Aşkım tuvalete gitmiyor || Jingjing Kültürü
Shui Kardeş / Makale
Wu Mi bir keresinde halka açık bir şiir yayınladı: " Wu Mi, Mao Yanwen'i çok seviyor ve dünyanın her yerinden insanlar şok oluyor. "Jin Yuelin, Wu Mi'ye şu tavsiyede bulundu:" Şiirlerinin nasıl olduğunu anlamıyoruz, ancak içerik sevgindir ve Mao Yanwen'i içeriyor. Bu bir kamuya açık yayın meselesi değil. Bu özel bir mesele. Özel konular gazetelerde ilan edilmemelidir. Her sabah tuvalete gidiyoruz ama reklamını yapmıyoruz. "Wu Mi çok kızgın:" Aşkım tuvalete gitmiyor. "Jin Yuelin şöyle dedi:" Bu 'tuvalete gitmek' değil, özel konuların teşvik edilmemesi gerektiğini söylüyorum. "
Medya çağından beri, herkes kamu işlerini ve ayrıca özel işleri teşvik ediyor. Ünlülerin evlilik ve boşanma meseleleri gibi. Artık aşk artık özel bir mesele olmadığına göre, önce Wu Mi'nin aşk ve aşk meselelerine dair karmaşık bakış açısı hakkında konuşalım. Kişisel olarak, onun aşk tanımının ve uygulamasının karmaşıklığının eşsiz olduğunu düşünüyorum. Aslında bu, onu sistematik olarak okuyup incelemeden önce hiç beklemediğim bir şeydi.
Büyüklük ve kaos: neredeyse tüm aşk formatlarını deneyimledi
Yu Monk adlı ve aynı zamanda Yu Sheng adıyla anılan Wu Mi (1894-1978), ilk yıllarında Yuheng ve Tuoman olarak adlandırılmış, Jingyang, Guanzhong, Shaanxi'nin kuzeyindeki Sie Dağı'nın eteklerinde Anwubao'da doğmuştur. Annesi iki yaşındayken öldü ve büyükannesinin bakımı altında büyüdü, böylece hayatının duyguları çok hassas ve düşüncesizdi. 1911'de Tsinghua Üniversitesi'ne onur derecesiyle kabul edildi ve 1917'de Virginia Üniversitesi ve Harvard Üniversitesi'nde okumak ve okumak üzere Amerika Birleşik Devletleri'ne gönderildi. Yeni insancıl edebiyat eleştirisinin ünlü Amerikalı lideri Profesör Bai Bide'nin vesayeti altında. Harvard Üniversitesi Karşılaştırmalı Edebiyat Bölümü'nden 1921'de mezun oldu ve yüksek lisans derecesi aldıktan sonra Çin'e döndü ve karşılaştırmalı Çin edebiyatının babası oldu. 1925'te Tsinghua Üniversitesi tarafından istihdam edildi. 1930'da Avrupa'ya seyahat etmesi için bir yıllık akademik izin verildi.
