Auschwitz'den kurtulan Levi: Yaşamın amacı ölüme karşı en iyi savunmadır
Primo Levi, İtalyan ulusal hazine yazarı olarak bilinir. Auschwitz'in hayati bir tanığı ve kaydedicisi olarak yazısının diğer kurbanlardan farklı bir özelliği var.Bir kimyagerin sakin ve ılıman anı yazımını sürdürüyor; aynı zamanda takıntılı. Karakterlerin tasviri, başkalarını tanıma sürecinde yaşadığı neşeyi gösterir, bu da Auschwitz'ini sadece acı ve karanlıkla değil, aynı zamanda medeniyetin ve insan ruhunun aşırı ortamlarda nasıl korunduğunu da yapar.
Bu yıl, Levinin kurgu olmayan en son edebi eseri "The Moment of Probation", "The Uncertain Moment" şiir koleksiyonu, Ian Thomson'ın "The Me Who Conversing with You" ve "Primo Levi Biography" adlı şiir koleksiyonu "Ateşkes" ve "Bu sefer değilse, ne zaman?" "Ayrıca yeniden yayınlanacak. 26 Ocak öğleden sonra, yayıncı Fang Sanhui Books, yayın editörü Somali'yi davet etti ve kitap eleştirmeni Yun da, Levi's yazısını ve Auschwitz'i yerinde okuyucularla tartışmak ve nasıl anlattığını görmek için Shanghai Jiantou Bookstore'a emekli oldu. İnsanlık tarihindeki bu en büyük zulüm üzerine düşünün.
Eski medya mensubu Somali ve kitap eleştirmenleri de Levi's yazılarını ve kalemindeki Auschwitz'i okuyucularla tartışmak, insanlık tarihindeki en büyük zulümleri nasıl anlattığını ve yansıttığını görmek için Shanghai Jiantou Kitabevi'ne çekildiler.
Toplama kampı sahnesini hayatımızın her anına getirdi.
Somali, Primo Levi'nin Çin'deki yayıncısı ve sadık okuru olarak Levi's'in hayatını ve eserlerini ayrıntılı olarak tanıttı. Primo Levi orta sınıf bir Yahudi gençti, atalarının nesillerdir İtalya'da kökleri vardı, bu yüzden hala İtalya ile derin bir özdeşleşti, babası da faşist bir organizasyona katıldı, o sırada bunun soykırıma yol açacağını bilmiyordu. 1930'larda Levi, Torino Üniversitesi'nde kimya okudu ve doktorasını aldı. Nazilerin Yahudilere yönelik zulmü daha ciddi hale geldikçe, Levi gerilla direniş örgütüne katıldı ve tutuklandıktan sonra Auschwitz'e Yahudi olarak gönderildi.
1944'te, Almanların laboratuvarda lastik yapmalarına yardımcı olmak için savaş esirlerinden kimyasal yetenekler bulmaları gerektiğinden, Levi seçildi, bu yüzden Yahudilere karşı çok ciddi zulümden ve işkenceden kurtuldu ve sonunda neyse ki hayatta kaldı. . Yun Yetui, Levy'nin hayatta kalmasını şans eseri olarak gördüğünü, bu yüzden yazılarında içsel bir özbilincini sürdürdüğünü söyledi.Kendi deneyimini yükseltmedi, ancak kalabalığı takip eden bir kişinin deneyimi olarak yazdı; aynı zamanda Lai Wei'nin ölülere karşı ciddi bir yükümlülüğü var. Bir keresinde şöyle dedi: "Ben en iyi insan değilim. En iyi insanlar öldü. Hayatta kalanlar onlar kadar iyi değil, ama söylemeliyim Bu sözler. "Yani yazdıkları bu tür bir güçten acı çekiyor.
Hayatta kalanlardan bahsetmişken, insanlar onlara genellikle tarihin "tanıkları" diyorlar ve Primo Levi, okura çok açık bir şekilde, ölülerin nasıl öldüğünü bilmediğini, sadece bu insanların gittiğini veya gitmediğini bildiğini söylüyor. Toplama kampını bizzat yaşadığını söylemesi, bu insanları temsil etmesi imkansızdır. Toplama kampındaki ölüler için kendini suçlu hissediyor ve bu suç yazı kariyeri boyunca devam ediyor; bu nedenle sık sık ölüler adına konuşmalı, ancak aynı zamanda çoğu zaman en ciddi şeylerden kaçınıyor ve yazıyor Rahat, çok detaylı yaşam sahneleri. "Bu sahneleri okumak genellikle kolay değildir, ancak bu kaçınmada, Levi'nin kendi deneyimini, kendi yazılarına olan önemini ve sadakatini bu titremede görüyoruz." Yun Ye Geri çekilmek.
