TV dizilerinde popüler hale gelen geleneksel kültürel öğeler
Bir ülkenin ve bir milletin refahı kültürel refah ile desteklenir. Çin geleneksel kültürünün uzun bir tarihi vardır ve geniş ve derindir.Çinlerin bugün Çin ulusunu büyük ölçüde gençleştirme hayalini gerçekleştirmek için, geleneksel Çin kültürünü miras almak ve geliştirmek ve kültürel özgüvenini güçlendirmek gerekir. En popüler sanat formlarından biri olan TV dizileri, "mal getirme" yetenekleriyle apaçık ortadadır. Örneğin, 2017'de popüler olan "Halkın Adı", Dakang Sekreteri'nin su bardağını ve Mao yeleğini bir hazine haline getirdi. Arama ve geçen yılki "The Twelve Hours of Chang'an" su havzası koyun eti ve Lintong Huojing hurması satışlarını artırdı. Bununla birlikte, hit dramaların getirdiği mallar hiçbir şekilde dramadaki belirli nesnelerle sınırlı değildir, kültürel düzeye yükselmiştir. Diğer bir deyişle, geleneksel kültürü tanıtmayı amaçlayan mükemmel bir prodüksiyon ekibi, TV dizilerini Çin kültürünün bir "konuşmacısı" haline getirdi. "The Sideburns Are Not Begonia Red" ve "Qing Ping Le" öne çıkan örneklerdir.
"Favoriler Begonya Kırmızısı Değildir" "Mal Getirir" Pekin Operası Kültürü
Oyunda toplam yirmiden fazla Pekin operası yer alıyor; "çöplük deposu" ve "dövüş" gibi ilgili Pekin operası sağduyu oldukça ilginç, zengin ve kapsamlı; Shang Xirui'nin iktidara gelmeden önce dirsek yeme alışkanlığı Cheng Yanqiu'dan çıkıyor.
Nisan ayının sonunda, "Favoriler Begonya Kırmızısı Değildir" (bundan böyle "Favoriler" olarak anılacaktır) ve "Türevi" "Sahnede Görüşmek Üzere" bir Pekin Operası ateşi dalgası getirdi. Zengin iş adamı Cheng Fengtai ve ünlü aktris Shang Xirui arasındaki sempati sayesinde oyun, çalkantılı zamanların arka planı altında Liyuan'ın çeşitli yönlerini yorumluyor ve Pekin Operası'nın ulusal özünü destekliyor.
Bu drama "Sarhoş Cariye", "Elveda Cariyem", "Song Yan Şarkısı", "Rüzgar ve Tozu Kurtar", "Yutangchun", "Savaş Wancheng", "Qingwen Parçalama Hayranı" ve "Kızıl Oda'nın İkinci Sen'i" gibi yirmiden fazla Pekin operası içeriyor. Ve böylece, Mei Cheng Xun Shang gibi sekiz veya dokuz Pekin Operası Danjiao türünü kapsayan. Ek olarak, "The Peony Pavilion" gibi beş veya altı klasik Kunqu operası da olay örgüsüne uygun şekilde entegre edildi. Erkek kahraman Shang Xirui tamamen hayal ürünüdür. Chen Renxiang ile mücadele ettiği "Zhao Feiyan" da "tarihsel gerçekler değildir". Oluşturduğu "Xuannv Ayak Hareketleri" Jiang Rongshou'nun "Peri Ayak Hareketleri" ne aykırıdır. "Hiçbir şey yok ama hiçbir şey yok" ama oyundaki Pekin operasının sağduyu oldukça ilginç, zengin ve kapsamlı.
