Yalanla başlayan ve ideal bir iletişim diplomasisi ile biten: Kuzey Kore ve Edo
1. Dedektiften fırçaya
İmparator Shenzong Wanli'nin (MS 1600) yirmi sekizinci yılında, yani İmparator Hou Mizuo'nun Japonya'daki kutlamalarının beşinci yılında, yaş Gengzi idi. Kuzey Kore'nin başkenti Hanyang, yıkımlarla dolu Imjin Japon İsyanı'nın sekiz yılı sona ermesine rağmen, bir zamanlar güzel olan nehirler ve dağlar şimdi bir sefalet ülkesi haline geldi. Gyeongbokgung Sarayı ve Changdeok Sarayı, oymalı kirişler ve resimlerle görkemli kuleler ve pavyonlar, isyancılar veya Japon korsanlar tarafından neredeyse tamamen yok edildi.Kore Kralı Sunjoo, ancak arabasına döndükten sonra eski Bieyuan Deoksugung Sarayı'nda kalabilirdi.
Kurbanlar sadece kraliyet ailesi değil, aynı zamanda Kuzey Kore'nin üç bin millik nehir ve dağlarında büyüyen sivillerdi - ıssız kırsal alan, tarım ve el sanatları tarafından desteklenen Kuzey Kore ekonomisinin tamamen çökmesine yol açtı; 50.000 kişi Japonya'ya esir alındı. Kral ile tebaa, iki sınıf ve sıradan insanlar, iki sınıf ve iki sınıf arasındaki ve sıradan insanlar ile sıradan insanlar arasındaki bağlantı koptu ve bir zamanlar ritüel durum şimdi haydutların yaygın olduğu ve dünyanın yok olduğu hayalet bir ülkeye indirildi.
Bununla birlikte, geçen yılın baharında, Goryeo Hanedanlığı'nın başlarında sık sık yarımadaya haraç ödeyen Japon prensleri, Ma Zong ailesine haberler gönderiyordu: Yeni Japon kralı Tokugawa Ieyasu, başlangıçta Joseon Hanedanlığı ile uyumlu olmayı amaçlıyordu. Mahou Zong Yizhi'ye Ieyasu'nun konumunu Kuzey Kore hükümdarlarına iletti:
"Kanto bölgesinde Renchen meselesi önceden kestirilemez. Durum şimdi hırsızın kötülüğüne karşı. Bu bir düşmanlık değil. Barış yapmaya hazırım."
Bu yeni Japon kralı Tokugawa Ieyasu için, Kuzey Kore tarafının oldukça yabancı olduğu söylenebilir, eğer önceki Kato Kiyomasa ve onun gibi olsaydı, onu kesinlikle küllerinden tanırdı. Ama Ieyasu nasıl bir karakter? Gerçekten de bir karmaşa vardı - birçok kişi O'nun sadece Toyotomi Hideyoshi'nin kocası ya da evlatlık oğlu olduğunu biliyordu ve görünüşe göre Asahi'nin kıdemi yanıldı ve Tokugawa Ieyasu ile Yuki Hideyasu ile oğlunu birbirine karıştırdı.
Mahou Zong Yoshitomo'ya
Ve Kuzey Koreli hükümdarlar için, Tokugawa Ieyasu kim olursa olsun, Japonya'ya duygusal olarak herhangi bir sevgisi olmayacaktı. Bununla birlikte, politik nedenlerden ötürü, Ieyasu Tokugawanın nezaketi reddedilirse, Kuzey Koreye yeniden savaş getirecek mi? Ancak, Japonya'nın bu yeni kralının, Oda ve Toyotomi'nin kısa ömürlü kaderi yerine Altmış Altı Adalara sıkıca oturup oturmayacağı da belirsizdir.
Tartışmadan sonra, Kuzey Kore hükümdarları ve bakanları bir karar verdiler: diplomatik ilişkilerin resmi olarak kurulmasından önce, onu test etmesi için belirsiz ama önemli bir kişi gönderin. Bu kişi için en iyi aday, Imjin Japon İsyanı sırasında isyancıları ve Kato Kiyomasa'yı ve diğer Japon prenslerini ölümüne savaşmaları için organize eden Usta Matsuun'dur.
