Xi Jinping: Tarihsel materyalizmde ısrar edin ve çağdaş Çin'de Marksizmin gelişimi için yeni bir alan açın
Tarihsel materyalizmde ısrar etmek ve çağdaş Çin Marksizminin gelişimi için yeni bir alan açmak
Xi Jinping
Marksist felsefe, diyalektik materyalizmi ve tarihsel materyalizmi içerir, Marksist konumların, bakış açılarının ve yöntemlerin yoğunlaştırılmış bir ifadesidir ve Marksist doktrinin ideolojik temelidir. Marx şöyle demişti: "Herhangi bir gerçek felsefe, kendi zamanının ruhani özüdür." Marksist felsefe bir buçuk asır önce doğmuş olmasına rağmen, nesnel dünyayı, özellikle insan toplumunun genel gelişim yasalarını derinlemesine ortaya koyduğu için, tarih ve pratiği ile bilimsel bir teori olduğu kanıtlanmıştır, mevcut çağda hala güçlü bir canlılığa sahiptir ve hala Komünist Partimize rehberlik etmektedir. İnsanların ilerlemesi için güçlü bir ideolojik silah.
Partimiz kuruluşundan bu yana partiyi ideolojik olarak inşa etmeye büyük önem vermiş, en önemlilerinden biri de Marksist felsefe ile tüm partiyi eğitip silahlandırmada ısrar etmektir. Felsefeyi öğrenmek ve felsefeyi kullanmak partimizin iyi bir geleneğidir. 1937 yazında, Mao Zedong Yoldaş, Yenan'daki Anti-Japon Askeri ve Siyaset Üniversitesi tarafından Marksist felsefeyi bizzat öğretmesi için davet edildi ve bunun için "Diyalektik Materyalizm (Ders Anahatları)" yazdı. Bu taslağın yazılması sürecinde, Marksizmin Sinileştirilmesinin teorik sonuçlarını somutlaştıran "Pratik Üzerine" ve "Çelişki Üzerine" gibi önemli felsefi çalışmalar doğdu.
1933'te Merkez Parti Okulu'nun kuruluşundan bu yana, Marksist felsefe, kadro eğitimi için her zaman temel ders olmuştur. Eşzamanlı olarak Merkez Parti Okulu başkanı olarak görev yaptığım süre boyunca, Parti Okulunun ana ders olarak Marksist felsefeyi alması gerektiğini defalarca vurguladım. 13 Mayıs 2009'da, 2009 bahar döneminde Merkez Parti Okulu'nun ikinci grup ileri eğitim sınıflarının ve özel seminerlerinin açılış töreninde Yoldaş Chen Yun'dan bir pasaj aktardım. "Teoriden öğrenilecek en önemli şey fikir ortaya koymaktır. Yöntem doğru. Bu nedenle önce felsefeyi ve problemleri doğru gözlemleme şeklini öğrenmeliyiz. Diyalektik materyalizm hakkında hiçbir şey bilmiyorsanız, her zaman hata yaparsınız. Ayrıca, Marksist felsefenin bazı temel eserlerini okumanızı ve bilimsel dünya görüşü ve metodolojisine hakim olmanızı da tavsiye ederim. , Çalışma prensibini, sistemini, öngörüsünü ve yaratıcılığını sürekli geliştirir.