Her şeyden önce, Shang Xirui'deki dört ünlü Dans'ın gölgelerini bulabiliriz - "Qingwen Tearing Fan", "Zhan Wancheng" ve "Red Mansion Two You "'daki performansları Xunpai operaları," Wujiapo "ve" Drum Fighting " Hem "Jinshan" hem de "Su Sanqi Jie" Shangpai'nin yolunu izledi. İki erkek başrol dramı olarak, Cheng Fengtai ilk olarak Shang Xirui'nin büyük oyunuyla tanıştı ve yönetmen, Shang Xirui'nin kostümünü başkalarına göstermesi için özel olarak ayarladı.O sırada, Mei Okulu'nun en klasik temsili oyunu olan "The Royal Cariye" adlı "Yüz Çiçek Pavyonu" nu sahneliyordu. Sarhoş." Cheng Pai'nin "Suo Lin Sac" ve "Issız Dağ Gözyaşları" gibi oyunları daha önce hiç ortaya çıkmamış olsa da, Shang Xirui'nin iktidara gelmeden önce dirsek yeme alışkanlığı, Cheng Yanqiu Cheng'in patronundan ortaya çıktı - deyim yerindeyse, "tam vuruş ve aç şarkı söyleme", ama Mr. Tersini yapın. Ünlü Pekin opera oyuncusu Wang Peiyu bu detayı fark etti ve "See You on Stage" varyetesinde bu konuyu "The Sideburn" ile birlikte özellikle anlattı - drama ve programları bir arada izlemek sadece ilginç değil, aynı zamanda "geleneksel kültürü bir araya getiriyor". Biraz derinlik ve genişlik gördüm, oldukça ustaca.
Ayrıca Shang Xirui, oyunda yeni kurgulanmış Qing saray draması "The Story of Qianlong" da vardı. Senaryo yazarı Seven Masters, cariyeyi "kazara" ölümüne yazdığı için imparator olarak rolünü değiştirmek zorunda kaldı. Ama o boynuzlu bir boynuz, nasıl "tersine" boynuz üretebilir? Hayattan şarkı söylemeye değiştiği ortaya çıktı. Bu arada, "damping deposu" gibi opera terimleri, Wang Peiyu'nun hüzünlü bir dönem olan ergenlik döneminde opera oyuncularının alçak ya da aptal sesine atıfta bulunan tanrı-boşaltma deposunun yardımıyla popülerlik kazandı. Jutan'ın ustası Bay Mei Lanfang, "Sahnede Kırk Yıl" anılarında şöyle demişti: "Oyuncunun ses değişikliği dönemi kritik bir noktadır, ancak çok geç ve çoğu zaman başarısız oluyor." - Xuantong 2. yıl (1910) Yıllar), 17 yaşındaki Mei Lanfang çöktü ve depresyona girdi. Amcası Mei Yutian sıkıntılı görünüyordu, bu yüzden keyfi olarak karısı Wang Minghua ile evlendi, gümrükten geçmesine ve sahneye tekrar girmesine yardım etti ve parlak sanat hayatından çıktı. adım. Oyuncular için ses çok önemli olduğu için su içme konusunda son derece temkinli davranıyorlar.Eski günlerde ünlü oyuncular, aptal uyuşturucu olma gibi kazaları önlemek için "içme yerinde" kullanılan çaydanlıkları yönetmek için özel "poşetler" yani yardımcılar kullanıyorlardı. . Elbette, akranlar arasındaki şiddetli rekabet sadece insanların sesini yok etmekle sınırlı değildir. Sahne donanımlarını yok etmek de yaygın bir taktiktir - Shang Xirui, Qingwen'i oynadı ve aniden fanı yırttığında fanın kırıldığını fark etti, bu yüzden onu kolsuz bir çiçeğe dönüştürmek ve rengi kazanmak zorunda kaldı. Sadece rolü tam olarak anladığını göstermekle kalmıyor, aynı zamanda sahneye hızlı yanıtını da yansıtıyor. Başka bir deyişle, bu seyirciye "boynuzların nasıl yapıldığını" anlatır.
