Zhang Yimou'nun "Gölgesi": suikastle ilgili olmayan bir hikaye
- Qin Shuo Anlarını Takip Edin
- Bu Qin Shuo'nun Moments'taki 2242 orijinal ilk makalesi
Her neyse başlığı bir kenara bırakalım Zhang Yimou Yeni eseri "Gölge" biraz puanlanmalı ... Birçok yarışmacının dikkatsizliği ve donukluğuyla karşılaştırıldığında, "Gölge", izleyicinin Milli Gün dosyası için en değerli bileti olmaya mahkumdur.
Ünlü bir senaristten uyarlanan "Gölge" Zhu Sujin "Three Kingdoms · Jingzhou" senaryosu, Lu Meng'in beyaz giysilerinin Jingzhou'yu alt etmek için nehri geçmesi ile ilgili. Zhang Yimou'nun filminde, ana karakterler ile tarihi figürler arasındaki yazışmalar açıkça görülüyor. Ziyu Lv Meng, Jingzhou Lu Xun, Peiliang Sun Quan, Yang Cang Guan Yu, Peiguo doğal olarak Sun Quan rejimi, Yanguo doğal olarak Liu Bei rejimi ve iki taraf ilk "Jingzhou" yu almalı. Doğu Han Hanedanlığı'nın son dönemlerinde ve hatta Üç Krallık tarihinde bütün vücudu hareket ettiren Jingzhou'du.
Bununla birlikte, ister "Three Kingdoms" veya "Romance of the Three Kingdoms" hayranı olun, Zhang Yimou'nun ekibinin üç buçuk yıl boyunca uyarladığı senaryoda Jiangling savaşının bir kısmını görmek zor. Nedeni, Zhang Yimou'nun "Gölge" si, tarihi boşaltmakta ısrar ediyor ve bunun Üç Krallık ile hiçbir ilgisi yok! Bu nedenle, metinsel kanıtları zorlayan derleme makalelerini okumanıza gerek yoktur.
Bu filmden bahsetmeden önce son yıllarda yerli film eleştirmenleri çevresinde patlak veren dumanlı atmosferden, yani az bilinen genç neslin seleflerine ve hatta geleneğe yönelik eleştirisinden bahsetmek istiyorum. Tanınmış "beşinci kuşak" yönetmenler neredeyse toplu olarak vurulma eğilimindedir: Temel olarak, yeni bir eser yayınlar yayınlamaz, kamuoyunun uydurduğu "Jiang Lang Cai Quan" darbesini çekeceklerdir.
"Yeni gelen öne çıkacak" doğru, ama öyle olmamalı. Tıpkı Çin Süper Ligi'nin U23 politikasında olduğu gibi, genç oyuncuların oynamasına izin verilmemesi, yeteneklerini gerçekten daha deneyimli yaşlı oyuncuları bastırmak için kullanabilecekleri anlamına gelmiyor.
Anakara yöneticilerinin "beşinci nesli", son yıllarda genç izleyicilerin algısında giderek artan bir kutuplaşma eğilimi gösterdi. Bir yandan Tian Zhuangzhuang, Wu Ziniu, Sun Zhou, Huo Jianqi, Huang Jianxin, Zhang Junzhao ve diğerleri uzun süredir "satan" film taşıyıcıları olamıyorlar; öte yandan, bir zamanlar "hiçbir neslin sayılmadığını" iddia eden Zhang Yimou, Chen Kaige ve Feng Xiaogang hala Güçlü bir fikri mülkiyet ve pazar rekabet gücüne sahip olun. Mevcut sermaye piyasasının ikili rolünden ve konu incelemesinden yola çıkarak, temelde "yedinci kuşak" gibi bir grubun ortaya çıkması olası değildir. 1980'lerde Beiying'den mezun olan "beşinci kuşak" ve 1990'lardan sonra oyunculuğa başlayan "beşinci kuşak" Altıncı nesil "ülkeye rehberlik etmeye ve yön istemeye devam edecek. Yeni nesilde birinci sınıf insanlar olsa bile, muhtemelen sadece kendi başlarına savaşabilirler.
