Fil ziyafeti görünmezdir ve yeşim taşına layıktır: Heian Hanedanlığı'nın renkli sır dünyası
Konstantinopolis'in eski başkentinde, Topka Sarayı'na gizlenmiş, Yuan Hanedanlığı'nın kırk görkemli mavi ve beyaz porselenleri vardır. Şakayık, tek boynuzlu at ve ejderhalarla boyanmış bu şişe ve kavanozların çoğu Roma tarafından kullanılmıştır. Ya da Osmanlı kuyumcuları altın ve işlemeli mücevherleri sardılar ve sonra bir köşede sessizce durarak geçmişteki imparatorluğun ihtişamını anımsattılar.
Şu ana kadar Çin'in tamamında keşfedilen Yuan mavisi ve beyaz porselenlerin tamamının Topka Sarayı'ndaki koleksiyonlar kadar büyük ve kaliteli olmadığı söyleniyor. Yuan ve Ming hanedanlarının mavi ve beyaz porselenleri, Osmanlı İmparatorluğu ve hatta aynı dönemin Avrupa mahkemeleri tarafından arkaik olarak görülüyordu.Çok önemli bir neden, o dönemde dünyada Jingdezhen dışında Çin'de bir alan olmamasıdır. Bu tür nefis porselen gruplar halinde pişirilebilir.
O dönemde İpek Yolu'ndaki tüccarlar porselenin Pekin'den hedefe - İsfahan, Şam, Konstantinopolis ve hatta daha da uzaktaki Venedik ve Marsilya - taşınmasını istediler. Porseleni soya fasulyesinin üst üçte birlik kısmı ile doldurdular ve ardından porselene soğuk su döktüler. Fasulye filizlerinin porselene yayılması ve dolaştırılmasının ardından, porselen yığınları saman ipleriyle sıkıca bağlanarak saman dolu bir kamyona yüklenir, develer tarafından çekilir ve ıssız bakır çan ile dünyaya taşınır.
Konstantinopolis Topka Sarayı'nda Yuan mavi ve beyaz porselen.
Aslında benzer bir durum çok uzun zaman önce ortaya çıktı ama kervan ters yönde ilerliyordu, Konstantinopolis'ten, Şam'dan ya da Semerkant'tan başladı ve deve ya da yelkenli ile sürülüyordu. Kurutulmuş fasulye filizlerini aldıktan sonra imparatorluk başkenti Chang'an veya Xiongfan Guangzhou'ya taşınan tüccarlar, saf beyaz ve karlı ince porseleni değil, sırlı sırları çıkardılar.
Central Plains, antik çağlardan beri Batı'dan çok sayıda renkli sır ürünü ithal etmiştir, çünkü renkli sırın kristal berraklığında kalitesi ve muhteşem ve rüya gibi görsel efektleri boncuklar ve yeşim taşı gibi doğal malzemelerde bulunmamaktadır. Canlılık ve huzursuzluk dolu Wei, Jin ve Six Dynasties'de, dünyanın diğer tarafındaki renkli sır, ünlülerin o dönemin ihtişamının bir sembolü haline geldi. Örneğin, Western Jin Penny'nin "Renkli sırlı kase üzerinde Fu" yazıyor:
"Konukları ödüllendirmek için kaseyi yükseltin ve Rong Mi bir ziyafette oturuyor. Jionghuang'ın içinde dere temiz ve dışarıda Li Yaoyan berrak görünüyor."
Penny'den bir nesil sonra olan Zhou Wei, Liuli'nin aristokrat niteliklere sahip olduğuna inanıyordu - güzel, dürüst ve işe yaramaz. "Shi Shuo Xin Yu" şunları içerir:
"Prens ve prensler birlikte içtiler, cam kaseyi kaldırıp Zhou Boren'in şöyle dediğini söyledi:" Bu kasenin çok boş bir göbeği var, bir hazine, değil mi? "Cevap:" Bu Yingying kasesi samimi ve açık, bu yüzden pahalı. " "
Şu anda, Çinli zanaatkarlar da yavaş yavaş renkli cam eşya yapmak için bazı tekniklerde ustalaştılar. Örneğin, Ge Xianweng Baopuzi'de kaydedildi:
"Yabancı ülkeler su özlü kaseler yapıyor. Aslında beş çeşit külün birleştirilmesiyle yapılıyor. Günümüzde bunu uygun bir şekilde yapabilen çok insan var."