Oyundaki Liyuan liderinin seçimi, o yıl dört ünlü Danimarkalı'nın oylamasından doğdu - genellikle bunun 1927'de Pekin'in "Shuntian Times" tarafından başlatılan oylama faaliyetlerine atıfta bulunduğuna inanılıyor. 1932'de Shanghai Great Wall Record Company, "Four Famous Danes" i "Four Five Flower Caves" albümünün ortak yapımcılığına davet etti. Önce "Hey, nereden başlıyorsun" ifadesini okudular ve ardından Mei, Shang'ı kullandılar. Xun ve Cheng dizide birer cümle söyler ve sonunda birlikte "Onüç Merhaba" şarkısını söylerler. Albüm piyasaya sürüldükten sonra büyük ilgi gördü ve "Dört Ünlü Danimarkalı" halk tarafından gerçekten kabul gördü. O sıralarda, düzenin düzenlenmesi oldukça zordu. Nihai neden, Cheng Yanqiu'nun geçici uzlaşması ve terk edilmesiydi, bu da dolaylı olarak dört aktörün önemini gösteriyordu. Patron Yu, konudan yararlandı ve Liyuanhang'ın kurallarına ve programdaki C konumuna odaklandı. Tabii ki, küçük ayaklı kadın oynayan Tianzu erkek dansçılarının da sıkı pedal çevirmesi, yani ayaklarını bağlayan kadınları taklit etmek için ayaklarına tahta veya kumaş küçük ayaklar bağlamaları gerektiğini belirtmekte fayda var. "The Sideburns" te Shang Xirui bir defasında öğrencilerine Shuiyun Kulesi'nde egzersiz yaparken ustaca egzersizlerini gösterdi. Birkaç yıl önce, biyografik drama "Xun Huisheng" de, Bay Xun Huisheng'in performanstan sonra eve adım attığı bir olay da vardı. "Otuz dokuz kış eğitimi, üç dokuzuncu yaz eğitimi", "Sahnede bir dakika, sahneden on yıl uzakta", Yalan değil.
"Qingpingle" "Mal Getirmek" Festival Kültürü
Oyunda yakışıklı çocuk Cao Ping, Sonbahar Ortası Festivali sırasında resmi ebeveyn Prenses Huirou'nun dikkatini çeker; Sevgili Zhao Zhen, Çifte Dokuzuncu Festival'de kızını aşkı rahatlatmak için Huaiji'ye bakması için ayarlar.
70 bölümlük "Qing Ping Le" yayınlandıktan kısa bir süre sonra, ilkbahar, yaz, sonbahar ve kışın büyük festivallerini geçirmek ve geleneksel Çin festival kültürünü takdir etmek için bizi Kuzey Song Hanedanlığı'na götürdü.
Junyi'li genç Cao Ping, Sonbahar Ortası Festivali'nde Houyi'yi güneş vurma rolünü oynadı ve resmi ebeveyn Prenses Huirou'nun dikkatini çekti.Kuzey Song Hanedanlığı Bianjing'de düzenlenen Sonbahar Ortası Festivali, festival öncesi oyundaki kadar canlıydı. Esnaf yeni şarapları erkenden hazırladı ve kapının önündeki dükkan tabelaları da yepyeni, çiçek başlı boyama direkleri dikip "Sarhoş Xian" yazısıyla flamalar astılar. İnsanlar ziyafet çekmek ve bir araya gelmek için dükkana gelirlerdi ve çoğu zaman her dükkândan yeni şaraplar öğle saatlerinde satılırdı ve şarap kisvesi de yırtılırdı. Jiayou'nun (1057) ikinci yılında, Jiayou'nun (1057) ikinci yılında gişe rekorları kıran Su Shi, on dokuz yıl sonra Shenzong Xining'in (1076) on dokuzuncu yılında "Water Tune Song Tou" adlı başyapıtı yazacak. Doğaüstü ve açık fikirlerle dolu "mavi gökyüzü". Ve Wang Gongchenin torunu Li Qingzhao ayrıca gelecekte kuğu şarkısı "Yijianmei" yi de bıraktı: "Kırmızı lotus kökü kokulu ve yeşim yeşimi sonbaharda düşecek. Luo Chang'ı hafifçe rahatlatın ve Lanzhou'da yalnız gidin. Bulutta kim brokar kitabı gönderecek" Yabani kaz geri döndüğünde, ay batı binasıyla doludur ...
