10.000 yıldır tarih yazan ve 3.000 mil uzakta kim olmak isteyen
Yazar: Chen, başkan yardımcısı ve adanın baş editörü ve olumlu
Kaynak: Zhigang Think Tank
Hong Kong meselesini çözerken büyük adam, "Hong Kong geri alınmazsa, Li Hongzhang olacağım" dedi.
Öncesinden sonrasına, bir "hain" şapkası sağlam ve Li Hongzhang'ın kafasında duruyordu.
Aslında Li'nin adı hain olmasına rağmen vatanseverdir.
Liang Qichao tarafından yazılan "Li Hongzhang Biyografisi" dokunaklı bir olay örgüsü kaydetti: Çin-Japon Çin-Japon Savaşı'ndan sonra Li Hongzhang, bir suikast müzakeresi yapmak için Japonya'ya gitti. Bir süre dinlenmeye ihtiyacı vardı ve zahmet edemedi. Li durumu duyduğunda, Li cömertçe şunları söyledi: "Ülkenin başı dertte ve barış görüşmeleri ertelenemez. Zamanı nasıl erteleyebilirim ve ülke işlerini erteleyebilirim? Ölsem bile, şimdi ameliyat yapamam!" Suikastının ikinci gününde biri resmi cüppesinin hala üzerinde olduğunu gördü. Kan lekeli, bunun ülkeye hizmet etmek için döküldüğünü söylüyor. Li Hongzhang bunu duyduktan sonra gözyaşları içinde: "Hayatım ülkenin yararına takas edilebilirse, mecbur kalacağım."
Li Hongzhang, Bismarck ile görüşürken, her iki taraf da zaten hayal kırıklığına uğramış olsa da, ülkenin reformuna ve canlanmasına odaklandı. Li Hongzhang'ın daha sonraki yıllarda yazdığı şiir ve Zhi, "Üç yüz yıl sonra engellileri sekiz bin mil öteden asmak için ülkeye yaralanma" okumak şok edici. Gün batımı ve akşam sahnesi "ulus" ve "halk" a karşı "yalnız görevliler" ile dolu. "Şiirlerin ve dizelerin ardındaki üzüntü ve üzüntü, yaşlı, çaresiz, yaralı bir yürek.
Tarihi dram "Towards the Republic" de Li Hongzhang aynı zamanda en duygusal karakterdir. Etrafta dolanacak olan başkalarıdır, ancak o sadece pisliği temizleyebilir.
"Xin Chou Antlaşması" nın imzalanması aslen Qing prensi Yikui idi.Yikui, imzalarken tek bir vuruşun rezillik ve karışıklığa yol açacağını biliyordu. Bu sırada Li Hongzhang ayağa kalkmak için inisiyatif aldı ve şöyle dedi: Tanrım, gelmeme izin ver.
Olay yerindeki herkesi üzen bir şey söyledi: Belki de dünyada yazması en zor şey adıdır. Bu bölüm tarihsel bir gerçek değildir, ancak "gerçek anlam vardır", yanlışta gerçek vardır ve Li'nin karakteri ve ruhu ondan belli belirsiz görülebilir.
"Li Hefei" nin eski konutunda bulundum ve oldukça etkilendim. Eski ve yeninin kesişme noktasında duran Li, eski kampın yanına gitmek zorunda kaldı, ancak genel durumda yeni patikaları ateşleyecek kadar cesurdu. Li Hongzhang, Zeng Guofan'ın bir öğrencisidir. Zeng Li kusurlu olmasına rağmen, belli ki harika bir adamdı. "İşçiler" olarak, vizyonları, zihinleri ve yöntemleri sıradan edebiyatçıların ve açık akışın çok ötesinde.
Benim görüşüme göre, ikisinin birkaç önemli kişilik özelliği var:
- Önce aşağılanmaya katlanın ve işleri halletmek için çok çalışın. "Giysilerin lekelenmesi üzücü değil, ancak dileklerin ihlali de yok."
- İkincisi, kendinizi başarırsanız, başkalarının da başarılı olmasına yardım etmelisiniz.
- Üçüncüsü ve daha da önemlisi, güçlü bir aile, ülke ve sorumluluk duygusuna sahipler ve ulus krizde olduğunda "doğruluklara" sahipler.
Buna göre, günümüzün sözde iş "seçkinleri" yabancı ülkelere göç etmekle ve Harvard'a para vermekle meşguller ki bu gerçekten hayal kırıklığı yaratıyor.
