Luban Ödülün olmadan, Chaoshan'da bir köy var. 500 yıldır, bütün köy yavaş yavaş yok olan bir zanaatla uğraşıyor.
Shangdongpu Köyü, Chaozhou'nun Fengxi Bölgesi'nde, doğuda Hanjiang Nehri'ne yakın ve su taşımacılığı için elverişli bir köydür.Hanjiang Nehri'nin üst kesimlerinden taşınan Çin köknarı ve bambu odunu için bir satış noktası haline gelmiştir. Bu nedenle, memleketin kurucusunun başından itibaren tahta fıçıların nasıl çemberleneceğini öğrendi ve nesiller boyunca, dışarıdan gelenlerin namluları zorlukla geçebilecekleri bir halk sanatı yarattı.
Bu sadece ürünün bir parçasıdır
Shangdongpu Köyü'ndeki varil yapım teknolojisi, köyün kuruluşundan bu yana 500 yıllık bir geçmişe sahiptir. Japonlar Chaoshan'ı işgal ettiğinde trafik neredeyse felç oldu. Shangdongpu Köyü Japon işgalcilerin kalesinin kontrolü altındaydı ve tahrip edildi, tahta fıçı üretimi neredeyse terk edildi. Anti-Japon Savaşı'nın zaferinden sonra Shangdongpu'nun yetenekleri eski kariyerlerine döndü. Çin Halk Cumhuriyeti'nin kurulmasından sonra, Shangdongpu'daki fıçı yapımı, her düzeyde hükümetlerden destek aldı ve ahşap atölyesi kuruldu. 1950'lerde ve 1960'larda köydeki her hane geçim için fıçı yapımını geliştirdi. 1957'de Shangdongpu Ahşap Eşya Topluluğu, Hanjiang Nehri'ne daha yakın olan Yunbu Köyüne taşındı; 1958'de Shangdongpu Ahşap Eşya Topluluğu, Fengxi Halk Komünü Ahşap Eşya Topluluğu ile kademeli olarak birleştirildi ve ölçeği hayal edilebilir. Shangdongpu Köyünde yapılan her türlü ahşap varil var. Genellikle malzeme olarak köknar kullanılır ve yapılan variller hafif ve dayanıklıdır, bu da eski günlerde Fujian ve Guangdong'daki çoğu kentsel ve kırsal alanın ihtiyaçlarını büyük ölçüde karşılamaktadır. O zamanlar köyde çok sayıda yetenekli zanaatkar var ve fıçı konusunda uzmanlaşmış dükkanlar her yerde çiçek açıyor.
Shangdongpu Köyü'ndeki fıçı çeşitleri, sebze fıçıları, buhar fıçıları, güreş fıçıları, tahıl depolama fıçıları, büyük şarap fıçıları, ayak fıçıları, su fıçıları, gübre fıçıları, bel fıçıları, pirinç kovaları ve pirinç kovalarına kadar çeşitlilik gösteren kapsamlı ve karmaşıktır. , Su kabı, soya sosu şarap sirkesi ölçüm cihazı vb. Bunlar güzel sanat eserleri olarak sınıflandırılabilir. Asitleme fabrikasının kullandığı "büyük sebze fıçısı" ise yüksekliği 2 metreden fazla, çapı 2 metreye ulaşabilir .. Bir peri masalındaki küçük bir ahşap ev gibi görünen, en zor "ince idrar fıçısı" da vardır. 52 adet son derece ince ahşap levha birbirine yapıştırılmıştır.Zorluk, ince levhaları küçük uçlu ve ortada yuvarlak tamburlu bir şekle sokmak için şerit halkaların veya demir halkaların kullanılmasında yatmaktadır.Eğer levhalar şekillendirilemeyecek kadar kalınsa, levhalar çok ince ve kolaydır. İyi şekil ve kaliteye sahip bir ürün olabilmesi için kırılır ve kalınlığının doğru derecede kontrol edilmesi gerekir, tanecik tartma cihazı olan kova daha zordur (bir kova pirinç 20 kg'dır). Üretiminin zorluğu, bu tür ince hacmin nasıl kontrol edileceğinde yatmaktadır ve şekil, her iki ucu da bükülmüş ve ortada şişkin bir "huni" şeklidir ve bu, tahta fıçıların üretiminde zor bir teknik görevdir. Bunların hepsinin yetkin olmak için kapsamlı namlu yapımı deneyimine sahip olması gerekir.
