"Yongzheng Hanedanlığı" nda, Sekiz Afiş ve Afiş Ustası sarayı gerçekte zorlayacak mı?
"Yongzheng Hanedanlığı" nda, en heyecan verici kısım, sarayı zorlayan dönemdir. Guan dışındaki birkaç Bakiili ustaya, askeri işleri düzeltmek için Pekin'e girmeleri emredildi ve neredeyse İmparator Yongzheng'in istifa etmesine izin verdiler. Ancak Qing tarihini bilen herkes bilir ki bu durum tarihe uygun değildir, sadece film ve televizyon eserlerinin sanatsal sunumudur. Yongzheng döneminde, Sekiz Sancak Sancağı Ustası sadece isim olarak mevcuttu ve imparatorluk gücü için herhangi bir tehdit oluşturmuyorlardı.
Gümrük dışında olduğu gibi, Sekiz Sancak'ın kendi bayrak sahipleri vardı ve her bir pankartın ordusu ve mülkü özel niteliklere sahipti. Afişin insanları kendi bayrak görevlileri olarak görev yapıyordu ve her birinin "sekiz puan alma" konusunda bağımsız siyasi gücü vardı. Şu anda, Mançurya Sekiz Sancakları çok güçlü ve bağımsızdı ve devlet işlerini bile kontrol edebiliyorlardı.
Gümrüklere girdikten sonra Qing, Ming sistemini takip etti ve Sekiz Afiş memurları ve askerleri maaş sistemini uygulamaya başladı, merkezi hükümet tarafından verilen maaşı aldı ve kraliyet yemeklerinde yaşadı. Gümrüklere girmeden önce, her biri birer mali birim olan Sekiz Afiş'in eski sistemi çöktü ve afiş altındaki insanlar ile afiş sahibi arasındaki ekonomik bağımlılık artık ortadan kalktı. Sancak sahibi dahil klan prensleri bile devletten ödüller aldı. Afişteki afiş sahibinin mali gücü o zamandan beri ortadan kalktı ve Sekiz Afiş rejiminin merkezileşmesi bağımsızlığını ciddi şekilde zayıflattı.
O zamandan beri, Sekiz Banner'ın siyaseti tartışan sistemi de büyük değişikliklere uğradı. Sekizinci lord olmayı bekleyen Sekiz Sancakçı ve Sancak Ustasının siyasi gücü Chongde'nin sonunda iptal edildi. Shunzhi döneminde, sancağın halefi de dahil olmak üzere klan kralları ve Baylor hükümetin kralı olarak hizmet edip edemeyecekleri ve siyaset kralı bakanları toplantısına katılıp katılamayacakları için imparatorun onları ataması gerekiyordu. Ayrıca bayrak sahibinin ölümünden sonra yeni bayrak sahibi atanmayacaktır.
Bu nedenle, son pankart sahibi Prens Zheng Jier Harang'ın Shunzhi'nin 12. yılında (1655) ölümünden bu yana, Sekiz Afiş'in afiş sahibi yoktu. Bundan sonra, geriye kalan, Beş Sancak'ın prenslerinin, esas olarak yaşamın geri kalan bağlantısına yansıyan bu bayrağın astlarına tabi kılınmasıydı. Kangxi'nin ilk yılında (1662), bayrak ve devlet işleri başına düşen ortalama bakan sayısı sistemi kaldırıldı.Devlet işleri bakanları, bakanlar, genel sekreter ve içişleri bakanları gibi imparator tarafından atandı. Bu noktada, Sekiz Afiş'in görece bağımsız siyasi birimler olarak devlet işlerini tartışma dönemi sona ermiştir.
Buna ek olarak, Sekiz Sancak'ın bir diğer önemli sistemi - başkenti ve başkentleri kontrol etmek için sadece bayrak halkının kullanılabildiği sistem de Kangxi'nin otuz altıncı yılında (1697) iptal edildi. Bundan sonra, sekiz pankartın komutanları birleştirildi ve başkent yardımcıları. Hizmet etmek için bayrağı geçebilir. Sekiz Sancak'ın prensleri de bu bayrak üzerindeki askeri güçlerini ciddi şekilde zayıflattılar. Gümrüklere girdikten sonra, Sekiz Sancak'ın birliklerinin neredeyse yarısı yerlere konuşlanmıştı. Ordunun bu kısmı başkentteki klan prenslerinden çok uzaktaydı. Pekin'deki Sekiz Sancak bile artık kendi prensleri tarafından yönetilmiyordu. Bu noktada, Sekiz Sancak temelde merkezileştirildi.
Yongzheng'den önce Sekiz Afiş'in yönetimi bir ofis ofisi kurmamıştı ve afiş işleri evde hallediliyordu. Yongzheng döneminin (1723) ilk yılında, Sekiz Sancak Başkenti Tongyamen kuruldu ve daha sonra Sekiz Sancak işini merkezi olarak idare etmek için Ay Sancağı kuruldu, böylece emperyal güç doğrudan bayrak işlerine nüfuz edebildi.
Sekiz Sancak'ın karmaşık işleri nedeniyle, eğer imparator Sekiz Sancağın yönetimini güçlendirirse, 24 Sancağın (Mançurya, Moğolistan ve Han Ordusu) resmi işlerini kontrol etmek kolay olmayacaktı. Bu nedenle imparator ile Sekiz Sancak arasında köprü görevi görecek bir yardımcı teşkilata ihtiyaç vardır.Bu köprü ay bayrağı ve daha sonra yıl bayrağıdır.
Sözde ay bayrağı her ay bir bayraktır ve sekiz bayrak sırayla yapılır.İmparator, sekiz bayrağın olaylarını gözden geçirmek için 1 kişiyi ay bayrağının bakanı olarak atadı. Resmi sancak altındaki Dutong veya Vice Dutong'un çoğu zaman bu ay yapılması gerekenleri bir sonraki aya sürüklediği gerçeği göz önüne alındığında, İmparator Qianlong'un 16. yılında (1751), temel reform nihayet yapıldı, yani aylık afiş ilk yıl olarak değiştirildi. Bayrak, görev sahibi her yıl değiştirilir.
Nianqi Enstitüsünün bakanlarının seçimi için son özelleştirme, Savaş Bakanlığı'nın Sekiz Afiş Dutong ve Yardımcı Dutong unvanlarını listeleyeceği ve imparatorun, afiş altında Mançurya veya Moğolistan'dan bağımsız olarak her renkli bayrak için bir tane olmak üzere 8 kişi seçeceği yönünde. Han ordusu, görevlinin Dutong veya Yardımcı Dutong olmasına bakılmaksızın atanabilir.
Yıllık bayrak ile ay bayrağı arasındaki en büyük fark, uzun süre görevde kalmanın yanı sıra, diğeri, görevdeki bakanlar ve görevlilerin bir bayraktan sekiz bayrağa genişletilmesi, böylece yıllık bayrak sekiz bayrak işini yürütürken, her bayrağın dahil olduğu ve adil olmasıdır. Fuar tarafında. Yongzheng ve Qianlong zamanına kadar, Guan dışındaki Sekiz Sancak'ın eski sisteminin temelde kaldırıldığı ve tüm gücün yalnızca imparator tarafından kontrol edildiği söylenebilir, bu nedenle "sancağın efendisi sarayı zorladı" gibi şeyler gerçekleşemezdi.
