Büyük beyaz kırkayak, timsah, kaplan, Chaoshan bölgesinin geçmişte sahip olduğu büyük hayvanlar?
timsah
Timsahın Chaozhou'daki itibarı, Han Yu'nun "Timsahı" nın "timsahın metinle pahalı" olması gerektiğidir. Tang Hanedanlığı'ndaki Chaozhou hala seyrek nüfuslu ve kirli bir topraktı ve ekolojik çevre nispeten sağlıklıydı, bu nedenle timsah popülasyonu için yer vardı. Tang Yuanhe'nin (819) on dördüncü yılında Han Yu, Chaozhou'ya indirildi. Tang Hanedanlığından Liu Xun, "Lingbiao Lu Yi" de şunları yazdı: "Başlangıçta, gelgit ne kadar fazlaysa duruma bağlıdır ve insanların acıları sorgulanır. Timsahlar, ... yemek insanları ve hayvanlar tükendi, bu yüzden insanlar fakir. Han Yu, Chaozhou'ya gelir gelmez saha araştırmaları yaptı. Yetkililer, insanların yoksulluğunun timsahlardan kaynaklandığına inanıyordu. Timsahlardan kurtulmak için yazar Han Yu uzmanlığını yazmak için kullandı" "Timsah" haklı olarak timsahlardan sınırlı bir süre içinde ayrılmalarını ister, ancak timsahlar için bu bir atık kağıt parçasıdır. Timsahlar şiddetlidir, bu nedenle başbakan Li Deyu 29 yıl sonra timsah sahilini geçtiğinde hala timsahların faaliyetlerini buldu. Aynısı "Ling Biao Lu Yi": Tang Xuanzong Dazhong 2. yıl (848) "Li Taiwei Deyu, timsah sahilinden geçerek Chaozhou'ya indirildi, hasar gören tekneler, yaşam hazineleri, eski kitaplar ve resimler bir süre kayboldu ve gemiyi Kunlun'a çağırdı Ama o kadar çok timsah var ki, bu yüzden yaklaşmaya cesaret edemiyorum. Timsahın mağara evi. Gemi bozuldu ve denizciler hazineleri almak için suya girmeye cesaret edemediler çünkü timsahlar vardı, bu da timsahların Han Yu'dan korkmadığını gösteriyor. Tehdit.
150 yıl sonra, Chaozhou'daki timsahlar hala insanları ve hayvanları tehlikeye atıyor Olay, Chaozhou'nun üst kesimlerindeki sülfür kasabasında meydana geldi. Kuzey Song Hanedanlığı'ndan (999) Xianping Xianping'in ikinci yılının ilkbaharında Chen Yaozuo, Chaozhou Tongjuan'a gönderildi. "Şarkı Tarihi", "Zhang'ın oğlu ve annesi nehirdeydiler, timsahın kuyruğu onu yiyecek ve anne kurtarabilir. Yaozuo bunu duyunca yaralandı. , İkinci yetkiliye küçük tekneyi alıp ağı yakalamasını emretti .... Ama timsah ağ tarafından yakalandı ve kompozisyon şehirde gösterildi ve pişirildi. " Chen Yaozuo, yetkililere ve işçilere onları yakalamak, öldürmek ve şehir merkezinde pişirmek için özel ağlar kullanmalarını emretti. Bunların timsah ziyafetine mi yoksa deri ürünlere mi dönüştürüldüğünü bilmiyorum. Ancak "Timsah Öldürme" yi yazmak ve timsahları saymak zorunludur.
Timsahları nasıl daha kolay öldürürüm? Song Hanedanı Shen Kuonun "Mengxi Bi Tan · Farklı Olaylar" kayıtları: "Yu Shaoshi Minzhong'a gitti, Wang Ju Chaozhou'yu doğrudan tanıdığında, bir timsah yakaladı, bir tekne büyüklüğündeydi, bir resim kadar boyandı ve bir sonrakini sipariş etti." Shen Kuo, babasıyla on yaşındaydı. Shen Zhou, Fujian'a geldiğinde, Song Renzong Kangding'in (1014) ilk yılıydı. O zamanlar Chaozhou'da hala timsahlar vardı ve tekneler kadar büyüklerdi. Zhang'ın oğlunu yemek muhtemelen doğrudur. Wildebeest'i avlayan modern Afrika timsahlarının sahnesini görebiliriz. Ne kadar güçlü olduğunu bilin. Nasıl yakaladın "Yerliler büyük domuzun vücuduna bir kanca takıyorlar, sal suda akıyor ve timsah kuyruğu onu yiyor ve onlar öldürülüyor." Bir timsah yakalamak için ayrıca ağır bir sermaye kullanmanız gerektiği ortaya çıktı. Domuzları yem olarak kullanın. "Bir şamandıra olarak.
Jao Zongyinin "Chaozhou Tarihi" kayıtları olan Ming Hanedanlığının ilk yıllarında timsah en son ortaya çıktı: "Ming Hanedanlığının başında timsah Chaozhouya geri döndü, Xia Shilang Yuanji her biri maden külü taşıyan, emir olarak davul çalan beş yüz balıkçı teknesi sipariş etti ve davul sesleri. Kayığını kurtaran, ondan kaçınmak için acele eden, heyelan gibi kısa bir süre, ejderha alacakaranlıkta savaşır, sessizdir, tüm timsah türleri kumsalda ölür ve türleri yok olur ve gelgitte timsah yoktur. "Bu, Chaozhou'da son kez bir timsah ortaya çıktı. Xia Yuanji, insanlara suya büyük miktarda kireç dökmelerini emretti. 400 yıl sonra, Lin Zexunun Humen sigara satışının bu numarayı öğrenip öğrenmediği bilinmiyor. Bazı insanlar bu tarihi malzemenin Qu Dajunun "Guangdong Xinyu" filmindeki "Jiangsu ve Zhejiang'daki ilaç timsahlarından" geldiğinden şüpheleniyordu. Kısacası, Chaozhou edebiyatında timsah ortadan kayboldu.
