g u t x .com.tr İpek yolu - Çin'i anlamaya götürürüm

Kurucu lider Mao Zedong, Zhou Enlai, Zhu De, Liu Shaoqi ve geçmiş

Giriş

Ching Ming Festivali geleneksel bir Çin festivalidir ve aynı zamanda atalara tapınma ve mezar süpürme günüdür. Kurucu liderler mezarları nasıl süpürdü?

Wenshi ejia (ID: wenshiyijia2016) orijinaldir, yeniden baskıya izin verilmelidir.

Mao Zedong 1959'da gözyaşları içindeydi,

Ebeveynlerin mezarına

Üç derinden eğildi

Mao Zedong, Shaoshan, Xiangtan, Changsha, Hunan'ın yerlisiydi ve 1915'ten beri hayatında sadece beş kez Shaoshan'ı ziyaret etti. 1921 baharında eve dönüş, bütün aileyi bir devrim yapmak için eğitmek içindi. 1925 yazında Şaoşan Parti şubesini kurmak için memleketine döndü. 1927'de köylü hareketini araştırmak için eve döndü. 1927'de Hunan ile Kiangsi arasındaki sınırda Sonbahar Hasadı Ayaklanmasının başlamasından ve Yeni Çin'in kuruluşundan bu yana, Başkan Mao memleketine asla geri dönmedi. 1959 yılına kadar 32 yıl aradan sonra memleketine geri döndü.

Mao Zedong'un eski ikametgahı

Yeni Çin'in kuruluşundan sonra Mao Zedong, ziyarete evine dönmeyi düşündü. Yoğun devlet işleri nedeniyle en büyük oğlu Mao Anying, onun için Şaoshan Eyaletine döndü. Mao Zedong ayrılmadan önce Mao Anying'e büyük bir endişeyle şunları söyledi:

"Bu kez Hunan'a döndüğümde mütevazı ve temkinli olmalıyım.

Annenin mezarını benim için süpüreceksin,

Büyükannenizin doğum gününü kutlamak için bir şeyler getirin. "

25 Haziran 1959 öğleden sonra, Mao Zedong arabayla eve dönmeye başladı. 66 yaşındaki Mao Zedong, zamanın Devlet Konseyi Başbakan Yardımcısı ve Kamu Güvenliği Bakanı Luo Ruiqing, Hunan İl Parti Komitesi Birinci Sekreteri Zhou Xiaozhou ve Hubei Eyalet Parti Komitesi Birinci Sekreteri Wang Renzhong ile birlikte Changsha'dan Xiangtan Şehrine özel bir trene bindi ve bir arabaya transfer edildi. 32 yıl sonra memleketim Shaoshan'a. Sadece üç gün içinde Mao Zedong eski evini gördü, köylü aileleri ziyaret etti, köylülerle buluştu, yaşlılar için bir forum düzenledi, Şaoşan Okulu öğretmenleri ve öğrencileriyle fotoğraf çekti, Şaoşan Rezervuarı'nda yüzmeye gitti ve ailesinin mezarlarını ziyaret etti.

Haziran 1959'da Mao Zedong, Şaoşan'daki köylülerle samimi bir konuşma yaptı.

"Mao Zedong Biyografisi" ne göre, ertesi sabah erken saatlerde Mao Zedong yakındaki tepeye doğru yürüdü. Ekip nereye gittiğini bilmiyordu, bu yüzden onu takip etti. Mao Zedong bir yolu takip ederek ebeveynlerinin mezarına geldi. Etrafındaki personel ona yol kenarından topladığı bir grup çam dalı uzattı. Onu ciddi bir ifadeyle aldı ve ailesinin mezarına gönderdi, üç kez derin bir şekilde eğildi ve yumuşak bir sesle şöyle dedi:

"Selefler çok çalıştı, gelecek nesiller mutlu."

Kelimeler sonsuz düşünce ve duygularla doludur. Yerel kadro ona mezarı tamir etmek isteyip istemediğini sordu. "Artık yok, sadece toprağı doldurun" dedi.

1959'da Mao Zedong, ailesinin mezarlarını süpürmek için memleketi Hunan, Shaoshan'a döndü.

