Senin yerin · Gözlemci Lu Ye: Benim yerim
Lu Öğretmen, "yer duygusu olmadığını" iddia etti. Bu makaleyi okuduktan sonra, aslında memleketine yakın olduğunu düşünüyorum.
Şangay Bienali'nin kentsel projesi "Sizin Yeriniz" de birkaç gözlemci kendi harika yerel hikayelerini yazdı. Benim sıramdı ve beklendiği gibi sıkıştı.
Duan Yifu, uzamsal yeteneğin esasen canlı olduğunu söyledi ve bunu bedenlerimizle, yerin özgürlük derecesi, hareket menzili ve hızı ile ölçüldüğünde başardık. Doğal olarak mükemmel bir mekan hissine sahibim, ancak herkesin sahip olduğu günlük yaşamdan besleniyor gibi görünen "yer duygusundan" yoksunum. Başka bir deyişle, özellikle bilmediğim bir alanda, konuma karşı çok duyarlıyımdır, ancak "benim yerim" nerede olduğunu hissetmek genellikle zordur.
Belki bu dünyada her zaman "başka yerde yaşayan" insanlar vardır. Bu gerçekten ikiyüzlü olmak zorunda değil. Radarın vücudumdaki "yeri" algılamak için kullandığım kısmı günlük döngüde uykuda gibi görünüyor, böylece çoğu zaman tanıdık ve bilmeyen çevremde yokum ve sadece yüzümdeki tuhaf his onu uyandırabilir Dünyanın kuzeyindeki ve güneyindeki bu kısa süreli kalışlar, geçmiş fiziksel ve kültürel deneyimlerle şiddetli bir şekilde çarpışır ve bedenin ve zihnin, bazen kafa karışıklığının, neşenin, acının ve tatlılığın duygusal girdabına hızla batmasına neden olur.
Ho Chi Minh Şehri'ni hatırlıyorum, sadece Margaret Duras ve Chen Yingxiong'un Saygon'u değil, aynı zamanda çağı ortaya çıkaran "Güney'den Mektuplar", hatta "Ruan Van Yolu" nu bile buldum. Berlin'de Zimmer Caddesi'nde iki çocuğu kafamda Akrep şarkısıyla fotoğrafladığımı hatırlıyorum: "Bir Ağustos yaz gecesinde askerler yürüdü", el ele tutuşup tepedeki sıcak hava balonunu kovalamalarını izledim. Bir zamanlar duvar olan iki sıra yer karosu umurunda değildi. "Yarının çocukları değişim rüzgarında istedikleri zaman hayal kurabilirler." Krakow'u kışın hatırlıyorum, "Sis sabahın erken saatlerinde temizlendi ve sinek kuşu hanımeli üzerine düştü", Kosciol Na Skalce Vistül Nehri kenarına, bekçi cenazem için lahdi işaretlemek için karda bir dal kullandı. Bodrum, yılın hangi aylarında turistlere açıktır. Yazın son parıltısında Cape Roca'yı hatırlıyorum, "Kara burada bitiyor, Sri Lanka'da deniz başlıyor."
Heilongjiang'daki Shuangfeng Orman Çiftliği'nde bir restoran açan Rahibe Zhang'ı hatırlıyorum, Yunnan, Deqin'deki taksi şoförü Chen Master'ı hatırlıyorum, Chengdu sokaklarındaki buz tozu kasesini hatırlıyorum ve hatta Hualien sahilinde otururken Hu Defu'nun "Pasifik Rüzgarı" tarafından uyandırıldı. Nostaljik insanlar hiçbir zaman duygu yaşamadılar ama hangi konutta büyüdüğümü hatırlayamıyorum. Üniversitedeki tüm öğretmenlerin isimlerini unuttuğum için utandım.