Mayıs 1958'e kadar, timsah Lianjiang'ın kesilmiş ve düzeltilmiş kısmında belirdi, ancak bir timsah kemiği fosili haline geldi. Yeri, Heping Kasabası, Chaoyang İlçesi, Jingzaiwan'dır. Aynı zamanda yengeç fosilleri de ortaya çıkarıldı. Timsahın bu mesafe Kaoshan'da yok oldu Yüzlerce yıl oldu.
"Gelgitte timsah olmaması" nın tarihsel nedenleriyle ilgili olarak Chen Weiming ve diğerleri, "Hanjiang Nehri Havzasındaki timsahların yok oluşu uzun bir tarihsel süreçten geçti. Bu, çeşitli faktörlerin bir kombinasyonunun sonucudur. Soğuk iklimin en önemlisi olduğu söylenebilir. Ölümcül bir faktör; iklim değişikliği ve timsahların hayatta kalmasını ve üremesini daha da tehdit eden insan faaliyetlerinin ikili etkisi altında değişen çevre; ekonomiyi geliştirmek için insanlar sübjektif inisiyatiflerine tam anlamıyla oynuyor, bir yandan timsahları avlayıp öldürüyor, diğer yandan çevreyi dönüştürüyor ve yok olmalarını hızlandırıyorlar. Hanjiang Nehri Havzasındaki timsah, yok olmanın kaderinden kaçamaz. "
kaplan
Kaplan, canavarların kralıdır.Kaoshan'ın resmi tarihinde kaplanlar en az 35 kez kaydedilmiştir.Kaoshan kaplanlarının tarihsel verileri üzerine en derin araştırma Gurao'dan Bay Zhang Weimingqin tarafından yazılan "Chaoyangtong" dur. "Ju" kitabı, bu kitabın kendi pahasına yayınlanması ve geniş çapta yayılmaması üzücü.
Resmi belgelerde yer alan ilk kaplan "Chaozhou Chronicles" idi: "Ming Zhengde'nin (1519) 14. yılında, iki kaplan denizi (Güney) Ao'dan Raoping'in doğu sınırındaki Changmei Köyü'ne geçerek Suocheng üzerinden dağa girdiler. İnsanlara ve hayvanlara zarar verdi ve köylüler onları ateşle öldürdü. "
Kaplanların kayıtlarında, Güney Avustralya ile ilgili en az 5 olay var, bu da Güney Avustralya'nın ekolojik ortamının şiddetli bir değişim sürecinden geçtiğini gösteriyor.
"Chaoyang King's Genealogy" e göre, Ming Hanedanlığı'nın Yongle döneminde (1403-1424), Huayao Wang ailesinden 7. nesil Sun Wang Lepu, 18 yaşındayken babasıyla birlikte Longxi Dağı'nı ziyaret etti.
Mola sırasında, Nanghou'nun arkasındaki mağaraya tek başına yürüdü ve kaplanın kükremesini duyduğunda, kısa bir sopayla mağaraya hızla girdi.
Kısa süre sonra kaplan da mağaraya çekildi. Le Pu hemen kaplanın anüsünü kısa bir sopayla bıçakladı. Kaplan çılgınca sopayla koştu ve bir dağ deresinin yanında öldü. Kaplan yavrusu Le Pu tarafından canlı olarak yakalandı ve eve götürüldü.
Le Pu bu nedenle ünlendi ve imparatorluk mahkemesi tarafından dövüş sanatları için önerildi.
Ming Hanedanlığı boyunca, Huilai İlçesinde bir ayda en az 13 kaplan kaydı vardı ve en fazla 5 kaplan öldürüldü.
Qing Hanedanlığı'nda, Chaoshan bölgesinde Jieyang, Chaoyang, Nan'ao, Chaozhou ve diğer yerler de dahil olmak üzere en az 14 kaplan istilası kaydı vardı. Bunların çoğu, Shunzhi'nin 16. yılında (1659), Qing Hanedanlığı'ndaki Yongzheng'in "Jieyang İlçe Günlükleri · Xiangyi" 'de kaydedildi. ) "Kırsal bölgelerdeki kaplanlar kaplanlardan muzdariptir ve dokuz başkentteki kaplanların gidecek hiçbir yeri yoktur. Üç ila beş kez yürüdükleri günler olduğu sürece, hem insanlar hem de hayvanlar etkilenir. Dağ köyleri gün bitmeden kapanır ve on adede kadar veya beyaz cephe, beyaz yüz vardır, Farklı türde uzun erişte yoktur. "Her seferinde ondan fazla aynı anda ortaya çıkan gerçek bir kaplanlar grubudur.