Akademik ve kültürel alanda birkaç kez girişimci, hayatının en çalışkan ve hayatının en sarhoş dönemiydi. O Tsinghua Çin Araştırmaları Enstitüsü Hazırlık Komitesi Direktörü Wang Guowei, Liang Qichao, Chen Yinke ve Zhao Yuan, dört büyük öğretmen ve eğitmen Li Ji olarak atandıktan sonra, Çin Araştırmaları Enstitüsü müdürlüğünden istifa etti ve başka bir göreve başladı. Batı Edebiyatı Bölümü Profesörü ve Çin Edebiyatı Bölümü Dekanı , Yeni Çin edebiyatı yaratmadan önce öğrencilerin hem Çin hem de Batı kültürlerinde yetkin olmaları gerektiğini savunuyor. Çin'de yabancı dil ve edebiyat alanındaki en prestijli usta akademisyenleri yetiştirin: Qian Zhongshu, Cao Yu, Ji Xianlin, Li Jianwu, Li Funing, Xu Guozhang, vb. Ayrıca o "Xueheng" kuruldu (Ana personel şunlardır: Wu Mi, Mei Guangdi, Hu Xianmasu, Hu Xiancao, vb.), Çin kültürünün yenilikçi gelişimini taahhüt eden, yeni hümanizmi aydınlatan ve teşvik eden ("Ulusal özü değiştirmek, yeni bilgileri eritmek"), Çin kültürünün mükemmel kısımlarını korumaya çalışmak, Ve daha mükemmel bir kültürel yapı arayın. Bu dergi on yıldan fazla sürdü (1921-1933) Sübvansiyon yoktu, aylık ödedi, ancak "Xueheng" in en büyük sorunu, başarısızlıkla sonuçlanan "Yerel Çince" ye muhalefetiydi. Aslında, "Xueheng" deki romanların ve dramaların çevirisi yerel hale geldi ve şiirlerin bazı çevirileri de oldukça popüler görünen yerel dili özümsedi. Ancak bu köklü değişim çağında, ılımlılık, bütünleşme ve uyum için uygun değildir, öyle görünüyor ki, ya biri ya da diğeri, insanların genel olarak ilerlemesi için daha uygun.
Ancak Wu Mi bir çelişkiler kompleksi gibi görünüyor ve bu çelişkileri tek başına uzlaştıramıyor. Sürekli olarak eski ve yeni çağ arasında, Çin ve Batı kültürleri arasında dolaşıyor.En iyi yetenekler ve Jia Baoyu'nun çocukluğu arasında yalnız. Bu kariyer için doğrudur, aşk da öyle. "Wu Mi Şiirleri" ndeki yedi yedi karakterlik şiir, Wu Mi'nin aşk tarihinin ana hatlarını basitçe özetleyebilir. Yedi kadına aittirler. Chen Xinyi, Mao Yanwen, Lu Baohua, Zhang Erqiong, Li Zongyu, Zhang Zongfen, Zou Lanfang. Jia Baoyu tek yürekle karşılaştırıldığında, Xue Baochai, Lin Daiyu, Qin Keqing, Miaoyu, Qingwen, Shi Xiangyun ve Jin Chuan'er. Cao Xueqin'in tasarımına göre, aslında Jia Baoyu'nun yaşam planını sadakatle uyguladı. O, davranışsal bir redist, pratik bir redist, bir zihin redisti ve duygusal bir redisttir. Wang Guowei, "Kırmızı Konaklar Rüyası" nın başından sonuna kadar bir trajedi, bir trajedide bir trajedi olduğunu söyledi. Ve Wu Mi bu trajediyi hiç pişmanlık duymadan uyguladı.
Wu Mi |
Gerçekçi format
"Boş Xuan"
Kong Xuan Lengyue, Mei Hua'ya döndü, geçmiş rüya gölgesini çevreledi. Sevgi ilkesine inanmaya başladığı için herhangi bir kaderi kabul etmeye isteksizdi. Kitap kentindeki yeşim kız arkadaşı bir arkadaştır ve toz denizi çok serttir. Boş zamanları toparlamak ve doğru kariyere geri dönmek, Kuangsijia'da olmayı unuttum.
Bu şarkı Chen Xinyi tarafından yazılmıştır. Chen Xinyi, Hangzhou, Zhejiang'dandır. 23 Ağustos 1921'de evlendiler ve Wu Xueshu, Wu Xuewen ve Wu Xuezhao (Xiao Guang) adında üç kızları oldu; 12 Eylül 1929'da boşandılar ve 15 Eylül'de Tianjin "Ta Kung Pao" boşanmayı yayınladı. Beyan.
