N defa çalındıktan sonra, Cao Cao'nun mezarından geriye ne kaldı?
Son zamanlarda, Cao Cao'nun mezarının kültürel kalıntılarının toplu olarak açıklanacağı haberi dikkat çekti. Bu mezar nasıl keşfedildi? Cao Cao'nun mezarı 1800 yıla yakın sessizlikte neler yaşadı? Ne tür ortaya çıkarılan kültürel kalıntılar Cao Cao'nun gerçek hayatını yansıtıyor?
Bir hırsız tarafından yönetilen büyük bir mezar
2006'daki Bahar Şenliği'nden sonra, Henan Eyaleti, Anyang İlçesi, Anfeng İlçesi, Xigaoxue Köyünden bir köylü olan Xu Huanchao, toprağı sulamanın iki gün sürdüğünü ancak suyun bir yerde durduğunu keşfetti. Hiç ileri gitmiyor.
Kısa süre sonra Xu Huanchao, sorunun alanın derinlerinde olduğunu keşfetti. Orada, deliğin girişinde yeni toprak bulunan yaklaşık bir metre çapında büyük bir çukur buldu.
Bu bir mezar hırsızı tarafından yapılmış bir hırsız gibi görünüyor. Daha sonra köylüler hırsızlık deliğini doldurdular, ancak iki veya üç gün sonra tekrar açıldığını gördüler. Aynı zamanda yörede bunun olağanüstü bir mezar olduğu söylentileri çıktı.
Veri haritası: Gaoling Mezarlığı'nın genel planı. Henan Eyaleti Kültür Eserleri ve Arkeoloji Enstitüsü resmi Weibo'nun ekran görüntüsü
O sırada Güneyden Kuzeye Su Transferi Projesi'nin Gu'an Mezarlığı arkeolojik alanında çalışan arkeoloji uzmanı Pan Weibin, haberi yerel yetkililerden öğrendi. Mesleki hassasiyetinden dolayı, bu hırsız deliğinden araştırmaya karar verdi.
Yerel halk hırsızlık deliğinin üzerinden bir ip çekti ve Pan Weibin onu hırsız deliğinden aşağı sürükledi. "Beş veya altı metre aşağıda, ayağımın altında bir şey olduğunu hissediyorum. Sanırım neredeyse mezarın dibinde ve ip neredeyse ucunda, bu yüzden onu gevşetmiştim."
Ama aslında, Pan Weibin'in üzerine bastığı şey mezarın dibi değil, gevşek bir tepeydi. "Höyük boştu, ben de yuvarlandım. Elimdeki el feneri gözden kayboldu. Durduğumda kolumun bir duvarı desteklediğini hissettim ve bir tuğla duvara dokundum. "
Pan Weibin el fenerini karanlıkta buldu ve ışığı açtı. İlk hissettiği, çok uzun ve büyük bir mezar olduğu, mezar tuğlalarının çok büyük olduğu ve mezarın yapısının daha karmaşık olduğu yönündeydi. Aynı zamanda önünde bir kapı belirdi.
Mezar alüvyonla dolu olduğundan, mümkün olduğu kadar alçakta hareket edebiliyordu. Pan Weibin neredeyse önündeki kapı aralığından içeri girdi ve sonra aniden netleşti. "Bu bir salon. Koridorun solunda ve sağında bir bilet kapısı var ve hala ileride."
Mesleki bilgisiyle hızlı bir şekilde "Bu mezar, her ana odanın solunda ve sağında bir yan oda ile önde ve arkada iki ana odadan oluşmaktadır." Doğu Han Hanedanlığı'ndaki birinci sınıf prenslerin mezarı olduğu tahmin edilmektedir.
2008 yılında, Devlet Kültür Mirası İdaresi, Xigao Noktasındaki Doğu Han Mezarı kurtarma kazısı başvurusunu resmen onayladı. Ancak ilk kazı sonuçları arkeologları "çok hayal kırıklığına uğrattı".
Veri haritası: Cao Cao'nun mezarının mezar geçişi.
Arkeologlar mezar geçidini temizledikten sonra, bu büyük mezarın mezar kapısının mezar soyguncuları tarafından açıldığını keşfettiler. Başlangıçta üç kat Han tuğlası ile inşa edilen kapı kapama tuğlaları, şimdi sadece 1 metreden daha düşük bir kalıntı bölümü.
