Bir beyefendi ile kötü adam arasındaki fark nedir? Konfüçyüs size söylemek için on standart kullanıyor
Bir beyefendi ile kötü adam arasındaki fark nedir? Konfüçyüs size söylemek için on standart kullanıyor
Beyler ve kötüler aslen soylulara ve sıradan insanlara atıfta bulundular ve ahlaki bir anlamı yoktu. "The Analects" deki "centilmen ve kötü adam", sosyal statü arasında hâlâ bir ayrım olsa da, bir dereceye kadar sosyal statü standardını aşıyor. Bir beyefendi ile kötü adam arasındaki en büyük fark olarak "erdemi" almak. Bazı "beyefendiler" genellikle "ikiyüzlü" olarak alay edilse de, bu "beyefendi" teriminin güzel çağrışımını etkilemez. Davranış ve bir şeyler yaptığımızda, bir beyefendi olma yönünde çok çalışmalıyız. Ortada olmasa da, çok uzakta olmasa da içtenlikle istiyorum. Hayatta beylere yakın ve uzak kötü adamlara yakın olmalıyız. Öyleyse, bir beyefendi ile kötü adamı nasıl ayırt edersiniz? Konfüçyüs bize on standart söyler.
İlk önce zihne bak
Beyefendi cömerttir, ancak kötü adam yalnız büyür.
Yorumlama: Beyefendinin parlak ve neşeli bir kalbi var, sakin ve sakin. Kötü adam her şeyi önemsiyor, kazançlar ve kayıplar konusunda endişeli ve çoğu zaman kaşlarını çatıyor.
Duygular: Bir beyefendinin zihni her zaman parlak ve rüzgarlıdır, ister gururlu ister zor olsun, doğal olarak açık fikirlidir, iyimserdir ancak kör değildir, başkalarına karşı hoşgörülüdür ve nefrete sahip değildir, bu yüzden gökyüzüne bakabilir ve yere boyun eğmez. Kötü adamın kalbinde her zaman bir şeyler vardır, ya başkaları kendileri için üzülür ya da bu toplum doğru değildir ya da bir şey onun için iyi değildir.
Beyefendi haftalık değil, kötü adam haftalık değil.
Yorumlama: Beyefendi başkalarıyla gizli anlaşma içindedir ve kötü adam başkalarıyla gizli anlaşma yapmaz.
Duygular: Bir beyefendi, kiminle etkileşime girerse girsin herkese adaletli davranabilir ve klik oluşturmadan herkese eşit davranabilir; ancak, kötü adam her zaman kendisine yakın insanlarla küçük çemberler oluşturmayı, muhalifleri reddetmeyi ve kişisel kazanç için partiler kurmayı sever.
Üçüncüsü, standarda bakın
Beyefendi adalet gibidir, kötü adam kâr gibidir.
Yorumlama: Beyefendi ahlak ve adalete değer verirken kötü adam çıkarlara değer verir.
Duygular: Bir sorunla karşılaştığında veya bir seçimle karşı karşıya kaldığında, beyefendi önce onu ahlaki standartlara göre ölçecek ve sonunda bir seçim yapacak; kötü adam, bir sorunla karşılaştığında önce nasıl kar elde edeceğini düşünecek.Bu, sorun hakkında düşünen veya bir seçim yapan beyefendi ve kötü adamdır. Zamandaki en büyük fark.
Dördüncüsü, doğruyu ve yanlışı gör
Bir beyefendinin güzelliği yetişkindir, ancak yetişkin olmamasının kötülüğü. Kötü adam onun yerine.
Yorumlama: Bir beyefendi, başkalarının iyi şeylerini başarır ve başkalarının kötülüklerine katkıda bulunmaz. Kötü adam tam tersi.
Duygular: Yüksek ahlaki karakterli bir beyefendinin iyiliksever bir kalbi vardır.Başkalarının işleri ahlakla uyumlu olduğunda, beyler sadece sonuçları görmekten mutlu olmakla kalmaz, aynı zamanda başkalarının iyi hedeflere ulaşmalarına ve ilerlemelerini ve başarılarını teşvik etmelerine yardımcı olmaya da isteklidirler. Ancak, ahlaka aykırı, ahlaka ve yasalara aykırı ise, bir beyefendi kesinlikle zina etmeyecek ve onun için hiçbir şey yapmayacaktır.
Beşincisi, sözlere ve eylemlere bak
Beyler uyumludur ama farklıdır, kötüler aynıdır ama uyumlu değildir.
Yorumlama: Beyler, ahlaki adaletle farklı görüş ve fikirlere tahammül edebilir ve uyumlu bir atmosfer yaratabilir; kötü adamlar, başkalarının psikolojisine hizmet etmeye ve sorunlara ilişkin görüşlerinde diğer insanların görüşlerini yansıtmaya alışkındır, ancak farklı görüşlere sahiptirler.
