Kaoshan halkı hala Hakka'dır ve bu, buradaki ataların düşüncelerinin farklılığına bağlıdır.
Qin ve Han hanedanları sırasında, Qin ordusu (ve aileleri) ve antik "Chaoyue" etnik grubu, Fengshun Tangkeng ile romantik bir şekilde harmanlandı ve ardından Chaoshan Ovası'nda Kaoshan halkının atalarından biri olmak için yürüdü. Sadece atalarından "biri" oldukları söylenebilir ve mevcut Kaoshan halkının kan genlerinin çok düşük bir oranını açıklarlar Neden? Çok az insan var.
Demografiye göre, Batı Han Hanedanlığı'nda, İsa iki yaşında bir bebekken, MS 2'de, Nanhai İlçesinin tamamı (Guangdong'a eşdeğer olabilir) 375.200'tü ve kilometre kare başına 1,7 kişilik bir nüfus yoğunluğu ile ülke toplam nüfusunun% 0,65'ini oluşturuyordu. "Nanhai İlçesi o kadar kıt ki, ormanların yoğun olduğu ve uzak bölgelerden nehirlerin aktığı antik Jieyang İlçesinden bahsetmiyorum bile. O zamanlar, Chaoshan bölgesinin nüfusu muhtemelen 20.000'den azdı.
Bu durum yüzlerce yıldır değişmedi. Doğa ile mücadelede, Kaoshan'ın kadimlerinin üstünlüğü pek yoktu. Qin ve Han Central Plains çiftçiliği ve su koruma teknolojilerinin desteğiyle bile, onlar sadece daha yüksek araziye sahip düzlüklerdeki dağınık arazileri geri kazanabilir ve ekebilir. Nüfus pek gelişmemiştir. Kaoshan bölgesinin çoğu hala ormanlar, nehirler ve bataklıklardır. Doğu Guangdong'daki bu binlerce kilometrekarelik arazinin efendisi kaplanlar, kurtlar ve timsahlardır. O yıla kadar Central Plains'de kuzeyi kasıp kavuran büyük bir trajedi yaşandı.
Yongjia isyanı, beş kır çiçeği, güney geçişi
"MS 311'de, Batı Jin Hanedanlığı'ndaki Yongjia'nın beşinci yılında, Güney Hunlardan bir soylu olan Liu Cong, Shile, Wang Mi, Liu Yao ve diğerlerini Jin'e saldırmak için gönderdi ve Ningping Şehri Savaşı'nda Jin ordusunun ana kuvvetini yok etti ve ardından üçüncü kez Luoyang'a saldırdı ve onu kırdı. , Jin İmparatoru Huai'yi ele geçirdi ve 30.000'den fazla insanı öldürdü. Beş yıl sonra Liu Yao, Chang'an'ı işgal etti, İmparator Jin'i ele geçirdi ve Batı Jin Hanedanlığı'nda can verdi. "
O zamandan beri, Central Plains toprakları son derece karanlık "Beş Hus ve On Altı Krallık" dönemine girdi. Beş Hu milleti birbirleriyle savaştı ve Sarı Nehir Havzası'na saldırdı. En kötüsü, çaresiz ve güneye kaçamayan Han halkıydı. Bu acımasızca ezilmekten ve köleleştirilmekten başka bir şey değil ve her biri farklı ırklar tarafından yağmalanacak ve katledilecek. Yüz yıldan fazla bir süredir, Central Plains sık sık "şehri katletti ve binlerce mili yağmaladı", "kemikler her yerdeydi", "insanlar yalnız kaldı ve kasabalar mahvoldu", "binlerce kilometrede duman yok, Çin'de kimse yok" ...
Kuzeydeki sefil dünya, güneyin büyük gelişimini de beraberinde getirdi. "Doğu Jin Hanedanlığı'nın kurulmasından sonra, Han halkı Hu halkının acımasız yönetiminden kaçınmak, savaş ve katliamdan kaçınmak için çok sayıda güneye doğru hareket etti. Bu dönemde, güneye göçün altı doruk noktası vardı. Toplam bir veya iki milyon insan buraya taşındı. "Bu dönemdeki büyük çaplı göç olayı" Kıyafetli Güney Geçişi "olarak bilinir, yani kuzeydeki büyük seçkinler, iyi giyimli ve saygılı, onlarca veya yüzlerce kişilik büyük bir ekip. Güneye kaç.