Chen Xinyi ile birleşmesi, onun aşk çelişkisinin başlangıcıdır. Wu Mi ve Zhu Junyi, Tsinghua sınıf arkadaşlarının yakın arkadaşlarıdır.Zhu Junyi ve kuzeni Mao Yanwen birbirlerini seven sevgililerdir. Wu Mi ve Chen Xinyi'nin nişanlanması sırasında Zhu Junyi, Mao Yanwen'den Chen Xinyi'yi araştırmaya yardım etmesini istedi çünkü Mao ve Chen aynı okulda sınıf arkadaşlarıydı. Mao Yanwen'in kuzenine yazdığı mektupta Wu Mi'nin ne tür bir kadın istediğini, ister dünya bilgisine sahip olması gerekse sadece Çin hakkında bilgisi olan biri, ister sosyal olmak isterse de evde iyi bir eş olsun, bilmediğinden bahsediyordu. Görünüşe göre Chen Xinyi, ev hanımı tipine ait. Ayrıca Wu Mi'nin önce Chen Xinyi ile arkadaş olabilmesinin ve yazışmalarla mizacını bilmesinin en iyisi olduğu söyleniyor. Ve kendi soruşturması kapsamlı olmayabilir. Wu Mi, Chen Xinyi ile evlendikten sonra, Chen Xinyi'nin zayıf iletişiminden yavaş yavaş hoşnutsuz hale geldi, ona bilgi, akademik ve maneviyatta eşleştiremedi ve duygularında çatlaklar belirdi. Bu aynı zamanda Mao Yanwen'in önerilerini dinlememekten de kaynaklanıyor.
Wu Mi ve Chen Xinyi arasındaki aşk formatı kısa ömürlü, kalıcı, gerçekçi, bir süre uzlaşmacı ve şefkatlidir.
Genç muhteşem format
Bu dört kişi arasındaki hikaye daha karmaşık. Zhu Junyi, Mao Yanwen'in kuzenidir. Gençken, birbirlerine sahip olmak en kolay yoldu ve hikayelerine "Langshan Xushui" deniyordu (Jianglangshan ve Xushui, Jiangshan, Zhejiang'daki ünlü manzaralardır). O sırada Mao Yanwen'in babası onu bir iş arkadaşı olan Fang Yaotang'ın oğluyla nişanladı. Zhu Junyi, Mao Yanwen'den dört yaş büyük ve bir keresinde ona şöyle dedi: Fang ailesinin sizi alıp götürmesine izin vermeyeceğim, her zaman birlikte olacağız. İkisi nişanlandıktan sonra Zhu Junyi, Tsinghua Üniversitesi'nden Amerika Birleşik Devletleri'ndeki Columbia Üniversitesi'ne gitti ve Mao Yanwen, Misyoner Kızlar Okulu'na gitti. İkili yazışma numarası olarak beş karakterden oluşan "iyilik, adalet, görgü kuralları, hikmet ve mektup" u kullandı ve beş yıl boyunca bir mektup yazdı. Bunun gibi mektup yazma sürecinde, Mao Yanwen'in eserleri, bir cümle oluşturmayan ilk cümleden edebi dilin sonraki on sayfasına kadar büyük gazetelerde yayınlanabilir. Wu Mi, mektuplarının her birini okudu ve bu büyük bir aşk yanılsamasını tetikledi. Temmuz 1924'te Mao Yanwen ve Zhu Junyi evlilik sözleşmelerini resmen feshetti, Zhu Junyi Mao Yanwen'e kaybını telafi etti, bu da aylık olarak ödenip Wu Mi tarafından tam ödeme yapılana kadar transfer edildi. 1927'de Mao Yanwen, Zhejiang Eyaleti Sivil İşler Departmanında katip olarak çalıştı. 1929'da "Zhejiang Minbao" nun baş yazarı oldu. Aynı yılın Eylül ayında Amerika Birleşik Devletleri'nde çalışmaya gitti. Wu Mi, onu desteklemek için gönüllü oldu.
Zhu Junyi ve Mao Yanwen arasındaki aşk formatı genç, muhteşem, dinç ve sessizdir, gençken ilk aşktır.
