Zhang Ruimin ve Haier, Nesnelerin İnterneti çağında "Bağımsız"
Finanstan daha fazlası,
Daha heyecanlı görmeye dikkat edin!
"Ayrılın ve yalnız kalın"
"Zhuangzi'nin Büyük Efendisi", göklerin ne yaptığını ve insanların yaptıklarının nihai olduğunu bilen bir buluta sahiptir. Sık sık zamanın değiştiğini söylüyoruz, aslında bu doğru, zamanlar her zaman ilerliyor ve her şey aynı kalmayacak. Eski zamanlardan beri, zamana uyum sağlamak istiyorsanız, gökyüzünü, dünyayı ve insanları bilmeniz gerekir.
Haierin "buzdağının köşesi" olarak bilinen Küresel Model İnovasyon Merkezi'nde, Haier Grup Başkanı ve CEO'su Zhang Ruimin, "Nesnelerin İnternetinde Bir İş Modeli Oluşturmak" - "Rendan Heyi" başlıklı bir konuşma yaptı. , Haier'in yıkılışını ve Nesnelerin İnterneti çağı hakkındaki düşüncelerini küresel yönetim akademisyenlerine özetlemek. "Yalnız kalmak" Bu, Zhang Ruimin ve Haier'in son 12 yıldaki en iyi tasviri olabilir, yıkıcılıkta "kırılma", yenilikte "ayakta kalma", "Rendanheyi" modelinin yalnız keşfinde "bağımsız" ve "Xing" patlayan ilk kişi. Nesnelerin İnterneti çağı.
yıkma Zamanın sürdüğü
yıkma Bu, Zhang Ruimin'in konuşmasından geçen bir isimdir ve aynı zamanda Haier'in kırılmazlığının özüdür. Herakleitos bir zamanlar her şeyin aktığını ve hiçbir şeyin yaşamadığını söylemişti. Dünyadaki her şey hareket halindedir, sonraki nesillerin felsefesi her zaman insanlar aynı nehre iki kez adım atamazlar şeklinde iç içe geçmiş olsa da, süreksizliğin yıkılmasının zaman ve mekândaki tek değişmeyen gerçek olduğu yadsınamaz.
Aslında, işinin başlangıcından bu yana, Zhang Ruimin her zaman fikrini altüst etmeye ve değiştirmeye kararlıydı. 2005 yılında "Rendanheyi" modelinin doğmasıyla, Haier tamamen "kendini beğenme" kültürel geniyle doldu. Neden yıkılsın? Düşündüğümüz ilk soru bu Zhang Ruimin'in buna cevabı zaman, yani duruma bir cevap. "Başarılı şirketler yok, sadece zamanın şirketleri." Haier halkının sık sık konuştuğu şey bu. İnternetin gelişmesiyle ve hatta Nesnelerin İnterneti çağıyla birlikte, giderek daha fazla insan bu cümleyi bir klasik olarak görüyor.
İş modeline dönersek, sanayi devrimi döneminden İnternet çağına dönersek, iş modelimiz büyük ölçekli üretimden platform odaklı iki taraflı bir pazara kaydı. Bununla birlikte, Nesnelerin İnternetinin ortaya çıkışı her şeyi değiştirdi.Kamu ekonomisi çağın özü haline geldi.İşletmeler, herkesin ihtiyaçlarına göre sahne hizmetleri sağlama ihtiyacı duyuyor. Zhang Ruimin, Nesnelerin İnterneti çağını, kişiselleştirilmiş bağlama duyarlı deneyimin yinelemeli deneyimi olarak tanımlıyor ve sonunda ömür boyu kullanıcılara dönüşüyor. Haier'in yapması gereken, geleneksel modelin yerini alacak Nesnelerin İnterneti paradigmasının bir iş modelini doğurmaktır.
İnternet çağı bir ağdır.İşletmeler ağın sahibidir veya ağa aittir. Nesnelerin İnterneti çağında, her şey birbirine bağlıdır, sınırlar veya mesafeler yoktur.Bu, büyük platformların çağıdır ve işletmeler bu çağda var olmalı ve ya bir platforma sahip olmalı ya da platforma ait olmalıdır. Zhang Ruimin için, bir platforma sahip olmak açıkça daha değerli ve Haier, bürokrasinin temsil ettiği geleneksel "kurumsal bina" yapısını gerçekten kırdı ve sonsuz bir açık platforma dönüştü.
