[Haftanın yeni kitap tavsiyesi] Şüphe adaletin düşmanı değildir, körü körüne mahkumiyet adaletsizliğe yol açabilir
Yazar | Lu Haoju
Editör | Huang Yue
"Bulaşan Kuş"
Bir arkadaş toplantısında yazar Jerzy Kosinski bir keresinde samimi bir şekilde şöyle demişti: "Bana sorarsanız, nasıl tecavüz edileceğini biliyor muyum? Cevap vereceğim, çünkü açıkçası ben savaş sırasında tecavüze uğradım. Birkaç kez. Kosinski Polonya'da doğdu ve Nazi'nin 2. Dünya Savaşı katliamını yaşadı. Şiddet, terör ve ölüm onun silinmez anısı ve yaşam damgası oldu. Şans eseri hayatta kaldıktan sonra, kendisinin ve hayatta kalan altı milyon kişinin geçmişiyle nasıl yüzleşecek ve romanın itici gücü olarak soykırım ve tehcir tarihindeki failleri ve kurbanları nasıl anlayacak. "Kirlenmiş Kuş" adlı romanının önsözünde, yazmanın amacının "acımasızlığın yeni dilini ve ondan kaynaklanan acı ve umutsuzluğun karşı söylemini incelemek" olduğunu söyledi.
Şiddetin ifade edilmesi ve yeniden ortaya çıkması, Kosinskinin tarihi sorgulama yollarından biridir: "The Defiled Bird" deki taciz, dayak, tecavüz, hadım, öldürme, soykırım, dini zulüm, çeşitli terörist zulümler. Her yerde. "Bulaşan Kuşlar" adlı romanın başlığı, yazarın çocukluk yıllarında tanık olduğu bir köylü geleneğinden gelmektedir: insanlar kuşları yakalar, tüylerini boyar ve sonra serbest bırakır ... Rengarenk kuşlar sığınmak için kuş sürüsüne döner. Ancak, diğer kuşlar tarafından tehdit edici bir uzaylı olarak görüldü ve sonunda saldırıya uğradı ve öldürüldü. Romanın kahramanı, II.Dünya Savaşı sırasında anne ve babasından ayrılmış bir çocuktur.Kuşa benzer bir ikilemle karşı karşıya: Doğu Avrupa'nın harap köylerinde dolaşırken, siyah saçları ve siyah gözleri nedeniyle beyazlar tarafından uğursuz bir lanet olarak görülüyor. İstismar ve zulüm gör. Kanına gömülü fiziksel ve zihinsel şiddetle, zamanla sevgiyi ve ilgiyi kabul edemez hale geldi ve hatta zulümlerin tadını çıkarmaya başladı. Travma ve ıstırabın genel yazımından farklı olarak "Bulaşan Kuş" romanı, cahil ve saf "çocuk" perspektifinden sert bir renk ve titreyen bir şiirle oynanır.
İronik bir şekilde, Kosinski'nin kitabı şiddetin geri dönüşüne yol açtı: roman 1965'te yayınlandı. O zamanın aşırı gergin Soğuk Savaş durumunda, "Bulanık Kuş" Doğu Avrupa sosyalist ülkelerinin medyası tarafından eleştirildi. Kışkırtıcı eserler, ülkenin köylülerinin hakaret ve alaylarıyla doludur ve aşırı milliyetçi gruplar, onu ve ailesini akılsızca taciz etti, hakaret etti ve hatta dövdü. Kitap Polonya'da 23 yıl süreyle yasaklandı ve 1989'a kadar basılmasına izin verilmedi. 1991'de Kosinski intihar etti. "The Smeared Bird" ün Çince çevirisi ilk olarak 1992'de yayınlandı ve Mo Yaping'in çevirisi Century Wenjing'in ikinci baskısı için seçildi.
"Görünmez Amerika"
Şehrin kullanışlı otobüs sistemi ve güç sistemi yakıta ihtiyaç duyuyor Kim kömür ve petrol madenciliği yapıyor? Süpermarketteki yiyecekler elinizin altında, kim topluyor, temizliyor ve teslim ediyor? İstediğimiz zaman attığımız çöpleri kim transfer ediyor, işliyor ve yok ediyor? Bu tür sorular giderek azalmaktadır. Rahat ve temiz modern yaşam, devasa bir arka ofis işletim sistemine dayanır, ancak ikincisi, "olması gerektiği gibi" modern bir günlük rutin haline gelen görünmez bir "yeraltı dünyası" haline geldi ve arka ofis işlevini sürdüren insanlar, Gizli insanlar, onlarsız olağan hayatımız aniden sona ererdi.
