştirmeler gibi gençlerle olan mesafeyi daralttı. "Bu alanda artık daha fazla (girişim) var. Herkes Dunhuang sanatına çok ilgi gösteriyor. Sürekli yenilikler bize çok fazla ilham verdi."
Yasak Şehir'de IP'nin hızlı gelişimi ile karşılaştırıldığında, Dunhuang Araştırma Enstitüsü bu konuda daha yavaş ve daha temkinli davrandı. Zhang Xiantang, Dunhuang Araştırma Enstitüsü'nün IP geliştirme konusunda henüz emekleme aşamasında olduğunu söyledi: "Kar elde etmeyi değil, daha da önemlisi kültürel değerleri korumayı ve miras almayı hedefliyoruz. Bu nedenle, bu konuda nispeten temkinliyiz. Şimdi de gelişiyoruz. Bazı kültürel ve yaratıcı ürünler geliştirdim ve bazı işletmelerle işbirliği yaptım, ancak hepsi nispeten küçük ölçekli. "
Yasak Şehir'i ünlüler yolunda yöneten Saray Müzesi Başkanı Shan Jixiang, 8 Nisan'da emekli oldu ve yerine Dunhuang Akademisi'nin eski başkanı Wang Xudong geçti. Wang Xudong bir keresinde Mogao Mağaralarının değerinin Yasak Şehirinkinden farklı olduğunu ve Yasak Şehir'in başarısının Dunhuang'da kopyalanamayacağını söylemişti. Interface Culture ile yaptığı röportajda Zhang Xiantang da benzer görüşleri dile getirdi. Yasak Şehir ile Dunhuang arasındaki temel farkın, birincisinin emperyal ve seküler yaşamla ilgili olduğuna ve sıradan insanlardan yakın bir psikolojik mesafeye sahip olduğuna inanıyor; Dunhuang ise esas olarak Budist kültürüne dayanıyor, bu yüzden onu geliştirirken ve kullanırken dine saygı duymaya ve dehşete dikkat etmek gerekiyor.
"Bir keresinde Pekin'de bir Dunhuang giyim seminerine katıldım ve bir uzmanın giyim tasarımında Dunhuang öğeleri kullanıldığını ve eteğe bir Bodhisattva heykeli yaptığını gördüm. Bunu gördükten sonra, uzmanlarımız Bodhisattva'ya inananlar tarafından tapıldığını eleştirdiler. Vücuda takılamaz. Bazı Dunhuang dekoratif desenleri ile tasarım yapmakta sorun yoktur, ancak Buda heykelleri ve Bodhisattva heykelleri dini inançları dikkate almalı ve kültürel geleneklere saygı göstermelidir. "Dedi.
"Koruma, araştırma ve terfi" Dunhuang Akademisinin altı karakterli politikasıdır. Dunhuang Mağaraları'nın fiziksel kültürel kalıntılarını ve çevresindeki ortamı korumaya ve Dunhuang tarihi kültürü üzerine sistematik araştırmalar yapmaya ek olarak, Dunhuang kültürünün nasıl tanıtılacağı ve çağdaş çağa nasıl entegre edileceği de aynı derecede önemli bir konudur. Sanatsal yaratım açısından Zhang Xiantang, Dunhuang duvar resimlerini kopyalamaya ek olarak, aynı zamanda kuzeybatı bölgesinin doğal özelliklerini ve etnik geleneklerini tasvir etmek gibi yepyeni kreasyonlar yaratmak için Dunhuang duvar resimlerinde kullanılan mineral pigmentleri kullanmanın yanı sıra Dunhuang Güzel Sanatlar Akademisi'nin mevcut uzmanlarından bahsetti. "Resim Okulu" türü oluşturuluyor; IP geliştirme açısından, Dunhuang Araştırma Enstitüsü, Hengzhen Technology Co., Ltd.'i dijital ürünlerin geliştirilmesiyle ilgilenmek için kurdu.Aynı zamanda, tasarımı telafi etmek için dış taraflarla işbirliğini de artıracak, Pazarlama yeteneklerinin eksikliği. "Modern kültürün inşası için, Dunhuang kaynaklar açısından çok zengindir ve her açıdan beslenebilir" dedi.
Kültürel Mirasın Korunması ve Sayısallaştırılması: Mağaraları korumak ve turistlerin deneyimini geliştirmek el ele yürür
Mağara koruması ile ziyaretçi deneyimi arasındaki ilişkinin nasıl dengeleneceği, Dunhuang Mogao Mağaraları'nda da büyük ilgi gören bir sorundur. Zhang Xiantang arayüz kültürüne, Dunhuang'ın fiziksel kültürel kalıntılarının genel durumunun, kurtarma korumasından sonra stabilize olduğunu söyledi. Yıllarca süren uluslararası işbirliği, Dunhuang Akademisi'nin daha olgun koruma teknolojileri ve yöntemleri biriktirmesine ve diğer miras alanlarına teknoloji ve deneyim ihraç etme yeteneğine sahip olmasını sağladı. "Artık Dunhuang Akademisi, sadece Dunhuang Mogao Mağaraları'nı değil, aynı zamanda Tibet'teki birçok alanı da koruyor. Tapınakların ve antik duvar resimlerinin korunması da Dunhuang Akademisi'nin teknik gücüne güvenerek yapılır. "
Zhang Xiantang, Dunhuang kültürel kalıntılarının korunmasının şu anda "eskiyi eskisi gibi onar", "asgari müdahale" ve "önleyici koruma" ilkelerini izlediğine dikkat çekti. Sözde "asgari müdahale", kültürel kalıntıların durumu sabit olduğunda orijinal durumu mümkün olduğunca sürdürmeyi ifade eder. "Önleyici koruma" mağaraların gerçek zamanlı izlenmesini vurgular ve tüm mağaralar sıcaklık, nem ve karbondioksit izleme araçlarıyla donatılmıştır.