Zhang Ruimin dedi ki, Haier, "Rendanheyi" modelini referans olarak kullanacak ve Nesnelerin İnterneti çağındaki ilk patlatıcı olmaya çalışacak. Bu ileriye dönük vizyonun hayal gücüne dayanmadığına inanıyorum, yani Haierin kuruluşundan bu yana yaptığı sayısız yıkım gibi, Haierin Nesnelerin İnterneti çağındaki ısrarı hala zamanın itici gücü tarafından yönlendiriliyor.
Lixin Duvarı kır ve platformu aç
Zhang Ruimin, olay yerindeki "Rendanheyi" modelinin mantığını yorumlamak için "Altın Çember Teorisi" ni kullandı, bu aynı zamanda Haier'in altüst etme yoludur. Altın Çemberin en içteki kısmı yıkımın nedeni, yani zamanın nedeniyse, ikinci katman nasıl yıkılacağı etrafında döner. Bu noktada Zhang Ruimin, Haier'in kendisini altüst etmesi ve Nesnelerin İnterneti paradigmasının bir iş modeli olarak "Rendanheyi" inşa etmesi gerektiğine inanıyor.
Nesnelerin İnterneti paradigması nedir? İnternet paradigması ile karşılaştırabiliriz. İnternet çağında müşteriler çok sayıda e-ticaret platformuyla karşı karşıyadır ve daha çok sayıda ürün arasından seçim yapar. Bu "1'den N'ye" bir modeldir ve Nesnelerin İnterneti çağı bu alışkanlığı altüst etti.Müşteriler kullanıcı haline geliyor ve sosyal etkileşim platformu kullanıcıları çevreliyor ve anında bağlam farkındalığı deneyimi sağlıyor.
Buna dayanarak Haier, Nesnelerin İnterneti çağında birçok keşif yaptı. Üretim alanında, Haier ülke çapında birbirine bağlı fabrikaları konuşlandırdı ve kullanıcıları büyük ölçekli üretimden kitlesel özelleştirmeye dönüşümü gerçekleştirmek için tüm endüstriyel Ar-Ge, üretim ve lojistik zincirine bağlayan COSMOPlat platformuna öncülük etti ve böylece deneyim ekonomisini keşfetti. Topluluk ekonomisinin keşfinde, Haier'in Dashun alışveriş platformu "O2O" modelini "üç mağaza bir arada" olarak değiştirdi ve farklı bir ortam oluşturmak için çevrimiçi, çevrimdışı ve WeChat mağazalarını entegre etti. E-ticaret platformunun sosyal etkileşim platformu. Öte yandan, Haier, girişimci bir platform oluşturarak "Rendanheyi" ye sosyalleştirilmiş bir nitelik kazandırmıştır. Haier içinde, Haierhui platformu, Haier'in tüm endüstriyel zincirini açmış ve girişimcilere hizmet sağlamak için platforma dış kaynaklar sunmuştur; Haier'in dışında, bir girişimci hayali fabrika biçimindeki First Bulid platformu, Batılı şirketlerin "önce hissedar" düşüncesini değiştirerek çalışanların kendi fikirlerini gerçekleştirmelerine olanak tanıdı.
Zhang Ruimin'in görüşüne göre, Silikon Vadisi girişimcilik için bir mekân olsa da, bazı girişimler hala "Silikon Vadisi Paradoksu" nun kaderinden kaçamıyor, yani şirketler başladıklarında son derece dinamik olsalar da, büyük şirketlere dönüştüklerinde bürokrasiden kaçamıyorlar. Prangalar. Bununla birlikte, Haier'in girişimcilik araştırması, küresel kaynakları kendi kullanımına sunmak için açık bir tavır kullanan büyük işletmelerin dönüşümü düşüncesine dayanmaktadır. Gary Hammer'ın dediği gibi, bir işletmenin canlılığı büyüklüğünde değil, kaynakların mevcudiyetinde yatmaktadır. Zhang Ruimin ve Haier'in "kuruluşunun", platformu açarak küresel kaynakların bu engin okyanusa akmasına izin vermek olduğunu düşünebiliriz.
Şirket çalışanlarının üretici olmasına izin vermek değil, küresel üreticilerin platformuma gelmesine izin vermek. Bu Haier'in en iyi tasviri.