Daha önce birisi sizin Fudan Gazetecilik Okulu hakkında yazdığınızı söyledi. Hemen başımı salladım: Yazacak ne var, her gün işe gidilecek bir yer. Son teslim tarihini görünce, 28 yıldır yaşayan bir şehir olan Şangay'ın 2019'un ikinci gününde bu gece geç saatlerde anımsamak için elimden gelenin en iyisini yapmaya kararlıyım. Bu birleştirme parçası "benim yerim" olarak kabul edilebilir mi bilmiyorum.
1991 yılında yazar, Fudan Üniversitesi'nin ana girişinin önündeydi. (Resimler yazar tarafından sağlanmıştır)
1991'de Fudan Üniversitesi'ne Doktora için kabul edildim.Gazetecilik Okulu Handan Yolu'ndaki Fudan Sanat Binasındaydı. Liberal sanatlar binası, Fudan okul kapısının tam karşısında, liberal sanatlar kütüphanesinin yanındadır. O sırada arkasında beşinci bir öğretim binası olup olmadığını hatırlamıyorum, sadece koridorunun gündüz bile çok karanlık olduğunu hatırlıyorum. Emekli bir abla bir keresinde bana o sırada Tmall'ın ikinci katındaki veri odasında olduğumu, belgeleri okuduğumu ve Guangxu döneminde yabancı misyonerler tarafından yürütülen "Dünya Bildirisi" ni karıştırdığımı söyledi. Bu, akıl hocası ve haber tarihini tamamlamak içindi. Bay Shufan tarafından bırakılan ev ödevi. Ben de bunun hakkında hiçbir izlenimim yok. Ama koridorda bir meslektaşımla ilk tanıştığım zamanı hatırlıyorum. Yüksek lisansını yeni bitirdi ve okulda kaldı.Uzun saçları var, alışılmadık derecede uzun ve güzel, beyaz keten askılı elbise ve lacivert kısa kollu bir tişört giyiyor. Bir tanrı olarak şok oldum. O zamanlar, liberal sanatlar binasında her zaman farklı konularda öğretmen ve öğrencilerle tanışabilirdim. Felsefe Bölümü'nden öğretmen Yu Wujin'i bizimle küçük bir akademik salon yapmaya davet ettikten sonra. Öğretmen Yu, kasiyerlerin hırsızlarla savaştığı, yaralanıp feda edildiği bir haberden bahsetti. Öğretmen Yu, insan hayatının her şeyin üstünde olduğuna ve medyanın kurulmaması gerektiğine inanıyor. Kahramanlık modeli, olumlu bir anlam verir. Birkaçımız Öğretmen Yu ile tartıştık. Çinliler her zaman doğruluğu feda etmeye dikkat ediyorlar. Kasiyer suçlular tarafından soyulan üç yüz doları bırakmadı. Doğruluktu. Öğretmen Yu, dövüş sanatları okur musun? Doğruluk! Doğruluk, bireysel yaşamdan daha yüksektir!
1991 yılında yazar, Fudan Üniversitesi'nin liberal sanatlar binasının önündeydi.
Elbette bundan fazlası da vardı. Teoriden hayata kadar her şeyi kapsayan birçok türden konuşma. Okulumuzdan Profesör Li Li Liangrong, Fudan Üniversitesi'nin Guonian Yolu üzerindeki beşinci yurdunda yaşıyor.Öğrenciler, akademisyenler ve ülke hakkında konuşmak için dersten sonra evine dönüyor. Guonian Yolu bir yol ve küçük bir sebze pazarı ... Yolun iki yanında tezgahlar, tavuk, ördek, balık, sebzeler, meyveler, iğneler ve ara sıra buruşuk güller var. "Büyük Şangay Projesi" ni öğrenmem uzun yıllar aldı ve Fudan çevresindeki küçük yolların doğu-batı yönünün neden "ulusal", kuzey-güney yönünün "siyasi" ön eki olduğunu öğrendim. Öğretmen Li her zaman zamanın neredeyse aynı olduğunu görür, aşağı iner, birkaç dakika sonra sebze sepetini geri alır ve yolculuğa devam ederken bizim için yemek pişirir. Tarih veya Ekonomi Bölümü'nde iki büyük bilim insanı daha olduğunu hatırlıyorum: Sık sık satranç oynamak için Öğretmen Li'nin evine giderler ve eşlerinin evde satranç oynamalarını sevmediğini söylerler. Bu nedenle Öğretmen Li, satranç tahtasında savaşırken bizim gibi öğrencileri rahatsız etmeden akşam yemeğinde eğlendirebilmemiz için bir kare masa daha almak zorunda kaldı.