İdeal format
Wu Mi'nin aşkı çok karmaşık. İdealler ve imalar gerektiren bu tür bir sevginin havai fişek dünyasının kitaplarında sürdürülmesi imkansızdır ve nihayetinde yazı ve tarih için daha büyük bir anlama sahip olabilir. Harvard'dayken Chen Yinque ona şu tavsiyede bulundu: Başkalarından aşağı olmam utanç verici. Bir kadınla evlenmek neden utanç verici? Bir eşle evlenmek kariyerinizde sadece bir şeydir ve hem küçük hem de küçüktür. Az ifade etmek kolaydır. Büyük bir öğrenci olmak değil, güzel bir eş edinmek istemek çok saçma. ("Wu Mi's Diary", Beijing Sanlian Bookstore, 1998 baskısı) ve kendisi hayatını " Şehitlik "Bazen, bir kişi çok iddialıysa, sıradan insanların dayanamayacağı bir gerginlik ve hoşgörü olacaktır.
Wu Mi ve Mao Yanwen arasındaki aşk biçimi idealize edilmiş, imalı ve yaşamda istemsizdir, ancak rüzgar, yağmur, sis, güneş ve ay gibi kaçınılmazdır.
Yazdığı ikinci şiir olan Mao Yanwen'e bakın.
"Hamileliğin Kırk İlk Şiiri"
Rong Hua en masum ve en masum olanıdır. Mekanikçiler erken irkildi ve melankoliye aşık oldu. Hayırlı insanlar doğal evrede kutsanmıştır ve ölü ağaçların çiçeklerini çıkarmak kolay değildir. Mermi kumlu ve kaba ve yıldızları görmek için sabırsızlanıyorsunuz.
Wu Mi'nin kalbi Mao Yanwen'e açgözlü ve Mao Yanwen onu yalnızca "mükemmel bir arkadaş" olarak görüyor. Aşk insanı hislerini yitirir. Wu Mi, insanı dayanılmaz hissettirir. Boşanmanın toplumdan olumsuz geri dönüş alacağından korkar. Chen Yinke'ye iki eşin yasası ile danışır Chen Anran, Etik olmalısın. Ne düşündüğünü saklayın. İkili eş sistemi de mümkün değil. " Mao Yanwen'i bir metafor olarak Ehuang ve Nyuying ile denedi ve bu da Mao'nun tiksintisini uyandırdı. Daha sonra Wu Mi ve Chen Xinyi boşandı. Wu Mi çılgınca Mao Yanwen'in peşine düştü.
Ve Mao Yanwen her zaman pasif ve kabul etmekte isteksizdir. Wu Mi inatçıdır ve ABD'ye transfer olmak yerine onunla evlenmek için Avrupa'ya gitmesini ister. Wu Mi'nin karakteri ısrarcı ve coşkulu ve dokunuşa tekrar tekrar kızması kolay. Mao Yanwen'e karşı tavrı her zaman bir çocuk gibiydi. Aşk derin ve iradelidir, insan doğası peşinden koşamayacak kadar yorgun, olumsuz etkileri olacaktır. Wu Mi çok şefkatliydi, Mao için yalvarıyordu ya da paniğe kapılıyordu. Tekrar tekrar ele geçirme sürecinde, Beiping'de okuyan denizaşırı Çinli bir kadın olan Çen Yangxian'ı özledi ve iki Batılı kadın Harriet ve Mering'e bağlandı. Mao Yanwen şunları söyledi: Wu, belirsiz duyguları olan bir adam.