Kaplanlar, Çin Cumhuriyeti'nde 4 kez, kurtuluştan sonra 4 kez ve kaplanların hayvanların korunmasına dahil edilmesinden sonra 6 kez ortaya çıktı.En son olay 20 Mayıs 1984'te oldu. Puning İlçesi, Shipai Wuli semtinde irili ufaklı kaplanlar bulundu. Kaplan yavrularından yalnızca biri çiftçiler tarafından ele geçirildi.
Çin Cumhuriyeti'nde ve kurtuluştan sonra ortaya çıkan kaplanlar tek başınaydı ve her seferinde insan avından kaçamadılar.
Kaplanlar neden Ming ve Qing Hanedanlarında ortaya çıktı? Bunun Ming ve Qing Hanedanları'ndaki nüfus artışı ve dağların gelişimi ile belirli bir ilişkisi olmalıdır.
Arturo Wallman'ın "Mısır ve Kapitalizm" adlı kitabına göre, mısır gibi Amerikan mahsullerinin Çin'e tanıtıldığı 16. yüzyıldı.Bu, Çin'deki Ming ve Qing Hanedanları ile aynı zamana denk geliyordu ve ayrıca mısır ve tatlı patates gibi kuraklık toleransı nedeniyledir. Çin'de mahsulün yayılması, Çin'in dağlık alanlarının gelişmesine neden oldu.Görece kısa bir süre içinde, çok sayıda göçmen girerek orijinal ekolojik dengeyi bozdu.
Qin ve Han hanedanlarından bu yana, kuzey bölgesi sakinleri güneye taşınmaya başladı ve Song Hanedanlığı'nda bir göç zirvesi vardı.
Huang Ting ve Du Jingguo'nun "Kaoshan'da Nüfus Gelişimi" adlı çalışmasına göre, Tang Hanedanlığı'nın Kaiyuan döneminde (713-741) Kaoshan'da yaklaşık 40.000 kişi vardı ve nüfus yoğunluğu kilometre kare başına yaklaşık 5.5 kişiydi; Song Chunyou'nun (1246) altıncı yılında, en azından 600.000 kişi, nüfus yoğunluğu kilometre kare başına 50.6 kişi.
Qing Hanedanlığı'ndaki Jiaqing'in 22. yılında (1817), nüfus 1.36 milyona ulaştı.
Yerel nüfusun doğal büyümesine ek olarak, yeni nüfus arasında da çok sayıda göçmen var.
Bay Jao Zongyi, "Chaozhou'daki Göçmenlik Tarihi" nde "Central Plains halkının, ya garnizona girerek ya da kaostan kaçınarak ya da istifa ederek ve kalarak ya da Kral Qin'in yayını ve yer değiştirmesi nedeniyle güneye göç ettiğini" şeklinde özetledi. ".
Hızlı nüfus artışıyla, ekolojik hasar giderek daha ciddi hale geliyor, sadece kaplanın yaşam alanı yok edildiğinde ve kaplan istilası ortaya çıktığında.
Çin halkının kaplanlara karşı iğrenç tavrını gerçekten anlamıyorum. Hem hükümet hem de halk, kaplanların bir bela olduğuna ve onları ortadan kaldırmak için mümkün olan her şeyi yapmaları gerektiğine inanıyor. Kaplanlarla savaşma gücüne sahip kahramanlar en yüksek hayranlığı ifade ediyor, örneğin Wu Song ve Li Kuinin kaplanlara karşı mücadelesi iyi biliniyor ve Chaoyangdan Wang Lepu bir kaplanı öldürdüğü için memur oldu.
"Chronicles of Chaoyang Olayları" na göre, 1925 sonbaharında Chaoyang, Shalong Kasabası, Yong'an Köyünde bir kaplan bir köylüyü ısırıp öldürdü ve Zhaihou'daki bambu ormanına kaçtı.
Shalong milis grubunun başı Zheng Zhixiao, kaplanı köyün arkasındaki çatıdan tüfekle yaraladı, köylüler Zheng Sanzong ve Zheng Sizong, kaplanı paladyum kafasıyla bıçaklayarak öldürdü. Kaplan öldükten sonra halka göstermek için Shalong geçit törenine götürüldü ve kaplan derisi Wubao ustası için bir yastık olarak soyuldu.
Ming Hanedanlığı'nın sonunda, Shijing, Guanbu, Chaoyang'da bir köylü olan Weng Dajing, balık sepetine büyük bir balık düşene kadar arabayı sallamak için nehir kenarına gitti. Bir kaplan yiyecek arıyordu. Zıplayıp büyük balığı ısırdı ama sepet onu kapladı. Kaplanın başının yukarısına.
Weng Dajing kalın bıçağı kaptı ve kaplanın başından kesti, kaplan çığlık atarak ormana doğru koştu. Weng Dajing'in bir kaplan kulağını kestiği ve onu kan boyunca kovaladığı ortaya çıktı.
Kaplan korkunç bir acı içindeydi ve Longya Dağı'na koştu, taş kenarına çarptı ve yerde bayıldı. İki ormancı onu gördü ve kaplan hareket edemeyene kadar sivri omuzlarıyla kaplanın başını çarptı.
Kral Yuersanshan tapınağında, Üçüncü Prens'in sandalyesinin üzerindeki kaplan derisinin, Weng Dajing'in kestiği kaplan olduğu söylenir.
