"Yiguannandu" nedir? Nandu bir "giysi" değil, geriye kalan bir "silah"
Eski insanların kıyafetleri ve taçları çoğunlukla kıyafet ve şapkadır, ancak geleneksel kültürümüzde kıyafetler ve taçlar medeniyet ve kültüre atıfta bulunur ve genellikle Han halkının kıyafetlerine ve medeniyetine atıfta bulunur. Tarihimizde sık sık duyuyoruz " Yiguannandu "Kelime", sonra "güneye giysi" nedir ve sonunda "giyim" in anlamı nedir?
Tarihçi, üç kez
Yiguan Nandu'ya Yiguan Nandu da denir. Bu terim Tang Hanedanlığı tarihçisi Liu Zhiji'den geliyor. "Shi Tong" da bir "Yi Li" bölümü var ve Batı Jin Hanedanlığı'nın sonunda dünyanın kaos içinde olduğuna ve Central Plains soylularının güneye kaçtığına, dolayısıyla Central Plains kültürünün ve medeniyetinin de güneye taşındığına inandığına işaret etti. Daha sonra "Yiguannandu" da eşrafın güneye kaçtığı bir olay olarak kabul edildi.
Tarihçi genel olarak tarihimizde savaşların neden olduğu üç güneye göç olduğuna inanmaktadır. Jin ve Yuan Hanedanlarındaki Yongjia İsyanı, Tang Xuanzong Dönemindeki Anshi İsyanı ve Kuzey Song Hanedanlığında Jing Kanghu.
1. Yongjia İsyanı sırasında Nandu.
Batı Jin Hanedanlığı'nın sonunda, başkent Luoyang'dan Jiankang'a taşındı. Bu sırada, İmparator Huai ve Jin Hanedanlığı İmparatoru, Orta Ovalar'da savaşlar sürerken ve çevredeki kabileler de Jin Hanedanlığı'nın yönetimini tehdit eden ve sonunda "Yongjia" ya yol açan küçük bir rejim kurdu. Kaos". Bu sivil çatışmanın ardından İmparator Jin Yuan, bakanlarını ve bazı varlıklı aileleri güneye Nanjing'e taşınmaya yönlendirmek zorunda kaldı.
Tam da bu kez Central Plains soylularının güneyde kök salması ve kralın lideri olması, Sima Rui'nin Doğu Jin Hanedanlığı'nı başarıyla kurmasını sağlamasıydı. Nandu'ya borçlu olduktan sonra ülkemiz Güney ve Kuzey Hanedanları için savaştı.
2. Anshi İsyanı'ndan sonra Nandu.
755'ten 762'ye kadar Tang Hanedanlığı İmparatoru Xuanzong döneminde An Lushan ve Shi Siming, Tang Hanedanlığına karşı çıkmak için ayaklandılar. Bu tarihteki "Anshi İsyanı" idi.
Anshi İsyanı'ndan sonra Tang hanedanlığı üzerinde büyük etkisi oldu.Kuzey Koreliler Orta Ovalara girdiler ve o dönemde çözülemeyen Tang hanedanlığının çözülmemiş vassal yönetimi sorunu nedeniyle Tang hanedanlığı boyunca büyük bir kaosu tetikleyerek Beş Hanedanlar ve On Krallık dönemine girdi. Anshi İsyanı sırasında Tang Hanedanlığı imparatorunun kaçabileceği en iyi yer Sichuan'da seçildi. Ming İmparatoru Xingshu "Ve sonra" Xizong Xingshu "İmparator Siçuan'a ve halk da Siçuan'a koştu.
Daha sonra, Zhu Wen Tang'ı gasp etti ve Li ailesinin başka bir kolu, bazı büyük klanları ve insanları güneye taşınmaya çeken Güney Tang'ı kurdu. Bu sırada, kuzey ve güney nüfusu dengelendi. Tarihçiler, Orta ve Geç Tang Hanedanlığının Beş Hanedan ve On Krallığa "Güneye Geçişinin" Jiangnan'ın ekonomik ve kültürel gelişiminin temeli olduğuna inanırlar.
3. Jingkang felaketinden sonra kıyafetler.
1126'da Jin Hanedanlığı Song Hanedanlığı'nın başkenti Bianjing'e saldırdı ve kısa süre sonra kuzey başkentini ele geçirdi. 1127'de Jin ordusu Song Hanedanlığı'nın iki imparatorunu yağmaladı. Zhao Gou, Güney Song Hanedanlığı'nı kurmak için bakanları güneye yönlendirdi. Dahası, kuzeydeki bazı seçkin ve büyük klanlar da Güney Song Hanedanlığı'nı takip etti ve bu sırada Çin'in ekonomi merkezi de Kaifeng'den Jiangnan'a kaydı.
Giysilerin anlamı
Yirmi dört tarihte, esas olarak kostüm ve Hanfu sistemine atıfta bulunan 600'den fazla "elbise" vardır. Ama "Yiguannandu" daki "kıyafet" in anlamı nedir?
