Çin kaligrafisinin kısa bir tarihi (resimlerle) Yuan Hanedanlığı kaligrafisi
Yuan Hanedanı kaligrafi
1271'de Kubilay Han'ın adı Yuan olarak değiştirildi, ertesi yıl başkent Dadu'da (şimdi Pekin) kuruldu ve Yuan Hanedanlığı'nın 16. yılında (1279) Güney Song Hanedanlığı ve Huizong'dan 28. yıla (1368) kadar Zhu Yuanzhang'ın ofisi yıkıldı. Soyu tükendi, 98 yıl boyunca Çin'i yönetti ve on imparatoru geçti.
Çin'e hakim olan ilk etnik azınlık olarak, Yuan Hanedanlığı hükümdarları hala etnik hiyerarşi ve ayrımcı politikalar uygulasa da, Han kültürünün yönetimi pekiştirmek için önemini de biliyorlardı, bu nedenle Han kültürünün gelişimi durgunlaşmadı, ancak ilerledi. Hat sanatı da belli bir ilgi gördü.
Yuan Hanedanlığı Güney Song Hanedanı'nı yıktıktan sonra, iç saraydaki kitapların ve ritüellerin çoğu başkente gönderildi ve Pekin yetkilileri bunları ödünç almaya yetkilendirildi. Bunlar arasında Wang Xizhi'nin "Wang Lue Kravat", Sun Guoting'in "Kitap Kitabı" ve Huai Su'nun "Kendi Anlatımı" ve diğer anıtlar da var. Yingzong, Wenzong ve Shundi gibi Yuan Hanedanlığı'nın birçok imparatorunun kitap başlıkları vardı. Yuan Hanedanlığı'nın başında Başbakan Yelv Chucai (Khitanese) ve Han Lin Chengzhi Yao Shu, Hanlin alimi Wang Pan, Guozi Jijiu Xu Heng, Taibao Liu Bingzhong gibi kahramanlar da hat sanatında iyiydi.Bu kuşkusuz çok iyi bir kaligrafi gelişimi. ortamı.
Yeni hanedana hizmet edecek Han entelektüellerini aramak için Cheng Jufu, Zhizheng döneminin 23. yılında (1286) Shizu'nun emriyle Yangtze Nehri'nin güneyini ziyaret ederek "miras" aradı. Zhao Mengfu, Güney Song'dan kurtulan 24 kişiden ilki olarak listelendi. İmparatora yapılan tavsiye sadece Zhao Mengfu'nun yükselişi için fırsatlar sağlamakla kalmadı, aynı zamanda Yuan Hanedanlığı kültür ve sanatının, özellikle de kaligrafinin gelişimi için bir lider buldu ve Yuan Hanedanlığı kaligrafisinin ana akımını belirledi.
Ancak tüm Çin yetenekleri imparatorluk sarayına dahil edilmedi.Aksine, Yuan Hanedanlığı'nda münzevi edebiyatçıların sayısı hatırı sayılırdı.Onlar arasında yetenekli adamlar genellikle hayat ve oyun sanatı oynadılar, bu yüzden aslında ana akım edebiyattan çok farklı bir üslup aldılar. Yol, Yuan Hanedanlığı döneminde önemli bir hat kanadı oluşturuyordu.
1. Zhao Mengfu, Xian Yushu ve Kuizhangge hattatları
Yuan Hanedanlığı'ndaki en etkili hat grubu, gençleşme ve yenilik yolunu izleyen Zhao Mengfu'nun başkanlık ettiği hat grubuydu.