Bugünün konuşma çevrelerinde, Li Hongzhang'ın Biyografisi'nde Liang Qichao'nun yüz yıl önce yazdığı bir pasajın günümüzde modası geçmiş olduğu aşikar (tercüme edilmiş versiyon):
"Özellikle bu hain ve kibirli insanlardan nefret ediyorum. Sorumsuzca konuşuyorlar, başkalarının eksikliklerini ve eksikliklerini kavrıyorlar ve sonra onları sonsuz bir şekilde büyütüyorlar ve tekrarlanan saldırılar gerçekleştiriyorlar. Konuşmaları hızlı, akılları son derece basit ve ülke için asla inşaat önermediler. Cinsel görüşler. Bu tür insanların gerçek yetenekleri yok. Ülke onlara teslim edilirse, korkarım şimdi olduğundan daha zayıf olacak. "
Öneri
Li Hongzhang, Bismarck'a Almanya'da iki soru sordu: Cevapları duyduktan sonra neden sessiz kaldı?
1896'da Çin-Japon "Jiawu Deniz Savaşı" iki yıllığına sona erdi. Qing mahkemesi, büyük bir tazminat yükü altında, o yıl Japonya için tazminat artırmaya başladı. İngiltere ve Almanya, Fransa ve Rusya'yı ezdi Şubat ayında, Hurd tarafından temsil edilen İngilizler, Qing sarayıyla "İngiliz ve Alman Yabancı Para Sözleşmesi" imzaladı ve Qing sarayına, kontrol etmeleri koşuluyla yüz milyon gümüş gümüş ödünç verdi. Qing sarayının gelenekleri.
Aynı zamanda Qing sarayı Rusya'yı gücendirmeye cesaret edemedi. Li Hongzhang, Rusya ile gizli temasların temsilcisiydi. Nisan ayında "Düşmanı Koruma Karşılıklı Yardım Anlaşması" nı imzaladı. Bu "düşman" Japonya'dır ve Rus kuvvetleri buraya ihtişamla girdiler. Kuzeydoğuya.
Qing sarayının 1896'nın başındaki durumu buydu: Büyük güçler balık gibi görünüyordu ve her adımda tehlike altındaydılar. Cixi'nin tekrar başka bir numaraya başvurmaktan başka seçeneği yoktu ve Li Hongzhang'dan Qing sarayı için hayatına devam etmesini ve sözde bir destek karşılığında Qing sarayı adına Batılı güçleri ziyaret etmesini istedi.
Zor iş eyeri terk etmedi ve ölüm olaydan hemen önce oldu.
Üç yüz yıl boyunca ülkenin hızına zarar verdi ve engellileri sekiz bin mil öteden astı.
Bu şiirin Li Hongzhang tarafından Haziran 1896'da Batılı güçlere yaptığı ziyaret sırasında yazıldığı söylenir. Durum buysa, Li Hongzhang şu anda ölme arzusuna sahiptir. Qing sarayının tamamı nedeniyle, bugün karşılaşılan ve benzeri görülmemiş sorunların tek başına farkındadır.
Üç bin yılda görülmemiş sözde büyük değişiklikler. Li Hongzhang, ne yazık ki bir evrak işçisi olduğunu söyledi. Çaresizliğini ifade etmenin yanı sıra, Qing sarayının ne kadar kırılgan olduğunu ve er ya da geç öleceğini çoktan görmüş olmalı. Ancak Li Hongzhang hâlâ isteksizdi.
Bu nedenle, Li Hongzhang Japonya'dan geçerken zordu ya da inatla Japonya'da adım atmayı reddediyordu. Sonuç olarak, bir "koridor" inşa etmek için güverteyi kullanmak zorunda kaldı, güverteye çıktı ve batıya giden yolcu gemisine doğru yürüdü. Bu sadece bir jest değil, aynı zamanda bir tür keder: Bir kişi veya ülke ancak bu şekilde öfkesini ifade edebiliyorsa, aslında oldukça güçsüzdür.
Muhtemelen Li Hongzhang da bu nedeni anlıyor, çünkü öfkenin arkasında genellikle kızgın olmak ve kendini geliştirmek anlamına geliyor.
Bu nedenle Almanya'ya geldiğinde, Almanya'nın demir kanlı başbakanı Bismarck ile görüşmeyi teklif etti. Ve mektupta şöyle yazıyordu: King Bi (Bismarck) 'ı 30 yıldan fazla bir süredir takdir ediyorum ve bugün Feidlilu Konağı'nda buluşmak için Avrupa'ya seyahat ediyorum, bu açıklanamaz bir rahatlık.
Peki Bismarck bugün nasıl? Aslında, durumunun Li Hongzhang'ın durumundan hiçbir farkı yok. Birkaç yıl öncesinden beri, sömürge genişlemesi ve diğer konularda Kaiser Wilhelm II ile aynı fikirde değildi, William II tarafından görevden alındı, evde boşta bırakıldı ve yabancı oldu.