Somali, savaştan sonra edebiyata tanık olmanın iki yolu olduğunu ortaya koydu: Biri toplama kamplarında ölümü düşünmek, diğeri ise Primo Levi ve Jean Emery'yi yazmak. Bir tanık, toplama kampında ölüm hakkında düşünerek çok zaman geçirdiğini söyledi, ancak Primo Levi bu ifadeyi yalanladı ve toplama kampında meşgul olmak için çok fazla şey olduğunu ve bu tür bir içsel kalbi deneyimlemek için zaman olmadığını söyledi. Türbülans. Yaşamın amacının ölüme karşı en iyi savunma olduğunu söyledi. Bu sadece kampın içindeki yaşam için değil, dışarıdaki yaşam için de geçerlidir.
Somali, Primo Levinin tanıklık literatürünün çok sakin ve tarafsız olması bakımından benzersiz olduğuna inanıyor. Toplama kampı sahnesini hayatımızın her anına getiriyor ve sunduğu günlük hayattan da uzak olmayan bir metin. Bu, edebiyatın geçişine tanık olduktan sonra bile İtalya'da ulusal bir hazine yazarı olmasını sağladı. İtalyan gençlik geçit töreni sırasında birisi Auschwitz'de Primo Levinin 174517 numarasını ellerine döverek herkesi Leviyi unutmamaya çağırdı. İtalya'daki kimliği ve gençler üzerindeki etkisi derindir.
Kendi tanıklık psikolojisine gelince, Levi bir keresinde tanıklık, yazılı veya yerinde paylaşım olsun, bu kötülüğü tarif etmeniz gerektiğini söylemişti. Uçurumla yüzleşmek, uçurumun size cevap vereceği anlamına gelmez, bu hakka sahip olmanız gerektiği anlamına gelir, bir kez tekrarladığınızda, onaylamadığınızı ve isyan ettiğinizi ifade ediyorsunuz. Bu yüzden insanlar yüzlerini yıkadıklarında, sabunsuz kirli suyla yıkadıklarında, vücutlarını gömlekleriyle kuruladıklarında ve ayakkabılarını siyaha boyadıklarında, bunun Prusya kurallarına uymak için değil, onur ve dürüstlük için olduğunu söyledi. Kalk ve bir sırıkla yürü. Ölmeye başlamama izin vermemek için yaşamak için. Somali, Levi's'ın hayatta kalma iradesini belirleyen şeyin bu olduğuna inanıyor.
Sonunda depresyondan muzdarip Levi 1987'de intihar etti. Auschwitz gibi depresyonun ona acımasız olduğunu söyledi.
Primo Levi'nin Biyografisi
"Şu anda değilse, ne zaman?
Yazmak onun kanındaki kan
Levi kamptan ayrıldıktan sonra hiç dinlenmedi ve fabrikada 37 yıl süren "savaştan" sonra emekli olduğunu iddia etti. Fabrikada günde on saat çalışıyor ve eve geldiğinde gece geç saatlere kadar yazmaya başlıyordu. Tüm hayatı emek ve yazı ile bağlantılı. Yun Yeti, Levinin toplama kamplarının içinde ve dışında çalışma ruhunun İtalyanlarda nadir olduğunu, ancak Yahudi özelliklerine çok iyi uyduğunu söyledi. Yahudi düşüncesinde iş hayatın en temel faktörüdür, çalışmazsanız hayattan bahsetmek için bir neden yoktur.Bu özellik Alman işçiliğiyle tam olarak uyumludur. Somali, Nazilerin son derece ironik bir emek kullanımı olan toplama kampının girişinde "Emek insanları özgürleştirir" cümlesinin yazıldığını belirtti. "Deep Memory" de Levi, bu koşullar altında bile Almanların yönettiği toplama kamplarının hala çok ürkütücü bir mizaca sahip olduğunu söyledi - toplama kamplarında, yarın öleceklerini bilseler bile. İnsanlar yine de bugünün çalışmalarını titizlikle tamamlayacaklar.
Yun Yehui, Levinin çalışmasından, Levi toplama kampındaki aşağılanmaya katlandığında, dikkatini dağıtması, kendini görünür bir göreve koyması ve sonra çok çalışması gerektiğini gördü. Kötü şansını unutmak için yaşa. Somali, Levinin iş ve emeği zorla kabul etmesinin her zaman çok gergin, hatta patolojik olduğuna inanıyor.