Olgun karşılıklı yardım formatı
Aslında, Mao Yanwen'in hayatı kaçak bir evlilik ve emekli olmaktan geçti ve hayatı pasifti. O da pasif olarak Xiong Xiling'le (Çin Cumhuriyeti Başbakanı, hayırsever ve sanayici) evlendi. Aralık 1935'te, düğünde Xiong Xiling, Bayan Zhu'nun dört yıl önce vefatından bu yana ona yardım edecek kimsesi olmadığını hissettiğini bildirdi. Bayan Mao, Amerika Birleşik Devletleri'nde okudu ve zengin bilgi ve deneyime sahip, özellikle çocukları seviyor ve Xiangshan Yardım Anaokulunun kurulmasına yardımcı olabiliyor. Bayan Mao, aynı ideal ve meslekte evlenmeyi kabul etti. Ama yaşlı çiftler ve genç eşler için erkekler hala kadınları seviyor. 65 yaşındaki Xiong Xiling ve 33 yaşındaki Mao Yanwen, Şangay'da evlendi. Beş yıl sonra, ayı hastalığı Hong Kong'da öldü. Xiong Xiling, Mao'yu satın aldığında, Mao Yanwen ondan tıraş olmasını istedi, kabul etti ve 20 yıldır bıraktığı uzun sakalı kesti. Eski bir arkadaşı ona dedi ki: Bingsan, 66 yaşındasın ve çok genç değilsin, neden böyle yapmakla uğraşıyorsun? Gülümsedi ve cevap verdi: Sadece bunu yapmak istiyor.
Mao Yanwen ve Xiong Xiling arasındaki aşk formatı, gerçekte istikrarlı, kalpte sakin, olgun ve karşılıklı olarak yardımcı olan ve birbirleri için standartları olan bir aşk formatıdır. Hayat dönmeden dümdüz ilerler.
Sevgili iki kardeş gibi format
Wu Mi'nin yazdığı üçüncü şiir Lu Baohua'dır.
"Hastalıkta Karışık Duygular"
Aşk için, kitap son teslim tarihini aşacak. Bai Gui Qingzhuo servet peşinde koşar, Wenxiu Gao Liangyang fedakarlık yapar. Yi Zhi Lover'ın sanatsal ve Yasso yazıtlı şiirleriyle birlikte yorumlama evi. Gözlerindeki peri büyüleyicidir, işte o zaman Yihong rüyasından uyanır.
Lu Baohua, Qianbei'de yetenekli bir kadın. Dördüncü Mayıs Öğrenci Hareketine katıldı ve Lu Xun ve Wang Duqing tarafından takdir edildi. Üç evliliği vardı. 1923'te kuzeni Zhao Wente ile evlendi ve sonra boşandı. 1931'de Kuomintang Askeri Komitesi Eğitim ve Siyasi İşler Müdürü Liu Jianqun ile evlendi, ancak daha sonra aldatıldığını öğrendi. Liu'nun da ana evin karısı vardı. O aslında bir yan odaydı. Öfkeyle kaçtı; 1939'da Bai şairi Ma Youchu ile evlendi, ancak Ma tarafından terk edildi. Wu Mi, 1933'ten 1945'e kadar 12 yıl boyunca onunla iletişimde kaldı. O da ona evlenme teklif etti, ancak reddedildi. Daha sonra Wu Mi'ye evlenme teklif etti ancak reddedildi. İki taraf kabul etti " Bu hayatta kardeşlerim, sonraki hayatta karı koca ".
Lu Baohua ve Wu Mi arasındaki aşk biçimi sözde "aşık olamayan, iki kardeş gibi sevgili, aşk bizi ikiyüzlü yapar, yardımsızlık rahatlığı yaşarım ve siz de taklit etme ve birine aşık olma fırsatını elde edersiniz." .
Uyaran telafi formatı
Wu Mi'nin yazdığı dördüncü şiir Zhang Erqiong'dur.
"Hastalık"
Küçük bir hastalığın ardından iki yıllık aşktan sonra birkaç kez geri döndü. İnsanlar bunun hakkında konuşursa elektriği almak zor. Waffle sarı çan son günlerde can yakıyor, erik çiçekleriyle Mingyue önceki hayatı anlıyor. Bir keresinde Zhicui'an'a oturmaya geldim ve Yan Ming en net şiir hakkında konuştu.
