Songtsan Gambo bir Budist mi?
Songtsen Gambotangka
Songtsen Gambo Budist mi? Çoğu insanın bunun beyin özürlü bir sorun olduğunu düşüneceğine inanıyorum. Ama merak etmeyin, hayat çok tuhaf.Sorun ne kadar basitse arka plan o kadar karmaşıktır. Bugün onu dikkatlice inceleyeceğiz ve basit bir cevabı olup olmadığını göreceğiz.
Tibet'teki Budist kutsal yazıları ve öğretim materyalleri arasında, Songtsen Gambo Budist olup olmadığı sorusu artık yok. İnsanlar doğrudan Guanyin Bodhisattva'nın reenkarnasyonudur Doğumdan ölüme kadar yaşamdaki tüm önemli kararlar Bodhisattva tarafından yönlendirilir.
Efsanelerin ve efsanelerin rengini dışlasak bile, Songzan Büyük ve Zhao Tapınağı'nın yapımına başkanlık etti, Buda heykellerini ve diğer figürleri kutladı ve çok sayıda Budist kutsal kitabını çevirdi, bu da onu dindar bir Budist olarak tanımlamaya yeter. Songtsen Gampo'nun Budizm'in Tibet'e girişinde önemli bir rol oynadığı bile söylenebilir. Bu nedenle, sonraki nesillerin öğretim yöntemlerine ilişkin tarihsel materyaller Songtsen Gambo, Chizu Dezan , Chisong Dezan Üçlü, "Tubo'nun Üç Kralı" olarak onurlandırıldı.
Tubo Üç Dharma Kral Thangka
Ama insanoğlunun sayısız yönü vardır, bu yüzden "bin insanın gözünde bin Hamlet vardır". Bir hükümdarın bakış açısından, tüm bunların değiştirilmesi gerekiyor gibi görünüyor. Pek çok insan Songtsan'a Bon Sutra'nın saygı duyduğunu bilmeyebilir. "Destek Kralı" , Cennetin dünyayı yönetmesi için gönderdiği tanrı olduğunu düşünüyorum.
Bu biraz tuhaf: Buda ve Bon dinleri Tibet'te yüzlerce yıldır kana susamış ve boğuluyor. Songtsen Gambo Aslında tek elimle iki aileye destek olabilir ve öğretmenlerin saygısını paylaşabilirim. Buna ne sebep oluyor?
Bu konuyu tartışmak için Tibet'te Budizm ve Benzen arasındaki anlaşmazlık hakkında konuşmalıyız. Yerli bir din olarak, Bon dinini Tibet'te köklü bir şekilde tanımlamak abartı olmaz. Dahası, Tubo'da kaydedilen ilk nesil Zanpu, sözde "Oniki Benzen" Tahtı omuzlarında taşıdığını fark etti, bu yüzden onurlandırıldı Nechzamp (Omuzlara oturun).
Bundan sonra Zanpu, Bon dinine inandı ve Bon din keşişine kök gurusu (Sin Ben) olarak tapındı. Ama iki kraldan birine kadar bekle Zhigonzamp O dönemde Bon dininin küstahlığı nedeniyle, "Simben konuşmadı, kral emir vermeye cesaret edemedi, bakanlar meseleyi tartışmaya cesaret edemedi, simben şarkıları ve dansları söylemediler ve hükümdarlar şarkı söyleyip dans etmeye cesaret edemediler."
Zhigonzamp Bu öfke yüzünden Benz'i öldürdü Bon dinini kovma iradesi çok sağlam olmasına rağmen, alternatif olarak kullanılabilecek dini bir silah bulamadı. O sıralar Budizm, güçlü Himalayalar tarafından güneyde hâlâ çok uzaktaydı. Benzen yok edildikten yedi yıl sonra, Zhigong Zanpu tuhaf bir şekilde öldürüldü ve tahta bakan tarafından gasp edildi.
Zhigong Zanpu'nun bakan tarafından öldürülüp öldürülmediğini ve ondan faaliyet gösteren Bon mezhebi kuvvetlerinin gölgesi olup olmadığını söylemek zor. Ama Bon klasikleri bile Simbens'in biraz fazla şey yaptığını kabul ediyor.
Benzen yok edilmesinin üç ana nedeni ve üç küçük neden vardır: "Birincisi, kralın kendisinin yüce, kibirli ve güçlü olması, bu yüzden durdurulamaz bir öfke ateşi tutuşturmasıdır. Bu ana nedenlerden biri; ikincisi Simbu. Tüm canlılara rehberlik eden o çok kibirli, bu yüzden gurur ateşini ateşliyor; üçüncü neden bakanın yüksek konumu ve öz saygısı o kadar yüksek ki kıskançlık ateşini tutuşturuyor; üç küçük neden rahipler ile bakanlar ve cariyeler arasındaki ayrılıktır. . "
Tam da babama ne olduğunu gördüğüm için. Budgunje Zampo (Zhigong Zampo'nun oğlu), restorasyonundan sonra Bon'a olan inancını geri kazandığını hemen duyurdu. Xiangxiong · Cejabu Temel guru için bir tapınak inşa etmek Akaze Pot Zha .
