"Yenilmezler 4" tarafından bastırılan 51. vites ve bu karanlık at gözlerimizi kırmızı yapıyor
Geçen yıl Cannes Jüri Ödülü'nü kazanan "Capernaum" Çin'e çevrildi "Neden Ana Sayfa" .
Ordunun iç tiyatrolarında bir hafta 51. vitese geçin.
Şimdi 51. dosya resmen sona erdiğine göre, bu Lübnan filmi en büyük karanlık at haline geldi.
"Yenilmezler 4" korkusu altında, gişedeki bu küçük ülke, düşük maliyetli edebi film, Thanos'un solundaki çıtçıtlara direnebilir ve selefini sağdan tekmeleyebilir.
Yayınlanmasından bir hafta sonra, gişede toplam 175 milyon kazandı ve itibarı da muhteşem bir 998. (Maoyan 9.4, Taoping bileti 9.1, Douban 8.9)
Aynı zamanda Cannes halo, Douban yüksek puanlar aldı, "Neden Ev", geçen yıl Ağustos ayında yayınlanan "Hırsız Ailesi" nden altı ay sonra geldi.
Her iki film de bir resim tasvir ediyor Üzücü alt aile Resim--
Yetişkinlerin düzgün bir işi yok, çocuklar eğitim alamıyor ve insan onuru olmadan doğuyorlar.
Ancak "aile" iki eserde tamamen farklı bir biçim sunuyor.
"Hırsız Ailesi" nde kan değil pranga var Geçici aile "Neden Evde" de kan var ama yükselmemiş Orijinal aile .
Bunlar, birlikte geleneksel "aile" kavramına meydan okuyan tek vücut ve iki taraftır.
Ödül miktarı, yönetmen ve oyuncuların itibarı ve kültürel yakınlık derecesine gelince, hiç kimse, isimsiz "Neden Ev" in Çin'de Hirokazu Ee'nin "Hırsız Ailesi" nden daha iyi satacağını önceden düşünmemişti. ("Hırsız Ailesi" nin son gişesi 96 milyondur)
Ama gösteri için özellikle iyi bir zaman seçti (veya buluştu).
Birincisi, 51. sınıftaki yerli filmlerin kalitesinin genel olarak kötü olması ve "Reunion 4" baskısı altındaki gişe boşluğunun doldurulacak bir rakibi olmaması.
Diğeri ise Çin halkının son dönemdeki sosyal sıkıntılarını etkileyen "Neden Evin" içeriğidir.
Her yıl düzenlenen popüler drama "Everything is Good" da yılın en küçük kızı Su Mingyu'nun trajedisi yerli ailelerin ve kızların durumu hakkında bir tartışma başlattı;
Çocuk modellerin dövülmesi, gençlerin köprüde zıplaması ve Pekin Üniversitesi'nden Wu Xieyu'nun vakası gibi sıcak sosyal olayların tümü Çinli ebeveynleri bir sorunu yeniden düşünmeye teşvik etmeye odaklandı
Nasıl nitelikli bir ebeveyn olmalıyız?
Bu sosyal olayların yorum alanında, birçok insan, çocukluk travmalarını bile açığa çıkararak büyümenin acısını dökmeye başladı.
Kalan insanlar ya aynı şekilde hissediyorlar ya da ilk kez anladıkları için şanslılar:
Dünyadaki her çocuğun ebeveynlerinden mantıksız sevgi alamayacağı ortaya çıktı.
Sağlıklı ve eşit sevgiyi bırakın.
Uzak bir ülkede geçen "Nasıl Ev Bir Evdir" hikayesi bu konuların aşırı bir tezahürüdür.
01.
Küçük kahraman Zane Çocuk suçludur.
Doğum belgesi ve kimlik olmadığı için kimse kaç yaşında olduğunu bilmiyor.
Hapishane doktoru dişlerinin büyümesine dayanarak tahmin etti, Zane yaklaşık 12 yaşındaydı.
Bu masumiyet çağında Zane mahkemeye çıktı.
Bir yandan sakince baktı ve suçu içtenlikle işledi:
Ailesine sert bir dava açarken:
Ailene dava aç.
Nedeni şudur: Onu doğurdular.
Tam bir çatışmanın yaşandığı dramatik açılış, izleyicilerin büyük merakını uyandırdı: Bu çocuğa ne oldu?
Zane ailesinin yaşam sahnesine girerken, her yerde günlük deneyimlerimizi çok aşan dibin zulmü var.