1915 doğumlu, Sichuan doğumlu Zhang Erqiong (Bella), 1936'da Tsinghua Üniversitesi Biyoloji Bölümü'nden mezun oldu ve daha sonra Southwest Associated Üniversitesi Biyoloji Bölümü'nde yardımcı doçent olarak çalıştı. 1944'te Mühendislik Koleji'nde profesör olan Wang Shixi ile evlendi ve daha sonra kocasıyla Tayvan'a taşındı. Wu Mi, onu ikinci Mao Yanwen olarak gördü, ezildi ve peşine düştü, ancak sonuç alınamadı. Birbirleriyle bağlantılılar ama Zhang Erqiong zarif ve soğuk. Wu Mi onu Lin Daiyu ve ardından Miaoyu ile karşılaştırmaya başladı. Aralarındaki 21 yıllık fark Wu Mi'nin kalp hastalığıdır. Tehlikeli aşk, monoton yaşam için mükemmel bir çeşnidir. Bella ile bu şekilde kaldığı iki yıl boyunca, Wu Mi'nin aşkı gerçekten güçsüz.
Zhang Erqiong ve Wu Mi arasındaki aşk formatı bir tür kalp telafi edici, "özellikle geçmişte bildiğim falan gibisin" platonik aşk.
Kırmızı ve mavi format
Wu Mi tarafından yazılan beşinci şiir Li Zongyi tarafından yazılmıştır.
"Li Zongyu'yu Guiyang'a gönderin"
Radyoda ilk defa Kızıl Köşkler hakkında konuştum ve Huiyu Liu hakkında konuştum. Yizhou'daki vadiyle birlikte sürgüne gönderilen bir mandarin ördeği Oja var. Aurayı ve değerli yeşimi, tozu ve şöhreti, özgürlüğü kim bilebilir? Jiyue'de bulutun dağılması nadirdir, belki yeni yıl seyahat etmeye devam edecek?
Li Zongyu, 1920'de Jiangsu'da doğdu ve Tianjin'de büyüdü. Temmuz 1943'te Southwest Associated Üniversitesi Psikoloji Bölümü'nden mezun oldu ve daha sonra Guiyang'daki Nanming Ortaokulunda öğretmenlik yaptı. 1944'te Cheng Yingyu ile evlendi. Mayıs 1940'ta Wu Mi, Hongxue tarihindeki ilk akademik topluluk olan "Shishe" yi kurdu. Li Zongyu, Shishe'nin bir üyesiydi. Wu Mi, Jia Baoyu'nun sırdaşı olduğunu söyleyerek ilk önce onun sevimli olduğunu düşündü, şöhretini toz olarak gördü ve özgürlüğü sevdi.
Li Zongyu ve Wu Mi arasındaki aşk biçimi, sırdaşlarınki gibidir. Bir insan hayatında birçok sırdaşla karşılaşabilir ve birlikte kalmaya gerek yoktur, sadece böyle insanların olduğunu bilin. İstediğiniz sevginin peşinden gitmek için hayatınızda kaç kişiyle tanışmanız gerekiyor?
Formatı görmezden gelmek zorunda kaldı
Wu Mi tarafından yazılan altıncı şiir Zhang Zongfen'dir.
"Bayan Yong Xue"
Dünyadaki değişim delilerin güzelliğini artırabilir ve Yi'ye neyin yanlış olduğunu sorabilir. İlkbahar ve yeşim donundan öfke dolu Senyan Elektrik'in aydınlık ve harika gözleri. Xizi'nin çamurlu yolu kirli, Lihua Bingshe'nin arkadaşı. Yayın balığı, Yu Duo Li ile tesadüfen karşılaşır ve Kızıl Köşk'ün hikayesini anlatmak için yalvarır.