Kaplan derisinin usta için yastık olarak kullanılması bir tesadüf değil, unutulmamalıdır ki, Kaoshan bölgesinde, ustanın bir taraftaki insanları kutsamak için kutsal bir yer olduğu ve halk arasında yer aldığı unutulmamalıdır. En yüksek onurun keyfini çıkarın, kaplan derisi, efendinin gücünü harekete geçirmek için bir yastık olarak kullanılır.
Dahası, hükümet kaplanları öldürme girişimini de başlattı ve hatta kaplanlar ve diğer hayvanlarla başa çıkmak için özel kaplanla mücadele ekipleri kurdu. Bu, ülke genelinde yürütülen bir "adalet" operasyonu. Ming Hanedanlığından Liu Ji'deki "Ran Tiger Cannibalism" i unuttuk mu? Görmüyor musunuz, ama kaplan derisi insanlar her zamanki yerde uyuyor mu? "
Kaplanlara yerleşecekleri bir yer verirsek ve kaplanlar, insanların yaşadığı yerde yiyecek bulmak için büyük riskler almazlarsa, o zaman dünya kaplanlar nedeniyle canlılık dolu olacaktır.
Büyük beyaz kırkayak
Beyaz kırkayak, beyaz kaz, Kanton veya beyaz ten rengi olarak da bilinen, bilimsel adı Çin-Pasifik kambur yunusu olarak da bilinen Çin beyaz yunusu, dünyadaki 78 memeli deniz memelisinden biridir.
Çoğunlukla Batı Pasifik ve Hint Okyanusu'nda dağıtılan Çin, çoğunlukla Zhejiang, Fujian, Tayvan, Guangdong ve Guangxi kıyı haliç suları dahil olmak üzere güneydoğu kıyılarında ve bazen nehirlere dağılmıştır.
2011 yılı itibariyle, Çin'in güneyinde dev pandaların sayısından daha az olan sadece 802 beyaz yunus var. Ulusal birinci sınıf korunan hayvanlar olarak sınıflandırılıyorlar ve "deniz kızları" ve "su devi pandalar" olarak biliniyorlar.
Bu konuyu yazarken çok acı ve şok hissettim.Geleneksel Chaoshan antik kitaplarında, Chaoshan bölgesinde beyaz kırkayak kaydı yoktu ve devasa İnternet de tamamen boştu.
Kaoshan kaplanları, filleri veya timsahları hakkında hala çok sayıda malzeme var Bazen etrafta alışveriş yapabilir ve başkalarının nadiren kullandığı bir şeyi seçmeye çalışabilirsiniz.Ancak, büyük beyaz kırkayakla ilgili bilgileri sıralarken bu fırsatı kaybettim.
Hepimizin bildiği gibi, 1980'lerin başında, Rongjiang Nehri'nde gelgit boyunca yürüyen beyaz kırkayak kümeleri vardı .. Gelgit yükseldiğinde, akıntıya karşı yukarı çıkacaklar ve gelgit azaldığında Rongjiang Haliçinden çıkacaklar.
Beyaz Kırkayak, ya adanın etrafında girdaplar olduğu için ya da Rongjiang Nehri'nin ağzında Mayu, Guiyu ya da Caoyu civarında bol miktarda yiyecek olduğu için nehirdeki küçük adaların etrafında oynamayı seviyor, Shuangxi Ağzındaki Qixing Kalesi yakınında. Shitou Feribotu yakınlarındaki büyük kayalar Shi, Baiwu'nun gitmeyi sevdiği yerlerdir.
Suda yuvarlanıyorlardı, birbiri ardına takla atıyorlardı, gerçekten çok güzellerdi.
Yüzen ve batan yüzme stilleri nedeniyle, "tekneyle geçiş yaparken dikkatli olun." Ebeveynler her zaman şanssız bir şey söylememenizi ister, aksi takdirde beyaz kırkayak feribotu devirir. O zaman bu gerçeği kanıtlamak için bir hikaye kullanın.
Daha önce vapurda bir çocuğun ağladığını söyleyen baba, ağlamayı kes, tekrar ağlarsan seni beyaz kırkayağa at, baba çocuğu korkuttu, çevredeki beyaz kırkayağın bu cümleyi takip etmesini beklemiyordu. Bu feribotla ve gruplar halinde takip edilerek, feribot devrilmek üzere ve tüm geminin hayatı tehlikede.
Bahisçi Du Amca, "Az önce dedin ki, Bai Fu da biliyor ve herkesin güvenliği için bunu dürüstçe yapmalıyım, yoksa herkes ölür."
Babanın çocuğu isteksizce atmaktan başka seçeneği yoktu ve tekne sorunsuz bir şekilde geçti.
Bu hikayenin gerçekliği kuşkusuz şüphelidir, ancak gençken, kaleyi geçerken, geminin keskin tarafına oturduk ve akıntıya çarpan küreklerin sesini dinledik. Eve giderken, başarının neşesi ve güvenli bir şekilde eve dönmenin mutluluğu, Kuey Tiao'nun kalıcı kokusu ağzının köşesinde kaldı, sepetin hala mallarla dolu olduğunu düşünerek, tehlikeli beyaz kırkayak bile gökten atıldı.
Normal şartlar altında beyaz kırkayaklar insanları yemiyor ve kaplanların insanları yemesi kolay değil, beyaz kırkayakları bir kenara bırakın?
İnsanlar beyaz kırkayak yemiyorlar. Geçen yüzyılda hayat gergin olduğunda bile kimse açlığını gidermek için beyaz kırkayağı yakalamıyordu. Nedeni beyaz kırkayağın etinin lezzetli olmaması ve tadı da iyi olmaması. "Goods" yenemez.