Devam et "Ren Shan He Yi" Ortak Yaşam ve Uyum
Batık teknenin yanından, hastalıklı ağacın önünden Wan Muchun, binlerce yelken geçti. Sonunda eski şeyler yenilerle değiştirilecek, ancak yeni şeyler mutlaka küçük değil. Haier'in bizim için dönüşümü Büyük işletmelerin yenilik yaptığını ve iş kurduğunu gösteriyor.Organizasyon biçimi küçük ve mikro işletmelere dönüşüyor, ancak özünde hala büyük bir Haier platformu. Bugün, Haier şüphesiz yepyeni bir Haier, ancak ölçeği küçülmedi, daha sınırsız hale geldi.
Haier neden sınırsızdır? Bu, Rendanheyi'nin her zaman peşinde olduğu kullanıcı değeri olan olağanüstü itici gücüyle belirlenebilir. Zhang Ruimin, yıkım sürecinde Haier'in her zaman kullanıcı değeri yaratmayı kendi değer önerisi olarak gördüğüne ve bunu yerinde değer sağlayabilecek bir değer ağı örmek için kullandığına inanıyor. Kullanıcı değerine odaklanan Haierin kurumsal yapısı, Dana Zuohanın "kuantum yönetimi" gibi küçük ve mikro üreticiler şeklinde harici taraflara bağlanan Nesnelerin İnternetinde bir düğüm olarak enkarne olan ağa bağlı bir organizasyon olarak yeniden yapılandırıldı. İşletmelerin parçalara ayrılabilmesi için "öğrenme".
Aynı zamanda, kurumsal çalışanlar "Rendan Heyi" tarafından yönlendirilen kendi hesabına çalışan, kendi kendine örgütlenen ve kendi kendini yöneten yapıcılar haline gelirler, kullanıcılar etrafında döner ve ardından kullanıcı değerini gerçekleştirmede kendi değerlerinin farkına varmaya devam ederler. Buna bağlı olarak, Haier'in maaş sistemi de şirket maaşından kullanıcı maaşına değişti.Yaratıcının maaşı, kullanıcı memnuniyetiyle belirlenir ve bu da şüphesiz işletmeler için kullanıcı değerini görülmemiş bir düzeye çıkarır.
"Rendanheyi" modelinde insan doğasının ihtişamını sonsuz derecede büyüten kullanıcı değeri ve bu aynı zamanda Zhang Ruimin ve Haier'in kırılma yolundaki "bağımsızlığının" bir tezahürüdür. "Bağımsızlık" her şeyden önce yalnızlık anlamına gelir. Zhang Ruimin, Haier'in "Rendanheyi" keşfinin kurumsal bir emsali olmadığını defalarca belirtti. Haier, kendini yavaş yavaş deneme yanılma yoluyla gösteren yalnız bir kaşif gibidir.
Ancak yalnızlık, "bağımsızlığın" yalnızca bir yönüdür. Haier'in yalnızlığının "Rendanheyi" nin gelişmiş özelliklerinde yattığına inanıyoruz. Bu, Nesnelerin İnterneti çağına yeni bir bakış açısı ve şimdilik aynı zamanda eşsiz. . "Rendanheyi" nin benzersizliği birlikte yaratma, paylaşma ve kazan-kazan durumunda yatmaktadır. Zhang Ruimin, birbirleriyle savaşmak ve duvarlar inşa etmek yerine her zaman kullanıcıların, işletmelerin, çalışanların ve paydaşların bir bahçede entegrasyonunu savunur. Haichuanghui veya Shunwang platformu olsun, hepsi kaynakları birleştiriyor ve değişiklikleri dört gözle bekliyor. Kocalar kavga etmez, bu yüzden dünya onlarla savaşamaz Zhang Ruimin ve "Rendanheyi" Nesnelerin İnterneti çağında ilerlemek için "ortak yaşam, karşılıklı büyüme ve yenilenme" tavrını benimsiyorlar.
