Jin Yong'un "Shooting the Eagles" da Mencius'la alay etmek için kullandığı şiir aslında mantıksız!
"The Legend of the Condor Heroes" da Jin Yong, bir şiir okumak için Huang Rong'un ağzını ödünç aldı ve Konfüçyüs Konfüçyüsçü Konfüçyüs Ustası Meng ile alay etti. O sırada Guo Jing, Huang Rong'u iyileştirmek için Üstat Yideng'i bulmak için Huang Rong'u sırtında taşıdı. Lu, Usta Yideng'in öğrencisi Zhu Ziliu (balıkçılık ve çiftçilikte bir bilim adamı) ile tanıştı ve Zhu Ziliu tarafından kınandı ... Zhu Ziliu şöyle dedi: " Mencius kitabında şöyle bir söz vardır: 'Kadınlar ve erkekler öpüşür ya da vermesin, nezaket de. "Bak, kız bir kız ve bu küçük kardeş karı-koca değil, ama neden sırtında taşınsın? Menfuzi sadece kayınbiraderi hakkında konuştu, amca yardımcı olabilir. Kız suya düşmedi ve bu küçük kardeşin kayınbiraderi değildi, onu bu şekilde geri tutmak büyük bir uygunluk ihlaliydi. "
Huang Rong ... dedi: "Usta Mencius saçmalığı sever, ona nasıl güvenilebilir?" Bilim adamı (Zhu Ziliu) öfkeyle: "Usta Mencius büyük bir bilge, neden sözlerine güvenilemez?" Huang Rong gülümsedi. Söylenen: " Bir dilencinin ikinci karısı oldu mu? Yan tarafta çok tavuğunuz var mı? İmparator Zhou moda olduğunda, neden Wei Qi söylendi? "Ama Zhu Ziliu uzun süre boğuldu ve konuşamadı.
Huang Rong'un söylediği şiir, Jin Yong'un orijinal eseri değil, Ming Hanedanlığı'ndaki bir bilim adamı tarafından yazılmıştır. " Bir dilencinin ikinci karısı oldu mu? Yan tarafta çok tavuğunuz var mı? Bu iki şiir dizisi Mencius kitabındaki iki masaldan türetilmiştir. Bir masal olduğu için "Juanzi" nin mantığını çok yakından incelememek gerekir. Zhou Xingchi'nin "Batıya Yolculuk: Şeytanı Fethetmek" te Maymun King şunları söyledi: O zamanlar iki karpuz bıçağı tuttum ve Nantianmen'den Penglai Doğu Yolu'na doğradım. Üç gün üç gece ileri geri kestim. Kan bir nehre aktı. Ama bıçağı elimle kaldırdım ve gözümü bile kırpmadım. Ve Tang Sanzang sormaya devam etti, o kadar uzun süre göz kırpmazsa gözleri bir şey yapmaz mı?
Mencius'u sorgulamak için bu iki şiir dizisini kullanmak, Tang Sanzang'ın Sun Wukong'u "Bu kadar uzun süre göz kırpmazsam, gözlerimle ne yapabilirim?" Sorusuyla aynıdır. Mencius tarafından anlatılan iki masal, "bir dilencinin iki kadınla evlenmeye gücünün yetip yetmeyeceği ve komşunun evinde bu kadar çok tavuk olup olmadığı" sorusunu keşfetmeyi amaçlamaktadır. Bu sadece iki masaldan geçen bir gerçektir. Masalın iç mantığını araştırmak yerine, kendisi çok komik ve aptalca görünüyor.
İmparator Zhou moda olduğunda, neden Wei Qi söylendi? Bu iki şiir dizisi Mencius'un "sadakatsizliği" ile alay etmek için kullanılıyor. O sırada İmparator Zhou hala oradaydı. Neden Kral Wei ve Kral Qi'ye lobi yaptınız? Mencius'un ideolojik sisteminde "yardımseverlik ve adalet" merkezi bir konumdadır ve Mencius'un kendisi bu "sadakat" ten nadiren bahseder ve "sadakat" anlayışı sonraki nesillerden çok farklıdır.
Kral Qi Xuan (Mencius) sordu: "Tang Fangjie, Kral Wu kesti, çok mu var?" Mencius sordu: "Yu Chuan'da." (Kral Qi Xuan): "Bir bakanın imparatorunu öldürmesi mümkün mü?" (Mencius) ) Dedi: "Hayırsever hırsızlara hırsız, salih hırsızlara sakat, kayıtsızlara koca denir. Sözle cezalandırılan adama koca denir.
Mencius, hanedanların değişmesine karşı çıkmadı ve tiranların haçlanıp yıkılması gerektiğine inanıyordu. Mencius, insanların en önemli, toplumun ikinci ve imparatorun ışık olduğuna inanır. Bu, sonraki nesiller tarafından savunulan "hükümdarın bakanı ölüme çağırdığı ve bakanın ölmesi gerektiği" şeklindeki "sadakat" ten oldukça farklıdır.
Dahası, Zhou Tianzi'nin Mencius ile hiçbir ilgisi yok. Zhou Hanedanlığı, imparatorluk dönemindeki "bir hükümdar ve on bin kişilik" sisteminden oldukça farklı bir zayiat sistemiydi. Batı'nın mahrum bırakılma sistemi ile ilgili olarak, bir söz vardır: Benim vasalım, benim vasalım değildir. Qin öncesi dönemde zayiat sistemi aynıydı, dünya lordları-doktorlar-akademisyenler katman katman emanet edildi. Prenslerin tımarına memleket denir ve doktorun tımarhanesine ev (tımar da denir) denir. Ancak tımar yok ve maaş karşılığında memur olmaya güvendiler. Bu nedenle âlim, prenslerden bir ayak işi bulabilir; o da belli bir doktordan bir ayak işi bulabilir. İşi yaptığı kişiye "sadık" olmalı ve üstüyle hiçbir ilgisi yoktur. Mencius aslında "özgür" bir adamdır, bu yüzden elbette Wei ve Qi krallarını ikna edebilir ve bunun Zhou Tianzi ile hiçbir ilgisi yoktur.