1959'da bir aile o kadar acıkmıştı ki, Rongjiang Nehri kıyısında karaya oturmuş beyaz bir kırkayak olduğunu duydular.Aile bir mutfak bıçağı alıp beyaz kırkayağı öldürdü, bir parça beyaz kırkayak etini kesti ve evde pişirdi.
Daha sonra üniversiteye kabul edilen ailenin en zeki oğlu başarısız oldu, her gün çıldırdı ve ağladı, aile çaresiz kaldı ve iyi geleceği mahvoldu.
Neden böyle? Deli oğul bazen kendi kendine şöyle dedi: "Beyaz kırkayak tatlıdır!" Aile üyeleri, intikam almaya gelen kişinin beyaz kırkayak olduğunu anladı.
Bunlar, Rongjiang Nehri'nin her iki yakasında dolaşan hikayelerdir.Hafif duyarlı çocuklar oldukları sürece, bilebilirler.İnsanların beyaz kırkayağı anlamadıkları hakkında bir spekülasyon olsa da, istemeden beyaz kırkayağın hayatta kalması için gerekli koşulları da yarattı.
Büyük Beyaz Kırkayak, 1990'larda Rongjiang Nehri Havzasından tamamen çekildi ve Rongjiang Nehri Havzasında geri dönüşü olmayan bir ekolojik krizin habercisi oldu. Asıl nedeni Büyük Beyaz Kırkayak habitatının yıkıcı yıkımıydı.
İlk olarak, Rongjiang Sulak Alanının ıslahı.
Qing Hanedanlığı'nın Tongzhi dönemindeki Chaozhou genel ordusu Fang Yao tarafından Rongjiang'ın ıslahından, Yeni Çin tarafından Rongjiang'ın kuzey ve güney kıyılarının yeniden yetiştirilmesine kadar 100.000 mu'den fazla su, tarlalara veya balık havuzlarına dönüştürüldü. İki görkemli set trompet şeklini aldı. Rongjiang Nehrinin halici uzun ve ince bir su yolu haline geldi, geniş bir sulak alan kayboldu ve sadece Rongjiang Nehri üzerinde sadece ana deniz yolu kanalı kaldı, gelgit düzlüğündeki mangrovlar ve sazlıklar kayboldu.
İkincisi, Rongjiang Nehri'nin üst kesimlerinde bir rezervuarın inşası ve havzadaki ağaçların büyük çapta kesilmesi sel mevsimi boyunca azaldı, hatta kayboldu.
Rongjiang Nehri'nin alt kesimleri alçak bir rakıma sahiptir ve güçlü bir gelgit bölgesidir.Her gece ve gündüz yüksek ve alçak gelgitler olacaktır.Normalde, her yüksek ve alçak gelgit 12 saat 25 dakika sürecek ve gelgit 24 saatte iki kez yükselip alçalacaktır. Alçalma her ayın birinci ve onbeşinde saat 12'de başlar. Yüksek gelgit ve alçalma her gün 50 dakika gecikir. Gelgit dokuzuncu ve yirmi üçte sabah ve akşam en düşük seviyesine ulaşır. 13. Erken çalışın ve geç çalışın ".
Sözde "üç sel ve on sekiz su", her ayın ay takviminin üçüncü ve on sekizinci günlerinin astronomik bahar gelgit dönemleri olduğu ve bu iki günde akıntıların en güçlü olduğu anlamına gelir.
Her yılın en yüksek gelgiti, ay takviminin dokuzuncu ayının üçüncü günü ve Ekim gününün dördüncü günüdür. Bu iki günde, Rongjiang Nehri doluydu ve temelde nehir setiyle aynı seviyede olan setten neredeyse taştı. Gerçekten "düz gelgit ve geniş bankalar" idi. Ayın dördüncü gününde set çökmeyecek ve domuz büyük bir gösteri olacak. "
Ay takviminin her yıl 13 Mayıs günü, Rongjiang Nehri'nin su seviyesinin bir yıl içindeki en düşük seviyeye ulaştığı ve hatta genellikle su altında gizlenen Shuangxizui Qixing Taşının açığa çıktığı "Guan Gong Bıçak Bileme Günü" olarak bilinen "astronomik sessizlik dönemi" vardır.
Halk, bugün yağmur yağarsa, "Guan Gong" un bıçağı bilemek anlamına geldiğini söylüyor. Bıçağı keskinleştirmek için kullanılan su Tiangong'un güney kapısından iniyor. Bileme taşı Rongjiang Yedi Yıldızlı Taş.
Bunlar, Ming Hanedanlığı'nın Tianqi döneminde Japon korsanlarını önlemek için yapay olarak doldurulmuş yedi kaya yığını.
Rongjiang Nanhe ve Beihe burada bir araya geldikçe, yerel halk onlara Shuangxizui diyor. Yedi kaya yığını onları ayırıyor. Bu, antik Jieyang'daki sekiz doğal noktadan biri olan "Shuangxi Mingyue". Efsaneye göre, Sonbahar Ortası Festivali gecesi, ay ve gölgeler ikiye katlandı. Bir şiir vardır: "Güney Akımı Kuzey Akıntısı ile buluşur ve akşam gölge gümüş kurbağanın üzerine düşer. Pan-deniz orta kıtası gibi dolaşıp gelgiti yapmak ve yeşim flüt çalmak istiyorum."
