Walking Dharavi: Asya'nın en büyük gecekondu mahallesi
Yazı ve fotoğraf: Liu Dan
Öncülük etmek: Hindistan'ın ticari başkenti Mumbai'nin kalbinde yer alan Kibera, Kenya'nın Nairobi kentinden sonra dünyanın ikinci, Asya'nın en büyük gecekondu bölgesi olan Kibera, yaklaşık 2 kilometrekarelik bir alanda 1 milyon kişiye ev sahipliği yapıyor. Burası Müslümanların ana yerleşim yeri ... Hindistan hükümetinin tarihi sorunları ve verimsizliği nedeniyle yaklaşık 5 kilometrekarelik gecekondu mahalleleri dönüştürülmedi. Buradaki insanlar çoğunlukla, kötü yaşam koşulları, resmi drenaj sistemi, normal güç kaynağı, normal su tedarik sistemi vb. İle son derece düşük seviyeli işlerde çalışıyorlar.
On gün! Dharavi'yi on günlüğüne kaydetmeye karar verdim.
Elbette, bunun ilk izlenimi sadece birkaç yıl önceki bir filmdi: "Slumdog Millionaire". Yoksulluk, dağınıklık, dini çatışma, uyuşturucu, seks ticareti, sanki çirkinlikle ilgili tüm sıfatlar burada geçerliymiş gibi.
Gecekonduların yakınında güvenli otel yok, bu yüzden uzakta yaşıyorum. İlk gün sırtımda kameramla yol kenarında bir taksiyi durdurup şoföre Dharavi'ye gitmesini söylediğimde kulaklarında bir sorun olduğundan şüphelenmişti. Kesin bir cevap aldığımda gaza bastım ve kaçtım. Sürücünün tavrı iç korkumu daha da büyüttü. Ama daha çok merakımı uyandırdı.
Dharavi'ye ilk girdiğimizde, büyük güneşin altında, dar ana yol boyunca Dharavi'nin karşısına geçerek çiçekleri izledik, o kadar da korkutucu ve kesinlikle hayal ettiğimiz kadar ilginç değildi. Bu yüzden ayrı çekim yapmaya, ana yoldan uzak durmaya, hızı yavaşlatmaya ve derin, loş ve dar geçit boyunca yaşam alanlarına girmeye karar verdik.
Sadece o gün, içeri girme cesaretini toplamayı seçtiğim için pişman olmadım diyebilirim. Çünkü gözlerimi kapattım ve Tanrı'nın şehrinde melekleri gördüm.
Ara sokak çok karanlıktı, tehlikeli atmosfer dışında kalan tek şey kalabalıktı: yaklaşan tek bir kişi olsa bile, geçmek için yanlara yürümek zorundaydılar. Yanından geçenler bana her zaman tetikte gözlerle bakacaklar, kendimi çevreye daha entegre görünmek için olabildiğince gülümsemeye çalışıyorum.
Kapıdan kapıya kapı ise aslında sadece bir bez perde parçasıdır.Genellikle evin içini göremezsiniz.Sadece ara sokaktan rüzgar estiğinde kapı perdesi küçük bir köşeden kaldırılarak bir anlığına bakılır. Çoğu durumda, her türden insan ölü yatıyor, boş tahta yataklarda yatıyor ya da sadece yerde yatıyor ... Sadece atılan gazetelerde dolaşan çocuklar burayı biraz kızdırıyor.
Ve buradaki hayaletler ve cazibeler bundan çok daha fazlası ... Loş ışıklar, sesi güçlükle duyabilen küçük televizyon, fısıldayan fısıltılar ve ayaklarının altında koşan kediden daha büyük olan fare ürpertici.
Bir grup çocuk uçurtmasının ilgisini çeken, amaçsızca ateş ettiğimde, geçmişin ardından, kavurucu güneşin altında çürümüş nefesin mayalandığı ve iğrenç bir koku yaydığı geniş bir çöplük olduğunu keşfettim.
Gölgeli bir köşede, kenevir içen bir grup genç, etrafa çömeldi, beni gördüler ve etrafta toplandılar, hala gülen gençlerden birine sormak zorunda kaldım: Nereye çıktım, yanlış yola girdim. Derin çökük göz çukurları, cılız gözleri ve biraz uykulu gözleri olan genç adam tembel tembel elini uzattı ve beni işaret etti, ona teşekkür ettim ve çabucak oradan ayrıldım. Takip ettiklerini net bir şekilde duydum, kamerayı boynumdan çıkarıp elime aldım ve onlara teşekkür etmek için tekrar başımı çevirdim. Neyse ki yol çöplükten uzak değil. Hemen köşeyi dönünce yola geri yürüdüm. Çok fazla insan olmamasına rağmen yoldan geçen bir sürü araba vardı. Aceleci davranmaya cesaret edemediler. Yol boyunca hızlı ve başarılı bir şekilde yürüdüm Onları at.
Caddenin kenarında oturarak rahat bir nefes aldı, Dharavi'nin çekimlerinin devam edip etmeyeceği konusunda uzun bir süre karıştı, ama sonunda merak mantığın önüne geçti. Bu yüzden, diğer yönden karanlık sokağa girdim ve parlayan ışığın diğer ucuna yürüdüm.O saniyeliğine gözlerime inanamadım.Burada büyük, güneşle kaplı, lekesiz bir avlu vardı. Yerde altın buğdaylı keklerle dolu bir elek var ve kafasında gözümü renklerle kaplayan çamaşır deterjanı kokusu eşliğinde rüzgarda dans eden bir sari var. Yaşlı bir çift küçük bir tabureye oturdu, yaşlı kadının gri saçları neredeyse sarkıyordu, ıslak sis eşliğinde büyükbabayla konuşuyor ve gülüyordu.