Budgonjethanka
Bu şekilde, Tubo krallarının on sekizinci nesli geçti ve Bon dini, Tubo bölgesinde hala inancın hakim doruklarını oluşturuyor. kadar bekleyin Latoto Rinianzan Bu dönemde Budist güçler, karla kaplı dağlardan ilk kez Tubo bölgesine girmeye başladı. Efsaneye göre, altmış yaşındayken, hazine sandığının gökten düştüğü ve içinde kübit yüksekliğinde altın bir Buda ve yanmış metinle yazılmış Budist kutsal yazıları vardı. Fakat Budizm'i yayma çabası çabucak söndürüldü, çünkü aslında saçma bir nedendir - kimse Sanskritçe anlamıyor.
Bu nedene kesinlikle inanmıyorum, çünkü Himalayaların vadilerinde mal dolaşımı çok eski zamanlardan beri var.Budist kutsal yazıları getirilebildiği için kimsenin Sanskritçe bilmemesi imkansız. Tek bir olasılık var ve bu, Bon dininin bu girişime karşı güçlü bir direnç göstermesidir, bu da Latotuo'yu her yıl hayranlık uyandırır ve korkutur ve yalnızca adı verilen Budist kutsal kitaplarını gerektiği gibi koruyabilir. "Posangwa Yılı" ("Gizemli tanrılar" anlamına gelir).
Latoto Rinian Zanthangka
Budist kehanetinin dediği gibi ("Ben beşinci olduğumdan beri mesele ilk biliniyordu"), Zanpu'nun diğer beş neslinden sonra Tubo en büyük krallarını karşıladı Songtsen Gambo . Songtsen Gambo'nun talimatıyla, Tunya · Sambuza Tubo'ya döndükten sonra Sanskritçe öğrenmek için Hindistan'a giderek mührü açtı Yumbulakang nın-nin "Posangwa Yılı" , Ve hepsini Tibet'e çevir.
Tubo hanedanının en güçlü hükümdarı olarak, Bon tarikatı ustalarının etrafında el sallamasına kesinlikle dayanamadı, bu yüzden bir dizi önlem aldı. Budist kutsal kitapların tercümesinin yanı sıra Nepal ve Tang Hanedanlığı'ndan iki prensesle de evlendi.Bu iki ülke Budizm'in geliştiği yerlerdir ve eğer onun açık isteği olmasaydı Downey ve iki Budist kutsal kitabı randevu ile nasıl evlenebilirdi? Rahipler ve Sakyamuni gibi heykellerin Tibet'e girmesine ne dersiniz?
Nepal Budizm üzerine kuruluysa, prenses dindar bir Budisttir, evlendiğinde Buda heykelleri ve kutsal yazıları getirmesi anlaşılabilir bir durumdur. Tang Hanedanlığı her zaman seküler bir toplum olmuştur ve Tang tarihinde, Wencheng'in Budizm için ne kadar önemli olduğuna dair hiçbir kayıt yoktur. Tibet ile evlendiğimde, çok uzakta olmayan heykeller ve Budist kutsal yazıları ile geldiğimde anlamak biraz zordu.
Songzan, Wencheng Heykeli
Hayatı boyunca güçlü olan Songtsen Gampo'nun karşısında bile Bon dini güçleri kolayca başlarını eğmedi.Prenses Chizun, Sakyamuni'nin heykellerinin kutsal olduğu Jokhang Tapınağı'nı inşa etmeye çalışırken, Bon inananları hala onu engellemeye çalıştı. Efsaneye göre Jokhang Tapınağı'nın yapımı sırasında gece gündüz hayaletler ve tanrılar tarafından tamamen yıkılmıştır. Tapınak defalarca inşa edilemedi, Chi Zun'un Wencheng'in tefekkür sanatında yetkin olduğunu öğrenmekten başka seçeneği yoktu, bu yüzden altın tozunu bir hediye olarak kullandı ve Wencheng'den hesaplamasını istedi.
Bu yüzden Wen Chengbu'nun, tapınağın inşa edildiği yerin, onu beyaz keçilerle doldurması, Songtsan Gambo ile bastırması ve tapınağı inşa etmek için işbirliği yapmak için hayaletleri ve tanrıları alıkoyması gereken Rosa'nın kızının kalbi olduğunu hesapladığı bir hikaye vardı.
Hikaye harika olsa da tapınağı inşa etme sürecinde pek çok katlanma ve dönüşün yaşandığı ve nihayet Songtsen Gambo'nun güçlü katılımıyla gerçekleştirildiği görülmüyor. Bon keşişlerinin direnişini hafifletmek için bile, Jokhang Tapınağı inşa edildiğinde, tapınağın dış duvarlarına Bon dininin karakterleri ve duvar resimleri boyandı. Panolar, sütun kirişleri ve çeşitli küçük kirişler ile boyandı. Geyiğe binen ve gökyüzünde yolculuk eden Bon insanlarının hikayeleri, bulmacaları ve çeşitli çizimleri ".