Zhang Zongfen, 1923'te Hubei, Yichang'da doğdu. 1947'de Chongqing Ulusal Kadınlar Normal Koleji Eğitim Bölümünden mezun oldu ve mezun olduktan sonra öğretim üyesi olarak kaldı ve daha sonra Sichuan Eyalet Eğitim Enstitüsüne transfer oldu. 1948'de kocası Xiao Huamin, Hindistan Uluslararası Üniversitesine gitti ve bir daha geri dönmedi. Tek başına bir çift çocuk yetiştirdiği için çok zor bir hayatı oldu.O da öğrenciler tarafından çerçevelenerek delirdi ve zaman zaman uyandı. Wu Mi onu sık sık rahatlattı ve destekledi. "Tozdaki güzel çiçeklere" tahammül edemedi. Daha sonra iyileşti. 1956'da Zhang Zongfen yeniden evlendi ve Dalian'a gitti Wu Mi onu uzaklaştırdı. Jia Baoyu, Shi Xiangyun'u sevemez, ama onu görmezden gelemez.
Zhang Zongfen ve Wu Mi'nin aşk tarzı isteksizdir ve yardım edemez ama umursamaz. Wu Mi'nin bu hayatta güçlü bir kadın ibadet duygusu vardır ve Wu Mi nazik ve düşüncesizdir.
Dokunulan Kalp Formatının Geri Dönüşü
Wu Mi'nin yazdığı yedinci şiir Zou Lanfang tarafından yazılmıştır.
"Lanfang Mezarındaki Renyin Vadisi Yağmuru"
İlk bahar Jude'a döneceğim, hayatımın geri kalanını yedi yıllığına ödünç vereceğim. Shangzhong'un bedeni düşüyordu ve Guyu geç kaldı ve aileyi mahvetmenin acısı Song Yaotyan'daydı. Kırmızı köşklerin eski rüyası hayalidir ve beyaz kafa sevgiyle kırılmıştır. Xuanlan koku odasını erken boşaltmayın, bu dünya gibi dolaşmaya cesaret edin?
1921 yılında Sichuan Eyaleti, Wanyuan İlçesinde doğan Zou Lanfang, Lanxiang lakaplıydı ve "güzel ve yetenekli kadın" olarak biliniyordu. 1952'de Chongqing Üniversitesi Hukuk Bölümünden mezun oldu. Aynı yılın 8 Haziran'ında Wu Mi ile evlendi ve 27 yıl arayla ikinci eşi oldu. Ancak sağlığı kötüydü, tüberküloza yakalandı ve uzun bir tıbbi izin aldı, 35 yaşında öldü. Sadece 3 yıl birlikte yaşadılar. Aralarında, Zou Lanfang aktif olarak Wu Mi'yi takip etti ve boyun eğmeden Wu Mi'yi takip etti.
Zou Lanfang ve Wu Mi arasındaki aşk formatı onu Wu Mi'nin aktif hayatında bir kez pasif hale getirdi. Bu kader planının düzenlemesi gibi görünüyor. Yaşlı çift ve genç eş ve kadın inisiyatif alır. Bu aynı zamanda modern zamanlarda yaygın bir formattır.
Aşk idealleştirilir: boşluk dolu
Tabii ki Wu Mi'nin aşkı tuvalete gitmekle ilgili değil, hayattaki gibi değil. Sevgisi ideal. Aşk ve seks, yalnız olsa bile, kargaşa içinde bile, asla mevcut olmasa bile yaşaması gereken yoldur. Bu hayatı bir kitaba dönüştürdü.
20 yılı aşkın süredir demlenmekte olan romanı "Yeni ve Eski Karma" kararlılığını defalarca dile getirse de bitmedi. Diğer "Edebiyat ve Hayat" da uzun süre yazmadı ve onun sonraki yıllarına kadar bitmedi. El yazması başkaları tarafından gizlendi ancak iade edilmedi. Sonraki nesiller, ders ana hatlarını ancak bir kitap gibi yayınlayabilirler. Neyse ki on yıl boyunca günlük yazmaya devam etti. Yetenekleriyle yavaş yaşar, Hayatımda sayısız insanla tanıştım, sevdim ve hiç nefret etmedim. Her zaman seven kişinin kalbi çok boş. Dolaşmak, ne için?