Usta Songyun'un ilk haberciler grubu olduğu söylenebilir, ancak iki ülke arasındaki atmosfer hala oldukça gergin olduğu için, Tsushima'ya ilk olarak Qingchang'ın 9. yılında "hırsız dedektif" olarak geldi. Burada, Usta Song Yun, iki ülke arasındaki dostluğu teşvik etme açısından Ma Zong'un ailesinin aslında herkesten daha endişeli olduğunu keşfetti.
Tsushima denizde yalnız kalmış, dul bir ülke ve küçük bir halk olarak tanımlanabilir, ancak Japonya ve Japonya arasındaki ticaret geçişine güvenerek hayatta kalabilirler. Ve Üstat Song Yun da "arkadaşlar çözülmeli ve yerleşilmemeli" ilkesine aracılık etmek için elinden geleni yaptı. Böylece her iki taraf da altın çana vurup davulu üç bin vurmamaya karar verdi - Japonya'nın yeni kralını gördüğünüz sürece her şey çözülecektir. Bu yüzden, Japonya'nın Keichang kentinde 10 yıl sonra Soyoshitomo'nun operasyonundan sonra, Usta Matsuzuki başkanlığındaki Kuzey Koreli müzakereciler Kyoto'ya girmeyi başardılar ve Fushimi Kalesi'nde Tokugawa Ieyasu ile görüştüler.
Bundan sonra, Japonyanın güven mektubu sunma ve esirleri iade etme girişimi altında, Ming Hanedanı Wanlinin (MS 1607) otuz beşinci yılında, yani Korede Kral Sunjonun 40. yılının ilk ayında ve Japonyada Keichangın 12. yılının ilk ayında, Kuzey Kore resmen Japonya'ya yaklaşık 500 kişilik bir heyet gönderildi " Cevapla ve fırçala ayrıca ".
Kore Kralı Seonjo ve Japonya Kralı Gen. Ieyasu'nun Kimlik Bilgileri
fakat. Bu imza "Japonya Kunigen Ieyasu" Ve orada " Geçen yıl, Lubang'ın eski olmayanları reform yaptı "Kimlik belgesinin mektubu bir Xibei ürünüdür - Japonya ile diplomatik ilişkileri başarılı bir şekilde yeniden kurmak için Mahou ve Mahou Zongyizhi tarafından sahte bir belgedir. Sahte bir kimlik belgesi olmasına rağmen, Koreli hükümdarlar, Tokugawa Ieyasu, Zong'un zımni onayı değilse bunu anlıyorlar. Yoshitomo'nun böyle bir cesareti yoktu ve Japon prensleri, efendinin zımni rızasıyla diplomatik belgeler sahteciliği konusunda uzun bir geçmişe sahipti. Örneğin, İmparator Qinming'in 31. yılında (570AD), Goguryeo Ovası kralı ülkeye ilk kez bir elçi gönderdi. Kıyıda "(Hokuriku), Gunji Dao-kun'un imparator olduğunu iddia ettiği garip bir olay oldu ve Koguryo elçisi ile görüştükten sonra onu sakladı ve daha sonra düşmanı tarafından" Vietnamlı "Jiang Suma Chen'in eteği tarafından ihbar edildi. Böylece Xian Xuanzu tekneyi takip etti. Bu kimlik mektubunu kabul etti ve dönüş ziyareti için bir elçi gönderdi.
Japonya ve Xian arasındaki diplomasi nihayet buzları kırdı.
Kuzey Kore İletişim Elçisi İniş Ofisi
2. Yeni-Japon dostluğu Qing Hanedanlığına bağlıdır.
Ancak Joseon Hanedanlığı ile Edo şogunluğu arasındaki gerçek "uzlaşma" bir nesil sonraydı.