Duygular: Bir beyefendi farklı düşünce ve görüşlere tahammül edebilir ve farklı görüşlerini saklamaz. Yingyinggougou'nun kötü adamlarında durum böyle değildir, ya kendi düşüncelerini gizlerler ya da kanuna aykırı olan hiç düşünceleri yoktur. Yüzeyde başkalarına hitap eder ve başkalarına itaat ederler, ancak karanlıktalar ve hatta başkalarını hesaplamayı düşünürler.
Altıncı, mizaca bak
Beyefendi kibirli ama kibirli değil ve kötü adam kibirli ama kibirli değil.
Yorumlama: Beyefendi sakin ama gururlu değil ve kötü adam gururlu ama sakin değil.
Duygular: İki bin yıldan daha uzun bir süre önce, Konfüçyüs bize "esas olarak mizaca bakmayı" öğretti. Beyefendi ciddi, huzurlu, sakin ve rahattır, kendini beğenmiş hissetmez; kötü adam kibirli, kibirli, saldırgan ve kibir doludur.
Yedinci, hırsına bak
Beyefendi vazgeçti, kötü adam verdi.
Yorumlama: Bu cümlenin birçok açıklaması var. Biri, bir beyefendinin gün geçtikçe büyüdüğünü ve kötü adamın gün geçtikçe battığını söyler; diğeri, bir beyefendinin daha akıllı ve daha zeki olduğunu ve kötü adamın başkalarının arzularını kirlettiğini ve giderek kirlendiğini söyler. Biri beyefendinin üst düzey erişilebilirlik peşinde koştuğunu ve kötü adamın düşük düzeyde erişilebilirliğin peşinde olduğunu söyler; diğeri beyefendinin Dao'nun peşinden gittiğini ve kötü adamın onu alete verdiğini söylüyor.
Duygular: Kadimler hırsın yüksek olması gerektiğini söylüyordu. Kişi olmak için iki yön vardır, biri yukarı, sözde "yukarı" ve diğeri aşağı, sözde "aşağı". Yukarı doğru, iyi olmak, hataları sürekli olarak düzeltmek ve ahlaki adaletin peşinde koşmak demektir; aşağıya doğru, nasıl değişeceğini bilmemek, kişinin ahlakını nasıl geliştireceğini bilmemek ve gittikçe yozlaşmak demektir. İyiden iyiye, kötüden çöküşe çıkmak her zaman zordur, yukarı çıkmak çok çaba gerektirir; aşağı inmek kolaydır ama sonuç kendini yok etmektir.
Sekizinci, takibe bak
Beyefendi erdemi besler, kötü adam dünyayı tutar; beyefendi cezayı tutar, kötü adam yararları besler.
Yorumlama: Beyefendinin düşündüğü ve endişelendiği şey erdemdir, kötü adamın düşündüğü ve endişelendiği şey kara evinin konumu; beyefendinin kanunu çiğnememek hakkında ne düşündüğü, kötü adam nasıl fayda sağlanacağı hakkında ne düşündüğü.
Duygular: Beyefendi güvende kalır ve yasalara uyar, kötü adam ise yalnızca kâr ister ve tüm cezaları görmezden gelir. Bir beyefendinin ve bir kötü adamın düşündüğü ve endişelendiği şeyler farklıdır ve aldıkları eylemler doğal olarak farklıdır ve nihai sonuç daha da farklıdır.
Dokuzuncu, karaktere bak
Beyefendi kendini sorar, kötü adam başkalarını ister.
Yorumlama: Beyefendi kendini sorar, kötü adam başkalarını ister.
Duygular: Bir şeyler ters gittiğinde, bir çelişki vardır, bir beyefendi kendine yansıtma, kendine güven ve kendine güvenme özelliklerine sahiptir Beyler her zaman önce kendi pratiklerini düşünür, eksikliklerini düzeltmek ve sürekli ilerleme kaydetmek için kendi eksikliklerini ararlar. Kötü adam tam tersidir, kendini asla gözden geçirmez, her zaman hatalarını ve sorumluluklarını başkalarına zorlar ve bütünlük için başkalarını suçlar Doğal olarak, ilerleme kaydetmez.
Onuncu, seçime bağlı
Beyefendi fakir, kötü adam fakir.
Yorumlama: Bir beyefendi çaresiz olduğunda, yine de ilkelerine bağlı kalır; kötü adamsa, hiçbir şey yapmaz.
Duygular: Yoksulluk içindeyken ilkelere ve sonuçlara hala bağlı kalıp kalamayacağınız sadece bir beyefendi ile kötü adam arasındaki fark değil, aynı zamanda gerçek bir beyefendi ile ikiyüzlü arasındaki farktır. En zor ortamda ne kadar çok olursanız, kişinin özünü o kadar çok görebilirsiniz.