Daha sonra, rezervuar depolama, toprak erozyonu ve nehir siltasyonu nedeniyle, Rongjiang Nehri'ne gelen su miktarı büyük ölçüde azaldı ve astronomik gelgit veya küçük gelgit belirgin değildi. Balıkların ve karideslerin yumurtlama alanları ciddi şekilde etkilendi ve büyük beyaz kırkayağın yiyecekleri büyük ölçüde azaldı, bu yüzden çekildi Rongjiang Nehir Havzası.
Üçüncüsü, büyük ölçekli pestisit kullanımı ve evsel atık suların büyük ölçüde boşaltılması, Rongjiang'ın kirliliğini giderek daha ciddi hale getirdi.Bunlar, Rongjiang Nehri'nin ekolojik tahribatının nedenleri ve büyük beyaz kırkayakların hayatta kalmasına engel olan son saman çöpü.
Chaoshan bölgesinde büyük ölçekli pestisit kullanımı 1975'te başladı. O zamanlar DDT olarak da adlandırılan DDT kullanıldı.Bu, kartalların ve diğer kuşların yumurta kabuklarını besin zinciri boyunca incelten ve yumurtadan çıkamayan oldukça zehirli bir pestisittir.
Kullanım başlangıcında üyelerin tam bir öğün yemesi ve toksisitesini gösteren maske takması da istenir.
Acıkan ve ilaçlamaya maruz kalan bazı insanların başı dertte, birçok insan beklenmedik bir şekilde öldü.
Bu nedenle pestisit uygulamasından sonra pirinç tarlalarındaki kuşlar, balıklar, kurbağalar vb. Hepsi silinir, tabii ki büyük beyaz kırkayak bağışık değildir.
Evsel atık su boşaltımı reform ve açılışın ardından başladı.Bir yandan çok sayıda işçi ev çöpü ve gübresini çöp yapmak için işe gitti, diğer yandan da çöp ve gübre yapmak için orijinal toprak ve gübrenin yerine büyük miktarda kimyasal gübre ithal edildi. İsteğe göre arıtılır, endüstriyel atık suların deşarjı, büyük ve küçük nehirlerin kirlenmesi ile birleştiğinde, büyük beyaz kırkayak kötü şanstan kaçamaz!
Milyonlarca büyük beyaz kırkayak grubu vardı ve sadece birkaç dakika ötede sessizce yok oluyordu.
Ne de olsa Yangtze Nehri'ndeki baiji yunusları, kaybolmadan önce insanların dikkatini çekme şansına sahipler.Rongjiang'daki büyük beyaz yunusların resmi bilimsel adı bile, gözlemlerinden, araştırmalarından bahsetmeden başka yerlerle karşılaştırılarak oluşturulmuştur. Kayıtlar tamamen boş, bu gerçekten insanın üzüntüsü.
Kendi hayatta kalması ve gelişmesi ne olursa olsun, diğer türlerin yaşam alanı ne olursa olsun dar olmaya mahkumdur.
Fil
Chaoshan'daki fillerin en eski kayıtları Tang Hanedanlığı'nda bulundu. Qing Hanedanlığı'nın Yongzheng ve Qianlong hükümdarlığı sırasında iki "Jieyang İlçe Günlükleri" şunları kaydetti: "Tang Hanedanlığı'nda Taoshan başkenti Baishi Dağı'ndan geldi ve beyaz fil eyalete kendi başına geldi. Xianghu adı buna dayanıyor. Vali, hanedanı duyduğunu ve fermanın Pekin'e götürüldüğünü ve fil kölelerinin Baishi Kasabasından olduğunu ve bastırılabileceğini ifade etti. " Kuzeyde Tang Hanedanlığı'nda birkaç fil olabilir ve imparator, "imparatoru Pekin'e götürmek" için ilgilenmeye başladı. Bu "xiang kölesi" dünyanın en eski hayvan eğitmeni olabilir.