Zhao Mengfu (1254 ~ 1322), Ziang kelimesi, dünyada "Zhao Songxue" olarak da bilinen Shuijinggong Taoist, Ou Bo, vb. Olarak da bilinen Songxue Taoist olarak adlandırıldı. Song Taizu oğlu Qin Wang Defang onuncu torunu. Daha sonra "Zhao Wuxing" olarak bilinen Wuxing'in (şimdi Huzhou, Zhejiang) yerlisi. Genç ve zeki, kitapları okuyabiliyor ve ilahiler yapabiliyor ve edebi beceriler yazmada başarılı. Resmi kariyerinden sonra, Yuan Shizu'dan Yuan Yingzong'a, beş imparatoru deneyimledi, art arda Jinan ve Zhejiang'da görev yaptı ve savaş bakanı, Jixianzhi bekar, Hanlin Hanlin ve Hanlin bekar olarak görev yaptı. Rongji ve Five Dynasties tüm dünyada ünlüdür. " Ölümünden sonra, ölümünden sonra "Wen Min" olan "Wei Guogong" adını aldı. Bu yüzden sonraki nesiller onu "Zhao Jixian", "Zhao Chengzhi", "Zhao Wenmin", "Zhao Weigong" vb. Diye adlandırdı. "Yuan Tarihi · Zhao Mengfu Biyografisi" dedi: "(Renzong), Zhao Mengfu'yu Tang Li Bai ve Song Su Shi ile karşılaştırıyor. Ayrıca Meng Fu'nun saf, iyi öğrenilmiş, hat ve resim konusunda mükemmel olduğu ve Buda'nın ve eskinin kararnamesinin ötesinde olduğu söyleniyor. "
Zhao Mengfu, özellikle Jin ve Tang hanedanlarındaki klasiklerden kapsamlı bir şekilde öğrenerek senaryo, xing, el yazısı, li, mühür vb. Gibi çeşitli alanlarda titiz prosedürleri yeniden oluşturdu ve klasik tarzın otoriter değerini belirleyerek Güney Song Hanedanlığı'nın kaligrafisini düzeltti. Büyük kusur, hat sanatının gelişimini nispeten sağlıklı bir yola dönüştürdü. Kendi kaligrafisi, koşu senaryosu, Youjuntang'ın derinliklerine iner, rüzgar tanrısı zarif, şık ve güzeldir; normal senaryo Tang ve Jin'i hem ağırbaşlı hem de basit, pürüzsüz ve zarif bir şekilde harmanlayarak benzersiz bir duruş oluşturur ve "Zhao Stili" olarak bilinir. Onun kaligrafi düşüncesi ve üslubu sadece tüm Yuan Hanedanlığı'nın hat sanatına hakim olmakla kalmadı, aynı zamanda Ming Hanedanlığı'nın başlarında ve ortalarında kaligrafinin gelişimini doğrudan etkiledi.
Elde tutulan yazıtlar arasında "Top Stel", "Miaoyan Tapınağı", "Altı Tür Bin Karakter", "Xuanmiaoguan Üç Kapının Yeniden İnşası", "Chou E'nin Mezarı", "Dönüş ve Geliyor", "Chibi" bulunmaktadır. "Fu", "Luo Shen Fu", "Onüç Postscripts Lanting", "Ji An Biography", "Tao De Jing" vb.
Düzenli senaryosu ve Yan Zhenqing, Liu Gongquan ve Ouyang Xun, Tang Hanedanlığı'nda "Ou, Yan, Liu ve Zhao" olarak da anılıyordu. Alt harfler mükemmel. Bir keresinde şöyle dedi: "Yu Lin Wang Xianzhi'nin" Fu of Luo Shen "in yüzlerce kopyası var ve gurur duyulacak bir şey var ... ve bu aynı zamanda bir hazinedir." Aynı zamanda ünlü Xian Yushu şöyle dedi: "Ziang foku, resmi, Zheng, Xing, Dengcao çağdaş zamanlarda bir numara, alt yazı da Ziang'ın kitaplarında bir numara. Bu cilt (Zhao Mengfu'nun "Guo Qin Lun" a atıfta bulunarak) yumuşak ve çekici bir kaleme sahip ve aşırı senaryolar için hazırlandı. "
Zhao Mengfu'nun büyük harfleri arasında "Ball Stele", "Sanmenji" vb. Yer alır. Pek çok ailenin güçlü yanlarını özümsedi ve Li Beihai'nin el yazısı fırça çalışmalarıyla desteklenen fırça çalışmalarına katıldı, böylece ciddi ve çekici, titiz ve canlılık dolu, ki bu Dakaishu'da yeni bir gelişme.