"Nesilden nesile yetenekli insanlara ulaşmak" bir miras ilişkisi olmalı, "O öldü ve ben iktidardaydım" ilişkisi değil. Bu nedenle, öncekilere hakaret etmek sadece kendilerini başarmakla kalmayacak, aynı zamanda çatışmacıların son bariyerini de yok edecektir. Örneğin, "Ben Tıp Tanrısı Değilim" in yönetmeni Wen Muye, "altıncı nesil" Ning Hao film projesi tarafından finanse edildi ve ayrıca "beşinci nesil" Tian Zhuangzhuang'ın kapalı öğrencisinin rehberliği altında finanse edildi. Eminim Wen Muye "Ben Tıp Tanrısı Değilim" gibi başyapıtları bu kadar erken ortaya çıkarmıştır, ancak sözde "beşinci nesil halka nasıl hizmet edileceğini bilmiyor ve gerçekçi hikayeler Çin filmlerinin umudu" nu küçümsüyorum. .
Seyirci için filmler çekilmeli ve daha fazla zaman çekilmelidir; filmler eğlence işlevlerine sahip olabilir, ancak doğası gereği eğlence veya eğlenceye indirgenmemelidir. Pek çok insan, pozisyonlarını "beyin yakan filmler sinemalara uygun değil" veya "sinema salonlarında ağır filmler izlemeyeceğim" şeklinde açıklıyor. Bu tarz görüşe sahip olanların "beyin yakan" veya "ağır" olduğunu da takip edip gözlemleyebiliriz. Konunun gerçek tavrı - onları kaba ve kaba şeylerle defalarca boşa harcadıklarını gördüğünüzde, sadece tiyatroda değil, herhangi bir sahnede de izlemediklerini anlamalısınız. "Mükemmel" veya "derin" temalara duydukları özlem ve yetersizliklerini örtbas etmek için kulağa hoş gelen bahaneler kullanmayı severler.
Açıkçası, "Lao Mouzi" bana en çok yönelen yerli yönetmen türü değil ama bu, onun kuşağın sinemacıların sanatta yıllara dayanan deneyimini ve sanatın alt çizgisine olan saplantısını anlamamı engellemiyor. Bana kalırsa, "beşinci kuşak" yönetmenin yeni çalışmasında "tavan" hala test edilecek olsa da, "temel" in nerede atılacağı konusunda hala bir alt çizgi var. Aksine, genç yönetmenlerin eserleri genç izleyiciler tarafından kolaylıkla yüceltilir.
Zhang Yimou, fotoğrafçılık bölümünde doğduğu sürece, en azından yerli film endüstrisinde eşsiz bir güzel sanatlar ustasıdır. Muhteşem manzaraların, pitoresk manzaraların, ciddi askeri oluşumların ve destansı yeniden ortaya çıkmaların fotoğraflarını çekmek diğerleri için zor bir iştir, ancak Zhang Yimou yeteneklidir.
Filmler her şeyden önce görsel bir sanattır. Zhang Yimou'nun olağanüstü kazanımları ve resimlere ve çekimlere gösterdiği titiz dikkat, en azından bu "Gölge" yi "büyük ölçekli mürekkep boyama sahnesi" ile karşılaştırılabilir bir görünürlük derecesi yapar.
Bir filmin "iyi görünüşü" geniş anlamda (filmin kendisi) ve dar anlamda (resim merceği), Chen Kaige ve Feng Xiaogang ile karşılaştırıldığında ya da Jiang Wen ve Lu Chuan ile kıyaslandığında, dar anlamda iyi görünüm olarak ikiye ayrılırsa, Zhang Yimou bir rakip bulamaz; Geniş anlamda iyi göründüğü söylenebilir, ancak Zhang Yimou senaryodaki edebi klasiklere güvenmek zorundadır, aksi takdirde olay örgüsünün derinliğinde her zaman zorluk işaretleri olacaktır.
Zhang Yimounun ilk günlerindeki parlak renkli filmleri geriye doğru sayan "To Live" Yu Hua'nın aynı adlı şaheserinden, "Ju Dou" Liu Heng'in "Fuxi Fuxi" den; "The Red Lantern Raises High" Su Tong'un "Wife and Cariyelerinden" uyarlandı. "Shake, Shake, To Grandma Bridge", Bi Feiyu'nun "Once Upon a Time in Shanghai" dan uyarlandı. Temelde her bölüm ünlü sanatçıların seçkisiyle örtük bir anlayışa ulaştı. Son yıllarda, iki yüksek kaliteli filmi "Jinling Thirteen Hairpins" ve "Return" de orijinal romancı Yan Geling'in yoğun çalışmalarından geçti.