Song Hanedanlığı'ndaki Lingnan bölgesinde hala çok sayıda vahşi fil vardı. Song Hanedanlığından Peng Cheng'e göre, "Gergedan Elinde Mo Misafir": "Zhangpu İlçesi, Zhangzhou, Chaoyang'a bağlı. Pek çok fil var ve bunlar genellikle bir düzinelerce grup oluşturuyorlar. Ancak, onlar zarar vermiyor. Sadece fil insanlarla tanışıyor ve et ve kemikleri yok ediyor. Haydi, ikili fil tüm filler arasında en vahşi olanıdır. Fil grubu içinde değildir, bu yüzden onunla karşılaşırsanız insanları mahveder ve onlara zarar verir. "Song halkının hayvan tasviri de ideolojiyle doludur ve şöyle der:" Vahşiler bir grup değildir. "Xiang Rong" temelde "filin göbeğine giden bir beyefendi kalbi" dir. Modern araştırmalara göre bu, cinsel açıdan olgun erkek filin fil sürüsünden çıkarılması olmalı ki bu, hayvanların akrabalı çiftleşmeden kaçınması için akıllıca bir harekettir. Chaoyang neden "Suduoxiang"? Li Pingri'nin "Hanjiang Deltası" araştırmasına göre Chaozhou, Tang Hanedanlığı'nda denizden 25 kilometre uzaktaydı ve Hanjiang Deltası 6000 yıl boyunca yılda ortalama 5,5 kilometre hızla denize doğru ilerledi. Chaoyang İlçesindeki Lianjiang Nehri Havzası da Tang Hanedanlığı'nda alçakta yatan bir bataklık olmalıdır. "Guiyu" ve "Renyu" gibi mevcut isimler de eski Lianjiang Nehri Havzasının okyanusun bir parçası olduğu gerçeğini doğrulamak için kullanılabilir. Han Yu'nun "Chaozhou Valisinin Xie Listesi" ndeki Chaozhou tanımlaması tehlikelerle doludur: "Guangfu'nun en doğusundaki bakan tarafından yönetilen devlet ... Timsah kasırgası, felaket tahmin edilemez. Eyaletin güney sınırı yakın, deniz yükseliyor, gökyüzü zehirli ve sis zehirli. Atmosfer, gece gündüz. "Modern insanların araştırmalarına göre, antik" miazma "aslında Anopheles sivrisinekleri tarafından bulaşan sıtma gibi bulaşıcı hastalıklardır. Kuzeylilerin bu bulaşıcı hastalığa karşı bağışıklık işlevi yoktur. Hastalandıklarında ölüm oranı çok yüksektir. Zhu Bian'ın "Qu Wei'nin Eski Haberleri" şunları içeriyor: "Miasması ile nesilden nesile aktarıldı." Bu nedenle Han Yu Chaozhou'ya geldi ve ölümü yuva olarak görme cesaretine sahipti. Böylesine nemli bir ortam sadece yerel nüfusun büyümesini engellemekle kalmıyor, aynı zamanda göçmenlerin girişini de engelliyor. Song Hanedanı'ndan Zhou Qufei şunları içeriyordu: "Yu Guan, Shenguang ve Guangguang'ın kızı çok ve zengin. Adam alçakgönüllü ve rengi kasvetli, kadın ise siyah ve şişman, daha az hasta ve daha güçlü. Aynı zamanda faiz satan bir kadın. Erkeklerin kısa yaşamı bir günde çok çalışır, yarın hastalanırsınız , yani o zamanlar birden fazla eşe sahip olmak oldukça yaygındı. Kocalar çocuklarıyla ortalıkta dolaşırdı ama çocuksuz barış içinde yaşadılar. Kadınların ailedeki temel işgücü olduğuna dair bu fenomenin bazı kalıntıları hala var. Geniş toprakları ve seyrek nüfusu ve bol kaynakları ile yerel halk, fazla çaba harcamadan ve hatta çiftçilik yapmadan geçimini sağlayabilirler. Song Hanedanı Xu Yinglong: "Dongjian Koleksiyonu", "Chaozhou gayrimenkul balıkları ve tuzu, insanların geçimlerini sağlamak için kolay, tarlalara hizmet etmek için güç, biriktirmek için sıkı çalışma, zaman ve yaş bol ve sağlam." Bu timsahın hayatta kalması için uygundur, ancak filler için de uygundur. Hayatta kalma.
Vahşi hayvanlar ve insanlar arasındaki çelişki çok eski zamanlardan beri var. Song Wu Cui'nin "Görsel-İşitsel Kopyası" şunları içeriyor: "Fil güneyde bir beladır ve yerliler bundan muzdariptir. Sebzeler ve vadiler ne olursa olsun, bir süre saklanmayacaklar ve tükenecekler. Şarabı kokla ve iç. Yani o zamanın sıradan insanları için vahşi filler insanların hayatlarına, mülklerine ve tarımsal üretime büyük zarar verdi, tıpkı günümüzde Xishuangbanna gibi, yetişkin bir fil bir günde yenilebiliyor. 135 kg ile 300 kg arasında yerseniz, bir gecede yaklaşık bir dönüm mısır yiyebilirsiniz. "Yemek için gökyüzüne güvenen" tarım çağında, bir fil bir gecede tahılsız bir ev yapabilir, bu nedenle fil yanlış bir şekilde başka insanların şarabını içmekle suçlanır ki bu elbette "hasta" dır.
Bu kadar büyük bir adamla nasıl başa çıkılır? "Şarkı Tarihi · Beş Element Kaydı" şunları içerir: "Song Xiaozong'un yolun 7. yılı (1171), Chaozhou vahşi filleri yüzlerce ürün yediler ve çiftlikler çorak tarlalar kurdu. Filler yemek yiyemedi. Çiftçiler, tuzak kazmanın vahşi filleri korkutabileceğini icat etti, bu yüzden daha fazla tuzak kazdılar, ancak fillerin keskin bir koku alma duyusu var ve kolayca kandırılmayacaklar.
İnsanlar "yangın saldırısı" kullanıyor. "Lingwai Dai Da" şunları içeriyor: "Fil grubu, mahsullere en zararlı olanıdır ve insanlar onu aceleyle kontrol edemezler. Uzun bambu sistemi onları ateşler ve geri çekilir." İnsanlar deneylerle vahşi filler buldular. Özellikle havai fişeklerden korkan fil, havai fişekler çıktığı anda arkasını dönecek ve kaçacaktır. Bu nedenle, her ev genellikle uzun bir bambu direğine bağlı bir meşale hazırlar, fil grubunun gölgesini gördüklerinde, hepsi birlikte meşaleyi yakar ve vahşi fili korkutmak için fil grubuna çığlık atarlar. Filleri daha uzağa sürmek için genellikle üç veya dört mil kovalamaları gerekir. Ming Hanedanlığı döneminde Hongwu'nun 14. yılında (1381) general Mu Ying, Yunnan'ı korudu. Etnik azınlıkların fil askerleriyle başa çıkmak için ateşli silahlar kullandı ve benzersiz bir ateşli silah yöntemi geliştirdi: Üç sıra, bir dizi halinde ... ilerler ve geri çekilirler, sonraki sıra devam eder ve geri çekilmez, ikinci sıra geri çekilir ve üç sıra devam eder. "Bu, fil askerlerini zaptetmek için en etkili taktiktir.