Öğretmen Bay Ning Shufan, Zhengsu Yolu üzerindeki Fudan Üniversitesi'nin yedinci yurdunda yaşıyor. Her hafta yaşlılar, Bay Wang Zhong'u ziyaret etmek ve Bay Wang ile konuşmak için Guoshun Yolundaki Fudan'ın 9 Nolu Yurduna titreyerek yürüyorlardı ve gitmek uzun zaman alacaktı. Bay Wang Zhong, gazeteler sınıf mücadelesinin ürünü değil, belirli tarihsel koşulların ürünüdür dedi. Parti gazetelerinin aynı zamanda ikili nitelikleri vardır - araçsal ve meta. Meta temelinde araçsal olmalıdır ve halkın ihtiyaçlarının karşılanması esastır. İyi bir gazete yönetmenin temelleri gibi akademik düşünceler "anti-sağcı" tarafından eleştirildi ve sonraki yıllarındaki durum utanç vericiydi. Bir keresinde Bay Ning'e beni yanıma alıp alamayacağını sordum. Bay Ning uzun bir süre tereddüt etti ve sonunda dedi ki, Bay Wang Zhong'un en güzel dönemindeyken fotoğraftaki neye benzediğini her zaman hatırlayacaksınız: uzun bir elbise giymek, sigara tutmak, tatlı ve tatlı, meşale gözleriyle , Demir kemik gıcırtısı.
Ne yazık ki bu atmosfer asla ortadan kalkmadı. Bu muhtemelen sadece Liberal Sanatlar Binası'ndan şu anki Guoding Road'daki 400 numaralı kampüse taşındığımız için değil Öğretmenlerin her bir kişi için ayrı bir ofisi var ve referans odası da belirli bir fonla yenilenen bir okul müdürü oldu. Adı üç katlı kitaplık. Son zamanlarda, kütüphanenin yarısından fazlası yeni bir medya merkezi haline geldi ve Guangxu dönemindeki eski gazeteler muhtemelen artık okunmuyor. Şu anki ofisim kütüphanenin karşısında, dördüncü katta, ferah, aydınlık ve aydınlık.
Bu bina, biz taşınmadan önce Şangay Teknoloji Enstitüsü'nün ofis binasıydı. Ben okuldayken, Uygulamalı Teknoloji Okulu aynı zamanda Hafif Endüstri Koleji veya kısaca Hafif Endüstri Koleji olarak da anılıyordu. Hiç tanışmamış bir arkadaşım, profesyonel bir öğretmenim ve bir fotoğrafçı var Dördüncü kattaki erkekler tuvaletinin karanlık odası olduğunu söyledi. Bu arkadaşımla ara sıra WeChat'te sohbet ederken, saksağanın yuvasını işgal etmekten her zaman biraz tedirgin olduğumu söyledim.Yi hayır dedi, hepimiz yoldan geçiyoruz. Şu anda batıya taşınmanın güzel olacağını söyledim. Yi, Guilin Yolu'nun Wujiaochang'dan çok daha iyi olduğunu, Allah Wujiaochang'ın 20 yıldır karıştırıldığını ve alnın batı tarafındaki gerçek tek köşeden her zaman farklı olduğunu söyledi, maalesef çok fazla fotoğraf çekilmiyor. Ayrıca o zamanlar Wujiaochang'da herkesin birbirlerinden muhtemelen sadece birkaç yüz metre uzakta karışma halinde olduğunu söyledim. Onların da küçük çemberleri vardı. Yanlarından geçtiler. Akşam yemeği için Handan Lukou Zhuang'ın sahibi Lan Xin ve karşı Kızıl Duvar ile akşam yemeği yemeye gittiler. Kavşaktaki küçük dükkan Red Lion, ayrıca Guoding Road'daki Le Jingyi'de uzun yıllardır açık olan bir çizgi roman dükkanı da var.