Çin Komünist Partisi Onsekizinci Merkez Komitesinin Üçüncü Oturumu 9-12 Kasım 2013 tarihleri arasında Pekin'de yapıldı. Genel kurula Merkez Komite Siyasi Bürosu başkanlık etti ve Merkez Komitesi Genel Sekreteri Xi Jinping önemli bir konuşma yaptı. Xinhua Haber Ajansı muhabiri Lan Hongguang / fotoğraf
Marksist felsefenin önemli bir parçası olarak tarihsel materyalizm, insan toplumunun gelişiminin genel yasaları hakkında bir bilimdir. Çeşitli tarihsel devrim, inşa ve reform dönemlerinde partimiz, Çin toplumsal hareketlerini ve gelişim yasalarını sistematik, somut ve tarihsel olarak analiz etmek için tarihsel materyalizmi kullandı.Dünyayı anlama ve dönüştürme sürecinde partimiz, partiyi desteklemek için kanunları sürekli olarak kavradı ve aktif olarak kullandı. Ve halkın davası birbiri ardına zafere ulaştı. Yoldaş Mao Zedong, şehirleri kırsal kesimden kuşatma ve silahlı kuvvetler tarafından iktidarı ele geçirme yolunu önerdi. Partimiz, sosyalist yapının zorlu keşfinde halkı yönetti.Yeni tarihsel dönemde partimiz, toplumumuzdaki temel çelişkileri bilimsel olarak analiz etti ve parti merkezini ve devlet çalışmasını Ekonomik inşa ve reformun uygulanması ve açılım, tarihsel materyalizmin doğru uygulanmasının sonucudur. Uygulamada partimiz, "sosyalizm nedir ve sosyalizm nasıl inşa edilir", "ne tür bir parti kurulur, nasıl parti kurulur", "ne tür bir gelişme sağlanmalı ve nasıl geliştirilmelidir" gibi önemli tarihsel konuları sürekli olarak yanıtlamıştır. Tarihsel materyalizmin doğru kullanımının sonucu. Hem tarih hem de gerçeklik göstermiştir ki, ancak tarihsel materyalizme bağlı kalarak sosyalizm yasalarına ilişkin anlayışımızı Çin özellikleriyle sürekli olarak yeni bir düzeye yükseltebiliriz ve çağdaş Çin Marksizminin gelişiminde sürekli olarak yeni alanlar açabiliriz.
Şimdi, hâlâ tüm partiyi Marksist felsefeyi incelemeye teşvik etmemiz ve yine de tüm partiyi tarihsel materyalizmin temel ilkeleri ve metodolojisine hakim olmaya zorlamamız gerekiyor. Öğrenmenin amacı, ulusal koşulları daha iyi anlamak, partinin ve ülkenin gelişme eğilimini daha iyi anlamak, tarihsel gelişim yasalarını daha iyi anlamak ve çeşitli görevleri daha aktif bir şekilde teşvik etmektir. 1942'de Mao Zedong Yoldaş, "Partinin Tarzını Düzeltmek" başlığı olan Merkez Parti Okulu'nun açılış töreninde önemli bir konuşma yaptı. Yoldaşlarımızı, Marksist-Leninist pozisyonları, bakış açılarını ve yöntemleri uygulamayı öğrenmeye, Çin tarihini ciddiyetle incelemeye, Çin ekonomisini, politikasını, ordusunu ve kültürünü incelemeye ve her konuda ayrıntılı materyallere dayalı özel analizler yapmaya çağırmamız gerektiğini belirtti. Ve sonra teorik sonuçlara götürür. Ayrıca şunu vurguladı: "Marksist teoriyi ölü bir dogma olarak görmemeliyiz. Marksist teori için, ona hakim olmalı ve onu uygulayabilmeliyiz. Ustalığın amacı onu uygulamaktır. Marksist-Leninist bakış açılarını uygulayabilirseniz, açıklayın. Bir veya iki pratik problem, o zaman birkaç noktaya sahip olsanız bile övülmelisiniz. Ne kadar çok şeyi açıklarsanız, o kadar yaygın ve daha derin, başarılarınız o kadar büyük olur. "Tarihsel materyalizmi incelemekte ısrar etmeliyiz. Ne kadar doğru bir tutum.
Sosyal varoluş, sosyal bilinci belirler. Partimizin bu aşamada ortaya koyduğu ve uyguladığı teori, çizgi, ilke ve politikalar doğrudur çünkü hepsi ülkemizin şu andaki toplumsal varlığına dayanmaktadır. Çin Komünist Partisi Onsekizinci Merkez Komitesi Üçüncü Oturumu, ülkemizin mevcut sosyal varlığından, yani ülkemizin mevcut sosyal maddi koşullarının toplamından, yani ülkemizin temel ulusal koşulları ve kalkınma gerekliliklerinden başlayarak, ülkemizde reformların kapsamlı bir şekilde derinleştirilmesi için genel bir plan yaptı. Ateşlemek.
Daha sonra, reformları kapsamlı bir şekilde derinleştirme yasasının derinlemesine anlaşılması ve çeşitli reform önlemlerinin daha iyi uygulanması etrafında bir anlayış hakkında konuşmak için bugünkü çalışmayı birleştirmek istiyorum.