Li Yinqiao'ya göre daha sonra hatırladı:

"Başkan Mao köyün karşısındaki bir yamaçta dolaştı. Durdu ve yalnız bir mezarın önünde durdu, sessizce başını eğdi. Aniden bu mezarın Başkan Mao'nun ailesinin mezarı olduğu anladı. Güvenlik Bürosu Müdürü Shen Tong. Bir avuç dolusu yeşil çam ve servi dalını hızla katladım ve bana verdim. Başkan Maonun gözleri kırmızıydı ve gözyaşları titredi. Üçünü derin bir şekilde mezara doğru eğdi. Çam ve servi dallarını Başkan Maoya verdim. Onu aldı ve saygıyla mezarın başına koydu. Birkaç dakika sessizce durdu ve sonra arkasını dönüp yavaşça ayrılmadan önce uzun bir nefes aldı. "

Mao Zedong, ebeveynlerinin mezarının önünde eğildi

Mezar, Hunan Eyaleti başkanı He Jian tarafından 1927'de kazıldı ve kazıdan Xiangtan İlçe Belediye Başkanı Wang Yingzhao sorumluydu. Wang, güvenlik ekibinin başı Luo Kui'yi gönderdi ve emri yerine getirmek için Shaojiakun'a bir ekip götürdü. Beklenmedik bir şekilde, haber sızdırıldığında, Mao Zedong, kabilenin atalarının mezarlarını küreklemesi ve onları "gizlemesi" için insanları bilgilendirmeye gönderdi. Luo Kui mezarı bulamadı, bu yüzden sadece Mao soyadıyla alakasız birkaç mezar kazdı. He Jian bunu öğrendikten sonra, Gong Shu'yu doğrudan kazması için gönderdi.

Mao Zedong, beraberindeki Luo Ruiqing'e şunları söyledi:

"Biz Komünistler tam materyalistiz,

Hayaletler konusunda batıl inançlı olmayın

Ama ailem ... bunu itiraf etmelidir. "

"Bir dahaki sefere geldiğimde ikisini de göreceğim."

Mao Zedong memleketi Şaoşan'a döndü

27 Haziran öğleden sonra Mao Zedong, Mao Zhen Gongun tapınağına geldi ve üç kez eğildi. Mao Zedong şunları söyledi: Bodhisattva bir batıl inançtır, ancak şehitlerin mezarı ve ata burcu bir anıttır.

28 Haziran öğle vakti Mao Zedong birkaç akrabasını öğle yemeğine davet etti. Mao Zedong pek çok düşünceyle memleketine döndü ve geceleri ünlü Qilv "To Shaoshan'a" bir şiir yazdı:

32 yıl önceki ev bahçesi olan Sichuan'ın vefatına hafifçe küfretmeyi hayal etmeyin.

Kırmızı bayrak serf baltasını kaldırdı ve kara el derebeyi kırbacına astı.

Fedakarlık uğruna, güneşe ve aya gökyüzünü değiştirmeyi öğretmeye cesaret edin.

Binlerce pirinç sapı dalgasını görmek gibi, kahramanlar gelecek gece her yerde sigara içiyor.

Mao Zedong memleketi Şaoşan'a döndü. "Shaoshan'a" yaz

Ayrıca küçük bir önsöz yazdı:

25 Haziran 1959'da Shaoshan'a varış.

Bu yerden ayrılalı otuz iki yıl oldu.

1939'da Direniş Savaşı sırasında

Çu Enlay, atalarının mezarına saygı duruşunda bulundu.

Üç kez eğilin

Zhou Enlai, Huaian, Jiangsu'dan ve atalarının evi Zhejiang, Shaoxing'dir. Varisi Chen Clan'a bir yaşından önce evlat edinildi. 1907'de annesinin ölümünden kısa bir süre sonra, varisi Chen Clan da öldü. Zhou Enlai, varisi Chen Clan'ı Huaian'a bizzat gömdü. 29 Mart 1939'da Zhou Enlai, atalarına tapmak ve mezarı süpürmek için atalarının evi Shaoxing'e döndü. Temmuz 1942'de Çu Enlay'ın babası Çongçing'de öldü ve Çu Enlay onun için bir anıt dikti. Yeni Çin'in kuruluşundan sonra Huai'an, Chongqing ve Shaoxing'deki üç ata mezarını düzleştirdi.