Her ne kadar zarif renkli sır kaplar hala ithalata dayanıyor olsa da " Yasaya göre seçilmiş birçok insan var "Bu, teknik engellerin kırıldığı anlamına geliyor. Tang Hanedanı Li Kang, Chang'an'ın en zengin adamı olan ve zenginlik tanrısının kutsaması altında renkli sır satarak Chang'an'ın en zengin adamı olan kırık ipek tüccarı Wang Ergou hakkında bir efsane anlattı. Bu hikaye, en azından Tang Hanedanlığı'nın Kaiyuan döneminde, Çinlilerin pazar talebini karşılamak için sıradan renkli sır aletleri üretebildiklerini kanıtlayabilir.Ayrıca, renkli sır ticaretinin işlem miktarı o dönemde şaşırtıcı astronomik rakamlar olabilir.
Buddha kalıntı şişeleri çoğunlukla renkli cam eşyalardır.
Müreffeh Tang Hanedanlığı atmosferine sahip en güzel renkli sır kap - beyaz renkli sır Hu Ping.
Bir şişe Hu tutan hizmetçi.
"Chang'an'ın Onikinci Saati" nde hizmet veren Tao, eşi görülmemiş bir vicdandır - Yuan Zai, şarap dökmek için Hu Ping'i kullanır.
Japonya'daki Masakura Yard'da altı adet sırlı mutfak eşyası var. Yüksek ayaklı cam plakalardan biri iyi korunmuş durumda ve hazinenin yerleştirildiği ahşap dolap üzerinde yazı ile birlikte ahşap bir tabela var. " İki Naagate bardağı, bir yüksek beyaz cam bardak, on bir altın madalya, beş kristal yeşim, altı poşet ", diğer tarafta" diyor Tianping Shengbao'nun ilk kabinesi 9 Nisan, dört yıl "Açıklama. Bundan bunu görebiliriz" Beyaz Liuli Yüksek Kupası "Bu, Büyük Buda'nın Todaiji'de açıldığı ve Budist bir eser olarak korunduğu Baosheng Tianping'in (757AD) dördüncü yılında İmparator Shengwu ve İmparator Takano'nun babası ve kızına ibadet olmalı.
Zhengcangyuan koleksiyonundaki en ünlü parçalardan biri camgöbeği renkli bir camdır. Bu cam bir soda-kireç camıdır. Pers Sasani hanedanlığının en temsili cam eşya yöntemidir. Üfleme ile oluşturulur ve sonra ısıtılır. Cam şerit, süs olarak halka desenli gövdenin etrafına sarılır. Cam tutacak da gümüş ile desteklenmiştir.
Kuşkusuz, bu renkli sır kapları bir zamanlar batıdaki Chang'an, Datang kentindeki lüks bir mağazaya yerleştirildi ve daha sonra Tang Hanedanlığı tarafından Japonya'ya geri gönderilerek yalnız ada halkının güzel yeni bir dünya fantezisini tetikledi.
Renkli sır kaplarının Japon üst sınıf toplumu üzerinde çok yönlü bir etkiye sahip olmasını gerçekten sağlamak birkaç nesil alacak. O zamanlar Tang'ın ufkun sonunda bir duman gibi ortadan kaybolduğu, yerini çiçek açan Song Hanedanlığı'na bıraktığı ve Japonya'nın Heiankyo dönemine girdiği açıktı.
Tang Hanedanlığı renkli sır Zhengcangyuan'dadır.
Cang Liuli kadehi.
Tang'ın kınına gömülü cam boncuklu büyük kılıcı.
Song Hanedanlığı Japonya ile resmi diplomatik ilişkiler kurmadı çünkü Heiankyo sarayından sorumlu Fujiwara Kita ailesi, okuldan döndükten sonra imparatorun sağ kolu haline gelen Kibi Mabe ve Sugawara Michizane gibi güçlü göndericileri yeniden ortaya çıkarmak istemedi ve böylece Fujiwara Kita'yı zayıflattı. Evin ellerinde. Bununla birlikte, çeşitli lüks malların hakim olduğu Tangwu, Heiankyo döneminin kırılgan "devlet ekonomisinde" yalnızca altından sonra ikinci olan sert para birimidir. Bu nedenle, Fujiwara Kita ailesi, yalnızca Song Hanedanlığı'na giden Japon rahipler ve bu insanlardan sırlı eşyalar da dahil olmak üzere çeşitli Tang kalıntılarını almak için Japonya'ya giden Song tüccarlarıyla ilgilenebildi. O zamanlar Song Hanedanı'nın renkli sır ustaları, avuç içinde tam olarak tutulmayan kalıntı şişeleri, temiz şişeler, ilaç kapları ve diğer kaplar gibi bazı zarif ve küçük kaplar yapabiliyordu. Bu değerli "aletler" hem egzotik hem de geleneksel Konfüçyüs zarafetine sahiptir, bu nedenle Japonya'nın üst sınıf toplumunda çok popülerdirler. Bu "Made in Song" cam kapların çoğu Japon edebiyatında "Glass Jugs" olarak yazılmıştır.