Amerikan "GQ" dergisi muhabiri Jenny Laskas'ın ilk kez kömür madeninde yaşadığı yaşam, onu madencilerin yaşam koşullarına yaklaştırdı, sert koşullar onu küfür etmekten alıkoyamaz hale getirdi. Onu korkutan, şok eden ve şaşırtan bu sahne, bir madencinin günlük hayatıydı ... Jenny, keşif yolculuğuna buradan başladı. Bu kurgusal olmayan çalışma "Görünmez Amerika", madenciler, toplayıcılar, uzun yol kamyon şoförleri, hava trafik kontrolörleri, çöp toplayıcıları, spor salonu amigoları vb. Dahil olmak üzere işteki 13 grubun hikayelerini kaydediyor. Canlı ve ayrıntılı kayıtlar aracılığıyla, Jenny Bize uygun modern yaşamın arkasındaki unutulmuş gerçek dünyayı ortaya çıkarır ve "görünmez Amerika" yı oluşturan da bu işçilerdir.
Bu kitabın çevirmeni He Yujia, kurgusal olmayan birçok belgesel eseri çevirmiştir. Bu, "Elveda, Eski Pekin", "Kuzeydoğuya Yolculuk" ve "Köpekbalığı Yüzgeci ve Biber" den sonra çevirdiği dördüncü kitaptır. "Görünmez Amerika" kitap seçim tarzını bir ölçüde sürdürüyor. Dördüncü Tek Yönlü Sokak Kitapevi Edebiyat Ödülü'nün girişinde de belirtildiği gibi, bu çevirmen "yaşama karşı kişisel yüksek tutku ve daha fazlası" olacak. Evrensel sosyal bakımı birleştirmek ". Bu kitap, post-endüstriyel toplumda kaybolan emekçiler ve tüketici manzarasında unutulmuş işçi statüsü hakkındadır ve görünmez Amerika'ya aittir.
"Sonbahar Su Salonu"
Yurt içinden yurt dışına, "Jin Ping Mei" ile "Kırmızı Konaklar Rüyası" arasında hangi edebi başarının daha yüksek olduğu tartışması devam etti. Geçen yıl Pekin Üniversitesi Yayınları tarafından yayınlanan "Golden Ping Mei Edition Resimli Kitap" adlı kitap, denizaşırı okurların "Jin Ping Mei" ye olan sevgisinin Çin klasik romanı "Kırmızı Konaklar Rüyası" ndan çok daha fazla olduğundan bahsetti. Denizaşırı akademisyenlerin gözünde "Jin Ping Mei", "Çin'in ilk büyük gerçekçi romanı" ve çeviri, uyarlama ve araştırmada her zaman sıcak bir konu olmuştur. Harvard Üniversitesi Doğu Asya Çalışmaları Bölümü'nde Çin edebiyatı profesörü olan Tian Xiaofei de "Jin Ping Mei" den övgüyle bahsetti. "Sonbahar Suları Üzerine Bir İnceleme" kitabında, "Jin Ping Mei" nin "Kırmızı Konaklar Rüyası" ndan gerçekten daha iyi olduğunu açıkça belirtti. "Jin Ping Mei" nin toplumun tüm sınıflarını daha kapsamlı ve derinlemesine tasvir ettiğine inanıyor, "daha şiddetli ve daha merhametli" - eğer "Red Mansions Rüyası" sadece erkeklerin ve kızların daha dünyevi olmayan bir dünyasıysa, "nazik ve duygusal" bir şarkı ise. "Romalılar", ardından "Jin Ping Mei", ekonomiyi hesaplayan çirkin ve sapkın bir toplumu hiç çekinmeden gösteriyor ve bu tamamen çamurlu bir "dünya".
Tian Xiaofei'nin yorumu ve kitaptaki karakterlere duyduğu empati ve şefkat sayesinde, "Jin Ping Mei" de şehvet, şehvet, şehvet, şehvet ve alçaklığın ortaya çıkmasıyla gerçekçi ve trajik bir grup figürü görebiliriz. Tian Xiaofei'nin yorumu, bir yandan batılılaşmış ve profesyonel araştırma renginden sıyrıldı ve bunu içten bir duygu ve güçlü bir okunabilirlikle tek tek gözden geçirecek şekilde konuştu, diğer yandan da kadın deneklerin bakış açısıyla fikirlerini gönderdi. "Jin Ping Mei" nin övgüsü uzun süredir kadın okuyucuların ses eksikliğini telafi etti ve bu kadın merkezli kitabın yorum ve muhakeme konusunda kadın bakış açısına sahip olmasını sağladı. Son olarak, "Sonbahar Su Salonu" nun bu yeni baskısı, Qing Hanedanlığında ilk kez "Jin Ping Mei" nin 20 seçkin illüstrasyonunu içeriyor. Çalışmanın kapağı, "Çin'in En Güzel Kitabı" jürisi Lu Zhichang tarafından tasarlandı.