Ebeveynler ve yaklaşık yedi sekiz çocuk bir evde bir araya toplanmış ve bakılamayan küçük bebekler sandalyenin bacaklarına zincirlenmişti.
Ailenin para kazanma yolu, ağrı kesicileri dolandırmak için ikinci oğlu Zane'ye güvenmek ve sonra onları cezasını çeken en büyük oğluna satmak için özel yöntemlerle hapse göndermek.
En büyük oğul hapse giriyor ama ebeveynler sadece doğum yapıyor.
Genç Zane, aileyi desteklemek gibi önemli bir görevi erkenden üstlendi.
Küçük kardeşlere iyi bak, aldatarak reçeteli ilaçlar al, ev sahibi için çalış, sokakta ucuz meyve suyu sat ...
Saf yüzün altında, yaşamda eğitilmiş erken gelişmiş ruh vardır.
Kirli ve kaotik sokaklarda, Zane agresif bir yaşlı tavuk gibi poz verir ve küçük kardeşlerini kanatları altında korur.
En büyük kız kardeşin menarş olduğu zaman, ebeveynlerinin onu görememesi için iç çamaşırını dikkatlice yıkadı, çünkü menarşı kız kardeşinin evlenebileceğini gösteriyordu.
Saf kız kardeş, bir erkeğin ona atıştırmalıklar vereceğini düşündü, ancak Zane onu uyardı: Süresi dolan bu çöplere aldanmayın.
Ebeveynleri tarafından sıkıştırılsa bile, Zane direnmedi.
Lübnan'da bir gecekondu mahallesinde doğan Zane'nin yaşam hayal gücü bununla sınırlıdır.
Sadece, okul otobüsünün geçtiğini gördüğünüzde, algılanamaz arzu ve kaybınızı göstereceksiniz.
küçük kız kardeş Saha Ev sahibinin eviyle evlenmek (satmak), Zane'nin ebeveynlerinden kopmasına neden olan fitil oldu.
Kız kardeşi nasıl çığlık atıp reddetse de, Zane direnmek için can atsa da, yetişkinler dünyasının işlemlerine karşı koyamadılar.
Bu anda Zane, eşi görülmemiş bir güçsüzlük hissetti.
Yine bir yetişkin gibi davrandı, ama sonuçta hâlâ bir çocuktu ve hiçbir şeyi değiştiremiyordu.
Ebeveyn yetkisi Yetişkinler Yasası, Zane'yi bastıran ilk boyunduruktur.
Zane'nin ebeveynleri oğullarını emek, kızlarını pazarlık kozu olarak görüyor.
Çocuklar kümes hayvanları ve çiftlik hayvanlarından daha asil değildir.
Onlara göre, tek tek doğduğu müddetçe hayatın umudu vardır.
Zane hapse girdiğinde ve aile en büyük iş gücünü kaybettiğinde, annemin düşündüğü "çözüm" bir başkasına sahip olmaktı.
İnsan bencilliğine ek olarak, ebeveynlerin çocuklarını sömürmesi ve sömürmesi de maddi kısıtlamalara sahiptir.
Bu fakir topraklarda yetişkinlerin çocuklardan çok daha fazla seçeneği yok.
Oğlunun suçlanması ve kamuoyunun kınanması ile karşı karşıya kalan Zane'nin annesi, mahkemede gözyaşları içinde kendini savundu:
Çocuğumun hayatta kalması için ne kadar ödediğimi bilmiyorsun.
Benim durumumdaysa, benden daha iyisini yapamazsınız.
Zane'nin babası da çocukluğundan beri böyle büyüdüğünü söyledi.
Çevresindeki insanlar ona "Sen çocuksuz bir adam değilsin" dediler.
Böylelikle aldıkları kavram eğitimini gelecek nesillere kopyalamaya devam ediyorlar.
Geri döndürülemez kaderini gelecek nesile koymak.
Üreme kanserinin ardında, yoksulluğun yarattığı cehalet var.
Cehalet, yoksulluk genlerinde nesilden nesile aktarılıyor.
Zane bu ortamda büyürse, bir sonraki ebeveyni olmayacağını kim garanti edebilir?
02.
Saha evlenir ve Zane kaçar.
Dolaşma sürecinde, siyahi bekar bir anne tarafından yakalandı. Rahir Kısa vadeli evlat edinme.