Mezarın içi daha da hasar gördü. Sadece mezar soyguncularının bıraktığı toprak değil, arkeologlar ayrıca birçok çanak çömlek ve arduvazın parçalandığını ve hatta mezar soyguncularının bıraktığı maden suyu şişelerinin bulunduğunu keşfettiler.
Dönüm noktası Kasım 2009'da geldi.
Bu günün çalışmalarının sonuna doğru, arkeoloji ekibi üyeleri Xin Premier Lig ve Shang Jinshan kırık küçük bir taşı ortaya çıkardı. Temizlikten sonra, Shipai'de "Wei Wu Wang tarafından kullanılan kaplan" kelimelerinin bulunduğu keşfedildi. Uzmanlar, Wei Wu'nun kralının Cao Cao olduğuna inanıyor.
Aralık 2009'da Çin Kültürel Miras Devlet İdaresi, Anyang Şehri, Anfeng Kasabası, Xigaoxue Köyü'nün güneyinde Cao Cao mezarını tespit etti.
Mezarın soyulmasını, ancak defalarca yok edilmesini önlemeye çalışmak
Cao Cao'nun mezarının kaderi gerçekten sefil.
Cao Caonun mezarını defalarca denetleyen Güney Çin Normal Üniversitesi Tarih ve Kültür Okulu profesörü Chen Changqi, Cao Caonun mezarının arkeolojik kazıdan Cao Caonun mezarının çalınmış ve ciddi şekilde hasar görmüş bir mezar olduğunu yazmıştı.
Ama belki de Cao Cao'nun kendisi bile mezarın görünümündeki ilk büyük değişikliğin oğlu Wei Wendi Cao Pi olduğu zaman olacağını beklemiyordu.
Arkeolojik keşifler, Cao Cao Gaoling Mezarlığı'nın tarihte nispeten büyük bir bina grubuna sahip olduğunu doğruladı. Ancak arkeoloji, Cao Cao'nun mezarlığının "zeminin üzerinde hiçbir varlığı olmadığını ve taban oluğunun yüzeyinin ve sütun tabanının nispeten düz olduğunu" da gösterdi.
Bu, Cao Pi'nin "türbeyi yok etme" faaliyeti ile ilgilidir.
Huangchu'nun üçüncü yılında, İmparator Wei Wendi Cao Pi, "antik mezarların tapınağa yerleştirildiği" eski ayinleri gerekçesiyle "Gao Ling Shang Sarayı" nı yıkmak için bir ferman yayınladı.
Chen Changqi'nin "Cao Cao Gaoling'in Erken Çalınan Sorunları Araştırması" nda analiz ettiği, Cao Pi'nin gerçek ve daha derin düşüncesi, "türbedeki işaretlerin ortadan kaldırılması, mezarların saklanması ve" nesilleri değiştirdikten sonra nerede olduklarını bilmemektir ".
Başka bir deyişle, Cao Pi, gelecek nesillerin mezar hırsızlarını ve mezar yıkıcılarını Cao Cao'nun mezarının yerini bulamayacak hale getirecekti. Bunun nedeni, Cao Cao ve oğullarının, Han Hanedanlığının son dönemindeki Üç Krallığın kargaşası sırasında soyulan mezarın trajik durumunu duyması ve buna şahit olması olabilir.
"Türbe yıkıldıktan" sonra, Cao Cao'nun mezarı, Batı Jin Hanedanlığı döneminde tamamen yok edildi.
Veri haritası: Dört köşeli mezarın tepesi. Pan Weibin'in izniyle
Arkeolojik kazılar, Cao Cao'nun mezarından çıkarılan taş tabletler arasında, üzerinde Wei Wu yazanların parçalandığını, üzerinde Wei Wu yazmayanların ise sağlam olduğunu gösteriyor. Ayrıca türbede bulunan erkek kalıntılarının burnu ve yüzü de tahrip edilmiştir.
Mezar soyguncuları genellikle sadece para ararlar ve onları büyük ölçekte yok etmezler. Buna dayanarak, uzmanlar Cao Cao'nun mezarının muhtemelen siyasi misilleme nedeniyle yıkıldığını düşünüyor.
Chen Changqi, Cao Cao'nun Gaoling'in çalındığı en erken zamanın, King Simaying kasabasının Chengdu'nun Ye döneminde Batı Jin Hanedanlığı'nın Sekiz Kral İsyanı döneminde olması gerektiğine inanıyor.