Bu sefer, gerçekten Kaoshan lehçesi
Bu dönemde Chaoshan bölgesi, Yangtze Nehri'nin güneyinde geniş bir alana ve küçük bir nüfusa sahip birkaç küçük ve orta büyüklükteki ovadan biriydi.Arazi bereketliydi, iklim güzeldi ve gelişme potansiyeli çok büyüktü.Orta Ovaların nüfusu 100.000'den fazla olmalıydı. Bu nedenle, çok sayıda Central Plains insanı Chaoshan'a girdikten sonra, o dönemin Central Plains dilini de getirdiler - bugünün Minnan dil ailesinin selefi olan Wei ve Jin Hanedanları'nın resmi dili. O zamandan beri, bu Wei-Jin Central Plains lehçesi, Chaoshan bölgesinde gelişmeye devam etti ve bugünün Chaoshan lehçesi haline geldi.
Üç Krallığın Batı Jin Hanedanlığı'nın sonuna dönmesinin üzerinden sadece 30 yıl geçti.Bu nedenle, Üç Krallık döneminde Cao Cao, Liu Bei ve Zhuge Liang'ın bugünkü Kaoshan lehçesi olduğuna inanmak için nedenlerimiz var! ! ! Tabii ki, titizlikle konuşursak, Chaoshan lehçesinden (veya Hokkien lehçesinden) çok da farklı olmayan bir dil olmalıdır.
İşte soru geliyor: Güney Giyim Geçişi ülke çapında bir olay. Fujian ve Kaoshan'a ek olarak, Orta Ovalar'dan insanlar ve Hunan, Jiangxi, Guangdong, Sichuan ve diğerleri de güneye taşındı. İkincisi neden Hokkien dil ailesini sadece Fujian ve Chaoshan'da oluşturdu? Bunun anlaşılması da kolaydır. O zamanlar, Fujian ve Chaoshan düşük gelişmiş ve seyrek nüfusluydu.Diğer yerlerin ovaları uzun zamandır yoğun bir şekilde nüfusluydu.
10'unuz 100 kişiyle yaşamaya gidin, ancak başkalarının dilini öğrenebilirsiniz; sadece bir kişi ile bir yere giderseniz, 10 kişi sizinle konuşmak zorunda. 100.000'den fazla Central Plains göçmeninin gelişiyle, başlangıçta Kantonca konuşan 20.000 yerli takip etmek zorunda kaldı. Birkaç kuşak karşılıklı evliliklerin entegrasyonuyla, Chaoshan bölgesindeki ilk Kantonlar yavaş yavaş öldü. Herkes Wei hakkında konuştu. Jinzhongyuan lehçesi, güney Fujian'ın erken Kaoshan lehçesidir.
Qin Hanedanlığı'ndan Üç Krallığa Merkez Ovaları'na gelince, sadece dört ila beş yüz yıl sürdü. Dil neden bu kadar çok değişti (Kantonca'dan Hokkien'e), Bay Wenbo hiç anlamadı, bu gizemi çözmek için gelecekte uzmanları dört gözle bekliyordu.
Büyük Hu (fu) Jian
Doğu Jin Hanedanlığı'nın 100.000 atası hangi yoldan geldi? Guangdong ve Guangxi'nin hinterlandının zaten bereketli olmasına rağmen, arazi hala çok sayıda göçmeni barındıracak kadar büyük ve göçmenler kuzey Guangdong ve Pearl Nehri Deltası gibi yerlere yerleşmek için yeterli. Lotus Dağı Cong Fengshun Tangkeng'i geçmeye gerek yok. Bu nedenle, Chaoshan'a gelen 100.000'den fazla ata çoğunlukla başka bir yola girdi.Bu yoldan bahsetmeden önce, iyi komşumuz Dahu (fu) Jian'ı tanıyalım.
Haritada Fujian Eyaleti kuzeyde Zhejiang ve güneyde Guangdong (Chaoshan Meizhou), batıda Kiangsi, doğuda Tayvan Boğazı ve denizin karşısında Tayvan ile sınırlanmıştır. İdari haritasına bir bakın, çok basit, ikiye bölünmüş, doğu kıyısı kuzeyden güneye, Ningde, Fuzhou, Putian, Quanzhou, Xiamen ve Zhangzhou düştü; batıda, Nanping, Sanming, Longyan'da büyük ama iyi bilinmeyen idari düzeyde üç şehir var. Açıkçası büyük bir dağlık alan, evet meşhur Wuyi Dağı bölgesi.