Zhengtong Road'da küçük bir bar var, "korsan" Hard Rock. Ben hiç içki içmeyen biriyim. Eskiden çılgın grup yüzünden sık sık giderdim. Zeng Tao, Sun Guobin, bel boyu vokalisti Zhou Yong ve basçı Sin. Daha sonra, daha yoğun ve meşgul olmaya başladığımda nadiren tekrar giderim. Başlangıçta bir barda çalışan Xiao Wang'ın, grubun birkaç patronunu kaybetmesinin ardından barı devirdiği ve rock ve halk şarkılarında ustalaşmış otantik bir genç sanatçı olduğu söyleniyor. Bar hala orada mı bilmiyorum. Uzun zamandır siyasi kanala gitmedim. Birkaç yıl önce, Tayvanlı bir fotoğrafçıyı Jing'an Villasını ziyarete götürdüm. 2666 kitapçıda Zeng Tao ile karşılaştım ve sonra 2666 kayboldu. Birkaç gün önce, Zhou Yong'un WeChat'in "Shanghai Rock Memorabilia (1985-1995)" adlı kamu hesabında, çılgın grubun Şangay rock dünyasında bir efsane olduğunu söyleyen gönderisini gördüm ve şaka yollu olarak, yazının kadın hayranların olumsuz eleştirilerinden bahsetmediğini söyledim. Zhou Yong şu anda hala şarkı söylüyor, genellikle Guoshun East Road'daki canlı barda Bazen gürültü oluyor, bazen halk şarkıları, bazen rock ve çapraz konuşma hakkında konuştuğu söyleniyor. Geçen yaz Xintiandi Kamusal Alan Sanat Sezonunda sahne dansında bazı yabancı sanatçılarla işbirliği yaptığını da gördüm. Video düzenleme sınıfımdaki çocuklar için, her birkaç yılda bir canlı bar çeken insanlar oluyor, bu yüzden zaman zaman onu video ödevini düzeltirken görebiliyorum. 2003 yılının sonunda, 2004 Yeni Yıl programının ilk bölümünü, müzikle ilgili konuları yapmak için Şanghay TV İstasyonu'nun "Yedinci Bir" sütununa katıldım ve hikayelerden biri Zhou Yong hakkındaydı. Unuttum Zhou Yong'un 2017 baharında arkadaş çevrelerinde bir makale yayınladığını hiç düşünmemiştim.Yazar, on yıldan daha uzun bir süre önce bir rock çocuğu olduğunu söyledi. "One Seventh" Rock Youth Xiao Zhou'nun hikayesini izledikten sonra, derin bir şekilde enfekte oldu. Bugün neysem.
2004 yılında "One Seventh" ın ilk sayısında Zhou Yong hakkında bir hikaye var.