"Gölge" demişken, Gao Xixi'nin yeni "Üç Krallık" senaristi Zhu Sujin'in senaryosu tarafından destekleniyor. Birkaç yıllık revizyonlardan sonra, çerçevede "kullanım doktrini" ni takip edebilirdi. Bununla birlikte, Zhang Yimou güvenli tarafta olmayı reddetti. Hikayenin "tarihsel olmayan" bir yorumunu yaptı.Üç Krallık'ın bağlamı boşaltıldı ve yaratıcıların ilgilendiği "gölge ikamesi" unsuru ile çağrışım yapıldı. Zhang Yimou'nun bu tür muamelesi, bir yandan filmdeki karakterlerin olay örgüsünün daha kalın görünmesine neden olurken, diğer yandan metin yazarlarının ayrım gözetmeksizin bombalanmasını da önler ve ana temanın çıkarılmasını kolaylaştırır.
Tepegöz tarih, doğal olarak baş üstü tarihin sıkıcı hissine yol açacaktır, ancak yargılama standardı "tepegöz" noktasında bir yetersizlik durumuna düşmez .. Önemli olan, tepeden inerken film ne yapar? "Gölge" den derinden etkilendiğim sahne, Jingzhou'nun Yang Cang'a suikast düzenlediği ve eve döndüğü sahnede gerçekleşti. Resim, düzensiz zemin ve siyah ışıklarla alışılmadık bir doku sergiliyor: Burası Han Hanedanlığı'ndaki Hubei kırsalı. Jingshu eve girdikten sonra, aydınlatmasız eski ev daha karanlık görünüyordu, temel mobilyalar ve çiftlik aletleriyle çevrili ve gerçekçi fırça işi, değerlendirildikten sonra yaratıcının samimiyetini gösteriyordu. Antik çağlar antik çağlara benzemeli, çağdaş insanlar eski çağlarda yaşamamışlardır, bu yüzden "Nasıl Onarılır" bölümünde hayranlık duymaları gerekir. Ekranlarla dolu kostüm dramalarına baktığımda, geceleri 21. yüzyıl kadar parlak olmayı sabırsızlıkla bekliyorum. Zhang Yimou'nun "Gölge" filmindeki pratiği muhtemelen daha düşük kaliteli ürünlerin yapımcıları tarafından bile anlaşılmıyor.
"Gölge" de sadece abartılı sanatsal tasarımlar değil, daha gerçekçi sanatsal restorasyonlar da var. Karakterler odaya girdikten sonra, kişi ile ortam arasındaki yatay ve dikey orantılı ilişki farklı yaşlarda farklı olmalıdır. Özetlemek gerekirse, "Gölge" nin tarihi doku üzerindeki titiz çalışması, Zhang Yimou'nun "Çin Seddi" nin bıraktığı kötü filmin devamından kurtulmasına gerçekten yardımcı oluyor.
Filmin temasıyla ilgili olarak, Zhang Yimou'nun "Gölge" filmindeki gücünün kontrolünü kaybetmek için basit bir süreç kullandığını düşünüyorum. Bir anlamda bu, yaratıcının Çin toplumunun gelişiminden asla vazgeçmediğinin bir kanıtı olarak değerlendirilebilir. Bazı film eleştirmenlerinin örneğini takip etmek ve "Gölge" yi Akira Kurosawa'nın "Gölge Savaşçısı" ile karşılaştırmakla pek ilgilenmiyorum. Bence Jia Zhangke'nin bir sonraki filmi "In the Qing Dynasty". Başlangıçta, imparatorluk sınavlarının kaldırılmasından sonra entelektüellerin kaderi hakkında bir hikayeydi, ancak birkaç yıl dinlenmenin ardından Jia Zhangke, günümüzün kamu bilinci ile tarih arasındaki ilişki hakkında daha çok düşünüyor.
