Taiping İsyanı tarihsel bir ilerleme miydi yoksa saf bir felaket miydi?
Taiping İsyanı hakkında halk ve hükümet arasında her zaman karışık yorumlar olmuştur Bu normaldir.Herkesin farklı bilgileri ve bakış açıları vardır ve fikirleri doğal olarak farklıdır. Ama Taiping İsyanı tarihsel bir ilerleme ise, saf bir felaket midir? İki boyuttan anlaşılabilir, biri nasıl bir mahkemeye direndiğidir. İkincisi, daha sonraki siyasi durum üzerindeki etkisidir.
1. Taiping Göksel Krallığı nasıl bir imparatorluk mahkemesi direndi? Taiping Göksel Krallığı nasıl bir imparatorluk mahkemesine isyan etti? Qing Hanedanı'nın neden reformları gerçekten uygulayamadığından başlamalı. Qing Hanedanlığı'nın geride kaldığını hepimiz biliyoruz, ancak Japonya ve Rusya da aynı dönemde geride kaldı. Ancak hem Japonya hem de Rusya reformlarla güçlendi, ancak Qing olmadı. Bu aslında Mançu Çing hükümeti ile yakından ilgilidir.Ming Hanedanlığı döneminde Çin'in ateşli silahları Batı'nın gerisinde kalmadı, ancak Mançu Çing'de düştü.
Bu aynı zamanda, Mançu Hanedanlığının ata binerek ve ateş ederek elde edilmiş olmasından ve askeri güce olan güveninin hepsinin binicilik ve atıştan kaynaklandığı gerçeğinde yatmaktadır. Onlara ateşli silahlardan ve iyi olmadıkları diğer alanlardan bahsederseniz, sizinle hiç oynayamazlar, yürürlükte olan güvenlerini nasıl koruyabilirler? Basitçe, ateşli silahlarla oynamazsanız, bu binicilik ve ateş etmekten daha fazlasıdır.Çiftçi insanlarınızın binmesi ve vurulması, göçebe balıkçılığa ve insanları avlamaya devam edebilir mi?
Bu, orduda, özellikle politik ve ideolojik alanlarda geçerlidir. "Tıraşlı saç ve kolay hizmet" ve "gerçek hapishane" nin özü, Han halkının milli güvenini ve ruhani iradesini yok etmektir. Bu şekilde kuralına uygun, Mançular için sorun, ülkenin nasıl yozlaştığı, derin suyun nasıl ısıtıldığı değil, bu ülkede herhangi bir değişiklik veya ilerleme haklarını kaybetmelerine neden olacak bir dizi belirsizlikti. Bu ülkenin kontrolü.
Mançu Hanedanı kendisini Çin'in fatihi olarak gördü ve Sinicize etmeyi reddetti. ve bu yüzden, "Çin'in maddi kaynaklarını ölçmek ve ülke lehine olmak", "Yerli kölelerden çok arkadaşlara vermeyi tercih ederim" gibi söylemler şaşırtıcı değil. Bu nedenle Qing hükümeti kurulduğu günden beri Çin'in ilerleme ve gelişme hızını sınırlamış olmalı. Mançu Çing hükümeti tabutun içine adım atana kadar, hâlâ bir "kraliyet kabinesiyle" uğraşıyordu.
İkincisi, Taiping Göksel Krallığının sonraki nesiller üzerindeki etkisi. Taiping Göksel Krallığı nihayetinde başarısız olmasına rağmen, Mançu yönetiminin temelini ciddi şekilde sarstı ve Mançu hükümetini, hükümdarlığını sürdürmek için Han yetkililerine güvenmeye zorladı. O zamandan beri, Han halkının valisi yerel bölgenin gerçek gücünü kavramaya ve yerel bölgede "Batılılaşma Hareketi" ni başlatmaya başladı. Aynı zamanda, Mançu hanedanı tarafından uzun süredir hadım edilen Çin ulusu, ulusal güvenini uyandırmaya ve yeniden inşa etmeye başladı.
