Song Hanedanlığı'ndan önce Central Plains hanedanı genellikle güçlü bir askeri güce sahipti ve dört barbar olarak hizmet ediyordu. Song Hanedanlığı'nın kuruluşundan bu yana, Central Plains hanedanı askeri konularda zayıftı ve defalarca yabancılar tarafından tehdit edildi ve zorbalığa uğradı. Ordunun Central Plains Hanedanlığı'ndaki savaş etkinliği Song Hanedanlığı'ndan bu yana neden keskin bir şekilde azaldı ve bunun ana nedeni nedir?
Savaşçıların Beş Hanedanlık dönemindeki kaosu göz önüne alındığında, İmparator Song Taizu, "Huang Paojia'nın arkasındaki" Zhao Kuangyin, kıdemli ordu komutanının askeri gücünü serbest bıraktı. O andan itibaren, "askeri gücü kontrol etmek için kültürü kullanmak" Song Hanedanlığı'nın ulusal politikası haline geldi. Askeri ataşelerin statüsü her zaman sivillerinkinden daha düşükken, sıradan askerler daha da küçümseniyordu. Ülkemizin İlkbahar ve Sonbahar Dönemi'nde asker olarak hizmet etmek yalnızca asil sınıfın ayrıcalığıydı.Sıradan askerler en düşük aristokrat sınıfa - yaşlılara aitti. Bu, Meiji Restorasyonu'ndan önceki Japonya'ya benziyordu. Japonya'da Meiji Restorasyonu'ndan önce yalnızca samuraylar hizmet etmeye hak kazandı. Askerler.
Savaşan Devletler Dönemi'nde, savaş giderek şiddetlenirken, çeşitli prens ve devletler birbiri ardına reformlar yaptılar. Soyluların askerlik yapma ayrıcalıkları kademeli olarak kaldırılsa da, askerlerin sosyal statüsü hala çok yüksekti. Qin ve Han hanedanlarından sonra, kaybetme sistemi artık uygulanmasa da, eski aristokratik sistemin de parçalandığı ilan edildi. Ama yine de Qin öncesi dönemin geleneklerini takip ediyor ve dünyadaki insanları dört kişiye ayırıyor: " Shi Tarım, Sanayi ve Ticaret ", Shi Dört kişinin başıdır ve elit yönetici sınıfa aittir.
İlk günlerde resmi makamların tamamı sivil ve askeri idi Ritüel, müzik, atış, emperyalizm, kitap ve sayı beyefendiler (soylular) için zorunlu derslerdi. Örneğin, Chu Eyaleti'nin altı mahkemesinin bakanları ile Chu Eyaleti Ling Yin'in (başbakana eşdeğer) hepsi birleşik askeri ve siyasi meselelerdir. "Edebiyatçılar" da çok dövüş sanatçılarıdır, günlük kılıçları aynı zamanda bir statü sembolüdür. Qin ve Han hanedanlarından Han Xin, ilk yıllarında çok ıssız olmasına rağmen aynı zamanda bir kılıç ustasıydı; Liu Bang'e sığınan bir Konfüçyüsçü olan Li Shiqi de bir kılıç ustasıydı; Tang Hanedanlığı'nda bile büyük şair Li Bai aynı zamanda bir kılıçtı.
Song Hanedanlığı'ndan sonra, imparatorluk sınav sistemi giderek daha olgun hale geldi ve sivil ve askeri yetkililer arasındaki ayrım gittikçe daha net hale geldi. Herkes aşağılık, sadece lise kitapları, edebiyatın sosyal statüsü yükseliyor ve yükseliyor. Bilim adamları uzun zamandır kılıçlarıyla ortadan kayboldular ve ellerinde kâğıt hayranlarını sallıyorlar ve şiirler, şarkılar, piyano, satranç, kaligrafi ve resim hakkında konuşuyorlar. Ancak dövüş sanatları ve askerlik hizmeti giderek küçümseniyor, nesneler arayan kadınlar, hepsi geçip giden ama bir dövüş sanatçısıyla evlenmek istemeyen akademisyenler bulmak istiyor.
Song Hanedanlığı ordusu, düzenbazlar, düzenbazlar ve serserilerle doluydu.Ordu sayısı artıyordu, ancak savaş etkinliği gittikçe kötüleşiyordu. "Su Kenarı" nda, suikasta kurban giden mahkumları sık sık "ordu hırsızları" olarak azarlayan insanlar var. Ming Hanedanlığı'nın ilk döneminde, koruma sistemi (vilayet sistemine benzer) uygulandı ve ordunun savaş etkinliği büyük ölçüde iyileştirildi. Orta ve geç Ming Hanedanlığı'nda, muhafızlar ordunun çiftliklerini yavaş yavaş istila edip işgal ettiler. Sonuç olarak, muhafızlardaki askerlerin hayatı gittikçe zorlaştı ve çok sayıda asker kaçağı vardı. Ayrıca "boş yer yiyen" ve "askerlerin kanını içen" birçok gardiyan da vardı. şey. Asker olmanın sosyal statüsü Song Hanedanlığı'ndan modern zamanlara kadar çok düşüktü, öyle ki toplumda "iyi bir adam asker değildir" sözü dolaşıyor. Song Hanedanlığı'ndan sonraki askeri zayıflığın temel nedeni de bu ortak sözde yatmaktadır.