O sırada, Jianju Jurchen'in Baishan ve Blackwater arasındaki yükselişi Joseon Hanedanlığı'na eşi görülmemiş bir hayatta kalma krizi getirdi. Özellikle Ding Mao (1627AD) ve Bingzi (1636AD) ayrım gözetmeksizin "Bana göre, Zhou Lu'ya aittir." Kendi kendini ilan eden Joseon Hanedanlığı, Jianju Jurchen ile bir alt şehir ittifakı imzalamak zorunda kaldı. Bundan önce, Kuzey Kore üzerinden Liaodong'da Daming, Kuzey Kore ve Jianju arasındaki savaşı öğrendikten sonra, Edo Shogunate, muhalefet karşılığında yardım etmek için asker göndermeye istekli olduğunu defalarca ifade etmişti. Daming'in haraç nitelikleri. Yani "Ping Liao Tong Gong" .
Japon planı başarısız olmasına rağmen, Kuzey Kore tarafına Çinliler ve barbarlar arasındaki ayrım konusunda Edo şogunluğunun samimiyetini hissettirdi.Güncel siyasi terminolojiye göre iki taraf aynı ideolojiye sahip. Buna karşılık, Kuzey Kore hükümdarlarının ve bakanlarının esirlerin altında dizlerinin üzerine çökmesi, üç bin millik nehir ve dağların halkını - kraldan halka kendini suçlu hissettirdi. Bu nedenle Injo, Tsing Yi'nin bir takımını giymek zorunda kaldıktan sonra, Jianju İmparatoru Tai Chi'nin ayaklarının dibinde buz ve karda dizlerinin üzerine düştü ve üç dua ve dokuz perküsyon törenini yaptıktan altı ay sonra Joseon Hanedanlığı Yirenyan'ı eledi. Jin Shilian'ın elçi yardımcısı olduğu, toplam 475 üyesi olan bir elçi ve bu sefer elçinin adı bir öncekinden tamamen farklı. " İletişim aracısı ".
Habercinin ortaya çıkışı, Joseon Hanedanlığı ile Edo Shogunate arasında diplomatik ilişkilerin resmi olarak kurulması anlamına geliyordu ve Koreli hükümdarlar ve bakanlar tarafından Imjin Japon İsyanı'nı terk etmek için oluşturulan derin nefretin temel nedeni, Çinlilerin ve barbarların düzenini korumaktı. İnsani neden şudur: Japonya kurnaz olmasına ve bazen bir canavarı andırmasına rağmen, sonuçta utanmaz değildir.
Edo şogunluğunun tavrı da açıktır.İlk haberci Japonya'ya döndükten sonra, Kuzey Kore'nin diplomasisinden sorumlu Tsuma Hou Zongyicheng, Busan Wakan aracılığıyla Qing Hanedanı'nın Japonya ile diplomatik ilişkiler kurma konusundaki güçlü arzusunu öğrendi. Ancak şogunluk şunu kabul etti:
"Central Plains, imparatorun krallığı; Pelu, aynı zamanda palyaço."
Qing Hanedanı ile herhangi bir resmi temas kurmayı reddetti. Ve Kuzey Kore'nin Qing birliklerinin tekrar istila etmesini önlemek için silah ve asker sağladığını belirtmek istediğini ifade etti:
"Bugün, Japon Büyükelçiliği (Busan) şehrine taşındı. Ekipmanların depolanmasında beklenmedik değişiklikler olsa da, ülkenizin kameralarıyla ilgilenmek en iyi strateji değil" mi?
Başka bir deyişle, Edo Shogunate sadece Qing hanedanını "tutsak" olarak görmekle kalmadı ve birbirleriyle iletişim kurma niyeti yoktu, aynı zamanda yüzleşmede Kuzey Kore ile birleşecek yüreğe sahipti.
Qing birlikleri gümrüklere girerken, Echizen ülkesinden bir Japon ticaret gemisi denizde rüzgar ve dalgalarla karşılaştı ve Liaodong'a sürüklendi. Japonya ile diplomatik ilişkiler kurmak isteyen Qing sarayı, önce bu mültecileri Pekin'de misafir olarak karşıladı ve ardından Kuzey Kore'den onları Japonya'ya geri göndermesini istedi. Ancak, Edo şogunluğu bunu takdir etmedi. Mahkemenin Qing sarayına yaptığı övgüler sadece Kuzey Kore'ye bir teşekkür mektubu yolladı, ancak mektup hala Qing Hanedanından "Tatar" olarak bahsetti.