İlk olarak, temel sosyal çelişkilerin analizini öğrenin ve ustalaşın ve kapsamlı bir şekilde derinleştirilen reformların önemini ve aciliyetini derinlemesine anlayın. 1883'te Engels, Marx'ın mezarının önünde şunları söyledi: Darwin'in organik dünyanın gelişme yasasını keşfettiği gibi, Marx insanlık tarihinin gelişme yasasını keşfetti, yani karmaşık ideoloji tarafından her zaman gizlenmiş olan basit bir gerçek: önce insanlar gerekir Siyaset, bilim, sanat, din vb. İle uğraşmadan önce yiyin, için, yaşayın ve giyin; dolayısıyla doğrudan maddi yaşam araçlarının üretilmesi ve dolayısıyla bir milletin veya bir devrin belirli bir ekonomik gelişme aşaması temel oluşturur. Devletin imkanları, hukuksal bakış açıları, sanat ve hatta dini kavramlar bu vakıftan geliştirildi. Bu nedenle geçmişte olduğu gibi tersini yapmaktan ziyade bu vakıfla açıklanmalıdır. Bu pasaj çok parlak bir şekilde açıklıyor. Tarihsel materyalizmin temel çağrışımı. Eski Çinliler "insanlar yiyeceği cennet gibi alır", "emlak görgü kurallarını bilir, yiyecek ve giyecekler onur ve rezalet bilir" vb. De bu kadar basit materyalist fikirler içerdiğini söylerlerdi.
Tarihsel materyalizm, verimlilik ve üretim ilişkilerinin, ekonomik temelin ve üst yapının birbirini etkilediğine ve sınırladığına ve tüm toplumsal gelişme sürecine hakim olduğuna inanır. Üretim ilişkileri üretkenlik durumuna uygun olmalı ve üstyapı ekonomik temelin durumuna uygun olmalıdır ve bunların birleşik etkisi tüm toplumun çelişkili hareketini oluşturur. Ancak üretici güçlerin ve üretim ilişkilerinin çelişkili hareketini iktisadi temelin ve üst yapının çelişkili hareketiyle birleştirerek ve toplumun temel çelişkilerini bir bütün olarak gözlemleyerek, tüm toplumun temel bakış açısını ve gelişme yönünü tam olarak kavrayabiliriz.
Çin Komünist Partisi 19. Merkez Komitesi Dördüncü Oturumu 28-31 Ekim 2019 tarihleri arasında Pekin'de yapıldı. Bu Xi Jinping, Li Keqiang, Li Zhanshu, Wang Yang, Wang Huning, Zhao Leji, Han Zheng ve podyumdaki diğerleri. Xinhua Haber Ajansı muhabiri Shen Hong / fotoğraf
Sosyalizmi Çin özellikleriyle sürdürmek ve geliştirmek için, toplumsal üretici güçlerin gelişimine sürekli uyum sağlamalıyız, üretim ilişkilerini ayarlamalıyız ve üstyapıyı iyileştirmek için ekonomik temelin gelişimine sürekli uyum sağlamalıyız. 35 yıllık reform ve açılma sürecinde, Çin'in ekonomik ve sosyal kalkınması büyük başarılar elde etti.Temel neden, üretim ilişkilerinin sürekli ayarlanması yoluyla toplumsal üretici güçlerin gelişimini teşvik etmemiz ve üstyapının sürekli iyileştirilmesi yoluyla ekonomik kalkınmanın gereklerine adapte olmamızdır. Bu amaçla ekonomik sistemi, siyasi sistemi, kültürel sistemi, sosyal sistemi, ekolojik medeniyet sistemini ve parti kurma sistemini reform yapıyoruz.
Reformları kapsamlı bir şekilde derinleştirmek için önerimiz, sosyal kalkınmayı teşvik etmek için ülkemizdeki temel sosyal çelişkilerin hareketindeki değişikliklere uyum sağlamaktır. Temel toplumsal çelişkiler her zaman gelişmektedir, bu nedenle üretim ilişkilerinin ayarlanması ve üstyapının iyileştirilmesi buna göre yapılmalıdır. Pratik gelişmenin sonu olmadığını, zihni özgürleştirmenin sonu olmadığını, reform ve açılımın sonu olmadığını söylemiştim. Reform ve açılma sadece yapılabilir, ancak tamamlanamaz. Bu tarihsel materyalizmin tavrıdır.