"Adalet Neden Zor: Adaleti Engelleyen Psikolojik Kaynak"
Bir tecavüz davasında, kurban fotoğrafları üç kez teşhis etti, bunların hepsi John White'ı katil olarak tanımladı.White ömür boyu hapis cezasına çarptırıldı ve ancak 28 yıl hapis yattıktan sonra DNA kimliği ile beraat etti. Aslında, gerçek suçlu fotoğraftaki diğeri ve kurban masumu yanlış tanımladı. Bu tür durumlar tesadüfi değildir. Bugün Amerika Birleşik Devletleri'nde her 25 suçludan biri hapse atılıyor. İnsan hafızasının zayıflığı, adaleti tahmin edilenden daha zor hale getirir. Harvard Açık Kursu "Adalet: Nasıl İyi Olmalı" etik felsefesi açısından etik ikilem ve adalet paradoksunu analiz ediyorsa, "Neden Adalet Zor" kitabının yazarı ve Drexel Üniversitesi'nde hukuk profesörü olan Adam Ben Frado bize, daha önceki herhangi bir tarihsel döneme göre daha eksiksiz bir ceza adalet sistemine sahip olmamıza rağmen, insan bilişinin, hafızasının ve karar almanın zayıflıklarını ve özelliklerini dikkate almazsak, görünüşte sıkı ve istikrarlı sistemin aslında her yerde olduğunu hatırlatır. Yanlış karar verme potansiyeli vardır ve adaletsiz faktörler her adli bağlantıda ve dahil olan herkeste kök salmaktadır.
Mağdurun farklı kimlik etiketleri, davayı ele alan kurumun kendisine nasıl davrandığını ve yargılamanın gidişatının tamamen farklı olmasını sağlayabilir; masum kişinin bilişinin, ruhunun ve soğuk yargı sistemindeki deneyiminin etkisi, onu bir itirafta bulunmasına neden olabilir. Şüphelinin yaşam deneyimi, görünüşü, yaşı ve cinsiyeti suç olup olmadığının belirlenmesini etkileyebilir; jüri seyirci olarak bile, ideolojisi, etnik kimliği ve kültürel faktörleri, yargıç olsa bile gruba önyargı getirebilir. Cüppe giymek, kişisel psikolojik faktörlerin yargı üzerindeki etkisinden kaçınamaz. Gerçek vakalardan başlayarak Adam Benforado, psikoloji ve bilişsel nörolojinin araştırma sonuçlarını tanıttı ve adli süreç ve sistemdeki birçok haksız gerçeği inceledi ve böylece geleneksel olarak kabul edilen yasal varsayımı bozdu: tanık hafızası , Jüri incelemesi, polis prosedürleri, ceza cezası.
Hukuk sistemini psikolojik bir perspektiften yansıtan, usule ilişkin adalete olan kör inancı ortadan kaldıran bu kitap, bizi herkesin kendi sınırlamalarıyla yüzleşmeye sevk etmeye çalışıyor. Bununla birlikte, şüphe, tıpkı kitabın dediği gibi, bir müdahale veya adaletin reddi değildir, "Şüpheli Adaletin düşmanı değildir, körü körüne mahkumiyet adaletsizliğe yol açabilir. "
"Cennete Yolculuk: Çin'in Altı Tadı"
Yengeç yemek, "demir zırh" mücadelesi ve "kırmızı yağ, hızlı ve hoş kokulu" cazibesi ile sonuna kadar savaşmak için bir seçimdir. Keskin dişler ve güçlü zırh arasında bir oyundur; Sichuan biberi boğaza giren alkol gibidir, ancak acı eklenir. "Doğal afyon" heyecanı var; Tayvanlı tofu, çeşitli biçimlerde, baharatlı ve ekşi bir elf çeşididir ve kızartılarak, kızartılarak ve buharda yenebilir ... Bu, Çin'de yaklaşık 30 yıldır yaşayan bir Alman'ın gurme macerası. Hisset. Çinli kayınpeder Marcos Henig, Çin hakkındaki algısını "Cennete Bir Yolculuk: Çin'in Altı Tadı" kitabında kaydetti. Yemek, Çin'i anlama yollarından biri ve aynı zamanda bu konuk ülke için duygusal beslenmesidir. .