Zhao Mengfu'nun "Shan Shiyuan'dan Ayrılma Kitabı", "Zhangren Kravat", "Chibi Fu" gibi çok sayıda el yazısı senaryosu da vardır. Onun senaryosu Jin ve Tang hanedanlarının izini sürüyor ve Wang Xizhi'yi tarikat olarak görüyor ve özellikle cazibesi, güzelliği, tazeliği ve canlılığı ile kazanılan ve her zaman öğrenmenin kralı olan ve birinci sırada olan "Kralın Kutsal Dinine Önsöz" de çok iyi.
Bununla birlikte, Zhao Meng'in eğildikten sonra aldığı yorumlar hem övgü hem de eleştiriydi. Ming Hanedanı'ndan Wang Shizhen "Yi Yuan Chen Yan" da daha net bir şekilde şunları söyledi: "Ou, Yu, Yan, Liu, Xu, Su ve hatta Su, Huang, Mi'den Cai, her biri kazanmak, kaybetmek ve bir aile kurmak için eski yöntemi kullandı.Eğer Zhao Chengzhi, her bedenin bir öğretmeni varsa, onu kendi başına yazmaya gerek yoksa ve eleştirmen bir kitap kölesi eleştirisine sahipse, bu çok fazla; ancak, doğru orduya doğru, buna inanmaya cesaret edemedim. Huang Ting ve Luoshen küçük harflerle, Jinggong'da bazen kaba kalemlere sahiptir; Stel üzerinde Li Beihai yazılıdır, ancak Beihai sert ve güçlüdür, bağlılık biraz kalın ve yumuşaktır; sadece yazı yazarken, iki kralın kalem niyeti son derece iyidir, ancak orta kısım komiktir. , Bir sürü dayanılmaz. Kararnameye bakarsanız, Song Hanedanı'ndan çıkabilirsiniz ve Tang Hanedanlığı'ndan uzakta bir ev. "
Bay Qi Gong, "Shu Jueju Üzerine" de şunları söyledi: "Zhao Meng'in kitabı birinci ve ikinciyi miras aldı ve Yuan ve Ming Hanedanları'ndan bu yana, moda görülmesi kolay oldu; öncekilerin normlarını miras aldı ve çok fazla hissedilmeyen bir yere hayat verebilir. Song ve Yuan Hanedanları'ndan sonra aktarıldı ve öğrenildi, ancak taş oymalara dayanılarak ve alimler tarafından taklit edildi.Eğer şeftali saplı kil kuklası tasvir edildiyse tavır yok, Zhao Linyoujun'un mevzilerine bakmak zor değil, fırsatı değerlendirmek zor değil. İlginç, kendi kendine yönetilen kısa ve öz kitapları vb. Stel basılmış kitaplara gelince, eski insanlar tarafından zor görülüyorlardı.İnsanlar için aşikar, bu yüzden vücut asil ve ciddidir ve kelimeler açık olmalıdır. Genellikle temiz ve derli topludur. Durgun bir halde kayboldu. Tek başına Zhao ailesi, Jin ve Tang hanedanlarındaki Liuli kalemlerini büyük karakterlerde taşıyabiliyor, ki bu özellikle ulaşılması zor ... Yaşlılar şiirlerden bahsediyordu, hasta Zhutuo açgözlüydü, Wang Yuyang hoşuna gitti. Zhao Shu da kaçınılmaz olarak Yuyang hastalığından muzdariptir. Bununla birlikte, "üç kuşaktan daha az, kötü tanınmaktan korkuyorum", hobiler kendini terk etmekten daha iyidir. "Zhao Mengfu'nun hat tarihine katkısı ve statüsünün daha adil bir ifadesi.