Birincisi Han vatandaşlığını temsil etmektir. Wen Tianxiang bir keresinde " Dağlar ve nehirler benim dostum değil, memleket ilk bakışta memlekettir " Zhang Huang ayrıca " Taç bulutların rengiyle benzersizdir ve bayrak güneşten ve aydan uzun süre sarkar. ". Wang Fuzhiyou" Halkı Zhongxia'yı korkunç bir alan, kıyafet ve kıyafetleri pranga, ritüel ve müziği siğiller ve barbarın kazanması için güç olarak görüyordu. Ze Xingyan'ın şiiri, ritüeli ve müziği gibi, "Uzun yumruk atın, zeminini düzleştirin, memlekete bağışlayın, pisliklerini yıkayın, giysiyle taçlandırın, yavaş yavaş ovalayın", "memleketin düşüşü, hüzünlü kıyafetler Yok etme, halkın yüzkarasıdır. "
Chen Mingxia bir keresinde şöyle demişti: " Saçını bırakıp giysilerini geri kazanırsan, dünya huzurludur " Vb, kıyafet Han kostümüne atıfta bulunuyor. Qing Hanedanlığı'nda yasaklanan "Mu Zhai You Xue Ji" adlı kitap, çoğu Han kostümlerine atıfta bulunan 37 "giysiye" sahip. Bu nedenle, giysiler Han kostümlerine atıfta bulunuyor ve bu da Han halkının kültürel güvenini gösteriyor.
İkincisi, Han kültürünü temsil etmektir. Kıyafet yalnızca Han milliyetinin kostümlerine atıfta bulunmakla kalmaz, aynı zamanda medeniyeti de temsil eder. Wang Fuzhi gibi " Song'un imparatoru ve bakanları duygularını gizlediler ve kendilerini tuzağa düşürdüler ve bu, altı yüz yıllık felakete neden olan tek şeydi. "Daha sonra Yongjia İsyanı ve Jingkang felaketinden sonra, bazı insanlar" Yiguan Nandu "yu Han rejiminin kuzey göçebelerin tehdidi altında güneye taşınmaya zorlanmasıyla karşılaştırdı ve ardından kültür kök saldı ve güneyde geçti. Bu nedenle," Yiguan " Bunu güneye hareket eden Han uygarlığıyla karşılaştırın.
Genelleştirilemez
Gerçekte, tarihçiler tarafından değerlendirilen "giyim güney geçişlerinin" üç katı için tüm Han halkı ve kültürü güneye taşınmamıştır.Kuzeydeki Han kültürü yok olmamıştır ve hala Han halkı yaşamaktadır. Sadece rejim ve bazı üst sınıflar ve eşraflar uzaklaştırıldı ve Han halkının çoğu hala Kuzey'de yaşıyor.
Bazı bilim adamlarının dediği gibi " Yiguannandu "Rolünün genişlemesi" bazı insanları kuzeydeki kültür ve medeniyetin güneye ulaştığına inanmalarına yol açmıştır ki bu aşırı bir anlayıştır. Ülkemizin resmi tarihi imparatora hizmet ettiği için insanlar resmi tarih kayıtlarına inanırlar ama resmi tarihte tarih yoktur. Büyük ölçekli güneye doğru göç olayında sadece hanedan değişti.
Jin Hanedanı, Kuzey Song Hanedanı'nı yok etti ve Jin Hanedanı, Central Plains'i işgal etti. Ancak Jin Hanedanlığı'nın işgalinden sonra Jurchens sistemi hayata geçirilmedi, bunun yerine Kuzey Song Hanedanlığı'nın kültürü devam etti ve Konfüçyüs, Ortodoksluk için savaşmak için Güney Song Hanedanlığı'na kurban edildi. Bu nedenle Jin Hanedanlığı, Kuzey Song Hanedanı'nı yok etti ve Jin Hanedanı, kuzeydoğudaki Jin Hanedanlığı'ndan tamamen farklı olarak tamamen Sinicized edildi. Dahası, Jin Hanedanlığı'nın Sinicizasyonu, Liao Hanedanlığı ve Xixia'nınkinden daha derindi.
Beş Koca ve Çin dönemine kadar uzanır.Birçok Huren rejimi olmasına rağmen imparator ve iktidardakiler her zaman değişecektir. Medeniyet yok olmadı. Kültür devam ediyor. Herhangi bir Huren rejimi Central Plains sistemini ve kültürünü sürdürüyor. Huren olduğumu sanmıyorum ve Central Plains Hanedanlığı ile her zaman bir ilişkim var.
Bu nedenle, sözde "Nandu" sadece imparatorlar ve bakanlar içindir ve sıradan insanlar için "Nandu" yoktur. Güneye taşınan insanlar olduğu yadsınamaz, ancak tarihte çok az imparator tüm insanlarını götürdü, bu sadece idealist bir fikir.
Kültür ve medeniyet sadece iktidardakiler ve zengin eşraf tarafından kucaklanmıyor, insanlar kültürün temsilcileridir. Tarihsel gelişim açısından, kuzeyli göçebe kabileler tarihte kuzeyden güneye Orta Ovaları işgal etmiş ve hatta bazı kuzeyli göçebe kabileler siyasi güç kurmuş olsa da, kuzeydeki göçebe kabilelerin hiçbiri Central Plains uygarlığını ve kültürünü ortadan kaldırmadı. "Güneyi geçen giysiler ve taçlar" ın başka bir şekilde "giysi ve taç füzyonu" olarak adlandırılabileceği söylenebilir. "Kıyafet tacı" Han medeniyeti anlamına geliyorsa, "kıyafet tacı" da görünmez bir silahtır.
Resim kaynağı ağı, telif hakkı orijinal yazara aittir.
Referans malzemeleri: "Jin Kitabı", "Şarkı Kitabı"