Aslan Dağı, Pingshui Kasabası, Shaoxing İlçesi, Zhou Xiaoyan (Zhou Enlai'nin büyük atası) ve Zhou Qiaoshui (Zhou Enlai'nin büyük atası) gömülüdür. Chronicle of Zhou Enlai'ye göre, 14 Mart 1939'da Zhou Enlai, Milliyetçi Hükümetin Askeri Komite Siyasi Departmanı Bakan Yardımcısı olarak gözlem yapmak için Zhejiang'a gitti ve aynı zamanda akrabalarını ziyaret etmek için Shaoxing'e döndü. 28 Mart sabahı Shaoxing'e geldi. 29 Mart'ta, kabilesiyle birlikte Zhou Enlai, atalarının mezarına saygı göstermek için Aslan Dağı'na bir tekne aldı. Zhou Enlai ilk önce sekreteri Qiu Nanzhang'ı planlanan mezar temizliği için Baisuitang Zhou Xinong'un ofisine gönderdi ve 100 yuan nakit ve bir not göndererek şunları yazdı:

Büyükbaba Chinon'dan rehberlik:

Bu vesile ile birini yüz yuan göndermesi için gönderiyorum,

Lütfen yarın sabah dört masaya dikkat edin.

Ve öğleden sonra, Baosuke Hashimoto'nun ailesinin ailesini öğle yemeğine davet ettim.

Rong Mingchen sıkıntılarınız için teşekkür ederim.

Özel hediye, iyi geceler.

Büyük yeğen Çu Enlay geç kaldı.

İkinci gün, Zhou Enlai, İlçe Ticaret Odasından Baoyou Köprüsü olan Baisuitang'ın evine döndü ve Tushan Yazui Köprüsü, Shiqi Tangjiadai, Waiwangshishishan vb. Dahil olmak üzere Zhou'nun büyük atası Xinong dahil 10'dan fazla kişiyle mezarları ziyaret etti. Ataların mezarı. Zhou Enlai bir mezarlığı ziyaret ettiğinde şahsen tütsü teklif etti, üç kez eğildi ve mezarlık görevlisini biraz para ile ödüllendirdi. Zhou Enlai, gezisi sırasında Çu soy ağacını da okudu. 31 Mart sabahı Shaoxing'den ayrılıyoruz. Yeni Çin'in kuruluşundan sonra, Shaoxing'in Zhou ailesi, Zhou Enlai'nin tavsiyesine uydu ve Shaoxing'deki Zhou ailesinin atalarının birkaç mezarını dümdüz etti ve tüm tabutlar oraya gömüldü.

10 Temmuz 1942'de babası Zhou Yineng öldüğünde, Çu Enlai perişan haldeydi. 18 Temmuz'da Zhou Yineng, Shapingba'daki Xiaolong Kanfuyuan Tapınağı mezarlığına gömüldü. Fuyuan Tapınağı mezarlığına, mezar taşının ortasında bir yazıt bulunan yeni bir mezar dikildi:

Peder Zhou Maochen'in Mezarı

İmza:

Erkek Zhou Enlai Kayınvalidesi Deng Yingchao

Jingli, 18 Temmuz, Çin Cumhuriyeti

Çu Enlay, mezarda babasına yas tuttu ve kundakladı, eğildi ve sonra derin bir şekilde eğildi.