Çinlilerin bakış açısından, yemek genellikle aile sıcaklığından ve etiğinden ayrılamaz.Marco'nun gözünde yemek, sosyal araştırma için yolu ve aracıdır. Yemek yazarı Wang Kai, önsözünde Marco'nun Çin mutfağına karşı tavrını "rasyonel ve sofistike gözlem, sevgi ve yabancılaşmanın kendi yolları vardır" şeklinde özetledi. Wanshou Tapınağı'ndaki Xiaolongbao'dan, Çin halkının yemek masası aracılığıyla dostluk kurması ve ilişkileri sürdürmesinin özel yoluna, Dexing şehriye restoranının rahatsız edici yemeklerinden ara sokaklardaki ve atıştırmalık barlardaki eşit yiyeceklere ve sıradan işçilerin pişirilmesinden ve kızartılmasından İnsanların ocağında dünyanın tadı. Yemek bir harita gibidir, yabancıyı zengin ve sıradan sokaklara götürür ve daha gerçekçi bir günlük yaşamı keşfeder.
"Olta Atlası"
Şangay'ın kısaltması "Hu" aslında Doğu Jin Hanedanlığı'ndan kaynaklanan bir tür özel olta takımıdır. Suzhou Nehri kıyısındaki sakinler "bambular sahile yerleştirir, onları iplerle örer, kökleri çamur tabakalarına sokulur ve güçlü bambu duvarları Wusong Nehri'nin her iki yakasına bakar." Gelgiti takip eden balıkları ve karidesleri karşılamak için kanatlarınızı açın. "Bu" Şangay "ın kullanımıdır. "Üç günde balık tutma ve iki günde ağları kurutma" argümanı, daha önceki balık ağlarının çoğunlukla, kolay kırılıp çürüyen kenevir liflerinden dokunması, dolayısıyla sık sık kurutulması ve onarılması gerektiğidir. "Yalnız tekne, kışın karında tek başına balık tutma", karda tek başına balık tutan bir balıkçı, avuçlarını sandığınız kadar kolay göstermeyecektir.
Qing Hanedanlığı'nın sonlarında ve Çin'in erken dönemlerinde balıkçı teknelerinin piyasaya sürülmesiyle, balıkçı teknesi şirketlerinin yükselişi ve balıkçılık sanayileşme dalgasıyla, bu balıkçılık ipuçlarının çoğu artık ortadan kalktı. Aslında balıkçılık, insanoğlunun hayatta kalma kaynaklarını elde etmenin en eski yollarından biri olarak tanımlanabilir Sanayileşmeden önce, insanlığın uzun balıkçılık tarihi de zengin ve çeşitli balıkçılık yöntem ve araçlarını doğurmuştur.
Deniz kültürü araştırmacısı Sheng Wenqiang tarafından yazılan "Fishing Gear Atlas" adlı yeni kitapta, klasik çağdaki balıkçılık tarzına bir göz atabiliriz. On yıl boyunca, eski kitaplar, illüstrasyonlar, edebiyat resimleri ve halk sanatı gibi çeşitli görüntü sistemlerinden her türlü olta takımı resimleri topladı.Bunlar balıkçı teknelerine, ağlara, olta takımlarına, barınaklara, kafeslere, tuzaklara, dikenlere ve hayvanlara ayrıldı. Kitap, özlü ve net bir açıklayıcı metinle birlikte 120 zarif çizim ve çizim içermektedir. Bu, bir antropoloji ve folklor ikonografisi ... Bu görsellerdeki olta takımlarının yardımıyla hayal gücümüzdeki eğlenceli balıkçılık çağına dönebiliriz.
"Kalp: Felsefi Saldırı Sahnesi"
Descartesın "Beden ve Zihin Dualizmi", John Lockeun "Ampirik Epistemolojisi", Spinozanın "Maddeselcilik", Leibnizin "Monadizmi", Batı felsefesi tarihinde atlanamayan bu filozoflar Ve felsefi önermeler genellikle yasaklayıcıdır. Karmaşık söylemleri, çabuk anlaşılması zor olan karmaşık felsefi yorumlarıyla, bilgiye duyulan merak ve susuzluk, felsefenin geniş tarihini yaydığımızda, muhtemelen yarı yarıya korkmuştur. Ama Amerikalı filozof Steven Nadler, "Miras: Felsefi Saldırı Sahnesi" kitabında, Aydınlanma döneminin tarihi sahnesini felsefi bilgilerle, kilise kraliyet ailesine karşı çizgi roman biçiminde yeniden üretti. Felsefi önermeler, saldırı noktalarında ve ilginç komik hikayelerde taze canlılık yaydı.