Zhao Zhen'in elinin avucunda büyüyen Huirou, doğal olarak aşk özlemi ile doluydu, Qixi Festivali'nde kız arkadaşları ve saray hanımlarıyla birlikte zeka diliyor, mutlu bir evlilik için dua ediyordu. Kayıtlara göre, Temmuz ayının yedinci günü Kuzey Song Hanedanlığı'nın Tokyo şehrinde, Zhuquemen dışındaki bazı büyük çiniler ve dükkanlar, Qixi Festivali için özel bir içecek olan "Mu He Le" yi satıyor ve adı Budizm tanrısından alınmıştır. "Mahula" adı "Mahula" olarak da adlandırılır, "Mahula" veya "Mahula" olarak da adlandırılır.Şekil, bir çömlek heykelcikine benzer, boyalı bir kaide üzerine yerleştirilir ve açık mavi gazlı bezle kaplanır. Gizemli ve çekici. Song Hanedanı Wu Zimu'nun "Menglianglu" dördüncü cildi şunları söyledi: "Mohuluo Haier olarak da bilinen iç avlu ve soylu ev hem satılıyor hem de satılıyor. Heykeller toprak ve ahşaptan yapılmış ve koltuklar renkli ipliklerle süslenmiş. Yeşil ve yeşil altın masa örtüleriyle çevrili veya altın, yeşim, inci ve yeşimle süslenmiş bir masa üstü çerçeve kullanmak en iyisidir. "Ne yazık ki Huirou'nun sevdiği Cao Ping, babası tarafından yaşam için emanet olmaya layık olmadığını ve Zhao Zhen'in kalbi tarafından kolayca kanıtlandı. Zhongneng'in Huirou'nun en iyi damadı için tercihi amcasının oğlu Li Wei'dir. Huirou dışarı çıktıktan sonra, kayınvalidesi karı-koca ile aynı fikirde değildi ve hizmetkar Liang Huaiji eşliğinde, geceleri saray kapısını bükerek iktidar partisi ile muhalefet arasında büyük bir kargaşaya neden oldu. Sonunda, isteksizce Wai Ji'yi bir daha görmeyeceğine söz verdi.
Çifte Dokuzuncu Festival'de, sevgili Zhao Zhen, kızının Huaiji'ye uzaktan bakmasını ayarladı. Chongyang geleneksel "Üç Festival" listesinde yer almasa da, "Üç Festival" deki Dragon Boat Festivali ve Sonbahar Ortası Festivali'nden daha düşük değil. . Song Hanedanı Pu Jizhong tarafından otuz üçüncü ila otuz yedi bölümden derlenen "Eski ve Modern Zamanların Çeşitli Şiirleri" nde, beş bölüm Chongyang'ın zikredilmesinden ibarettir. Söylemeye gerek yok, "Altmış Dördüncü Baskı" nın eski kitapları, bugünün küçük baskısının tipografik baskısında, bu beş bölüm bir düzineden fazla sayfayla kaplanabilir. Bu nedenle Huirou Chongyang'ın amirin dikkatini çekmeden saraya girmesi mantıklı. Tokyo'nun Chongyang Şehrinde çok sayıda krizantem takdiri vardı. Meng Yuan'ın "Tokyo Rüyası Hualu" nun kayıtlarına göre, şehirde hiç krizantem yok ve kimse krizantemleri takdir etmiyor. Sarı ve beyaz erkek organları "Wanling" "Krizantem", pembe olan "Şeftali Çiçeği Krizantem", beyaz sandal ağacı kalbi "Tahta krizantem" ve saf beyaz ve iri çiçek şekli "Xirong krizantem" dir.