Bugün 2019'da, 2017 baharında Arkadaşların Anları'na baktım ve bu kısa filmi ofiste çıkardığımı ve 2003'te Zhou Yong'un Fudan Yanyuan Çimen'de bir gitar tutup cennetin kapısını çaldığını dinlediğimi gördüm. 1991'de siyasi kanalda rock'n roll'u ve özgürlüğü seven gençlere minnettarım. Tekrar hissediyorum, ben ve onlar artık biz değiliz ve ben ve onlar hala biziz. Sanırım burası da bir tür "benim yerim". "Yerim" her zaman geçmiş fiziksel deneyimim ve kültürel deneyimimle ilgilidir. Belirli bir fiziksel konumdan (konum) gelir, ancak bu fiziksel konumun çok ötesindedir; fiziksel varlığımın "ifade ettiği" şeye karşılık gelir. Elektronik ortamdaki "gövde" ve bilgi formu, "çoğaltılmış gövde", ayrılabilen veya birleştirilebilen sonsuz bir genişletilebilirliktir.
2017 baharında yazar ofis bilgisayarında "Yedide Bir" i tekrar ziyaret etti.
Medya uzmanı Manuel Castell, günümüz dünyasındaki yeni teknolojilerin yeni bir kültür-gerçek sanal kültür ürettiğine inanıyor. En dikkat çekici özellikleri "zamansız zaman" ve "akan uzay" dır. Zaman ve mekan, insan yaşamının bu iki temel boyutu yeni teknolojilerle değiştirildi. Bu yepyeni iletişim sisteminde zaman ortadan kalkar.Geçmiş, şimdiki zaman ve gelecek aynı anda önceden ayarlanabilir ve birbirleriyle etkileşime girebilir; akışkan alan yerel mekanın yerini alır ve teknoloji hem yer değiştirir hem de yeni yerler yaratır ve onları yerleştirir. Yeni uzay ve zamana gömülü. Medya kültürü uzmanı Scott McQuarr, modern şehirleri medya şehirleri ve modern medyayı coğrafi medya olarak görüyor. Dijital medyanın artık kentsel kamusal alanların fiziksel özelliklerine doğrudan karşı olmadığına inanıyor. Çeşitli harita uygulamaları, mobil dijital ekipmanlar, şehirler Modern şehirlerin zengin ve çeşitli mekânsal uygulamalarını büyük ekranlar ve büyük ölçekli medya sanat eserleri oluşturur.Yeni teknolojilere dayalı bu değişiklikler, kentsel sahneye yeni güç, yeni ritim, yeni ölçek ve duygusal deneyim getirmiştir.
Bu anlamda yeni teknolojiler ve yeni iletişim sistemleri kentlerin temel yapısal unsurları haline geldiğinde, dijital çağda "benim yerimi" keşfetmek yerel bir hareketlilik sorunu haline geldi ve bu konunun tamamen köken ve gelişime dayanması zor olabilir. Geçmiş sabit toplumsal formasyonun teorik yolu. Aksine, yeni kentsel deneyimlerle kesişmek, dijital bir alan olarak "Benim Yerim" in yeni bir şekilde kişisel anıları ve kentsel kimliği nasıl ürettiği ve yeni kentsel kültürün nasıl teşvik edileceği ve yeni kentsel kamusal yaşamın nasıl başlatılacağı giderek daha önemli hale gelecektir. Vurgulamak.
Şangay Çağdaş Sanat Müzesi ile birlikte, Şangay Shuangcheng projesinin "Sizin Yeriniz" projesini başlattık. Eski harita "Şangay Yolları Kataloğu" na dayanarak, şehri keşfetmek için teklifler istiyoruz. Önerdik Bir dizi yer veya ipucu ( Yerel kütüphane 1 Yerel kütüphane 2 Yerel kütüphane 3 ) . Umarım bunlardan biri için bir tane gönderebilirsin Uygulanabilir keşif programı Ayrıca satır numarası diyagramını başlangıç noktası alarak diğer ilgi çekici yerleri veya ipuçlarını ve ilgili inceleme formunu da gönderebilirsiniz.
Kusursuz bir plan sunmanın temelinde sizi destekleyeceğiz İki ayda çeşitli yaratıcı araçlar kullanmak "Bulunduğunuz yerin" keşfini tamamlayın ve sonuçlarınızı aynı şehirde yaşayan çok sayıda insana sunun.