Ming Hanedanlığı İmparatoru Shaozong'un (1646AD) ikinci yılında, Ming Hanedanlığı Orta Ovalar'da tamamen çöktükten sonra, Japon elçileri Kore'ye geldi ve o zamanki General Tokugawa Iemitsu'nun bir zamanlar Ming Hanedanlığı'nın önemli bakanı olarak görev yaptığından bahsetti. Milyonlarca insanı göndermeyi planlayın, Kuzey Kore Qing Hanedanlığına saldırıyormuş gibi yapın. Xian Renzu bir beyefendi olduğunu düşünüyor " Utanç duygusu ve sonra cesaret Sadece Edo şogunluğunun samimiyetinden şüphe duymakla kalmadı, bunun yerine Yixue'nin Ming Hanedanlığı'nın sadakatsizliğine hakaret etmesi için bir fırsat olduğunu düşündü. Bu yüzden sadece kabul etmekle kalmadı, aynı zamanda Japonya'ya mümkün olan en kısa sürede asker göndermesi için gizli elçiler gönderdi. Nian kasten dedikodular yaydı ve şunları iddia etti:
"(Japonya) Guan Bainin Kuzey Kore ve Tatardan oluşan yönetici kuşağı öfkelendi ve buraya gelmek isteyecekler ..."
İki yıl sonra, Maharaja Fenglin olarak Shenyang'da rehin alınan Koreli Xiaozong, kararının başında Qing sarayına bildirmek için bu söylentiyi ve sahte oyunu kullandı:
"Japonya son zamanlarda genel işleri göstermek için gizli kitaplar kullandı. Durum korkutucu. Lütfen bir savunma stratejisi olarak istihkam eğitin."
Japonya'nın savunmasına dayanıyordu ve Qing sarayına Kuzey Seferi için gizlice hazırlanıyordu.
Ancak Qing sarayı, Kuzey Kore, Japonya ve Ming'in birleşmeleri halinde çaresizliğe düşeceklerini de fark etti. Doğrulamak için İç Akademi üyesi Qi Qinggu dahil altı kişiyi hemen gönderdi. Xian ve Ri'nin her zaman uzlaştığı ve raporlarının doğru olmadığı ortaya çıktı.
Ancak öyle olsa bile, Edo hanedanlığının sonunda, birkaç ara sıra istisna dışında, Japonya ticaret dışında Qing sarayıyla hiçbir zaman temas kurmadı.
Japonya ve Kuzey Kore'nin kafasında Çin böyle olmalı
Soyluların yazışmaları ve halkın haraç
Kyungjang'ın 12. yılından (MS 1607) 8. kültürüne (1811) kadar, Joseon Hanedanlığı Edo Shogunate'ye toplam on iki görev gönderdi.
İlk beş görev, esas olarak Japon isyanında götürülen Kuzey Koreli sivilleri geri göndermek veya "Qing Fu Ming karşıtı" planını birlikte tartışmaktı. Sonraki yedisi, Japon imparatorunu, yani genel saldırıyı tebrik etmekti. Bit. Kuzey Kore iletişimine gelince, her seferinde yaklaşık 500 kişi Japonya'ya gitti ve en az 200 kişi. Ana üyeler şunlardır: üç büyükelçi (müdür, yardımcı ve resmi), tercüman, tercüman, tercüman, tercüman, hakim, bekar, kıdemli memur, ikinci memur, orta memur ve alt memur. Elçiliğe doktorlar, ressamlar, müzisyenler ve işçiler eşlik ediyor. Açık olması gereken bir şey, Edo şogunluğunun Joseon hanedanını aktif olarak ziyarete davet etmesine rağmen, şogunluğun asla bir dönüş ziyareti yapmamasıdır. Çin'e gelince, Edo Shogunate'nin propagandası, bu Koreli elçilerin haraç ödemek için Japonya'ya gelen "haraç elçileri" olduğudur. Bu nedenle, misyon üyelerinin masrafları Japonya'ya girdikleri andan itibaren shogunate tarafından ödeniyordu ve en fazla bir milyon gümüşe mal olacaktı.