Kesin olarak, Jokhang Tapınağı inşa edildiğinde, tam anlamıyla bir tapınak değildi. Bunun nedeni, tam bir tapınağın aynı anda sahip olması gereken "Buddha", "Dharma" ve "Monk" hazinelerinin tamamlanmamış olmasıdır. Bu nedenle Budizm, Shannan'da inşa edilen Tibet'te inşa edilen ilk manastırlar olduklarını kabul etmez. Samye Tapınağı , Tibet'teki ilk manastır olarak kabul edilir, ancak bu yüz yıldan fazla bir süre sonra.
Jokhang Tapınağı'nın tamamlanmasından sonra şimdiki adı değil, ayrı olarak anılır. "Rosa Hall of Fantasy" ile "Dört Mutluluk İllüzyon Salonu" Bu iki isimden yola çıkarak, prensesin kişisel inançları için bir şapel kadar tapınak olmadıklarını söylemek daha doğrudur.
Songtsen Gampo'nun diğer üç cariyesi de çeşitli partilerin güçlerini dengelemek için kendi tapınaklarını inşa ettiler.Tarihi öğretim materyallerine göre bu cariyelerin kendi mirasçılarına sahip olmaları için dua etmek. Xiangxiong Evli Li Dimian Kesinlikle dua etmek için bir Budist tapınağı inşa etmeyin.
Yukarıdaki detaylardan da görülebileceği gibi, Songtsen Gambo Budizm ile Ben arasında hassas bir denge aramak ve Bon dinine yeterince yüz verirken Budizmi desteklemek için güçlü araçlar kullanmaktır. Bu, imparatorun başarılı bir liderin zihnidir ve kraliyet gücünün dengelenirken her zaman elde edilmesini sağlar. Budizm'e adanmış torunlarıyla karşılaştırıldığında, bu incelikli yöntem daha akıllıca.
Öyleyse orijinal soruya dönüyoruz, Songtsan bir Budist mi?
Cevap, imparator olduğu şeklinde olmalıdır. İmparator olarak ne Budizme ne de Bon dinine inanır İnsan kalbinin sanatına inanır Din için ihtiyacı olduğu zaman birine inanabilir ama ona asla inanmaz.
Bu nedenle Dunhuang Tubo belgelerinde Budist ritüelleri tuttuğuna dair hiçbir kayıt yoktur, çünkü bu tür faaliyetler kesinlikle Bon dininden, onun denge tekniğiyle uyumlu olmayan bir tepkiye neden olacaktır.
Songtsen'in iki dini dengeleme yöntemine gelince, sonraki nesillerin öğretim materyalleri bile ondan uzak durmuyor. Mani Üzerine Vaaz Songtsen Gambo'nun prensesin, prensin ve tüm aile üyelerinin "Altı karakterli Guanyin Ming Jing" Kanun, sıradan insanlardan şu şekilde öğrenin: "Lanetin Başlangıcı" Dharma hakkında hikaye ve bilgi. Aynı zamanda Xiangxiong Hoşgeldin Xiangxiong Bon La Daimu , İnsanların aranmasına izin ver "Fiş" Bon (Tanrı'nın vücudunda yaşayan bir adam anlamına gelir) Awa Öğrenin. Hastalar için kehanet yapmak, tanrılara (cennete) ibadet etmek, Bon faaliyetlerini yürütmek ve hem erkeklere hem de kadınlara ve tüm hastalara fayda sağlayacak şeytanları kovmak için kullanılabilir. Ve ferman, Tubo Buda'dan hastalara okuyor "Prenses Rahatsızlık" , Merhum için "Hua Yan Sutra" Bekle, hem yaşam hem de ölüm Budizm'in faydalarından yararlanabilsin. "
Budizm'in Tubo'da kök salması onun denge tekniğindeydi ve henüz olgunlaşmamış olmasına rağmen, sonunda yüksek bir ağaca dönüşebilir. Bunun için Songtsen Gampo'nun yeterince sabrı var, iki din birbirine karşı tutuldukça, kendisi ve Tubo hanedanı kesinlikle fayda sağlayacak.
Bu Songtsan Gambo'nun büyüklüğüdür, seleflerinin yapamadığı şey, gelecek nesiller sessiz kalacaktır.
Bunu makalede gördüm, ayrılmadan önce lütfen buna dikkat edin.
Bu makaledeki referanslar
, "Gannan Tibet Bölgesinde Tibet Budizminin Tapınak Kültürü Araştırması" __Yan Yongxiao; "Tibet Kralları ve Yetkilileri" Beşinci Dalai Lama__Liu Liqian; "Mahayana Aydınlanması Dao Yongzhong Benjiao" __ Qiongbo Dengzi Luojia Yaşayan Buda ;, "Bilge'nin Düğün Ziyafeti", Badai Zula Chenwa, tercüme, Huang Ying; "Tubo Tarih Taslağı" __ Cairang; "Bilge'nin Düğün Ziyafeti", Badai Zula Chenwa __ Huang Ying tarafından çevrildi;
Makaledeki resimler ağdan