Xian Yushu (1256 ~ 1301), Boji kelimesi. Aynı zamanda fakir öğrenciler için bir amca makinesi olarak ve ayrıca Hulin'deki yaşlılara ve gizli memurlara doğrudan posta göndermek için kullanılır. Yuyang (şimdi Zhuolu, Hebei) Kaifeng'de doğdu. Jiangnan, Xingtai ve doğu Zhejiang'ın başkenti Shiyue'de Yushiyue olarak hizmet ediyordu. Daha sonra görevinden ayrıldı ve Batı Gölü "Quiexuezhai" de inzivaya çekildi. 1302'de Taichang Tapınağı'nın kitabı olarak atandı ve gelmeden önce öldü. Efsaneye göre He Shuo'nun kahramanca ruhuna sahip, cesur ve dürüst, edebiyat ve sanatta mükemmel.Şiir, nesir ve müzikte iyidir. Uzun süredir Hangzhou'da memurluk yapıyor ve Yangtze Nehri'nin güneyinde büyük bir edebi yeteneği var, bir süre Zhao Mengfu ile yarışabilir. Zhao Mengfu bir keresinde bir şiirinde onun hakkında şöyle yazmıştı: "Koridorlar ve tapınaklar yeteneklerden yoksundur ve nehirler ve göller pek çok gizlidir. Oğlunun adı Liyin'dir ve Batı Gölü'ne bir ev inşa eder. Kaixuan, Yuqin oynar, havuz kenarında etek okur ve çalışır."
Xianyushu kaligrafisinin felsefesi Zhao'nun felsefesine benzer, ancak pratikte daha çok Tang'a, Youxi el yazısına, güçlü kalem gücüne, cesur ve sınırlandırılmamış stiline ve kuzeyli bir sporcunun güçlü ruhuna odaklanır. Zhao klanı çekicilikle kazanırsa, Xian Yushu'nun kemik gücüyle kazandığı söylenebilir.Yazılı senaryoda, Xian Yushu'da veya Zhao'nun altındayken Zhao nazik ve zariftir, ancak Xian Yushu'nun içtenliği önünde geri çekilmek zorundadır. Genel olarak, Zhao'nun fiyatı Xian Yushu'dan daha yüksek olmasına rağmen, ikisinin kendi güçlü yönleri var.İki zirvenin yanyana durduğu ve Yuan Hanedanlığı'nın kaligrafi eğiliminin ana eğilimini oluşturduğu söylenebilir.
Eserleri arasında "Transparent Ancient Mirror Song", "Shu Han Yu Jin Xuejie", "On Cursive Calligraphy", "Shuiliandong Poetry Calligraphy of Tang Hanedanı" ve diğerleri bulunmaktadır.
"On the Cursive Script", esas olarak Tang Hanedanlığındaki Huaisu ve Zhang Xu'dan geliyordu. Fırçayı, noktaların ve vuruşların dikkatsizliği olmadan cesur ve sınırsız özgürlüğü sürdürmek için kullandılar, bu yüzden canlılık doluydu.
Deng Wenyuan (1258 ~ 1328), Shanzhi kelimesi, Haydut Taşı, Bay Sulu olarak bilinir. Mianzhou (şimdi Mianyang, Sichuan) yerlisi olan Mianzhou, Bashu'nun batı kesiminde yer alır ve dünyada "Den Basil" olarak bilinir. Ayrıca, Zhao ve Xianyu ile etkileşime girerek uzun süre Hangzhou'da yaşadı ve eşit derecede ünlü. Bu nedenle Yuji şunları söyledi: "Dade ve Yanyou yıllarında, iyi bilim adamları diyenler Brezilya'ya (Wen Yuan), Yuyang'a (Xian Yushu) ve Wu Xing'e (Zhao Mengfu) geri dönmelidir." İyi olduğu senaryo ve Zhang Cao temelde Zhao'ya dayanıyordu. Stili görünüyor, ancak becerisi biraz daha zayıf ve bazı mürekkep izleri neredeyse Zhao'nun yanlışlığına uyuyor. Mürekkep işaretleri arasında "Zhanjin, Han Hanedanlığında İkinci Yazı Postscript", "Ni Kuanzan Postscript" ve benzeri yer alır.