Bir "evrak işçisi" ve bir "yabancı", tek fark Bismarck'ın Almanya'yı güçlü kılmasıydı, ancak Li Hongzhang başarısız oldu. Li Hongzhang'ın Bismarck'la tanışmak istemesinin nedeni muhtemelen budur. Başarısız olmasının nedenini Bismarck'tan öğrenmek ve bir çıkış yolu bulmak istedi.
Bu nedenle, Li Hongzhang'ın mektubunda bu cümle yeniden ortaya çıktı:
Ekselansları Bismarck (Bismarck) uzun süredir yaşıyor ve memleketin adı denizin üzerindedir.Ayrılan şeylerden ne zaman nefret ederseniz buluşmanın bir yolu yoktur. Yıl ölürken aniden aşırılık yanlılarının elçisi gelir. Bu sahte bir aşk.
25 Haziran 1896'da Li Hongzhang ve Bismarck bir araya geldi. Bu toplantıyla ilgili olarak, hem o zamanki Batı gazeteleri hem de daha sonraki çeşitli belgeler büyük önem verdi. Görüşmenin içeriği de o yıl tanıklar tarafından dikte edildi ve başlığını "Frederikslu'da Li Hongzhang" yaptı.
Liang Qichao aynı zamanda bu toplantıyı kendi "Son 40 Yıldaki Çin Hatıraları" nda kaydetti. Yazar bir karşılaştırma yaptı, ifadeler farklı olsa da öz aynı. Selamlara ek olarak, Li Hongzhang iki soru sordu.
Örneğin, "Li Hongzhang in Frederislu" da Li Hongzhang açıkça sordu: Qing sarayında reform nasıl yapılabilir?
Ancak "Son Kırk Yılda Çin'deki Olayların Günlüğü" nde oldukça edebi görünüyor: Bakan olanlar ülke için ellerinden geleni yapmak istiyorlar. Mançu mahkemesinin fikirleri kendisininkiyle tutarsızdı ve grup bunu kısıtladı ve buna göre hareket etmek istedi. Neden?
Bismarck cevapladı: Birincisi kralı kazanmak ve kral profesyonel, ne yapılamaz? Yani, önce imparatorun anlamına bakmalıyız ve imparatorun desteğini almalıyız, sonra her şey ileri itilebilir - tabii ki bu imparator Qing sarayındaki Cixi'den bahsediyor.
Yeterince elbette, Li Hongzhang hızlı bir şekilde önemli bir soru olan ikinci soruyu sordu: Eğer bu olursa, imparator bana her konuda itaat eder ve her konuda destek verirdi, ancak tüm bunlar gerçek iktidar sahipleri tarafından zorlaştırıldı, böylece genel durum ele geçirildi. Nasıl yapılır?
Bismarck bu sorunun ağırlığını açıkça anlıyor, ancak yine de açıkça konuşuyor: Almanya'da olduğum durumun aynısı. Ama bakan olduğu için ülke ve halk için endişelenmeli ve bir çıkış yolu aramalı. Kişinin kendi fikirleri imparator tarafından desteklenemezse, "Kadınlar ve kadınlar birlikte çalışır" , O zaman hiçbir şey güçsüz değildir. "
Bismarck'ın cevabını aldıktan sonra Li Hongzhang sessiz kaldı. Zaten Bismarck'ın "kovulduğunu" bildiği için ikisinin morali yerinde idi. Bu nedenle Li Hongzhang çok sessiz değil, ikisinin birlikte sessiz olduğunu söylemek daha iyi.
Öncelikle, Bismarck'ın bu iki yanıtı Li Hongzhang'a bir çıkış yolu sağlamadı. İkisi de temel nedeni biliyordu ama çözemediler.
İkincisi, ikisinin bu kadar küstahça iletişim kurabilmesinin nedeni, "dünyaya düşen aynı insanlar" olmaları ve kalplerinin aşırı derecede üzülmesidir. Ama aynı zamanda bir "kahramanca son" duygusu var. Bu nedenle ancak birlikte sessiz kalabiliriz.
Ama ne olursa olsun, Li Hongzhang'ın Almanya'da Bismarck ile görüşmesi açıkça Qing sarayı için bir çıkış yolu aramak anlamına geliyordu. Sadece şu şekilde onaylandı: "ölü bir yol" idi.
Herhangi bir tarihsel figürün tarihsel sınırlamaları vardır, ancak aynı zamanda "sonunda mücadele etmenin" kederi de vardır. Li Hongzhang hakkında yorum yapan pek çok kişi gibi, eğer 1894'ten önce, yani Jiawu Çin-Japon Savaşı'ndan önce ölecek kadar şanslı olsaydı, 1896'da bu tür bir "yol sonu mücadelesi" kederi yaşamazdı ve ayrıca başka bir tarihsel değerlendirme de alırdı.