Şubat 1952'de, Çu Enlay Çongçing'den geçtiğinde, o zamanki Belediye Parti Komitesi sekreteri Ren Baige, Xiaolongkan mezarlığını devrimci bir mezarlığa genişletme fikrini ona bildirdi. Çu Enlay hemen açıkça şunları söyledi:

"İki yaşlı adam

(Zhou Enlainin kayınvalidesi Deng Yingchaonun annesi Yang Zhende

Ayrıca buraya gömüldü) Mezarlık benim özel mezarlığım,

Mezarlık denemez. Mezarlık yapmak gibi,

Babam ve kayınvalidem ölü yakılmak üzere mezarlıktan çıkarılmalı,

Mezara ping atın ve çiftliğe dönün. "

Kasım 1958'de Zhou Enlai, Tong Xiaopeng ve diğerlerini Chongqing'e atadı ve şunları söyledi:

"Yaşlı adamın mezarı benim özel mezarımdır ve devrim mezarlığına yerleştirilemez. Üstelik artık ölüm sonrası ölü yakma savunulmaktadır. Herhangi bir toprak işgal etmiyor ve mezarı tutmaya gerek yok. Derine gömülmeli ve bu topraklar bırakılmalıdır."

Tong Xiaopeng, Xiaolong Kanfuyuan Tapınak Mezarlığı'na geldikten sonra, işçilerden mezarlıktan yaklaşık 30 metre uzakta bir çeltik tarlasında suyu boşaltmalarını, 5 metre derinliğinde bir mezar kazmalarını ve ardından mezarları birer birer kazmalarını istedi. On üç tabut çıkarılıp, kamyonla yakılmak üzere krematoryuma gönderilmiş, küller ölünün adı ile 13 kavanoz içine konulmuş, son olarak mezarlığa getirilerek çukura yerleştirilmiş, taş levhalarla kapatılmış ve toprakla doldurulmuştur. İz bırakmadan eski haline getirmek için su koyun.

Zhou Enlai 12 yaşına geldikten sonra Huai'an'ı hiç ziyaret etmedi. 1953'te Zhou Enlai, insanlardan görüşlerini Huai'an İlçe Parti Komitesine ve memleketindeki eyalet hükümetine iletmelerini istedi: Zhou'nun atalarının mezarlarını düzleştirmek ve toplu tarıma teslim etmek. O zamandan beri, yukarıdaki görüşleri defalarca dile getirdi ve yerel yönetimi, kendi görüşlerine göre hareket etmeye şiddetle çağırdı. 29 Haziran 1958 tarihli mektupta şöyle yazıyordu: Evimde mezarlık var, nereye indiğini hatırlayamıyorum. Huai'an düz mezarları savunuyorsa ve biri onu tanıyorsa, lütfen benim fikrimi sormadan derin gömme yöntemini hemen benimseyin. İlk önce bu mektubu kanıt olarak sunuyorum. 1965'te Zhou Enlai, akrabalarının Huai'an'a dönmesini sağladı ve Huai'an İlçesi Parti Komitesi'ni ve memleketindeki akrabalarını mezarı yerle bir etmeye çağırdı. O yıl Ay Yeni Yılı arifesinde, Zhou Enlai'nin akrabaları ve yerel üretim ekibinden 30'dan fazla çiftçi olan Zhou Ercui ve Sun Guiyun, Zhou Enlainin atalarının mezarına geldiler, mezarı düzleştirdiler ve tabutu derine gömdüler. Zhou Enlai bunu öğrendikten sonra çok memnun kaldı, maaşından 70 yuan aldı ve prodüksiyon ekibine gönderdi. Gönderici köşesinde 3 kelime "Zhou Enlai" dik olarak yazıldı ve postscript sütununda birkaç satır daha vardı. Net küçük baskı: "Bu ödeme, üretim ekibinin düz mezarlar için ücretlerini ve genç mahsul kaybının tazminatını ödeyecek." O zamandan beri, ülke çapında büyük ölçekli bir "tarlalara düz mezarlar" kampanyası başlatıldı.

Çu Enlay'ın akrabası Zhou Bingjun'a göre,

"Bu eskiden 17. ve 18. nesil atalarımızın mezarıydı. 1977'de hala orduda çalışıyorken, yedinci anne Deng Yingchao'dan amcamın Shaoxing'in atalarının mezarını yıkmak için son arzusu olduğunu söyleyen bir mektup aldım. O yılın Eylül ayında. , Qi Ma, Hangzhou'da yaşayan amcası Zhou Yuyan ve Liu Shuyuan'ı yerel hükümetin yardımıyla atalarının mezarına gitmeleri için emanet etti.