Tarımsal üretimde kullanılan önemli araçlardan biri, Shangdongpu Köyü'nün üretim gücü olan "güreş kovası" dır. Üretim teknolojisi, başka yerlere yayılmadan önce bu köyde eşsizdi. Bu tür bir ahşap fıçı, küçük bir ahşap merdivenle eğimlidir (iki tarafı parabolik bağlantılı eğik ahşap direklerdir ve kaburga iskeleti olarak bambu kullanılır) ve tanelerin sıçramasını ve uçmasını önlemek için 2 metre yüksekliğinde bir bambu çubuk kapatılmıştır. Peletler pirincin başaklarından ayrılır ve tahta fıçıya düşer. Tahılları dövmenin ve dövmenin eski manuel yöntemi değiştirildi, bu da çiftçilerin emek yoğunluğunu büyük ölçüde düşürdü. Bu nedenle, "güreş" Shangdongpu halkının yenilikçi bir çalışması ve tarımsal üretimin bir parçası. Alan devrimi. Fıçısı eliptik olup 2 düz ve 2 kavisli plakadan oluşur ve 3 bambu halkayla kasnaklanmıştır. Kasnak konumu% 100 doğru olmalıdır, aksi takdirde oluşturulamaz. Ayrıcalıklı bir gizli sistem olmasının nedeni, "güreş kovası" nın tabanının bir kaplumbağa sırtı oluşturmasıdır.Üretim sadece elle çekiçle yapılabilir ve kova ayak testeresi kullanılamaz. Bu, üreticilerin mükemmel ve üstün becerilere sahip olmasını gerektirir. Kaplumbağa sırtı, taban ile zemin arasındaki temas alanını büyük ölçüde azaltabilir, böylece çekme ve itmenin neden olduğu sürtünmeyi ve ön delgiyi azaltabilir ve çiftçilerin ilerlemesi için uygundur.
Eskiden, kırsal kesimde düğün yapılırken erkek, yüzünü yıkamak için "erişte kovası", yıkanmak için "ayak kovası", bulaşık yıkamak için "çanak kova" ve doğum yaparken çocukların teslimatı dahil olmak üzere başlık parasına kova hazırlamalıdır. Kullanılan "bel kovaları", hatta Shantou'da portakal ihraç etmek için üretilen "portakal kovaları" ve Jieyang Xinheng'in "kurutulmuş sebze kovaları" Shangdongpu köylülerinin şaheserleridir.
Reformun ve açılmanın ilk günlerinde, Shangdongpu Köyü'ndeki ahşap varil işi patlama yaşıyordu ve çıktılar inanılmazdı. Doğu Guangdong'un her yerindeki tedarik ve pazarlama kooperatiflerinin tamamı Shangdongpu Köyü'nde sipariş verir ve birçok büyük müşteri, büyük kamyonlara tahta fıçı yüklemek ve satmak için Shangdongpu Köyü'ne gelir.
Köylüler mükemmel varil yapma becerilerine sahip oldukları için, birçok kişi Lianping İlçesi Tedarik ve Pazarlama Kooperatifi, Liuhuang Tedarik ve Pazarlama Kooperatifi, Longdu Tedarik ve Pazarlama Kooperatifi, Chenghai Chengxi Tedarik ve Pazarlama Kooperatifi ve Jieyang Tedarik ve Pazarlama Kooperatifi tarafından teknisyen olarak işe alındı. Cai Mingyun tarafından yapılan "ayak namlusu", Chaoshan bölgesi namlu yapım yarışmasında şampiyonluğu kazandı ve Cai Zhaoxiang'ın "orta kulak namlusu" da bu yarışmada şampiyonluğu ve ayrıca Cai Zhengde, Cai Yanmu, Cai Pantong vb. , Hepsi "büyük varil" yapımında ustalar ve Cai Huanzhao bir "dövüş" ustasıdır. Şimdi yaşlı olmasına rağmen, ihtiyacı olan kullanıcılar için üretim yapmakta ısrar ediyor.
Günümüzde plastik ve metal ürünler neredeyse ahşap ürünlerin yerini almıştır. Shangdongpu halkının mükemmel zanaatkarlığı neredeyse durmaya zorlandı ve çember tekniğinin peşine ve hayranlığına bağlı kalarak azim için sadece birkaç köylü kaldı. Şimdiye kadar, Shangdongpu Köyü, ay takviminin beşinci ayının yedinci gününde Luban Festivali'nde, marangozun atasının ve kasabanın kurucusunun hatırasını göstermek için üç hayvan kurbanlığı, saç kuehi ve zaman meyveleri sunarak, köy çapında büyük ölçekli kurban faaliyetleri sürdürüyor. Saygı ve minnettarlık.
Kaynak: Mesh Chaoshan