İkinci olarak, maddi üretimin toplumsal yaşamın temeli olduğu görüşünü öğrenin ve ustalaşın ve kapsamlı bir şekilde derinleşen reformun önemli ilişkisini doğru bir şekilde kavrayın. Tarihsel materyalizm, maddi üretkenliğin tüm toplumsal yaşamın maddi ön koşulu olduğuna ve üretkenlik gelişiminin belirli bir aşamasına uygun üretim ilişkilerinin toplamının toplumsal ekonomik temeli oluşturduğuna inanır. Üretkenlik, sosyal ilerlemeyi destekleyen en aktif ve devrimci unsurdur ve üretkenlik gelişimi, sosyal gelişmeyi ölçmek için temel bir standarttır. Bu, sosyal gelişme analizimiz için güvenilir bir temel sağlar.
13 Kasım 2018'de parti ve devlet liderleri Xi Jinping, Li Zhanshu, Wang Yang, Wang Huning, Zhao Leji, Han Zheng, Wang Qishan ve diğerleri, Ulusal Müze'de "Reform ve Açılışın 40. Yılını Kutlamak için Büyük Değişim-Büyük Ölçekli Sergiyi" ziyaret ettiler. Xinhua Haber Ajansı muhabiri Xie Huanchi / Fotoğraf
Sosyalizmin temel görevinin toplumsal üretici güçleri özgürleştirmek ve geliştirmek olduğunu ve bu hiçbir zaman sarsılamayacağını açıkça belirtmeliyiz. Yoldaş Deng Xiaoping, "Sosyalizm nedir ve sosyalizm nasıl inşa edilir?" Temel sorusunu yanıtladı. Esas olarak sosyalizmin temel görevini yanıtladı. "Sosyalizmin birçok görevi vardır, ancak temel olan üretici güçleri geliştirmektir." "Yıllardır büyük bir kayıp yaşadık. Sosyalist dönüşüm temelde tamamlandı. Hala sınıf mücadelesini anahtar halka olarak kabul etmiyor 've üretici güçlerin gelişimini ihmal ediyor." Kültür Devrimi "aşırılıklara gitti. Onbirinci Merkez Komitesinin Üçüncü Genel Oturumu'ndan bu yana, tüm parti var. Çalışmanın odak noktası sosyalist modernleşme dürtüsüne kaydı. Dört temel ilkeye bağlılık temelinde, çabalarımızı toplumsal üretici güçlerin gelişimi üzerinde yoğunlaştırmalıyız. Bu, kaosu düzeltmenin en temel yoludur. "
Reformların kapsamlı bir şekilde derinleştirilmesinde, pazarın kaynakların tahsisinde belirleyici bir rol oynaması ve hükümetin daha iyi bir rol oynaması ve Çin'in sosyal üretkenliğinin sürekli gelişimini teşvik etmesi için, kalkınmanın hala tüm sorunlarımızı çözmenin anahtarı olduğu şeklindeki temel stratejik yargıya bağlı kalmalıyız. Sadece gayri safi yurtiçi hasılanın büyüme oranına dayalı kahramanlar hakkında konuşmamalıyız, genel iş düzeyine bakmalıyız, yani verimlilik geliştirme yasasına göre gelişmeliyiz ve yasalara aykırı davranmamalıyız. Nesnelerin sürekli zenginleşmesinin birliğini ve insanların çok yönlü gelişimini teşvik etmek için üretkenlik standartlarını doğru bir şekilde kullanmalıyız.
Maddi üretim toplumsal yaşamın temeli olsa da, üstyapı ekonomik temele de tepki verebilir.Verimlilik ile üretim ilişkileri arasında ve ekonomik temel ile üstyapı arasında çok karmaşık bir ilişki vardır. Gerçek eylem ve tepki süreci tek çizgili değildir. Basit karar ve karar mantığı.