"Chaozhou halkı filleri örtmek için fil ayakkabılarını da kullanıyor." Guangdong Eyalet Arşivleri'nde araştırmacı olan Dr. Huang Juyan, Wu Cui'nin "Görsel-İşitsel Metni" nden alıntı yaparak, fil ayakkabılarının Chaozhou halkı tarafından icat edilen filleri yakalamak için etkili bir araç olduğunu söyledi. Kalın bir ahşap tahta üzerinde. Filin ayağını barındırabilecek derin bir delik açın, ucu yukarı bakacak şekilde keskin bir demir koni sokun ve deliğin dibine yerleştirin ve son olarak deliğin etrafında düz, saksı şeklinde bir eğim kesin. Fillerin sıklıkla gelip gittiği yerlere fil ayakkabılarını yerleştirmek için çim örtüsü kullanın. Yoldan geçen bir fil, fil ayakkabısına bastığında, çukura kaymaya mahkumdur. Filin gövdesi ağırdır ve fil pabucunun ortasındaki keskin demir koni ayaklarının içine girer ve kendini kurtaramaz, bir anda yere yatması gerekir. Fil tuzağa düştüğünde, enerjisini tüketmesi birkaç gün alır ve tuzaktaki fil ölürken, onu bastırmak için öne çıkacaktır. Bu materyali okuduğumda gerçekten ürkütücüydü. Nazik filin üzerine basmasına izin vermek için koninin ucu yukarı bakacak şekilde keskin bir demir koni kullandım. Kazara çiviye bastığınızda korkuyu hayal edin ve bu sizi de yaptı Birkaç gün uğraşmak enerjinizi tüketir ve sonra sizi öldürür Bu işlem gerçekten gözeneklerimi alt üst ediyor.
Yakalanan fil faydalı mı? Cevap Evet. "Şarkı Tarihi · Li Changling" şunları içerir: "Lei, Hua, Xin, Bai, Hui, En, vb. Dağlarında ve ormanlarında fil grupları vardır. İnsanlar dişlerini alabilir, ancak yetkililer onları satamaz. Fildişi her zaman bir lükstür. Bu, filin talihsizliğinin köküdür. Soyguncunun mantığının haklı çıkmasının nedeni iki beyaz diştir. Hükümet ayrıca fildişi bir sebep olarak ele alır. Bir tür servet olarak tekel.
Fildişine ek olarak, yenilikçiler fil gövdelerini de severler. Tang hanedanından Liu Xun, "Ling Biao Lu Yi" de "Geniş akıntının gelgiti, Xunzhou ve birçok vahşi fil. Burunları için yarışan filler, insanlar veya yakalar, bulut yağları özellikle yakmaya değer." Dedi. Bir incelik yapın. Chen Zangqi'nin "Tang Materia Medica" nın lezzetli olduğunu söylemesinin nedeni, filin üzerinde on iki çeşit et olması, "sadece burnunun eti ve her şeyin karışık et olmasıdır." Yani böylesine kocaman bir fil, özü ve tek burnu elbette lezzetlidir, en iyisi kavrulması ve yenmesi, şişman ve gevrek olması dolayısıyla Kanton'un yemek yeme öyküsü vardır. Bir tür, ne kadar büyük olursa olsun, insanların sofrasında bir incelik haline geldiği müddetçe ölüme mahkum olacaktır.Ayrıca, fare veya karınca kadar fil yoktur.
Qing Hanedanlığı'nın başlarında Wu Sangui'nin hala fil askerleri vardı, ancak Chaozhou'da kesinlikle askere alınmamışlardı. Chaozhou'daki filler çoktan ortadan kaybolmuştu. Ming Hanedanlığı'nın ortalarından sonra, Kaoshan'da iklim aşırı derecede soğudu ve kar çıktı. Ming Chen Tianzi'nin "Dongli Zhi" nin içeriği: Dört yıl Zhengde (1509), "Kış, şiddetli yağmur ve kar, derin ayaklar." On yıl Zhengde (1515), "kasırga, şiddetli yağmur ve dolu, deniz dalgası taşması." Jiajing No. 11 Yılda (1532), "kışın donması bir felakettir, çimen ve ağaçlar kurur, böcekler ve balıklar donarak ölür." Bu anormal iklim, çok sayıda yabani fili göçe zorladı, aksi takdirde kuşkusuz yok olma felaketine uğrayacaklar. Ek olarak, Ming Hanedanlığı'nın ortasından sonra, Kaoshan bölgesine dört bölge Raoping, Huilai, Puning ve Chenghai eklendi ve daha önce seyrek nüfuslu çorak topraklar tamamen gelişti. Bu tür insani gelişme, kaçınılmaz olarak yerel ekolojik çevreyi yok edecek ve aynı zamanda fillerin hayatta kalmasını ve göç etmek zorunda kalmasını zorlaştıracaktır.
Kaynak: Baichuan Country