Yuan Wenzong dönemi, Yuan Hanedanlığı hat sanatının bir başka müreffeh dönemiydi. Resim, hat sanatı ve edebiyat oyununa olan ilgisini tatmin etmek için Wen Zong, Yu Ji'nin lisans derecesi ve Ke Jiusi'nin kitap değerlendirme doktoru olduğu Kui Zhang Köşkü'nü kurdu. Ünlü tablolar. Bu kurum Huizong zamanında Xuanwen Pavilion olarak değiştirildi ve tamamen yasaklanana kadar bir süre kaldı. Dönem içinde kabine art arda katılan yukarıda adı geçen iki ünlü sanatçının yanı sıra Jie Suisi, Ouyang Xuan, Kang Li Suo ve Zhou Boqi de vardı. Bunların arasında en göze çarpan sanatsal başarı, Semu kabilesinin bir üyesi olan Kang Lisi'dir.
Kangli Nuo (1295 ~ 1345), Zishan, adı Zheng Zhai, Shu yaşlı adam ve Peng Lie yaşlı adam. O bir Semu, soyadı nedeniyle Kangli'de (Han Hanedanlığı döneminde Gaocheguo) doğdu. Ölüm sonrası edebiyat. Zishan, çocukluğundan beri İmparatorluk Koleji'ne kaydoldu.Yazmada, istifa etmede, hat sanatında ve bilgide iyidir. Aynı zamanda Xing Shu, Zhang Cao, Zhang Cao Gu Jin'de çok güçlü ve Zhao'ya belli bir mesafede iyi. Ayrıca kalemi düzgün ve hafif bir şekilde kullanarak bölümleri çimlere çizdi ve duruş büyüleyici ve akıcıydı. Song Caixiang hemen bu stile ilham verdi ve Zhao Mengfu'nun Zhangcao'yu yeniden canlandırması da denedi, ancak henüz bir trend haline gelmedi. Nun Suo bu tarzın ilk savunucusu olmasa da şüphesiz önemli bir destekçidir. Başyapıt "Li Bai'nin Şiirleri" dir.
Dünya Bankası'na devredilen temsili çalışması "Liu Zongyuan Zi Ren Biyografisi" dir. "Zhu Ren Biyografisi", uzunlamasına uzun bir yazı tipi, keskin ve keskin bir fırça çalışması ve sade bir üslupla hem çimenlerde hem de çimenlerin ortasında. Zhao Meng'in yumuşak, çekici, taze ve cesur yazı tarzından farklı.
2. Münzevi Hattat
Yuan Hanedanlığı'nda, etnik çatışmaların daha şiddetli olduğu zamanlarda, çok sayıda yetenekli adam münzevi oldu. Kaynak sayıdaki benzerlik, farklı yaş ve kişiliklerine rağmen estetik açıdan benzerliklere sahip olmalarını sağlar, bu nedenle hat sanatı tarihinde Yuan Hanedanlığı münzevi hattatları genellikle bağımsız bir grup olarak kabul edilir. Estetiklerinin en belirgin özelliği, ana akım yazı stiline yabancılaşmalarıdır.
Temsilci hattatlar: Wu Yan, Zhang Yu, Wu Zhen, Wang Mian, Yang Weizhen, Wu Rui, Ni Zan, vb.
Wuqiu Yan, Zi Xing, Hao Zhenbai, vb. Olarak da bilinen Wu Yan (1268 ~ 1311), Hangzhou'da yaşayan Taimo, Zhejiang'da (şimdi Longyou) doğdu. Açık fikirli, göze batmayan, topal gözlü, ama yine de bir tavrı var, o zamanlar çok saygı görüyor ve genellikle düzinelerce takipçisi var. En iyi yaptığı şey, mühür yazısı ve eski edebiyat çalışmasıdır. "Otuz beş Ju" gibi eserler ve diğer eserler yayınlamıştır.Aynı zamanda, mühür çalışmalarından daha iyi olması için mühür çalışmalarını kullanır ve bu da mühür kesiminin gelişmesine katkıda bulunur. Daha sonraki nesillerdeki bazı akademisyenler, Yuan Hanedanlığı'ndaki mühür yazılarının yeniden dirilmesine yol açan şeyin, onun mühür senaryolarını savunması ve Zhao Mengfu'nun cevabı olduğuna inanıyorlardı.
Zhang Yu (1283 ~ 1350) bir Taocu rahipti ve Mu Mifu bir insandı. Hat sanatı Zhao Mengfu'dan gelmesine rağmen, ciddi bir şekilde sertti ve yapısını bilinçli olarak düzeltti ve ciddiyetindeki değişiklikleri arttırdı.