Aslında, o sırada Sima Ying'in emrinde olan Lu Yun, kardeşi Lu Ji ile yazışmalarda bu bilgiden bahsetti.
Lu Yun, mektupta gördüğü Cao Cao'nun yorganlar, kitap kutuları, vantilatörler, kalemler, mürekkep taşları, kitap bıçakları vb. Kalıntılarını bile detaylandırdı.
Cao Cao'nun cenazedeki görüntüsü
Lu Yun'un mektubunda listelenen Cao Cao'nun kalıntıları çoğunlukla Cao Cao'nun mezarından çıkarılan ünlü taş tabletlerde bulunanlarla tutarlıdır.
Gömülü nesnelerin çoğu hiçbir yerde bulunmasa da, bu nesneleri kaydetmek için kullanılan taş tabletler kalmıştır.
Arkeoloji ekibi tarafından alüvyonun dibinde kazılan nesnelerin çoğu zırhlar, silahlar, yeşim pandantifler, mürekkep taşları, kitaplıklar, satranç taşları ve günlük hayatta yaygın olarak kullanılan diğer nesnelerdi, hatta pahalı ve zarif sayılabilirler.
Aynı zamanda "bıçak ve cetvel" yazan taş tabletler ve kemik cetvelleri de içerir.
Bazı uzmanlar Han Hanedanlığı'nın prens ve krallarının gereksiz hissettikleri için bıçak ve hükümdarları asla gömmeyeceklerine dikkat çekti. Ancak Cao Cao'nun basitçe insanlara odaklanma düşüncesini somutlaştıran Cao Cao'nun mezarında böyle mezar nesneleri var.
"Üç Krallık" ta Cao Cao'nun ölümünden önce bir emri vardı. Açıkça ifade edildi: "Mevsimlerde olmak, gizli hazineler yoktur."
Cao Zhi'nin babası Cao Cao'nun cenazesini anlatan "Wen" adlı eserinde, Cao Cao'nun sıkı bir şekilde ince cenaze töreni yaptığı ve gömülü nesnelerin basit ve çoğunlukla çanak çömlek olduğu kaydedildi. Bu bakımdan Cao Cao'nun mezarından çıkarılan kültürel kalıntılar tarihsel kayıtlarla tutarlıdır.
2 Nisan 2010'da Çin Qin ve Han Tarih Araştırma Derneği ve Çin Wei, Jin, Güney ve Kuzey Hanedanları Tarih Derneği, Anyang, Henan'da ortak bir toplantı düzenledi. Cao Cao'nun Gaoling'ine ve ortaya çıkarılan kültürel kalıntılara dayanan bilim adamları, tarihi figür Cao Cao hakkında yeni araştırmalar yaptılar ve insanları ve tutumluluğun vurgulanmasının Cao Cao'nun yönetim felsefesinin önemli unsurları olduğuna inanıyorlar.
Pan Weibin gazetecilere planlama planını tanıtıyor, fotoğraf Li Guigang
"10 yıldan fazla süren sıkı çalışmanın ardından, Cao Cao Gaoling Kültür Eserleri Sergisi önümüzdeki yılın başlarında halkla buluşabilecek. Cao Cao'nun mezarını önemseyen arkadaşlar, Wei Wu Wang Cao Cao'nun hayatı hakkında daha fazla bilgi edinmek için Cao Cao Gaoling'i ziyaret edebilir."
Pan Weibin, Çin Haber Ajansı'na birkaç gün önce verdiği bir röportajda, Cao Cao'nun mezarından 970'den fazla kültürel kalıntının restore edildiğini ve bazılarının restore edilmediğini açıkladı. Restorasyon 1000'den fazla kişiye ulaşabilirse, ortaya çıkarılan kültürel kalıntıların çoğu yansıtabilir. Cao Cao'nun benzersiz kimliği.
Yakın zamanda Pekin'de düzenlenen "Üç Krallık-Kültürel Tema Özel Sergisi" Cao Cao'nun mezarından çıkarılan bir dizi eseri sergiledi. Cao Cao'nun mezarını doğrulayan en önemli kanıtlardan biri olarak kabul edilen "Euphorbia" da yer alıyor. (Muhabir Song Yusheng)
Referans malzemeleri: "Üç Krallık", "Cao Cao Gaoling'in Erken Çalınan Sorunları", "Cao Cao'nun Mezarını Keşfedin"