gelecek Nesnelerin İnterneti çağının iş modeli
"Kırık" zamanla yıkmaktır, "Li" açıklıktan dolayı bir platform yaratmaktır, "Bağımsızlık" Nesnelerin İnterneti çağını "Rendanheyi" ile keşfetmeye öncülük etmek, peki "Xing" nedir? Bu aslında, Nesnelerin İnterneti çağında "Rendan Heyi" nin oyunu kırmasına izin veren bir tür patlamadır. Zhang Ruimin, "Rendan Heyi" nin uluslararası bir iş modeli olduğuna inanıyor ve bu aslında 2017'ye girdikten sonra açıkça belli oluyor. Haier tarafından 5,4 milyar ABD Doları karşılığında satın alındıktan sonra GEA, katı halinden yavaş yavaş çözülüyor Zhang Ruimin, GEA çalışanlarına şirketin ilk hissedar değil, ilk çalışan olduğunu söylediğinde, yıkımın ve değişimin o anda da başladığına inanıyorum. . Yukarıda bahsedilen First Bulid platformu, çalışanlar çözüldükten sonra yeniden canlanıyor ve onların "çözdürme ajanı" oryantal bir iş modeli ve "doğudan batıya öğrenme" nin başlangıcı oluyor.
Öte yandan, "Rendanheyi" aynı zamanda sosyalleşme özelliklerine de sahiptir.Tıp alanına uygulanabilir, böylece tüm tıbbi kaynaklar hastalar tarafından yönlendirilebilir, ayrıca tarımsal düzeye, endüstriyel bir ekoloji inşa etmek ve tarımsal kaynakları birlikte yaratma etrafında birleştirmek için de uygulanabilir. Kazan-kazan durumu kapalı bir döngü oluşturur.
Zhang Ruimin, aynı zamanda, "Rendanheyi" nin mihenk taşı olarak "kullanıcı çarpanı" olan bir IoT modeli olduğuna inanıyor. "Kullanıcı çarpanı" kavramının öncülüğünü Haier yapmıştır.Geleneksel para çarpanı veya DuPont modelinden farklıdır ve daha çok ekolojik değerin bir ölçüsü gibidir. "Kullanıcı çarpanı" nın amacı, kullanıcı değerini yinelemeli bir şekilde çarparak yaratmak ve müşterileri kullanıcılara ve nihayetinde ömür boyu kullanıcılara dönüştürmektir. Zhang Ruimin'in görüşüne göre, ömür boyu kullanıcıların başarısı ekolojik değer yaratmaktır.Şirketler artık gelirlerini ölçmek için belirli bir tüketici davranışı kullanmazlar, bunun yerine daha uzun vadeli katma değerli paylaşım ve ekolojik gelire odaklanırlar. Hatta Haier'in ihraç ettiği ürünlerin gelecekte ücretsiz olacağını düşünebiliriz ancak bu ürünlerin getirdiği zincir kaynaklar, kullanıcılara sürekli hizmet sunacaktır ve bu ekolojik katma değer Haier'in gerçek gelir kaynağıdır.
"Tao Te Ching" bir buluta sahip, büyük sistem bölünmeyecek. Tüm modellerin kendi varoluş nedenleri vardır, trendle hareket ederler, ayrılamazlar ve zorla değiştirilemezler. Zhang Ruimin'in Nesnelerin İnterneti hakkındaki düşüncesi de düşünceyi kesmeden bu "büyük sistemde" yatıyor. İster "Rendanheyi" ister Nesnelerin İnterneti paradigması olsun, bu zaman ve yıkımdan kaynaklanıyor.
"Bağımsızlığı bozmak", parçalanabilecek bir süreç değil.Bu süreçte aksilikler ve şüpheler yaşanacak olsa da inanıyoruz ki, Gerçeği test etmenin tek ölçütü pratikte yatıyor ve gerisinin belirlenmesi yalnızca zaman alıyor. Galileo'nun Pisa Kulesi'ndeki demir top deneyi, dünyanın Aristoteles'e olan inancını kırdı; Abraham Lincoln, "Siyah Kölelerin Kurtuluşu Bildirisi" ile Amerikan demokrasisi çağının perdesini açtı. Zhang Ruimin ve Haier de sürekli deniyor, hatalar yapıyor ve Nesnelerin İnterneti çağında ilerliyorlar. "Bağımsızlığı bozma" yolundaki herkesin düzgün bir yolculuğun sevgilisi olmadığına inanıyorum, ancak tarihin çarkları bu insanlar yüzünden her zaman ilerliyor. . Her döneme saygı gösterin ve "yollarını kıran" insanlara saygı gösterin.
Editör: Rong Jin
Daha
birçok
ince
renk
Lütfen sağ taraftaki QR kodunu dürtün
Resmi hesap kimliği
kkcaijing