Babasıyla saraydan çıkıp fenerleri ve kadın sumosunu izlemek Huirou'nun hafızasındaki en mutlu şeydir. Her Fener Festivali, yetkililer de festivali halkla birlikte kutlar. Sarı perdelerle çevrili Xuande binasında geçici taht kuruldu ve muhafızlar sarı şemsiyelerle perdelerin dışında durdular. Kraliyet Caddesi'ndeki binlerce renkli fener, ışıklar, fenerler ve havai fişeklerden oluşan bir dağ oluşturur, altın ve yeşil, muhteşem ve görkemli, sırayla şarkı söyleme, dans etme, akrobasi ve akrobasi sahnelenir ve bir parça şarkı söyleme ve dans huzur için yükselir. Meng Yuanın "Tokyo Rüyası Hualu" şunları söyledi: "Turistler Royal Street'in iki koridoru altında toplanıyor: thaumaturji, şarkı söyleme ve dans etme ve teraziler iç içe geçmiş ve müzik on milden fazla gürültülü." Performans ekibinde çekimler ve Cuju var. İplerde ve direklerde yürüyen, demir kılıç yutanlar, beş renkli su tükürenler, çamur toplarını çevirip yakanlar, maymun şovu, ejderha kapısında balık atlama, arı ve kelebek peşinde koşma gibi oyunlar yapanlar var. Baş döndürücü. Su Dongpo'dan bir şiir var: "Her evde ışıklar var ve müzik her yerde." Büyük şair Xin Qiji'nin ayrıca Fener Festivali'nin büyük olayını anlatan bir "Qingyu Vakası: Yuan Xi" vardı: "Dongfeng gecesi, çiçekler ve ağaçlar uçuyor ve yıldızlar gibi Yağmur. Yol, BMW oyma arabalarla dolu. Anka kuşu flüt sesleri, yeşim taşı parlıyor ve gecede balık ve ejderha dansı ... "
"Bilmek veya bilmemek, yeşil, şişman, kırmızı ve ince" "eşya taşıyan" çay töreni kültürü
Oyunun her yerinde çeşitli zarif tütsü brülörleri görülebilir ve görünen çay setleri arasında çay fincanları, sıcak şişeler, bardak tutucular, çay fincanları, ipek Luo, çay değirmenleri ve su kazanları bulunur; Sheng Minglanın büyükannesi, Madam Kong'u evde üç ders vermesi için özel olarak davet etti. Torunu parfüm ve çay sanatını öğreniyor
Song Hanedanlığından Wu Zimu, "Meng Liang Lu" defterinde "tütsü ve çay yakmak, tabloları asmak ve çiçek aranjmanı, yorgun eve uygun olmayan dört çeşit karışmaya" dikkat çekerek Song insanlarının dört zarif şeyinin koku, tat, dokunma ve görme yoluyla günlük zevkler olduğuna dikkat çekti. Hayatı sanat alanına yükseltin. "Qing Ping Le" de İmparatoriçe Cao, evlenmeden önce yatak odasında Yan Qingsu ve Du Youheng gibi kız arkadaşlarıyla sohbet etti. Saraya girdikten sonra bir yarışma düzenledi ve parfümeride iyi olan Dong Qiuhe ile sırdaş oldu. Çiftler oturup çay sipariş ettiklerinde genellikle huzursuz hissederler. Ve teslim olmak, tıpkı Zhao Mingcheng ve Li Qingzhao'nun çay üzerinde kumar oynaması gibi, o kadar zevkli ki, "Bilmek veya Bilmemek, Yeşil, Şişman, Kırmızı ve Zayıf Olmalı" (bundan böyle "Hayır Bilmek" olarak anılacaktır) uzun süredir dikkatleri üzerine çekmiştir.