Locke, Hobbes, Galileo vb. Artık sadece uzak ve kutsal isimler değil, birbirleriyle olan etkileşimlerini gösteren çizgi romanlar aracılığıyla gözlerimizin önünde belirgin bir imajımız var. Zhenzhi, papanın tehdidiyle karşı karşıya kaldığında, herkesin farklı bir davranışı vardır: Masum Kopernik'i, ısrarcı Galileo'yu ve yaşam için açgözlü ve ölüm korkusu olan Descartes'ı görebiliriz. Çizgi romanların alt çekimleri de uzay montajının etkisini yarattı.Bundan, bu görünüşte farklı filozofların aslında sapkın fikirlerin yükseldiği aynı dönemde olduklarını ve aynı zamanda ortaçağ Tanrı düzeninin ve yeni düzenin çöküşünde olduklarını anlayabiliriz. Yeniden kurulan çağ, sadece çağın çağrısına farklı yaklaşım ve konseptlerle cevap vermeleridir.
"Matematiğin Kısa Tarihi: Kesinliğin Kaybı"
Matematik, evler ve gemiler inşa etmek, köprüleri döşemek ve yolları onarmak, ekipman üretmek, uzay aracı fırlatmak ve hatta kara deliklere bakmak gibi hayatın hemen hemen her yerinde kullanılır. Matematik her zaman tüm varlıklara mutlak düzen ve titiz kesinlik özellikleriyle bakmış gibi görünüyor. Aslında, bu argüman 19. yüzyılın başlarında tehdit edildi.Matematik, akıl yürütme boşlukları, kavramların tek taraflı anlaşılması ve yanlış argümanlar değildir. Mükemmellik bir hayalet gibidir ve her modern matematikçinin yüzleşmek zorunda olduğu bir gerçektir. Matematik, yüce gerçeklerden geçici gerçekliğe nasıl yozlaşır? "Gerçeği" yitirmiş matematikle nasıl yüzleşmeliyiz? Bu, Amerikalı matematiksel filozof Morris Klein'in klasik eseri olan "A Brief History of Mathematics" in ana konusudur. Kitabın "Kesinliğin Kaybolması" alt başlığından da anlaşılacağı gibi, kitap, akla tapınmanın tarihe dönüştüğü bir matematiksel kriz çağı sunuyor.
Klasik çağda tartışılmaz sayılan aksiyomlar - 180 derecelik bir üçgenin 2 + 2 = 4 ve 5 kere 7 eşittir 35 iç açılarının toplamı gibi - 19. yüzyılın başlarında dalgalanmaya başlıyordu. Matematikçiler, birkaç farklı geometrinin aynı anda uzaysal deneyimle çakıştığını keşfettiler, ancak hiçbiri gerçek değil. 19. yüzyılın ikinci yarısında, matematikçiler matematiğin mantığını yeniden inşa etmeye çalıştılar, ancak gösteriş için zaman bulamadan, yeniden inşa edilen matematiğin paradoksunu keşfettiler. Matematiğin bir tanrı olarak konumu ve onun Yunan ve Orta Çağ'da kurulan kusursuz akıl yürütme sistemi yerini belirsiz ve hatta şüpheli bir geleceğe bıraktı, hatta bazı matematikçiler matematiğin müzik ve dil gibi yaratıcı bir oyun olduğunu bile kabul etti. .
Matematiksel paradokslar bir dereceye kadar insan bilişinin sınırlarını temsil etse de, Klein bu nedenle mutlak karamsarlığa düşmedi, matematiğin gerçeğe cevap vermedeki etkinliğini kabul etti ve üniversitelerin fildişi kulelerinde saklanan matematikçilere önerdi. Eleştiri - tamamen anlamsız "saf matematik" problemlerini sözde "yayın veya ölüm yok" akademik sistemi için inceliyorlar. Klein, tam da bu teolojik ve hakikatsiz matematik çağında matematiği deneyime ve pratik uygulamalara döndürmemiz gerektiğine inanıyor.
| ) Daha heyecan verici içerik ve etkileşimli paylaşım için lütfen WeChat genel hesabı "Arayüz Kültürü" (ID: BooksAndFun) ve Arayüz Kültürü Sina Weibo'yu takip edin.