Ping'an Hanedanı hükümdarları ve bakanları, Buda'yı Buda olarak gördükleri için, yedi hazineden biri olan camgöbeği renkli sır, yani lapis lazuli renkli sır kap, Buda için doğal olarak kutsal bir nesne haline gelmiştir. Aristokrat toplumunun kişilerarası alışverişlerinde genellikle çeşitli "sırlı kaplar" hediye edildi. "Kitayama" cildindeki "Genji Hikayesi", Prens Shotoku'nun sevgili yasını veren Kitayama keşişi var - Kral Kongzi sayım boncuklarını ve yabancı ülkelerden çeşitli ilaçları camgöbeği bir cam kapta ve ışık kaynağına veren - ışık kaynağı budur Eczacı Liuliguang, Tathagata gibi saygı duyuyordu. Kitaptaki açıklamaya göre, Guangyuan o sıralarda sadece lise çağının asil bir oğluydu ve Beishan rahipleri yıllarca pratik yapmış yaşlı insanlardı, ancak ikincisi memnun etmek için çok davranmalıydı ve eski servet ikna ediciydi.
Ancak, o zamanki "Tangwu" nun tamamı Song Hanedanlığı'nın ticari gemileri tarafından Dazaifu'ya getirilmiş olsa da, çoğu dünyanın her yerinden Song tüccarları tarafından satın alındı. Diğer bir deyişle, Çin'de üretilmeyen, ancak başka ülkelerden gelen "Tangwu" ürünleri eksikliği yoktur. Buna her türlü renkli sır dahildir.
Heian Hanedanlığı'nın çeşitli masallarında ve literatüründe lüks eşyalar olarak sırlı kaplar her yerde görülebilir.
O zamanlar, temelde Doğu Roma veya İran'dan gelen bir tür büyük renkli cam eşya vardı.Bu tür renkli cam eşyalar "Fan Liuli" olarak adlandırılıyordu ve modern doğa bilimciler buna İslami cam demeyi seviyorlar. Bu, İslam'a ve çevresine inanan ülkelerde 7. yüzyıldan 19. yüzyıla kadar yapılan cam eşyalar için kullanılan genel bir terimdir.
Başlangıçta, Çin'de renkli sır yapma tekniği Sasani Pers ve Doğu Roma İmparatorluğu'ndan geliyordu, ancak eski Çin ustaları renkli sırları büyük ve kalın yapma tekniğini öğrenmemişlerdi. Çünkü bu kadar büyük ve kalın cam eşyaların üretimi, bitmiş ürünün deforme olmamasını sağlamak için "Xu Leng" tekniği olan tavlamayı gerektirir. Bu nedenle Song Hanedanlığının renkli sır kapları ile karşılaştırıldığında aynı döneme ait renkli sır, büyük hacimli, sağlam ve dayanıklı özelliktedir. Ve bu büyük renkli sırlı kaplar muhtemelen Song Hanedanlığı'na ilk satıldıklarında başka amaçlar için kullanılıyordu.
"Şarkı Tarihi · Büyük Yemek Ülkesinin Biyografisi" ne göre, Great Food Country'nin haraç elçileri Yongxi'nin ilk yılında Çin'e geldiklerinde malları taşıdılar. Çiçek brokar, Yuenuo, tütsü toplama, beyaz ejderha beyni, beyaz kum şekeri, gül suyu, züccaciye Bundan sonra, büyük gıda ülkesinin büyük tüccarları Song ile her ticaret yaptığında, renkli cam şişeler ortaya çıktı:
" Dört yıllık Chunhua'da, Great Food Ship'in baş bakanı Pu Ximi, ekli bitkisel ilaçları sunmaya hazırlanır. Chen Xi Mifan 50 fildişi bitki, buhur 8,000 jin, bin demir 700 jin, kırmızı sijibei bölümü, beş renkli karışık çiçekler ve brokar dört bölüm, Baiyuenuo ikinci bölüm, Dupa, bir cam şişe ithal etti, isimsiz Tek parça, yüz şişe gül suyu. "
"Dao'nun ilk yılında, geminin kaptanı Pu Yatuo Li Chang Pu Xi Mi, yüz kuyruklu beyaz borneol, elli çift göbek göbeği, bir gümüş ejderha tuzu, göz damlası için yirmi küçük cam şişe ve üç beyaz kum şekeri sundu. Liuli urn, altı yaşındaki hünnap, denizde altı schisandra, şeftali için bir sır şişesi ve gül suyu için 20 sır şişesi ... "
"Dazhong Xiangfu, Fenyin'e dört yıl boyunca taptı ve Alman generali Dharali'yi bir şişe tütsü, fildişi, kehribar, Wumingyi, nakış ipeği, kırmızı ipek, yeşil sarı pamuk, Xiyuenuo, kırmızı deve kılı ve Jianjin'in içine gönderdi. Xianbiyi, Bibai Liuli şarap kabı, gül suyu, bin yıllık hünnap vb. "
Bibai renkli sırlı şarap kapları seti dışında, bu renkli sırlı şişelerin çoğu Song Hanedanlığı'na büyük gıda ülkelerinden tüccarlar, göz damlaları, beyaz şeker, bin yıllık tarihler (kurutulmuş tarihler) ve gül suyu (gül esansiyel yağı bazlı parfüm) tarafından teslim edildi. O sırada, bir konteyner olarak Central Plains'e getirildi. Bu boş şişeler daha sonra Song tüccarları tarafından Ping'an'daki soylulara lüks mal olarak satıldı.