Çin'de tütsü kullanımının geçmişi İlkbahar ve Sonbahar Dönemi'ne kadar uzanabilir. Taoizm kültürü Tang Hanedanlığı'nın altın çağında şekillenmiştir. Song Hanedanlığı'nda tütsü kültürü Taoizm şekillenmiştir. Bilim adamları ve yazarlar tütsü tatmak için sık sık buluşurlar. "Do You Know of Ming" de her yerde zarif tütsü brülörlerini de görebilirsiniz. Büyükanne Kong, üç torununa parfüm öğrenmeyi öğretmesi için özel olarak davet edildi. Song Hanedanlığı'nda ateşten tütsü koklama yolu çok popülerdi, yani önce kül gevşetildi ve tütsü külünü dağ şeklinde yığmak için kırmızı odun kömürü ilave edildi.Daha sonra dağın tepesine bir ışıklık açıldı ve ardından dağın tepesine yangın bariyeri yerleştirildi. Koku, yangın bariyerine yerleştirilir. Bu nedenle yöntem tütsünün doğrudan yanmasına izin vermediği için dumansızdır ve daha yumuşak ve hoş bir aromaya sahiptir. Tütsü, tütsü brülörü, tütsü kömürü, tütsü küreği, fırın külleri, tütsü çubukları, aleve dayanıklı parçalar vb. Hazırlayın. Xiangash Dağı'nın tepesinde bir pencere açmak, aynı zamanda dağda bir delik açmak olarak da bilinir.Şu anda, odun kömürü sıcaklığı deliğinin boyutunu ve sıcaklığını test etmek, yani sobanın üstünü elinizle kapatın ve odun kömürü sıcaklığı avucunuzun hemen yanında. Vurgulanması gereken şey, yangın bariyeri koymayı unutmamaktır, aksi halde oyunda Sheng Rulan gibi tütsü yakacaktır.
Baharatı bir mühür yazısı şekline dönüştürmek, bir ucunu tıklamak ve tütsü üzerindeki mühür işaretini takip etmek için mühür tütsü adı verilen zarif bir tütsü uygulaması yöntemi de vardır; bu, zaman tutma ve sivrisinek kovucu için kullanılabilir. Bu yöntem ateşte tütsü yakmaya benzemese de, kokuyu dumansız kokar, ancak görsel efekt daha iyidir ve kendine özgü zarif ve sessiz bir çekiciliğe sahiptir.Zaman ve mekandaki değişimler, tanrıların huşu ve içsel akılların kutsamalarının hepsi olduğu söylenebilir. Bir inç kare mühürde yoğunlaşan bir mühür tütsü fırını, ruhun bir besin kaynağı haline geldi. Genellikle şiir ve düzyazıda bulunur. Örneğin, Qin Guan'ın "Manolya" cümlesinde "ileum görmek istiyorsanız, tütsü brülörünün tütsüsünü kesin."
Oyunda ayrıca Mother Kong'un öğretmiş olduğu çay sanatı da var. Dediği gibi, tütsü yakmak insanlara barışı öğretebilir ve çay meditasyon gerektirir. Youdao, Ming Qing içeceği sipariş eden Tang Jian Şarkısı, artık aşina olduğumuz gevşek çay sadece Ming Hanedanlığı'nda mevcuttu ve Song halkı, Tang Hanedanlığı'nın sonlarında başlayan çay sipariş yöntemini kullandı. "Do You Know" da çay fincanları, sıcak şişeler, bardak tutucular, çay fincanları, ipek Luo, çay değirmenleri ve su kazanları dahil olmak üzere birçok çay seti vardır. Çay sipariş etme prosedürü de oldukça karmaşıktır - önce bir şişede suyu kaynatın ve sonra İnce öğütülmüş çay tozunu çay bardağına koyun, kalın bir macun yapmak için biraz kaynar su dökün, ardından tencereyi çay bardağına su dökmek için kullanın ve aynı zamanda çay bardağındaki çay çorbasını döndürmek için kullanın ve yaymak için hafifçe vurun Tanghua'dan Yunshen veya felç denir. Şarkıcılar çay konusunda saldırgandır ve sonuca çorba rengi ve çorba çiçeği ile karar verirler. Çorbanın rengi, çay çorbasının rengini, üst derecesi süt kadar saf beyazı ifade eder; çorbanın çiçeği, şehriye çorbasının köpürmesini ifade eder ve renk gereksinimleri çorbanın rengiyle tutarlıdır. Çorba çiçek açtıktan sonra, tıpkı çay tozu gibi ince öğütülür, çorba ve karıştırması doğru olur, çorba eşit derecede incedir ve yan taraftan ısırılabilir ve uzun süre birlikte kalır. Çorba çiçeği çabuk dağılırsa buna "bulut ayak kaosu" denir.