Wu Zhen, Wang Mian ve Ni Zan ressamdır. Wu Zhen (1280 ~ 1354), erik çiçeği Taocu Zhonggui kelimesi şiir, kaligrafi, resim ve yaşamıyla "üç benzersiz" olarak bilinir. Onun kaligrafisi çok çılgın ve el yazısı ve üslubu gri, soğuk ve kopuk, bu da "Kalp Sutrası" olarak temsil ediliyor. Wang Mian, esas olarak Qingling Xiaoshu'daki Zhong Wanghua'dan türetilmiş gibi görünen Xingkai'de yazılmıştır. Yunlinzi adlı Ni Zan (1306 ~ 1374) karakter kasabası, "Ni Yu" olarak bilinir. Wuxi'den insanlar. Kitabı Avrupa tarzında duruyor gibi görünüyor, ama aynı zamanda zekice Zhongyu'nun yöntemini kemikleri ve ruhları gizemli yapmak için kullanıyor. Bu üç kişinin kitap tarzı insanlık dışı.
Yang Weizhen (1296 ~ 1370), Zi Lianfu, Hao Tieya, Tie Flüt Taoist, Dong Weizi, vb. Zhuji, Zhejiang'ın yerlisi. Yuan Hanedanlığı'nın sonunda kısa süreli bir memurdu ve Ming Hanedanlığı'nın başlangıcına kadar dünya kaosunun ardından öğrenci ve çırak olarak inzivaya çekildi. Yüksek ruhlu, yalnız ve kibirli, arkadaşlarla bir araya gelen veya bir Huayang atkı takan, turna pelerini takan, demir flüt çalarak ve ses tizdir, insanlar tanrılar arasındaki insanları düşünür. Lu Juren, Qian Weishan, vb. İle arkadaş oldu ve "Üç Yüksek Bilimci" olarak biliniyordu. İyi şiir, adı "Demir Uçurum Beden". Kaligrafi insan olmaya benzer. Xingkai'de, kadim canlılık ve güç veren bölümler ve çimenlerle karıştırılır. Zhao Mengfu ve diğerlerinin yuvarlaklığını ve zarafetini almak yerine, dünyanın genişliğini, noktalı karmaşasını, yapı eğilir ve bir tür asi ve asi vardır. Ming Hanedanlığı'ndaki yalnız ve başına buyruk mizaç Wu Kuan, onu, çok canlı ve izleyiciyi hayranlık uyandıran acımasız savaşlardan sonra ordunun tuttuğu "kırık balta" ya benzetti. Mevcut kitap kalıntıları arasında "Zhen Jing An Bu Yuan Shu", "Zhang Shi Tong Bo Qian Table", "Zhuxi Thatched Cottage" ve diğerleri bulunmaktadır.
Üç Yüksek Akademisyen, Zi Zhaizhi, Hao Songweng, vb .'den Lu Juren (? ~ Yaklaşık 1377) Songjiang Huating'dendi (şimdi Songjiang, Şangay). Ayrıca hat sanatında da iyidir, esasen el yazısı, akıcı fırça işleriyle ve mürekkep yöntemi kuruluk gibidir, bu yüzden bir tür seyreklik vardır; yapı biraz Zhao Mengfu anlamında, ancak çok doğal ve güzel ve durgunluk yok. Genel olarak, aerodinamik ama kaygan değil, güzel ama çekici değil ve stil oldukça yüksek.
Bir bütün olarak bakıldığında, bu hattatların kaligrafi stilleri, Yuan Hanedanlığının bir başka kaligrafisini oluşturan Zhao Mengfu, Xian Yushu ve Kuizhangge hattatlarının nispeten sakin ve istikrarlı tarzlarından oldukça farklı olan olağanüstü kişiliklere ve garip tutumlara sahiptir. yüz. Spiritüel açıdan, tarzları Song Hanedanlığı'ndaki "Shangyi" nin çekiciliğine benziyor, aynı zamanda, bir dereceye kadar, geç Ming Hanedanlığı'nın el yazısı tarzını çoktan başlattığı söylenebilir.