Rashir Suriyeli bir mülteci Lübnan'ın politikasına göre onun gibi göçmen kadınların üreme hakları yok.
Yani Rahillin oğlu Yunus Zane gibi, kimlik yok.
Buradaki günler, önceki ev kadar kötü.
Ve yine de çocuklara bakma "ebeveyn" rolünden kaçamıyorum.
Sadece genç Lahill, anne sevgisinde kayıtsız ebeveynlerinden daha zengin.
Kendisine ve çocuklarına sürülmemek için birkaç işi tek başına yaptı.
Hayat utanç verici olsa bile, çocuklarını elinden geldiğince mutlu edecektir.
Bir misafir tarafından arta kalan bir dilim pasta, Zane'ye ilk kez doğum günü atmosferini tattırdı.
Ancak sevgi ve sorumluluk sahibi olmak, illa ki iyi bir ebeveyn olmak anlamına gelmez.
Zanenin ebeveynleri ebeveyn olmaya layık değildir çünkü onlar daha tembel, bencil ve kayıtsızdırlar;
Lahill'in durumu, toplumun güçlü dış güçlerini gösteriyor.
Mülteci statüsü, siyah statüsü ve bekar anne statüsü, toplum tarafından ayrımcılığa uğrayan, bastırılan ve terk edilen insanların yoğun bir temsilcisi haline geldi.
Komşular tarafından bir fahişe olarak azarlandı, işvereninin maaş borcu vardı ve yılanbaşları tarafından soyuldu.
Lahill'in deneyimi daha sert bir toplumsal eleştiriye işaret ediyordu.
Ev nedir
Ebeveynlerin kişisel bakım ve sorumluluğuna ek olarak, Daha çok hükümet işlevleri ve sosyal bakım hakkında .
İster Zane'nin asıl ailesi, isterse ayrıldıktan sonraki geçici ailesi olsun, toplum tarafından tanınmayan marjinalleştirilmiş gruplardır.
Saha kız kardeşi nasıl öldü?
Cehaletten kaynaklanan erken hamileliğin yanı sıra, hastane tarafından kimliksiz reddedilme gibi insan hakları felaketini de içermektedir.
Rahill'in tutuklanmasıyla Zane, bir kez daha kimsenin kutsanmadığı bir çıkmaza girdi.
12 yaşında bir çocuk olarak 1 yaşındaki bebeğe bakmak zorundayım.
Umutsuzluğun derinleşen evrimi Hirokazu'nun "Kimse Bilmiyor" gibi görünüyor.
İlk başta küçük bir vücut tamamdır Ambar Daha küçük bir ceset insanları bulmak için dışarı çıktı;
Daha sonra Zane, Yunus'u ancak demir bir kovaya koyabildi. Çek Birini ararken atık satar;
Sonunda demir leğen para kazandıran "meyve suyu" şişeleriyle doldu ve henüz yürüyemeyen Yunus, Zane olmak zorunda kaldı. Çek Zor yürüyüş.
Hareketler gittikçe daha kaba ve giderek daha yetersiz hale geliyor.
Yani Zane'nin gücünün ve hayatta kalma bilgeliğinin de tükendiğini biliyoruz.
Alabileceği sosyal iyi niyet, sokak gençleri veya yılan kafalılar tarafından satın alınan sosisli sandviçlerin yemeğidir.
Anakara versiyonunun silinen kısmında şöyle bir sahne var:
Otobüste Zane'nin yanında taklit kostümlü yaşlı bir adam oturuyordu.
Örümceğin göğsüne basılması gereken yerin çirkin bir hamamböceği olduğu ortaya çıktı.
Evinden amaçsızca kaçan Zane, arabadan "Roach Man" ile indi ve oyun alanına geldi.
Onun kadar erken gelişmiş olsa da, kalbinde hâlâ bir çocuğun kahramanca rüyası var.
Sadece bu topraklarda, Süper Lig'in bir sembolü olan "Örümcek Adam", "Roach-Man" olarak düşürüldü.
Ama bu başlık Zane için çok uygun.
Sadece karanlık ve kirli köşelerde var olan belli bir kahramanlığı temsil ediyor.
Umutsuz hayatta, Zane hala insanlığın parıldayan noktasını koruyor.
Bir yandan ilkokuldaki tüm gecekondu çocukları gibi hile yapacak, çalacak ve sigara içecek;
Öte yandan kız kardeşi ve Yunus gibi güçsüz olanlara hiçbir pişmanlık duymadan sevgi ve koruma gösterdi.