Topoğrafik haritaya tekrar bakalım: Büyük Fujian'ımız sadece batıda dağlık değil, aynı zamanda güneydoğu kıyılarında da dağlardır ve küçük bir düzlük, birkaç büyük nehir tarafından denizin içine alüviyalize edilerek birkaç şehir oluşturmuştur. Fujian, Fuzhou, Zhangzhou, Quanzhou ve Xinghua (Putian) ovalarındaki sözde dört ova, bir araya geldiğinde Kaoshan Ovası'nın yarısından daha küçüktür.
Dağların devasa düzlüklerinin böylesine seyrek bir arazisi olan yürüyüş, birkaç dönümlük arazi elde edemedi. Sadece Qin Shihuang ona bakmakla kalmadı, aynı zamanda Han İmparatoru Wu da aşağı baktı. Ou Yue Min Yue'yi yok ettikten sonra, yönetmesi için asker ve işgal görevlileri gönderme zahmetine girmedi. Ouyue Krallığı ve Minyue Krallığı'nın kraliyet bakanlarını Huainan'a taşıyın Güzel Bamin topraklarına gelince, dağ ve kros halkı kendi başlarına savaşmaya devam etsin. Üç Krallık döneminde, arka tarafı sağlamlaştırmak için Soochow, ıslah alanlarında konuşlandırılmak üzere Fuzhou'ya 5.000 asker gönderdi ve kök saldı. Bu, Kaoshan'daki Jieyang Xu'dan dört ila beş yüz yıl daha yavaş olan Fujian Eyaletindeki Han kültürünün başlangıç noktasıdır.
Nandu döneminde, Fujian, Doğu Jin Hanedanlığı'nın başkenti Jiankang'a (Nanjing) çok yakındı. Dağ yollarında yürümek ne kadar zor olursa olsun, soylu göçmenler gelmeye devam ediyor. Dağ yollarını onarmak için çok çalıştıkları sürece, Jiankang'ın başkenti Fujian'a gidip gelmek diğer yerlerden daha rahat. Göçmenler birbiri ardına geldiler ve çok geçmeden burada Fuzhou'da yeterince düz arazi kalmadı. Güneye doğru birkaç yüz millik dağ yolundan sonra Putian adında başka bir düz arazi vardı. Devam edelim. Kısa süre sonra göçmenler Putian ve Quanzhou'yu tekrar doldurdular Xiamen'in Zhangzhou bölgesine vardıklarında burada bir sorun olduğunu gördüler.Shanyue'de birçok etnik azınlık vardı ve onlar dostça davranmadılar.
Göçmenlerin bazıları Zhangzhou bölgesinde zar zor yaşadılar ve bazıları, burada oldukları için, Nanhai İlçesi, Jieyang sınırına birkaç yüz mil yürümek daha iyi olduğunu söyledi Ekili arazi olabileceğini duydum. Milyon ares. Genç göçmenler, seleflerinin deneyimlerinden öğrendikten sonra, sadece Zhangzhou ve hatta Quanzhou'yu geçtiler ve varış noktaları olarak doğruca Chaoshan'a gittiler.
Tingjiang
Fujian'ın kuzey ve orta kıyı bölgelerinden Chaoshan'a kadar birçok seçenek var. İlki deniz yolu O zamanlar gemi inşa teknolojisi ve navigasyon teknolojisi yeterince iyi değildi ve çok tehlikeliydi. İkincisi, Quanzhou'dan Zhangzhou'ya ve Yunxiao Zhaoan'a kadar kıyı boyunca uzanan arazi. Kıyı boyunca olsa bile, hala çok fazla dağ var. Dağ yolu çok engebeli ve yürümek çok zor. Vahşi hayvanlar ve hırsızlar istila edilmiş ve miazma zehirli böceklerle dolu. Oldukça zor. .
Atalar sonunda Fuzhou'dan tekneyle Min Nehri'nin yukarısına, Nanping'e, kolu Shaxi Jiulong Deresi'ne dönerek güvenli ve uygun bir su yolu buldular ve indikten sonra yalnızca on ila yirmi mil dağ yolunda yürümek zorunda kaldılar. Başka bir nehrin üst rıhtımına, nehir boyunca güneye doğru geniş ve bereketli Kaoshan Ovası'na gidin. Bu güney nehrine Tingjiang denir.