Amca hayatı boyunca batıl inançlara inanmadı. 1964 Yılbaşı gecesi amcası yeğeni Zhou Ercui'den Huai'an'daki atalarının mezarını dümdüz etmesini istedi. Ataların mezarı, biyolojik annesi dahil 13 akrabasıyla birlikte gömüldü. Ataların mezarının tarım arazilerini işgal edeceğini ve tarımsal üretimi etkileyeceğini düşünen amcanın, ata mezarını düzleştirip halka teslim etmesi gerekiyor.

Amca ayrıca insanların Chongqing, Hongyan Köyü'ndeki akrabalarının mezarlığına gitmelerine izin verdi. Cumhuriyet başbakanı olarak, önce gelenekleri değiştirmek, değerli ekilebilir arazi kaynaklarını ülke için ayırmak ve ikincisi, Dördüncü Mayıs Hareketi'nin yeni tarzını miras almak için atalarının mezarlarına gitti. "

Zhou Enlai bir keresinde şöyle dedi: "Böylelikle bereketli topraklar çiftçilik için kullanılabilir ... Çiftçiler için çok az arazi ve çok fazla mezarlık var ..."

1960 yılında, Zhu De atalarına tapınmak için eve döndü.

"Anne, bebeğin geri döndü!"

"Zhu De Chronicles" e göre, 9 Mart 1960 tarihinde, Zhu De ve karısı Kang Keqing, 50 yıldan fazla bir süredir ayrıldığı memleketine, Sichuan Eyaleti, Long İlçesindeki Maanchang'a döndü. Bu, evden ayrıldıktan sonra ilk ve son dönmesiydi.

1960 yılının Mart ayında, Zhu De eski ikametgahında (ebeveynlerinin eski ikametgahı) köylülerle bir tartışma yaptı

10 Mart'ta Zhu De, memleketinin manzarasını izledi. Sabah çocukluğumda okuduğum özel okulun eski sitesini izledim. Daha sonra, Daluo'nun eski evini ve ebeveynlerin Berlinzui'deki evini izledim ve akrabaları, arkadaşları ve üyeleri ziyaret ettim.

O gece Çu De, "Dayuan'a" bir şiir yazdı:

Elli iki yıl önce, akrabalarınızı tanımıyorsunuz ve o sıradaki kahkahayı hatırlıyorsunuz.

İlkbaharda çam, yeşil ve selvi, Li Bai, pembe ve toprağın memleketi.

Toplum netleştiğinde, insanlar zevk alır ve evren ve dünya yeni politikalar yaratır.

Kökler ve yabani otlar bile tükendi ve iyi bir Jiahe türü yoksulluktan muzdarip değil.

"Zhu De Biyografi" ye göre, Çu De memleketine döndükten sonra, kuzenine atalarının yüklediği Hakka lehçesiyle sordu: "Neden bu kadar sarı tenli ve dulsunuz ve nefesini tutamıyorsunuz?" Kuzen, "Henüz değil. Çünkü mide dolu değil! "Çu De bunu duyduktan sonra başını salladı ve" Anlıyorum "dedi.

1960 yılının Mart ayında, Zhu De ve Kang Keqing Eyer Xijiayan Özel Okulundaydı

Zhu De'nin Eski Konutu ve Anıt Salonundan Yang Hui tarafından yazılan "Zhu De'nin Memleketine Dönüşünün Kaydı" na göre, Zhu De Zhongjiawan'ın babasının mezarlığına ve Xujiazui'nin annesinin mezarlığına bu sefer eve döndüğünde yürüdü ve arkadaşlarına şunları söyledi:

"Aileme haraç ödeyeceğim"

"Ailemin hepsi dürüst, çalışkan ve sıradan çiftçilerdir."

Çu De, babasının ve annesinin mezarının önüne çelenk, havai fişek vb. Getirmedi, sadece çevresinden kendisine verilen birkaç çam, selvi ve söğüt dalı, taziyelerini ifade etmek için mezarın önüne yerleştirildi. Zhu De uzun bir süre annesinin mezarının önünde durdu, ancak onun fısıldadığını görmek için: "Anne, çocuğunuz geri döndü!"