Kuzey Kore iletişim elçilerinin güzergahı belirlendi.Önce tekneyle Busan'dan Tsushima Adası'na hareket edilir, burada göçmenlik işlemleri Tsushimahou'ya verilir; daha sonra Tsushima Adası'ndan Akamaguan'a (Shimonoseki) bir gün boyunca hareket ederler. Ardından Shangguan'dan Osaka'ya seyahat edin. Osaka'dan ayrıldıktan sonra, iletişim görevlisi Yodoura'dan Kyoto'ya geldi ve ardından yarım ay boyunca ana yol boyunca Edo'ya yürüdü.
Kuzey Kore İletişim Elçisi Rotası
Kuzey Kore İletişim Elçisinin Portresi
Edo şogunluğu, halkın aynı zamanda güçlü "haraç elçileri" ni izlemelerine izin verdi, ancak aynı zamanda izleyiciler için şogunluğun haysiyetini kaybetmelerini önlemek için çeşitli kurallar koydu. Yoksulların, dilencilerin ve dokunulmazların doğal olarak gelip izlemesine izin verilmez. Bu iyi giyimli insanlar bile, Japonya'nın müreffeh atmosferini "büyük bir ülke" olarak göstermek için önceden belirlenmiş görgü kurallarına uymalıdır.
Örneğin, Japonya'daki Zhengde'nin (1711AD) ilk yılında, Kuzey Kore misyonu sekizinci kez "haraç" için geldiğinde, Kyoto Kasabası Ofisi şunları talep eden bir bildirim yayınladı:
1. Seyirci kalabalığındaki keşiş ve rahibelerin bir arada kalmasına izin verilmez;
2. Yol kenarında veya sokağa bakan kapı veya pencere kenarında ziyafet ve içecek gibi yiyecek ve içeceklere izin verilmez;
Başka bir deyişle, yemek yeme ve seyretme bakışı çok ekilmemiş.
Sekiz yıl sonra, Kyoho'nun (1719AD) dördüncü yılında, general Tokugawa Yoshizong'un tutumluluğundan ötürü, Kyoto Kasabası Yargıcı da insanlardan kapıya altın ve gümüş folyo kağıt paravanlar koymamalarını istedi. "Yüksek sesle" yapmamak, "gülmek", "işaret etmek", "sokaklar dikkatlice temizlenmeli", "Kuzey Koreliler tarafından gündeme getirilen ulusal çıkarlara veya ulusal haysiyete zarar veren sorulara gelince, onlara cevap vermeliyim." "Yorum yok" "... bunun gibi klişeler halka defalarca defalarca söylendi.
Elbette, asla değişmeyecek en önemli kural şudur: Japon halkının, özellikle mal ticareti olmak üzere, Kuzey Kore misyonunda resmi izin olmaksızın herhangi biriyle iletişime geçmesi yasaktır!
Kuzey Kore İletişim Elçisinin Belgesel Parşömeni (kısmi)
Kuzey Kore İletişim Elçisi Hat Sanatı
Tüm diplomatik faaliyetlerde olduğu gibi, kendi ülkelerini temsil eden diplomatlar daha sonra birbirleriyle konuşmak ve gülmek zorundadır. Örneğin, Japonya'da Kyoho'nun 4. yılında (1718AD) ve Kuzey Kore'de Sukjong'un 44. yılında, iletişim elçisi Hong Zhizhong Tsushima Adası'na geldi. Tsushima Adası'ndan Hou Zongyicheng ona numara ve eğlence ile davrandı. Gösteriler oldukça kaba ve beş içerikle. Floating Boys'un Fengyue Place'in her yerinde nasıl merhamet gösterdiği. Bu açıkça Kuzey Kore elçileri için anlamsız bir şeydi. Toplantı sırasında Pingzhen Uzun Sorgulama Sistemi yorumcusu Shen Weihan şunları söyledi:
"Japonya'nın (fuhuş) ailesinin erotik durumundaki durum bu. Bilinmeyen Koreli fahişe, doğru mu?"