Atalar, Tingjiang Nehri'nin üst kesimlerinin elli mil yakınında, Fujianın Minjiang Nehri sistemindeki Jiulong Nehri, Jiangxinin Ganjiang Nehri sistemindeki Qinjiang ve Mianshui Nehri ve Guangdong Hanjiang Nehri dahil olmak üzere birkaç nehrin doğum yerlerinin bulunduğunu keşfettiklerinde şaşırdılar. Güneydoğuya yakın olmayan su sistemindeki Ting Nehri, Xiamen'deki Jiulong Nehri'nin üst kısımları olan Wan'an Çayı'dır. Burası Guangdong, Fujian ve Jiangxi'nin üç vilayetindeki su kaynaklarının toplanma yeridir. Güneydoğu su kulesi olarak adlandırılabilir, bu nedenle üç vilayetin dağlarında son derece önemli bir ulaşım merkezi haline gelmiştir. Jiulong Nehri ve Xixi Nehri'nin kenarında, Hakka halkının atalarının memleketi olan Ninghua Shipi Köyü var.
Tingjiang Nehri, Fujian'ın 200 kilometre güneyinde akar ve Guangdong, Dapu İlçesinin topraklarına girer. Lotus Sıradağları'ndan doğuya doğru akan güzel Meijiang Nehri ile buluşur. "Altın rüzgar ve yeşim çiy karşılaştığında, onlar kazanacak ve sayısız insan var." , Bir araya gelip birleştiler ve daha büyük bir nehir haline geldiler ve güneye doğru devam ettiler Hepimizin bildiği gibi, bu büyük nehir, Doğu Jin Hanedanlığı döneminde Yuanshui olarak adlandırılan Chaozhou-Hanjiang'ı besleyen ana nehirdir.
Sanheba
Dapu'da Meitan Nehri adında küçük bir nehir de var. İki nehrin birleştiği noktayı gözden kaçırmak istemeyen nehir, katılmak için acele etti. Yani burada, Tingjiang, Meijiang ve Meitan Nehirleri tek bir nehirde birleşiyor, bu yüzden buraya Sanhe Barajı deniyor.
Başlangıçta, büyük şehirler kaçınılmaz olarak büyük nehirlerin birleştiği yerde ortaya çıkardı, ancak maalesef bir şehri destekleyecek kadar düz arazi yoktu Sanheba hala sadece küçük bir kasaba. Ancak bu kadar önemli bir ulaşım merkezi olan Sanhe Barajı'nın hümanist ve tarihsel hafızası hiçbir küçük ve orta büyüklükteki şehirden aşağı değildir. Askeri uzmanlar, Sanhe Barajı'nın "Fujian ve Jiangxi'yi kontrol etmek, ancak gelgiti kaybetmek için" olduğu yorumunu yaptılar. İkincisi, en ünlüsü Nanchang Ayaklanma Ordusu Zhu De Departmanının devrimin devam etmesine izin verdiği "Sanheba Savaşı" dır.
Kızıl Devrim hikayesine ek olarak, Sanhe Barajı Kaoshan ve Hakka halkının ortak hafızasıdır Kaoshan ve Meizhou halkının ataları Sanhe Barajı'ndan neredeyse hiç geçmemişlerdir. Uzak antik çağlara seyahat etme fırsatınız varsa, ailenizi (atalarınızı) Ting Nehri'nden Sanhe Barajı'na tekneyle götürdüğünüzde, güneye Hanjiang'a mı yoksa batıdan Meijiang'a mı gitmek istediğinizi seçmek zorunda kalacaksınız. 20. yüzyılda güneye giderseniz, bir Kaoshan yerlisi olacaksınız, batıya dönerseniz, o zaman bir Hakka olacaksınız.
Dolayısıyla Kaoshan halkının Hakka halkı arasında kan bağı farkı yoktur, bu tamamen Sanheba'da yüzlerce veya binlerce yıl önce yaşamış olan atanızın farklılığına bağlıdır.
Sanheba ile Sanjiang'ın kesişme noktasında, "Hanjiangyuan" taşından bir heykel duruyor, "Anne 9,8 metre yüksekliğinde, 136 ton ağırlığında, bir topuzda ve çalışkan ve iyi kalpli bir Hakka kadınının görüntüsü karşı tarafta uyuyan güzele bakıyor. Birbirini tamamlıyor. Bu taş heykel, Meizhou'lu Dapu ve dünyanın Hakka başkentindeki insani bir gösteri alanı olan Kaoshan Ovası'nın bir su şeridi ile ayrıldığı anlamına geliyor. İki yerden insanlar büyümek için ana nehrin suyunu içiyor ve daha iyi bir yarın yaratmak için el ele veriyor. "
Han Jiangyuanın taş taş heykelinin karşısında uyuyan bir güzellik olduğu ortaya çıktı. Sanhe Barajına bir dahaki gelişinizde, gözlerinizi açık tutmanız ve onu dikkatlice aramanız gerekiyor.