Nem, mağaranın korunmasını etkileyen en önemli faktördür.Hava nemi% 62'yi aştığında izleme merkezi sarı ışık uyarısı alır, hava nemi% 67'yi aşarsa kırmızı ışık uyarısıdır ve mağaranın kapatılması gerekir. "Uluslararası işbirliği sürecinde, hastalığın (mağaranın) uçurum gövdesindeki tuz içeriğinden kaynaklandığı sonucuna vardık. Kuzeybatıdaki toprağın tuz içeriği yüksek. Nem yüksekse, tuz çözülür ve genişler ve kristal kuruduktan sonra küçülür. Tekrar tekrar. Zemin küçülür ve genişler, bu da çukurlaşma ve süksinat gibi hastalıklara neden olur. "
Nem kontrolüne ek olarak, ziyaretçilerin doğrudan duvar resimlerine dokunmasını ve hasara neden olmasını önlemek için şu anda açık olan mağaralara cam ekranlar yerleştirildi. Şu anda, en son malzemeler ekranı yansıtıcı olmayan ve deforme olmayan hale getirebilir, bu sadece kültürel kalıntıları korumakla kalmaz, aynı zamanda ziyaretçilerin rahatsızlığını da azaltır.
Son yıllarda, Dunhuang Mogao Mağaraları'nın karşı karşıya olduğu en büyük sorun, turist sayısındaki artışın mağaraları bunaltmış olmasıdır. Zhang Xiantang, Temmuz'dan Eylül'e kadar turistlerin% 70'inin Mogao Mağaraları'nı ziyaret ettiğini ve bu üç ay boyunca Mogao Mağaraları'nın tüm gün tam kapasite ile çalıştığını söyledi. Kültürel kalıntıların korunmasına ilişkin mevcut risk hala kontrol altında olsa da, kontrolsüz ve kısıtlamasız açılma kültürel kalıntı hastalıklarının olasılığını artıracaktır.
Bu amaçla, Dunhuang Araştırma Enstitüsü, turist akışı kısıtlamaları temelinde 2014 yılında Dunhuang Mogao Grottoes Dijital Sergi Merkezi'ni kurdu (günlük rezervasyon limiti 6000 kişidir ve yoğun sezonda acil durum ziyaretleri 12.000 kişidir). Ziyaretçilerin Dijital Sergi Merkezi'nde 40 dakikalık iki filmi toplu olarak izlemesi, dijital mağaraları ziyaret etmesi ve ardından servis otobüsüyle Mogao Grottoes'e gitmesi gerekir; Acil ziyaret bileti olan bir turist iseniz, bu bağlantıyı atlayabilir ve yarı fiyatını ödeyebilirsiniz. Ziyaret süresinin yarısı ile mağaraların yarısını ziyaret edin. "Pek çok insan, gerçek Buda'yı gördükleri sürece 4 mağara ile 8 mağara arasında çok az fark olduğunu düşünüyor. Çoğu turist bu zihniyete sahip."
Zhang Xiantang, turistlerin otantik mirasa tanıklık etmelerinin önemli olduğuna inanıyor, ancak dijital sergi aslında turist deneyimine iyi bir katkı sağlıyor. Gerçek şu ki, çoğu turist Budizm hakkında bilgi sahibi değil, heykellerin duvar resimlerinin içeriğini ve anlamını anlamıyor ve herhangi bir bilgi rezervi olmadan doğrudan mağaraya gidiyor, ancak hayal kırıklığına uğrayacak. Dijital Sergi Merkezi'nin kuruluşundan kısa bir süre sonra Zhang Xiantang ve meslektaşları, Dijital Sergi Merkezi'nden gelen turistlerle röportaj yaptı. Turistlerden gelen genel geri bildirim "çok değerli" idi. Ancak sergi merkezini ziyaret ettikten sonra Dunhuang Mogao Mağaraları'nın ne olduğunu ve nasıl inşa edildiğini anladım Ortaya çıkanların kültürel anlamları ve değerleri nelerdir? Ona göre, Dijital Sergi Merkezi'nin iyi deneyimine dayanarak, Dunhuang Akademisi şu anda Mogao Mağaraları'nın batı tarafında, daha fazla mağarayı çoğaltmak ve ziyaretçilere eğlence parkı gibi interaktif deneyimler sunmak için dijital teknolojiyi kullanarak bir "Mogao Dünyası" inşa etmeyi planlıyor.
Aynı zamanda, Dunhuang Akademisi, Mogao Mağaraları'nı ziyaret edemeyen insanların Dunhuang kültürünü öğrenmesine izin vermek için giderek daha çeşitli yöntemler kullanıyor. Dunhuang'dan dışarı çıkmak, ülke çapında çeşitli şehirlerde Dunhuang temalı sergiler düzenlemek bir yoldur.Ayrıca, Dunhuang ile ilgilenen kişiler, 30 mağaranın yüksek çözünürlüklü fotoğraflarını görüntülemek için "Digital Dunhuang" web sitesine de giriş yapabilirler.
"Looking Color Dunhuang: 1650 Dunhuang Sergisi" 14 Temmuz'a kadar sürecek.
| ) Daha heyecan verici içerik ve etkileşimli paylaşım için lütfen WeChat genel hesabı "Arayüz Kültürü" (ID: BooksAndFun) ve Arayüz Kültürü Sina Weibo'yu takip edin.