Örneğin, kız kardeşi için kirli iç çamaşırını yıkadıktan sonra yeleğini çıkardı ve onu nemlendirdi;
Başka bir örnek olarak, klostrofobik bir evde, Yunus'u mutlu etmek için camı yandaki evin çizgi filmlerini yansıtmak için kullandı.
Bu ince detayların tümü, vücudunun zarafetini ve güzelliğini ortaya koyuyor.
Ancak bu tür bir güzellik, hayatta küçük bir baskıdan sonra çökecektir.
Çünkü bu, kahramanlığın kurtaramayacağı bir dünya.
Süper İngiliz filminde sadece iyi ile kötü arasındaki savaş vardır, bu yüzden kötü adamdan daha güçlü bir kahramanın ortaya çıkması sorunu çözecektir.
Ama "Why Home" daki dünyadaki kötü adam yoksulluk, insanlık kasvetliliği, kültürel gelenekler ve savaş mirası ...
Dönmesi zor bu toplumu terk ettiler eylemsizlik .
Bu ataletin saçmalığı şunlarda yatıyor:
Zane'nin annesi en büyük oğlunu ziyarete gittiğinde, kendisi de hapiste olan yeğenini mutlu bir şekilde selamladı.
Gülünç ve üzücü soru, bu toplumdaki çocuk suçlarının korkunç oranını gösterdi.
Bu ataletin üzüntüsü şudur:
Yargıç, Sahanın kocasına neden 11 yaşındaki kızla seks yaptığını sorduğunda masumca yanıt verdi:
Üvey anneleri dahil etraftaki kızlar bu yaşta evlendi.
Ayrıca 11 yaşındaki bir kızın hamile kaldığında ölüm riski altında olduğunu da bilmiyordu.
Bu ataletin iç karartıcılığı şunlarda yatıyor:
Zane hayatta kalamayınca, Yunus'a ailesiyle aynı şekilde davrandı.
Aynı şekilde ipi Yunus'a bağladı ve uyuşturucu "suyu" satarak hayatta kaldı.
Bu dünyada, Zanenin trajedisi binlerce örnekten sadece biridir.
Bu yüzden mahkemede Zane, tekrar hamile kalan annesine çaresizce şunları söyledi:
Çocuğunuz benimle aynı olacak.
Ve görünüşte olgun ama olgunlaşmamış yüreğinde düşünmesinin tek yolu, benzer trajedileri sona erdirmektir:
Artık ebeveynim yok.
Çocuk yetiştiremeyenleri doğurmayın.
Başka türden insan haklarını (çocuk hakları) korumak için bir tür insan haklarını (üreme hakları) ortadan kaldırmak için, bunun en uygun çözüm olmadığını biliyoruz.
Bu, zavallı adamın sahip olacağı çaresiz bir seçimdir.
"Hayat boktan bir yığın, ayakkabılarımdan daha değerli değil."
Bu, Zane'nin kısa hayatına dair umutsuz atıftır.
Umutsuzluğunun sebebi vicdansız ebeveynlerden kaynaklanıyor gibi görünüyordu, ama aslında karmaşık sosyal faktörlerin bir suç ortaklığıydı.
Tüm ebeveyn-çocuk ilişkilerinde var olan otoriter baskıdan, tüm toplumlarda var olan yoksulluğa, kültürel birikintilere, savaş travmasına, Lübnan gibi Ortadoğu dünyasına özgü mülteci sorunlarına ...
Zanenin trajedisi yavaş yavaş barışçıl dünyamızın acı noktalarından insan uygarlığının daha geniş yönlerine doğru ilerledi.
03.
Zane oradan uzaklaşırken Suriyeli mülteci küçük bir kızla tanıştı.
Birlikte, sanki yeryüzündeki cennetten bahsediyorlarmış gibi, mülteci alan kapitalist gelişmiş ülkeler olan İsveç ve Norveç'ten söz ettiler.
Onlar için tek kurtuluş budur.
Sonunda Zane, filmdeki en hareketli gülümsemeyi gösteren yurt dışına çıkma pasaportunu aldı.
Aşırı parlak bir kuyruk, yönetmenin son yumuşak kalpliliği olabilir ve kahramana bir çıkış yolu oluşturabilir.
Ama bu aynı zamanda filmin soğuk rengini ve eleştirisini büyük ölçüde azaltır.