Somali ayrıca bir kimyager olan Levi'nin çok net bir yazı stiline sahip olduğundan bahsetti. "Primo Levi'nin herhangi bir kitabını okuduğunuz sürece, onun netliği karşısında şok olacağınıza inanıyorum." Dedi. Somali'den alıntı yapılan Primo Levy bir keresinde şöyle demişti: "Kimya da yaşayan bir yapıdır. Kendini açıkça ifade edemeyen bir kimyager çok kötü bir kimyagerdir." Levy bir şey yazarken, Kafası karışmadan, yazarken ne yazdığını bilir, bu nedenle tüm nitelikleri açıklıktır. Dolayısıyla Somali, Levi's anlatısının yüksekliğinin, insanların tasvirinin ve insan doğasının ifşasının sıradan tanık literatüründen daha yüksek olduğuna inanıyor.
Levi yazılarında herhangi bir taviz vermedi. Bir keresinde şöyle dedi: "Yazdıklarımı görmezden gelmiyorum. Bunlar kanımdaki kan." Yazmak, Levi'nin tüm deneyimlerini kapsar. Toplama kampı dışında, o da yazdı. Fabrikada çalışırken çok deneyim kazanmıştır, örneğin "Periyodik Elementler Tablosu" fabrika hayatı hakkında birçok anlatı içermektedir.
Ancak yine Somali, Auschwitz'den sağ kurtulan statüsü göz önüne alındığında yazısının bu kadar doğal görünemeyeceğine inanıyor. Bu sadece "göğsümde söyleyeceğim bir şey var" değil. Yazarken ölmüş gibi görünüyor. Bir süre sonra geri döndüm ve tekrar konuştum. Levi şöyle dedi: "Köleliğe indirgendik, sessizce yüzlerce kez ileri geri koştuk. Sessizce ölmeden önce kalbimiz yok edildi ve asla geri dönemezdik. Kimse buradan dışarı çıkmasın, çünkü vücuda kazınmış izleri taşıyacak ve buradaki skandalı dünyaya aktaracak, insanlara Auschwitz'de başkalarını bu şekilde mahvetmek için ne kadar cesaret gerektiğini söyleyecek. "Somalili şu yorumda bulundu:" Geri dönemez, ama geri döndü. Yazısının kaynağı budur. Onun yeteneğine veya azmine sahip olması başkaları için zor. "Levi's ilk iki kitabı olmasına rağmen Yazının tamamlanması arasında 15 yıllık bir ara vardı ama bir sonraki kitabın yazımı için hazırlanıyordu ve yazımı uzun yıllar hiç durmadı. Ve günlük hayata döndükçe, gün geçtikçe daha yoğun yazdı.
Levi'nin birçok eseri ile ilgili olarak Yun Yeti, en güçlü iki anlatı çalışmasının erken dönem "Bu bir kişi mi" ve "Ateşkes" olduğunu düşünüyor. Şöyle dedi: "Levi o özel durumlar, o çatışma anları hakkında yazdığı için, insanın hayal gücünü kıran bu kötülüğe karşı son derece güçlü bir merak ve şaşkınlık duygusu gösterdi. Sınırın ötesindeki şiddete vurgu, bana her zaman 'bir insanı yere devirip on milyon fitlik bas' dediğimiz ifadenin birbiriyle bağlantılı olduğunu hatırlatır, bu kişinin başını dik tutmasına izin vermeyin. Vurulmak bu kişinin cezasını acı çekmeden almasına izin vermez.Bir kişiye her yerden alçaltılmalı, böyle bir insanın bu dünyada var olmaya layık olmadığını herkes görsün. Ölümden biraz zevk alın. "
"ateşkes"
Ve Somali, Primo Levi'nin derin düşüncelerini en kısa sürede anlamak istiyorsanız, en çok "Batık ve Saklandı" kitabını tavsiye ettiğini öne sürdü. "The Submerged and Saved", Levi's yaşamını ve toplama kampı deneyimini açıkça tartışıyor. Bence bu, 20. yüzyıl yazarları arasındaki en yüksek seviye. "Bu kitap, Lai'nin farkına varmanızı sağlayacak. Wei kötülük üzerine ne ölçüde düşünebilir. Sınırlı okumamda, ondan daha güçlü kimseyi görmedim. "