Bu nedenle, o zamanki Japon soylular bu büyük renkli sır kaplarını küçük ve zarif Song Hanedanı renkli sırlardan farklı olarak kullandılar.İkincisi çoğunlukla Buda kapları iken, birincisi çoğunlukla sofra takımı olarak kullanıldı. Örneğin, "Utsubo Monogatari" nin "Tiangkai" cildinde, çeşitli sırlı sofra takımları da dahil olmak üzere tapınağın rahiplerine cömert hediyeler sunan midyeler (Kibiya) vardır: büyük şarap sofra benzeri cam kavanoz pirinçle doldurulur ; Taze gıda veya kurutulmuş balık ve kabuklu deniz ürünleri ile doldurulmuş birkaç büyük cam bardak; şarapla doldurulmuş büyük cam şişeler ······
Makaledeki açıklama çok önemlidir, "dolu", yani bu cam eşyalar bu kadar çok yiyeceğe dayanabilir.Bu cam eşyalar, güçlü ve dayanıklı malzemelerle çok büyük ve ağır olmalıdır. Bu nedenle, bu yiyecek kapları Pers ve Roma'dan, yani denizin diğer tarafından ve anakaranın diğer tarafından sırlanmalıdır.
Bununla birlikte, renkli sırın bir sofra takımı veya bir içme kabı olması ve Song Hanedanlığı'nın renkli sırının Budist bir alet olması nedeniyle, birincisinin ikincisinden daha yaygın olarak kullanıldığı sonucuna varılabilir. Çünkü Fujiwaranın "Midou Sekiji" kitabındaki rekora göre: Liberal Beş Yıl'ın 20 Aralık günü, Taocu rahibin torunu Prens Tosei, Yüz Gün Kutlaması'nda "küçük cam şarap bardağı ve şişesini" kullandı; Taocu rahip Prens Zhenzi Nei'nin torunu 7 Nisan dört yıldır hakama giyerken "sırlı tencere ve bardaklar" kullanmış, renkli cam sofra ve içki kaplarının sadece büyük törenlerde kullanıldığı görülmektedir.
Diğer bir kanıt ise, hanedanlıkta bir ağıt olarak kabul edilen "Uji Jucho · Sugi" nin cildindeki "The Tale of Genji" nin son birkaç bölümü, erkek kahraman Kaoru ve kadın Ninomiya'nın Fujika Ziyafetinde nişanlandığı ve Beyaz cam ve mavi cam şarap şişeleri kullanılır. "Sumu" cildindeki rattan çiçek ziyafeti, Köyün Tanrısı'nın üç yılında (MS 949) yapılan rattan çiçek ziyafetine dayanmaktadır. Ama o kraliyet bayramında bile, imparator ve kraliçe için sadece gümüş sofra takımı vardı, cam eşya değil. Hanedanlık dönemindeki tüm literatürün "hayattan türetilmiş, hayattan daha yüksek" özellikleri taşıdığı düşünüldüğünde, "Su Mu" cildinde anlatılan asma çiçeği bayramının, takvimin üçüncü yılındakinden daha abartılı ve idealize edilmesi gerektiği kesindir. . Gümüş eşyanın sırlı eşyalarla değiştirilmesinin de Zishibu'nun hanedanlık döneminin zarif ve zarif estetiğini en uç noktaya taşıdığı söylenebilir.