Sonuçta, bu kadar şanslı insanlar gerçekte nadirdir.
Ayrıca yerli tiyatrolar Çin stili altyazılar ekledi:
Hikayelerin çoğu erkek kahramanlardır Zane Al Rafia Gerçek deneyim.
Bu filmde oynadıktan sonra Zane, uluslararası kuruluşların yardımıyla okumak ve yaşamak için Norveç'e taşındı.
Son trend ve altyazıların eklenmesi mülteci sorununa ve İskandinav yardımına yol açtı, bu nedenle bazı insanlar filmin mültecileri kabul etmek için bir propaganda filmi olduğu yorumunu yaptı ve hatta tiksindi.
Bu yorumun sebepleri var ama eğer hakim olursa yönetmenin cesareti ve sıkı çalışması yetersiz kalacaktır.
Gişeyi çekmek için "Why Home", Çin'de "ağlayan film" olarak konumlandırılıyor.
Ancak asıl amacı sefil savaş mültecilerini satmak değil, Lübnan sosyal sorunlarının tüm yönlerini ortaya çıkarmaktır
Çocuk suçluluğu, genç yaşta erken evlilik, mültecilerin yasal statüsü, göçmen kadınların üreme hakları, nüfus ticareti vb. Hepsi Lübnan'daki mevcut sosyal rahatsızlıkları yansıtıyor.
Filmdeki trajediyi değiştirmek istiyorsanız, karakterlerin çıkış yolu kesinlikle göçmenlikten değil ya da fazlasıdır.
Lübnan'ın kendi reformları ve ilerlemesi en kritik olanıdır.
Kendi ülkenizde değişiklikleri teşvik etmek, yönetmenlerin veya tüm film yapımcılarının en çok elde etmek istediği kültürel etki olmalıdır.
Dinin, etnisitenin ve kültürün karmaşık bir rol oynadığı bu yerde kimse yerel bir yönetmenden daha iyi değildir. Nadine Labaki Değişimin zorluğu daha net.
Labakinin kocası filmin yapımcısı ve tanınmış bir Lübnanlı müzisyen
Parlak ve dokunaklı sonda, aslında yönetmenin güvensizliği ve ironisi var.
Örneğin, beyaz hayır kurumları hapishaneye sıcak ve neşeli sahneler göndermek için geliyorlar ki bu, parmaklıklar ardında özgürlüklerini kaybeden trajik yoksul insanlarla keskin bir tezat oluşturuyor;
Örneğin, Zane sonunda bir beyaz olarak göç etme fırsatını yakaladı, ancak siyah olan Lahill ve Yunas hala sınır dışı edildi.
Bütün bunlar, bu topraklardaki sosyal sorunların köklü olduğunu ima ediyor.
Ancak durumun her zaman onu tanıtacak birine ihtiyacı vardır ve filmlerin kitle iletişim araçları en iyi silahtır.
15 yıllık iç savaş travmasının ardından, bir zamanlar açık ve müreffeh bir Orta Doğu ülkesi olan Lübnan ekonomik bir durgunluk ve kültürel düşüş yaşadı.
Yakın bir arkadaşta büyüyen güzel bir yönetmen olan Rabaki kendini yerel Lübnan filmlerini çekmeye adamıştır.
İlk çalışması "Karamel" Lübnan'da farklı durumlarda yaşayan kadın gruplarını anlatıyor ve ikinci uzun metrajlı film "Nereye gidelim" Lübnan'daki dini çatışmanın yarattığı travmayı açıklamak için absürt bir komedi kullanıyor.
Yönetmenin kendisi ortada iken "nereye gideceğiz"
"What is Home", aile çatışmalarının küçük kesimlerinden başlıyor ve belgesel benzeri gerçek fırça çalışmalarıyla tüm Lübnan toplumunun kaosunu ve kargaşasını yeniden üretiyor.
Labaki, "Film değişimin başlangıcıdır" dedi.
"Why Home" uluslararası ilgi gördükten sonra, sadece Zane değil, filmdeki tüm çocukların gidecek okulu, yaşayacak bir yeri var ve ayrıca çocuklara yardım edecek bir vakıf var.
"Film hayatı değiştirir", bu tür gerçek bir sanatsal enerjiye bir kez daha tanık olduğumuz için şanslıyız.
Film çalışanları samimiyet ve şefkatle zaman ayırmaya istekli olduklarında, bu tür bir değişimin artarak devam edeceğine inanıyorum.