Dünyadaki şeyler her zaman şu ya da bu şekilde birbirine bağlıdır ve kişi şeylerin gelişimine tek başına bakamaz, aksi takdirde genellikle kör insanların imaja dokunması ve genelleme sorunu olacaktır. Söylendiği gibi, "iç içe geçme yoktur, zorluk ve kolay, uzun ve kısa, yüksek ve alçak, ses ve ses birbirini takip eder". Sosyal gelişmeyi gözlemlerken, bu karar ile karar, eylem ve tepki arasındaki organik bağlantıya dikkat etmeliyiz. Verimlilik standartları tam ve doğru anlaşılmalıdır, mutlak olmamalıdır ve üretim ilişkileri ve üstyapı olmadan anlaşılamaz. Reform ve açılımdan bu yana partimiz, bir yandan maddi medeniyet inşası, diğer yandan manevi medeniyet inşası, diğer yandan ekonomik inşa, hukukun üstünlüğü inşası, diğer yandan kalkınma, diğer yandan istikrar, diğer yandan reform ve açılım olmak üzere bir dizi iki eliyle kavrayış ortaya koymuştur. , Yolsuzluğu tek elle kavramak ve cezalandırmak, tarihsel materyalizmin gereklerine uygundur.
Merkez Komite Üçüncü Oturumu'nun konularını ele aldığımızda, kapsamlı ve derinleşen bir reform planı formüle etmeyi önerdik, sadece ekonomik sistem reformu veya sadece ekonomik sistem ve sosyal sistem reformu hakkında değil. Bu düşüncenin nedeni, karşılaştığımız olağanüstü çelişkileri ve sorunları çözmek için, tek bir alanda ve tek bir düzeyde reformlara güvenmenin zor olmasıdır.Çeşitli reformların alaka düzeyini, sistematikliğini ve sinerjisini artırmak için üst düzey tasarım ve genel planlama güçlendirilmelidir. Ancak üretim ilişkilerindeki uygun olmayan sorunlar ve üstyapıdaki uygun olmayan sorunlar çözülerek kapsamlı bir etki üretilebilir.
Aynı zamanda, ekonomik inşaya odaklanma ve ekonomik sistem reformunun çekiciliğine oynama ihtiyacını da vurguladık. Demek ki, ülkemizdeki temel sosyal çelişkilerin ana yönlerini bu aşamada kavramak için odak noktası kalkınma üzerindedir. Ancak, birinci öncelik olarak kalkınmayı yakından merkeze alan çeşitli yönlerde reformlar uygulayarak ve sosyal üretkenliğin özgürleşmesi ve gelişmesiyle birlikte reformlara güçlü bir çekiş sağlayarak, üretim ilişkilerinin üretkenliğe, üstyapı ve ekonomik temele adaptasyonunu daha iyi teşvik edebiliriz. Çin'in reformundan ve açılımından bu yana yaşanan uygulama, sosyal üretici güçlerin kurtuluşunu ve gelişimini sağlam bir şekilde kavrayarak, diğer reformlar için güçlü bir ivme sağlayabileceğini ve diğer reformların buna karşılık gelen ilerlemesini etkileyebileceğini tam olarak kanıtladı.
26 Nisan 2018 öğleden sonra Çin Komünist Partisi Merkez Komitesi Genel Sekreteri, Devlet Başkanı ve Merkez Askeri Komisyon Başkanı Xi Jinping, Wuhan'daki Yangtze Nehri Ekonomik Kuşağı'nın gelişiminin derinlemesine tanıtımı konulu bir sempozyum düzenleyerek önemli bir konuşma yaptı. Bu forumdan önceydi Xi Jinping, Three Gorges Barajı'ndaki teknisyenler, model işçiler ve personel temsilcileriyle 24'ünün öğleden sonra banka elektrik santralinden ayrıldı. Xinhua Haber Ajansı muhabiri Xie Huanchi / Fotoğraf