Buradaki her küçük evin kendi rengi var, her kapı açık ve mobilyalar biraz basit ama hepsi temiz ve düzenli. Çocuklar oynuyor, misket ve badminton oynuyorlardı. Bizi cömertçe selamladılar veya bizimle sohbet ettiler ve sıcak ev hissi beni nazik yaptı.
Bir de yoğun kökleri olan büyük bir banyan ağacı var, gölgede durdum ve yere saçılmış benekli gölgelere şaşkınlıkla baktım, aniden köklerdeki küçük evden güzel bir kız çıktı. Kollarını sıktı, elinde bir kova su tuttu, bana uzaktan baktı ve gülümsedi.
Bu, Asya'daki en büyük gecekondu mahallesi olan Dharavi'dir.
Sol göz yeryüzündeki cehennem, karanlık.
Sağ göz, tartışmasız bir cennettir.
Aslında, gecekonduların bir çelişki olarak varlığı, gelişmekte olan ülkelerin hızlı kentleşmesinden bağımsız değildir. İnsanlar her zaman yüksek gelirli yerlere taşınacaklar ve kırsalda kazanılan gelir kesinlikle şehirlerdeki kadar iyi değil. Kentsel ve kırsal alanlar arasındaki gelir farkı, büyük şehirlerde büyük bir nüfus yoğunluğuna yol açmıştır. Sonuç olarak, bu göçmenler kentsel açık alanlarda geçici binalar kurdular, gecekondu kasabaları, şehir köyleri ve gecekonduların ilk prototipini oluşturdular.
Ancak Pekin, Şanghay ve Guangzhou'ya akın eden yerli göçmen işçilerin çoğunun aksine, şehirde yaşayamasalar bile memleketlerine dönebilirler Hindistan'daki yoksulların çoğu tüm mallarını şehre getirmek için çaresiz. Hindistan'daki özel arazi mülkiyeti nedeniyle, çoğu şehre girmeden önce topraklarını ev sahibine aktif veya pasif olarak sattı ve başarısız olduklarında evsiz kalacaklar.
Sonuç olarak, "kaybedenler" gittikçe daha fazla biriktikçe, şehirlerdeki gecekondu kasabaları ve köyleri daha da büyüyecek ve sonunda Dharavi gibi gecekondu mahallelerine dönüşecek ve Asya'da en çok olacak. Aslında bu, feodal toplumda toprak ilhakı gibidir, ancak eski zamanlarda çiftçiler ancak toprak mülkiyetini kaybettikten sonra kiracı çiftçi olabilirlerdi ve şimdi çiftçiler hala toplumun en alt düzeyi olarak şehre girebilirler.
Elbette bir hükümet olarak kimse kendi yetki alanı içinde böyle bir sosyal istikrarsızlık istemez. Ama bir yandan politik faktörlerle kısıtlanıyor, diğer yandan Hindistan özel mülkiyetli bir ülke Dharavi'de on yıldan fazla bir süredir yaşayan bu yoksul insanlar aslında zaten özel toprak haklarına sahipler. Bu, şehir yönetiminin veya emlak işinin çözeceği bir şey değil. Bu nedenle, bu güne kadar toprağın zengin olduğu Mumbai'de gecekondular toplumun orta ve alt sınıflarının yaşaması için uygun bir yer haline geldi. Bu gecekondu mahallesi yıkılırsa, belki şehir düzenlenir ve asayiş düzelir ama fakirlerin artık şehirde bir dayanağı olmayacak ve onların hayatlarını iyileştirme imkânları kalmayacaktır.
Şimdi Dharavi aslında Mumbai'deki en önemli işlevsel alanlardan biri haline geldi. Mumbai'deki büyük otellerin hemen hemen tüm yıkama merkezleri burada bulunuyor. Bu da Hindistan'ın önemli bir özelliğidir.İnsan gücünün kullanılabildiği yerlerde kesinlikle makine kullanmazlar. Bu on günde, partnerim ve ben her gün sabah ışığını karşılayarak Dharavi'ye gittik ve sayısız ara sokakta mekik dokuduk, her zaman kapının önünde meşgul olan utangaç ve arkadaş canlısı kadınlarla tanıştık. Meşgul çamaşır yıkama. Asya'daki en büyük gecekondu mahallesinin her yıl Mumbai'ye GSYİH olarak 600 milyon dolardan fazla katkıda bulunabileceğini anlamak zor değil.
Bu nedenle, gecekondu söz konusu olduğunda, saf niteliğiyle yargılanamaz, bazı insanların kabusu ve cehennemi olabilir, ama aynı zamanda bir başkasının umudu ve cennetidir. Gelişmiş ülkelerde bile, New York'taki Harlem gibi gecekondu mahalleleri olacaktır.Zengin ve fakir arasındaki uçurum, sonunda farklı insan gruplarının bir araya gelmesine neden olacaktır.İşlerin varlığı bir tür rasyonalitedir ve birinin tercihleri tarafından değiştirilmez.
Günler geçti, birçok gece, yarı rüya ve yarı uyanık zihnimde Dharavi'de her zaman sayısız parçamı parlattım Bu fotoğraflar olmasaydı, gerçekten orada olup olmadığımı bile merak ederdim.