Shen Weihan dolaylı olarak cevapladı:
"Ten rengi farklı olsa da, ruh hali pitoresk."
Gerçekten uzun süre ve acınacak şekilde sordu:
"Bekar da bu ilgiyi anlıyor mu?"
Shen Weihan bu sefer kibar değildi, bu yüzden geri döndü:
"Dünyada demir kalbi ve taş kalbi olmayan insanlar neden bilmiyor?"
Cevabın ne alçakgönüllü ne de küstah ve hayranlık uyandırıcı olduğu söylenebilir. Bundan sonra, bu oyuncular aslında son derece dayanılmaz performanslar sergilemeye başladılar, bu yüzden Hong Zhizhong ayrılmak için kalktı, nedeni:
"Kimse müstehcen bir drama izlemek istemez."
Sunucu olarak Zong Yicheng, oyuncuların geri çekilmesine izin vermek zorunda kaldı.
Kuzey Kore İletişim Elçileri Edo'ya Giriyor
Zongyi Makoto ve Hei Ma Nagaka'nın Dan Qiu Ba olması şaşırtıcı değil.Kendilerine hakaret etmeleri şaşırtıcı değil ama Japonya'da insansız değil. Örneğin, yedi yıl önce, Japonya'da Jeongdeok'un (1711AD) ilk yılında ve Sukjongun Kore'deki 37. yılının 37. yılında, Joseon Hanedanlığı Tokugawa ailesini "Japonya Yürüyüşü" ve Edo Shogunate için tebrik etmek üzere elçi olarak Cho Tae-yi'nin bir elçisini gönderdi. Resepsiyona gönderilen kişi Daru Arai Shiraishi idi. Şehir dışındaki Kuzey Kore elçileriyle buluşmak için "vahşi bir üniforma" giydiği için, ikincisi tarafından konukları yabancı konuklara saygısızlık olarak karşılamak için mahkeme üniforması giymemekle suçlandı. Ancak Arai Shiraishi, "ritüeller" temelinde savundu - "Zhou Li" ye göre Jiao Ying'in "Çim ve Yabanların Buluşması" olarak adlandırılan kişi olduğunu ve saray kıyafetleri giymenin kabalık olduğunu belirtti. Bir ritüel ve tüzel kişi olarak bilinen Kuzey Kore elçisi utanıyor.
Generaller ve Laozhong, Ruo Nianji ve soy biliminden, yabancı prenslerden ve Gao ailesinden ve doktorlardan Edo şehrine girdikten sonra, hepsi püsküllü bir taç, koltuk altı cüppeleri, bir taş kemer ve tapınağı tutmak için bir kılıç taktılar. Meteoroloji; Koreli elçiler başlarına, Han sarayındaki bir bahar şafağı gibi, kırmızı bir elbise giymiş, belinde yeşim bir kemer takarken, Edo Şehri Honmaru Sarayı'nda bir grup "Chen Xianle, Xiaoshao, Jade Pei" var. Huzurlu ve müreffeh bir manzara olan "rui dumanının gürültüsünün" ······
Şu anda, ister Japon dövüş sanatlarının lideri, ister Kuzey Kore'nin iki seçkinliği olsun, şiir ve kitaplarla dolu bu Konfüçyüs elitleri, olay yerindeyken kesinlikle transa geçecekler.Yalnızca rüyada var olan Hehezong'un Zhou Zai olduğu anlaşılıyor. Şu anda, diriliş Doğu Okyanusu'nun sonunda ve "Kıdemli Görüşme", "Yin Xiangpin" ve "Dünya Xiangchao" nun güzel çağı artık belirsiz bir gelecek değil ...
Central Plains'den başlayıp üç bin yıllık kıyafet ve müziği miras alan Ya Wenjiao, bu sahnenin tek yönetmeni.