Chaozhou Şehri
Central Plains'den 100.000 göçmenin gelişi, o zamanlar daha gelişmiş tarımsal üretim teknolojilerini de beraberinde getirdi, bu da insanların doğayı büyük ölçüde fethetme gücünü artırdı.Yüzlerce yıllık kesimden sonra, Kaoshan Ovası'ndaki nehirler tamamen yenilenmiş ve temelde ormanlar kaplanmıştır. Yere koyun, kaplanlar, leoparlar, ayılar, yılanlar, böcekler ve timsahlar sadece savaşabilir ve geri çekilebilirler.Sonunda Hang Wen Gong'un ikna edilmesi ile ya dağları saklarlar ya da denize çekilirler.
Bu dönemde, Kaoshan bölgesinde medeniyet kabulünün yönü batıda Guangdong'dan kuzeyde Fujian'a kaymıştır.Sonuçta, siyasi medeniyetin merkezi Fujian'ın hemen kuzeyindeki Jiangsu ve Zhejiang'dadır ve çok sayıda göçmen de bu yöne gelmiştir. Chaoshan Ovası'nın siyasi, ekonomik ve kültürel merkezi kaçınılmaz olarak kuzeybatıdan kuzeydoğuya kayacaktır. Central Plains'den gelen göçmenlerin Han Nehri boyunca geldiği düşünülebilir. Yerleşimleri ilk geliştiren, Han Nehri'nin dağlardan aktığı ilk dağlık düzlük olmalıdır. Burası Haiyang olarak adlandırılır ve şimdi Chaozhou Şehri olarak adlandırılır.
Hanjiang Nehri düzlüğünün çıkışında yer aldığı için üstün tarımsal koşullara sahip Haiyang, doğal olarak çok sayıda göçmen toplar ... Buradaki nüfus Tangkeng'den çok daha fazla olduğunda, Kaoshan'ın başkenti doğal olarak göç edecektir.
"Doğu Jin Hanedanlığı'ndaki Xianhe'nin altıncı yılında (331 yıl), Dongguan İlçesi Nanhai İlçesinin doğusunda çökeltildi ve Jieyang İlçesi 4 bölgeye bölündü: Haiyang, Chaoyang, Haining ve Suian."
"Doğu Jin Hanedanlığı'ndaki Yixi'nin dokuzuncu yılında (413 yıl), orijinal Jieyang İlçesi Yi'an İlçesi olarak, vilayet Haiyang, Chaoyang, Haining, Suian ve Yizhao 5 ilçelerinin yargı yetkisi altında Haiyang İlçesinde kuruldu." Tangkeng Hala ilçe koltuklarından biri olsa da, henüz bir test yok, ancak Haiyang İlçesi kesinlikle Chaozhou'da.
Sonsöz
Onbinlerce kişi, Chaoshan Ovası'nın 4000 kilometrekaresi için çok sayıda köyün oluşturulması yeterlidir ve tüm ovanın içinde ölü açı ve doğal dağılım yoktur. Doğu Jin Hanedanlığı'ndan sonra, Ming Hanedanlığı'nın sonuna ve Qing Hanedanlığı'nın başlangıcına kadar, Çin'de bin yıldan fazla bir süredir birçok büyük ölçekli göç dalgası yaşandı ve Kaoshan bölgesi de çok sayıda kuzeyli göçmeni tekrar tekrar kabul etti. Bununla birlikte, Doğu Jin ve Güney ve Kuzey Hanedanları'ndaki on binlerce Central Plains göçmeninin önyargılı olması nedeniyle, daha sonra kaç göçmen olursa olsun, artık Kaoshan Ovası'nın ana dil sistemini, yani Wei ve Jin Zhongyuan Diyalekti-Minnan Heluo Diyalekti-Chaozhou Lehçesi'ni değiştiremezler. Daha sonra göçmenler yalnızca aktif veya pasif olarak Kaoshan toplumuna entegre olabilirler ve birkaç nesil sonra hepsi gerçek Kaoshan yerlileri haline gelirler.
Kaynak: Chaoshang