İktidarın her şeye gücü yetmesi ve iktidarın uygulanmasındaki kontrolsüzlük, Jia Zhangke, Zhang Yimou'nun daha önce sunduğu bölümle ilgileniyor. "Gölge" bir suikast hikayesi değil, manipülasyonla ilgili bir hikaye. Ziyu, Jingzhou'yu gizlice hedefi öldürmesi için gönderdi, ancak beklenmedik bir şekilde gölgelerden gelen bir tepki ile karşılaştı. Kafası taktiksel değil stratejikti. Ziyu, "gerçek bir beden yok, gölge nerede" diye inanıyor, ama aslında "gerçek beden yok, gölge de var" ve gölge de gerçek beden, zaten var. Jingzhou itaatkar olabilir, eğilebilir veya küstahça iktidarı ele geçirebilir; bir ata bindikten sonra yerini alabilir. Gölge gerçek bedeni öldürür, sonra gerçek bedenin maskesini takar ve o gerçek beden olur.Tüm cinayetlerin ve kan cinayetlerinin değişkeni güçtür.
İnsan doğası karmaşık ve değişkendir, bu nedenle yalnızca iyi tasarlanmış bir sistem insan doğasının kötülüğünü içerebilir. Ama iyi bir sistem nasıl bir sistemdir insan doğasını anlamak için yeterli değildir, aynı zamanda insan doğasına da uymalıdır. Antik çağlardan beri insan doğasını anlayanların insan doğasına uygun sistemler tasarlayamayabileceği hatta tam tersini yapabileceği anlaşılmalıdır. Tarihteki pek çok insan, tahrip eden korkunç gücü anlıyor gibi, ama yaptıkları şey gücü bastırmak değil, gücün manipülatörü olmaktır. Ancak bu süreçte "boğulan herkes suyu bilebilir" ve "zekâ zekâya zarar verir" defalarca sahnelenir. Jia Zhangke'nin "Jianghu Çocukları" nda Jia Zhangke'nin "Silahlı insanlar öldürmesi en kolay olanı" dediği, gerçekten zeki birinin söyleyeceği şey, Jiang Wen "Kurşunları Bırakın" da "Sensiz, bana" Çok önemli!"
"Gölge" nin doruk noktasında, salonda yaralanan Ziyu ve Peiliang, Jingzhou'nun birbirlerini kendileri için öldürebileceklerini umuyorlar. Bir dizi söylemi kötüye kullanmışlar, yani "Diğer taraf anneni öldürdü, annen için onu hemen öldür. intikam". Ancak, Jingzhou'nun annesini gerçekten öldüren kişi, Ziyu, Jingzhou'yu bıçaklayana kadar gerçekten görünmezdi.Kamera özellikle Jingzhou'ya şüphelerin yakın bir görüntüsünü verdi. İktidarın kurnazlığıyla yüzleştiğinde gerçeği bilmiyordu. . Ziyu'nun Jingzhou'nun annesini öldürmesi için birini göndermesi ve sonra onu öldürmek istemesi olasıdır ve Peiliang tarafından gönderilen ölü adam, Jingzhou'nun hayatını kurtardı, bu yüzden Jingzhou, Ziyu'yu öldürmeye gitmeli ya da Pei olabilir. Liang, insanları Jingzhou'nun annesini öldürmeleri için gönderdi ve ardından birkaç ölü adam pahasına bir oyun oynadı, katili Ziyu'nun üstüne atarak, insanların kalplerini satın alma etkisini başardı, bu yüzden Jingzhou, Peiliang'ı öldürmeli.
Bu tam olarak iktidar rakiplerinin iktidarı ele geçirmek için her şeyi yaptığı içindir, bu nedenle süreçte ne kadar korkunç şeyler olursa olsun, bu normaldir. Jingzhou, Xiao Ai'yi hiç sevmemiş olsa bile, cazibeye karşı koyabilir, ancak her halükarda, "karanlıkta düşman benim" politik mücadelesindeki korkuya direnmek zor. Jingzhou rakiplerini öldürmezse, otları ve kökleri kesmezse, bir moxa kaybetmek küçük bir şeydir ve sayısız moxa'nın hayatını kaybetmek büyük bir olaydır.Bu, tüm kanlı, saçmalığın, zulmün ve kayıtsızlığın nihai açıklamasıdır.
Jingzhou'nun gücünün eline geçtiği bir sonraki saniye, gücünün kendisini sınırsızca savunmak için gücünü kullanmaya mahkumdur ve bu kaderde yaşayacaktır. Güç o kadar kontrol edilemez ki, insanları cennete götürebilir veya cehenneme gidebilirler. Başka bir deyişle, iktidar dünyasında cennet ve cehennemin şekilleri sadece bir çizgi ile ayrılır.