Çay rengi hala beyaz olduğu için, çay seti doğal olarak koyu renkleri tercih ediyor.Xijian fırınınız siyah sır kapları, kalın lastikler, dudaklı veya açık ağızlı, ağzın altında yakınsak, derin dip, küçük yuvarlak ayaklar, sır rengi ağırlıklı olarak siyah, ayrıca soslar ve diğer renkler de var. . İçte ve dışta paslı veya kahverengi çizgili olanlar, tavşan kılı gibi gümüş çizgili olanlar üst sınıf kabul edilir.Bunlara Tavşan Haozhan denir.Oyundaki küçük büyükbaba Qi siyah sır kullanır.
İlgili Bağlantılar > > > > > >
Hanfu kültürü "son dokunuş" "Turna Huating"
"Crane Huating" hizmet süreci, önemli kültürel öğeler, özellikle Hanfu kültürü ile iyi bir şekilde yapılmıştır. Oyunun estetik arka planı Song Hanedanı'na atıfta bulunur.Kostümler üstü kapalı ve içe dönüktür, üst çember ve alt kısım Song insanlarının insan ve doğa arasında bir kapsayıcılık ve uyum kültürü sürdürdüğünü gösterir. Gelinlik "erkek kırmızı ve dişi yeşili" geleneğini koruyor ve genel kıyafet katı hiyerarşiyi yansıtıyor. Örneğin, veliaht prens taç töreninde yeşim boncuk ve dokuz vuruşlu taç giyiyor ve şekli "kötülük görme veya kötülüğü dinleme" anlamını içeriyor. Gösterinin başlamasından yaklaşık bir ay sonra "Economic Daily", Song yapımı Hanfu'nun Taobao'daki satışlarının% 932 arttığını bildirdi. Gösteri sona erdikten sonra, Xianyu platformu gösterinin sayısız hayranının ilgisini çeken ve bir Hanfu ateşi dalgası "mal getiren" gösteride kostümlerin bir hayır kurumu satışı gerçekleştirdi.
Turşu kültürü "son dokunuş" "Susam Hutong"
Antik çağda tuz çok kıymetli bir çeşniydi ama Çinliler uzun süre yemek yemeye çalışıyorlardı, tuzu olabildiğince korumak ve kullanmak için birbiri ardına çeşitli tuzlu maddeler ortaya çıktı, böylece "sos" da doğdu. Orijinal soslu yiyecek "" esas olarak çeşitli et hammaddelerini kullanıyordu, bu da "sos" un amacının yiyecekleri saklamak olduğunu gösteriyor. Susam Hutongun turşu işçiliğiyle ilgili tanımı, hammaddelerin tedarikinden güneş terimlerinin kavranmasına, sebze kesme bıçaklarından formül oranından dekapaj işlemine ve ısıya kadar çok özeldir. Her yönüyle katı gereklilikler vardır. Yüzyıllık altın bir kelimedir. İmzanın özü aynı zamanda bu teknolojinin mirası ve gelişimi ve turşu kültürünün güzel ifadesidir.