Burada bir problemden bahsetmek istiyorum. Marx ve Engels, toplumsal gelişmeyi teşvik etmek için temel toplumsal çelişkiler yasasını kullandılar ve gelecekteki toplumsal gelişme hakkında bilimsel bir öngörüde bulundular. "Komünist Manifesto" şunu ileri sürer: "Burjuvazinin ölümü ve proletaryanın zaferi eşit derecede kaçınılmazdır." Bu, insanlık tarihinin genel gelişme eğilimi ve tarih yasalarının kaçınılmaz yönü açısından "iki zorunluluktur". Burada ayrıca Marx tarafından önerilen "asla iki" den bahsedeceğiz.Marx şöyle dedi: "Hangi toplumsal biçim olursa olsun, barındırabileceği tüm üretici güçler sergilenmeden asla yok olmayacak; Eski toplumdaki üretim ilişkisi, maddi varoluş koşulları eski toplumun fetüslerinde olgunlaşana kadar asla ortaya çıkmayacaktır. Marx'ın bu önemli argümanı, kapitalizmin neden tamamen ortadan kalkmadığını ve neden sosyalizmin neden ortadan kalkmadığını anlamamıza yardımcı olabilir. Sovyetler Birliği'nin dağılması ve Doğu Avrupa'daki sert değişimler gibi katlanmalar ve dönüşler de olacak Marksizmin öngördüğü komünizmin gerçekleşmesi için neden hala uzun bir tarihsel gelişmeye ihtiyaç var? Bu anlayışı ve sosyal ve tarihsel gelişim çalışmalarının bilimsel dünya görüşünü ve metodolojisini öğrendikten sonra, ideallerimizin omurgasını güçlendirebileceğiz, inancımızın balastını oluşturabileceğiz ve güçlü bir stratejik kararlılığı sürdürebileceğiz. Sosyalizm yolundaki özgüvenimizi Çin özellikleriyle, teorik özgüvenimizle ve kurumsal özgüvenimizle güçlendirmeli, ülkemizin sosyal üretkenliğinin ve insanların yaşam standartlarının gelişmişlik düzeyini sürekli iyileştirmeliyiz ki sosyalist sistemimizin üstünlüğü ortaya çıkmaya ve zenginleşmeye devam edecek, Çin karakterli sosyalizm yolu büyümeye devam edecek kalın.
Üçüncüsü, insanların tarihin yaratıcıları olduğu görüşünü öğrenin ve kavrayın ve reformları ilerletmek için insanlara sıkıca güvenin. İnsanların tarihteki rolünün nasıl anlaşılacağı, sosyal tarihsel bakış açısından önemli bir konudur. Kahramanlık tarih görüşünün tarihsel idealizminin aksine, kitle tarih görüşünün tarihsel materyalizmi, bu büyük sorunu ilk kez tamamen çözmüş ve tarihin yaratıcısı halkın olduğunu öne sürmüştür. Partimiz, tarihsel materyalizm bakış açısıyla kitle çizgisini önerdi ve onu partinin can damarı ve temel çalışma çizgisi olarak gördü.
Tüm tarihsel devrim, inşaat ve reform dönemlerinde, partimiz halka sıkı sıkıya güvenmekte ısrar etti. 35 yıllık reform ve açılış, birçok reformun kendiliğinden tabandan desteklendiğini ve aşağıdan yukarıya doğru oluştuğunu gösteriyor: Geniş halk kitleleri, reformları teşvik etmede önemli bir güç. Bugün, reformları kapsamlı bir şekilde derinleştirirken, yine de halkın ana rolünü tam anlamıyla oynamamız gerekiyor. Ancak insanlar için reform yapıldığında reform anlamlı olabilir; ancak reform insanlara bağlı olduğunda reform motive edilebilir.
Reform ve açılımın tarihsel deneyimini özetlerken, Çin Komünist Partisi Onsekizinci Merkez Komitesi Üçüncü Oturumu, insan odaklı ilkeye bağlı kalmanın, halkın egemen statüsüne saygı duymanın, kitlelerin öncü ruhuna tam anlamıyla hareket etmenin, reformları teşvik etmek ve insanların kapsamlı gelişimini teşvik etmek için halka sıkı sıkıya güvenmenin gerekli olduğunu vurguladı; Düşünce, başlangıç noktası ve hedef olarak sosyal adaleti ve adaleti teşvik etmenin ve insanların refahını artırmanın gerekli olduğunu açıkça belirtti. Reformları kapsamlı bir şekilde derinleştirme sürecinde, Marksist kitle bakış açısına bağlı kalmalı, partinin kitle çizgisine bağlı kalmalı, "halkın kalbini yürek olarak almalı" ve reformları teşvik etmenin başlangıç noktası ve hedefi olarak halkın çoğunluğunun temel çıkarlarının gerçekleştirilmesini, sürdürülmesini ve geliştirilmesini almalıyız. İşaret edin ki, daha fazla geliştirme sonucu tüm insanlara daha eşit bir şekilde fayda sağlayacaktır. Ancak bu şekilde reformlar büyük bir fark yaratabilir.