Gengzi Ulusal İsyanı sırasındaki "Güneydoğu Karşılıklı Garantide", Güney Valisi Qing hükümetinin emrini bariz bir şekilde ihlal etti ve yabancı ülkelere karşı savaşa girmeyi reddetti ("Kantonlar bu kaosa çağrılmaz"). 1911 Devrimi'nden sadece iki ay sonra, on beş eyalet Qing hükümetinden bağımsızlıklarını ilan etti ve Mançu tarih sahnesinden çekilmek zorunda kaldı. Bunların hepsi Taiping İsyanı'nın geniş kapsamlı etkisine sahip, başka bir deyişle, Yani, Taiping İsyanı olmasaydı, Han valileri gerçek gücü bu kadar kolay kavrayamazlardı. Han valisi bölgede gerçek gücü elinde tutmasaydı, 1911 Devrimi sırasında Mançu ve Qing hükümetinin ani bir çöküşü olmayacaktı.
Bu, Taiping İsyanı'nın getirdiği öznel ve nesnel ilerlemedir.Bazıları, uzun süren savaşın neden olduğu kayıplardan Taiping Ordusunu suçladı ve onu bir tarikata şeytanlaştırdı. Bu haksızlık, "açlıktan ekmek çalmak" suçlaması doğası gereği ahlaka aykırıdır. Taiping Ordusu'nun ilk günlerde "zıplayan tanrılar" şeklinde örgütlendiği doğrudur. Ancak bunu anlamak önemlidir Bu, halkın bilgeliğinin henüz açılmadığı bir dönemdi. Bu "Büyük Tanrı'yı Atlama" biçimi orijinal Taiping Ordusu değil, o zamanki insanların inancıdır. Taiping Ordusu bunu yalnızca geçici olarak kullandı. . Bir kült olarak kabul edilemez.
Tersine, otuz yıl sonraki Boxer Hareketi ve yüz yıl sonraki on yıllık felaket. Taiping Ordusunun erken dönem "Zıplayan Tanrısı" nı anlamak kolaydır. Taiping Göksel Krallığının orta ve son aşamalarında, "Tanrı'ya tapınmak" yavaş yavaş ortadan kalktı ve yalnızca hiçbir siyasi yeteneği olmayan Hong Xiuquan hala "eğitim işlerine" düşkün. (Aslında, Hong Xiuquan baştan sona siyaseti gerçekten yönetmedi). Aslında, Taiping Göksel Krallığı'nın gücünü elinde tutan Shi Dakai, Li Xiucheng, Chen Yucheng ve Hong Rengan daha aydınlanmıştı. Taiping Ordusu, Dingtianjing'den sonra ilk günlerde Konfüçyüs ve Konfüçyüs tapınaklarının heykellerini tahrip etmesine rağmen, sadece akademisyenleri işe almak için kurslar açmakla kalmadı, aynı zamanda kadın kursları da açtı ve ulusal hava değişti. Kendinizi şımartın.
Taiping Ordusu'nun sancak olarak dolgunluğu kullandığı doğrudur ve güneydeki bazı şehirlerde Mançus'un muamelesi de aşırıdır, ancak güneydeki Mançular'ın sayısı genel olarak fazla değildir. Buna ek olarak, Taiping Ordusu büyük ölçekte sivilleri ayrım gözetmeksizin öldürmedi ve Hunan Ordusu Jiujiang, Anqing ve hatta Nanjing'e saldırdığında, Bıçağı birkaç gün mühürlemedim Ren astları yağmalandı. Açık tarihsel kayıtlar var: Qing Hanedanlığının son dönemindeki pek çok edebiyatçının koleksiyonlarına göre: Hunan ordusu tarafından yağmalanan Tianjing kentindeki trajik durum, Cadde boyunca 19 ölü adam ,onun İki veya üç yaşın altındaki çocuklar da oyun için öldürülüyor Halk arasında "Zeng Shaved Head" unvanını kazanan "Zeng Guofan" Bu savaşın suçları, Qing ordusu ve Hunan ordusu aslında Taiping ordusundan çok daha fazlasıdır.