"Üç Diyar Teorisi" vardır, yani " Gerçeklik, Fantezi, Gerçeklik . Gerçek dünya nesnelerin dünyası, gerçek dünya cennetin dünyası ve fantezi dünyası insanların dünyası, sanatçılar tarafından yaratılan insanların dünyasıdır. Yanılsama, cennet ve doğa arasındaki üç alemin özüdür. "Dürüstlük" yaratıcı bir teknik, hayal gücü ve ilham kaynağı ve ideallerin itici gücüdür. Wu Mi "samimiyet" aracılığıyla ilham ve mantığı, hayal gücünü ve tipik idealleri organik olarak birleştirdi ve Çin ve Batı kültürlerini kapsayan bir "üç alan teorisi" yarattı. Hayatının aşkını bir illüzyona çevirdi. Hayatının aşkı rüya gibiydi, yazma eserlerinin mükemmelliğini gerçeklik aşkına koydu.
Wu Mi, insanların değerini düşükten yükseğe doğru sıralar: İşlevsel tatminin değeri, ekonomik değer, pratik değer, güzel değer, felsefi değer, ahlaki değer, manevi veya dini değer. Belki de kalbinde, aşk manevi değerdir, hatta dini değerdir. Yüzeysel olarak tekrarlayan, empatik, karşılıksız vb. Olduğunu söyleyemeyiz. Hayatı, ideal aşkını yorumlayamayacak kadar kısa. Hayat sevgiyi uygulamak için çok kısa.
Wu Mi'nin kadın görüşü şu şekildedir: Hem erkekler hem de kadınlar ahlak ve yetenek konusunda asil başarılara sahip olmalıdır. İdeal bir insan, ahlak (iyilik) ve sosyal yönler (zeka, iletişim, yetenek, güzellik) açısından övgüye değer olmalıdır. Kadınlarla ilgili geleneksel ahlaki kavramlar, kadınların gelişimini kısıtlıyor. Wu Mi, kadınların geleneksel ahlakın zincirlerinden kurtarılmasını ve onlara daha insani bir özen gösterilmesini savunuyor.
Sevgiye bakış açısı şu şekildedir: Dünyada en çok seven kişi yoktur, havada gebe kalmıştır ve Du Liniang gibi isteyerek ölmüştür. İkincisi, Bao Dai'nin ve Çin'deki diğerlerinin evlenmemiş bakireleridir; üçüncüsü, Çin'in bakire dul eşi; ikincisi, hayatla hiçbir ilişkisi olmayan çift; ve sonuncusu, her yerdeki bağlantı, plan sadece arzu. Aşk, güzellik için çabalamalıdır. Sevgi arayışı, ideallerin peşinde koşmanın bir parçasıdır. Bir ölümlü, ruh halinin rahatlığı ve akıl vaadi için hareket ettiğinde, o zaman manevi mutluluk ve uygulama cesareti olacağına inanır. En duygusal ve en cinsel olanı, akıl, inanç, kişilik ve ideallerin desteğini gerektirir.
Tabii Wu Mi'nin aşkı tuvalete gitmiyor, kişiliği aynı, tutarlı bir kariyer ve aşk tarzı var ama o bir "yetim" ve onu fazla eleştirmek uygun değil. Aşk her zaman çok kısadır ya da sıradanlığa düşer, kariyer de öyle, muhteşem bir sona sahip olmak her zaman zordur, bu yüzden hayatımıza daha iyi davranmak için daha fazlasını yapmalıyız.
Sister Shuinin eserleri bağlantısı:
Qin Shuo Moments WeChat genel hesabı: qspyq2015
İş İşbirliği Lütfen WeChat ile iletişime geçin: qspyqswhz