Tang Taizong Li Shimin ve bakanları, Zhenguan döneminde Sui Yang'ın boyun eğdirilmesinin derslerini özetlediler. Ülkeyi yönetmenin "önce halkı kurtarması gerektiğini ve onlara hizmet etmek için insanlara zarar verirlerse, midelerini yemek için stoklarını keseceklerini ve tok olduklarında öleceklerini" söylediler. Eski feodal hükümdarlar halkı korumanın önemini hâlâ kavrayabilirlerdi ve partimizin her kademedeki önde gelen kadroları, halka gönülden hizmet etme temel amacına bilinçli olarak bağlı kalmalı, halkla et ve kan bağlarını sürdürmeli ve her zaman nefes almalı ve kaderi insanlarla paylaşmalıdır. Kalpten kalbe, birleşip halkı reformda yeni bir sayfa yazmaya yönlendirin ve reformun başarısını garantileyin.
Reformların kapsamlı bir şekilde derinleştirilmesinde, nesnel yasalara saygı gösterme ile öznel inisiyatiflere tam anlamıyla yer verme arasındaki ilişkiyi düzgün bir şekilde ele almalıyız. Bir yandan, gerçeklikten yola çıkarak ve nesnel yasalara göre hareket etmekte ısrar etmeliyiz, alt çizgiyi kavramak için bir plan yapmalı ve temelleri atıp uzun vadeli çıkarları iyi bir şekilde yapmalıyız. Öte yandan, bölgeleri, tabanları ve kitleleri cesurca keşfetmeye, öncülük etmeye, deneyimi zamanında özetlemeye, teorik ve pratik yenilikleri ilerletmek için cesur olmaya ve reform yasalarına ilişkin anlayışlarını sürekli derinleştirmeye teşvik etmek gerekiyor. Üst düzey tasarımın güçlendirilmesi ve taşları hissederek nehri geçmenin kombinasyonunu öneriyoruz ve genel ilerlemeyi ve önemli atılımları teşvik ediyoruz.Bu, kapsamlı bir şekilde derinleştirilen reformlarda izlenmesi gereken önemli bir ilkedir ve aynı zamanda tarihsel materyalizmin bir gereğidir.
Son olarak, partimizin Çin gibi 1.3 milyar nüfuslu büyük bir ülkede iktidarda olduğunu, çok karmaşık bir iç ve dış ortamla karşı karşıya olduğunu ve ağır bir yönetim misyonu üstlendiğini vurgulamak istiyorum.Teorik düşüncenin güçlü desteği olmadan üstesinden gelinmesi zor olacaktır. Çeşitli risk ve zorlukların da ilerlemeye devam etmesi zordur. Engels bir keresinde şöyle demişti: "Bir ulus bilimin tepesinde durmak istiyorsa, bir an için teorik düşünmeden kalmamalıdır." Tüm parti, Marksist felsefenin incelenmesini ve uygulanmasını güçlendirmeli ve Marksist konumların, bakış açılarının, metodolojik analizin ve analizin kullanımını geliştirmelidir. Problem çözme yetenekleri. Öğrenmek dogma ve alıntıları ezberden okumak değil, pratik problemleri çözmektir. Başta kıdemli kadrolar olmak üzere, partinin her kademesindeki lider kadrolar, orijinal metinden klasik eserleri incelemeli ve incelemeli, Marksist felsefeyi kendi becerileri olarak almaya çalışmalı, ideallerini ve inançlarını güçlendirmeli, doğru siyasi yöne bağlı kalmalı ve stratejik düşünme yeteneklerini, kapsamlı karar verme yeteneklerini ve kontrollerini geliştirmelidir. Genel yetenek, bir araya gelmek ve insanları reform tarihinde sürekli olarak yeni bölümler yazmaya ve açmaya yönlendirmek.
(Bu, Genel Sekreter Xi Jinping'in 3 Aralık 2013 tarihinde 18. Merkez Komitesi Siyasi Bürosu'nun 11. toplu çalışma toplantısında yaptığı konuşmanın ana kısmıdır.)