Çin tıbbı kültürünün "Eski Çin tıbbı" nın "son dokunuşu"
"Eski Çin Tıbbı" dramasında sadece Çin tıbbı, akupunktur ve yakı ve diğer iyi bilinen Çin tıbbı tedavi yöntemleri değil, aynı zamanda "Tangtou Şarkısı", "Sijunzi Tang" ve birçok Çin tıbbı terimi gibi birçok Çin tıbbı bilgisi de bulunmaktadır. Senarist Gao Mantang, oyundaki geleneksel Çin tıbbı reçetelerinin ve konularının profesyonel Çin tıbbı danışmanları tarafından kontrol edilmesi gerektiğini söyledi. Çin tıbbının mirası ve savunması tüm dramada uyum içindedir: Weng Quanhai'nin babası, torununu kaplıca denizini bulması için Şangay'a götürdü ve yolda iki torunundan Çin tıbbının çorbasını ve şarkısını okumasını istedi; Zhao Mintang karısına şöyle dedi: "Çin tıbbı on sekizinci ve on dokuzuncu. "Korku, karşılıklı üretim ve karşılıklı kısıtlama ve titiz uyum" sıradan bir çizgi gibi görünüyor, ancak Çin tıbbının önemli bir bilgisidir.Ayrıca, Xiaoling'in sokaklarda ve sokaklarda dolaşan doktorları, Çin tıbbının temel teorilerini halka açıklıyor.
Pingtan kültürünün "son dokunuşu" "Her şey iyi"
Yerli aile draması "Herşey Güzel", Pingtan'ı fon müziği olarak kullanıyor. Pingtan, Pinghua ve Tanci'nin genel adıdır ve Wu lehçesini konuşmak ve icra etmek için kullanan geleneksel bir halk sanatı biçimidir. Hikaye anlatımı genellikle sahnede bir kişi tarafından yürütülür ve içerik çoğunlukla altın atın, demir atın ve güçlü şövalyeli kahramanların tarihi aşklarıyla ilgilidir. Tancı genellikle iki kişi tarafından, üst elde üç telli bir telle, alt elde bir pipa tutarak, kendi başına çalıp şarkı söyleyen iki kişi tarafından tecavüze uğruyor.İçeriğinde çoğunlukla efsanevi romanlar ve çocukların sevgisini anlatan halk masalları yer alıyor. Oyunun fon müziği alıntıları olay örgüsünün içeriğini tamamlayıcı niteliktedir. Örneğin, Su Mingyu iş ortağı Bay Hong'dan özür diledi ama istemeyerek geri döndü. Hayal kırıklığına uğradığında, fon müziği Jiang'ın "Üç Krallığın Romantizmi: Changsha Savaşı" idi, ikisi öldüremedi. "Zafer veya yenilgi" ifadesi uygundur. Sonunda, Su Mingyu'nun babası Su Daqiang'ı Pingtan'ı dinlemeye götürdüğü komplosu doğal bir uyumdur.
Tang Hanedanı Kültürel "Uygun Göz" "Chang'an On İki Saat"
"Chang'an'ın On İki Saati", derin Tang Hanedanlığı kültürünü, Chang'an halkının geçim kaynakları ve halk gelenekleri ile heyecan verici olay örgüsüne entegre eder; örneğin, hibiskus tacı olan ziwu saç tokasıyla Taocu figür Li Bi, Tang ve Song Hanedanları'ndaki popüler çapraz el hediyesi ve siyah insanlara davet gibi. Dramada rol alan "Kunlun Köleleri" nin rolü ... Oyundaki Tang lezzetlerinin tasviri, birçok geleneksel yemeğin "eşya taşıyor" olmasıdır. Zhang Xiaojing hapisten çıktıktan sonra suda kuzu ve buğday saplarıyla midesine emilen ateş kristali hurması üzerinde ziyafet çekti. "Tang Hanedanlığı sakızı" nane yaprakları, çocukların her zaman ağızlarında çiğnedikleri ... Geleneksel unsurları olay örgüsüne entegre eden bu "eşya taşıma" yöntemi, derin ve kalıcı bir kültürel etkiye sahip olacak.
Yazar: Guo Mei, Hangzhou Normal Üniversitesi profesörü
Editör: Fan Xin
Sorumlu editör: Huang Qizhe
* Wenhui'ye özel el yazması, lütfen yeniden basımın kaynağını belirtin.