1961'de Liu Shaoqi karısını getirdi

Annenin mezarını süpürmek için

Mezarda üç kez eğilin

Liu Shaoqi, Hunan, Ningxiang'ın yerlisidir. 1920'de Rusya'daki devrime katılmak için Şangay'a gittikten sonra, 1961'e kadar 40 yıldan fazla bir süredir evine dönmemişti. 3 Mayıs 1961'de Liu Shaoqi, Ningxiang İlçesine gitti. Liu Shaoqi, memleketinde kırsal bir araştırma ve araştırma yaptı. İlçede kendisi için ayarlanan ikametgahı reddetti ve Tanzichong'un çocukken yaşadığı eve taşındı. Chronicle of Liu Shaoqi'ye göre, 5 Mayıs'ta Liu Shaoqi, kitlelerin barınma sorunu hakkında konuşurken şunları söyledi:

"Anıtı (eski konut) açmayın.

Anma salonları düzenlemeyi sever miyim sence? Sevmiyorum.

Bu evleri üyelere atayın. "

Nisan 1961'de Liu Shaoqi, onu uzun yıllardır eski evinde görmeyen akrabaları ve arkadaşlarıyla konuştu.

Liu Shaoqi 9 yaşındayken babası öldü. Ailenin en küçüğü olduğu için tüm aile onu, özellikle de onu çok seven annesini seviyor. 7 Mayıs'ta Liu Shaoqi, çalışma sırasında annesinin mezarına bir fedakarlık yapmak için ilk oğluna gitti. Wang Guangmei'ye göre:

Tanzichong günlerinde, gündüzleri konuşacak kimse olmadığı sürece, Yoldaş Shaoqi her yerde dolaşır, köyleri ziyaret eder veya dağları, ormanları ve tarlaları görmek için dağlara çıkar. Bir gün onunla ormanda yürürken annesinin mezarını bulmak istediğini söyledi. Sonunda bir süre bulamadım. Annesi öldüğünde Shaoqi evde değildi, bu yüzden mezarın nerede yapıldığını bilmiyorum. Shaoqi şunları söyledi: "Yoldaş Li Qiang'a sorun, biliyor olabilir." ... Tabii ki, Yoldaş Li Qiang'ın önderliğinde annemizin mezarını bulduk. Etrafta birkaç ağaç olan bir depresyondaydı. Mezar çok küçük, sadece birkaç taş. Üzerinde "Liu Lu'nun Mezarı" yazan çok basit bir taş mezar taşı var ve altında torunların imzaları var. Shaoqi, adını çocukken de kullandı " Shao Xuan "Anıtı annesi için diktirirken kardeşlerinin onun adına imzaladıkları görülüyor.

Annenin mezarına gitmeden önce hazırlık yapmadık. Oraya vardığında, Yoldaş Li Qiang geçici olarak bir avuç dalı katladı ve bana verdi. Anladım ve şubeyi Shaoqi'ye verdim. Shaoqi dalı mezara dik olarak koydu. Onu takip ettim ve mezarda üç kez eğildim. O sırada Yoldaş Li Qiang, "Mezarı tamir etmeli miyim?" Dedi Shaoqi:

"Düzeltme. Bu ıssız bir yamaç,

Gelecekte, dağlara ağaç dikmek iyi olacak.

Gelecekte buradan geçecek herhangi bir kamu tesisi varsa,

Gitmen önemli değil. "

Yoldaş Shaoqi tam bir materyalist ve annesinin mezarının nasıl ele alınacağı konusundaki tutumunu açıkça ifade etti:

Yeniden inşa etmeyin ve yapıyı etkilemeyin.

8 Mayıs'ta Liu Shaoqi, kız kardeşi Liu Shaode'yi (Liu Shaobai olarak da bilinir) görmeye gitti. 9 Mayıs'ta Liu Shaoqi, köylüleri uyarmadan sessizce Tanzichong'dan ayrıldı. Ölümüne kadar memleketine asla dönmedi.

Yazar | Wenhua

Editör | Chen Xiaoyan Yang Difei