g u t x .com.tr İpek yolu - Çin'i anlamaya götürürüm

Mimar Wang Shu: Dünya çok çeşitli ve ben çeşitlilikte aynıyım

3 Kasım'da Wang Shu, Beijing News tarafından Çin Sanat Akademisi'nin Xiangshan kampüsünde röportaj yaptı. Beijing News muhabiri Jiang Shengnan'ın fotoğrafı

11 Kasım 2016, Beijing News'in kuruluşunun 13. yıldönümü. Fenghua Zhengmao 13 yıl sonra yeniden yola çıktı.

Beijing News bu yıl on milyonlarca yüz kaydetti. Ya ulusal koşulların etkisi altındaki "iki çocuk anneler" ve 17 yıl boyunca cinayeti takip etmek için kendi güçlerini kullanan köylü kadınlar; ya da Mekong operasyonundan sonra sınırda duran narkotik karşıtı polis, inovasyonun zirvesinde, dağların derinliklerinde dünyayı değiştiren girişimciler. Cliff Village'ın çocukları ya da Daxian Köyü'nün depremden etkilenen köylüleri ya da telekomünikasyon dolandırıcılığından ölen müstakbel üniversite öğrencileri ...

Gürültülü ve karmaşık çağda, dünya için orijinal inanç ve ideallere, sevgi ve vicdana sahip olmak daha da gerekli.

Beijing News'in 13. yıldönümünde "2016 Faces" rapor serisini başlattık. Bu haber figürlerinin çaresizliğine ve acısına, mutluluğuna ve neşesine dönüp bakınca Ayaklarının altındaki toprak ve yüzlerindeki ışık, ilerlemenin gücünü simgeleyen zamanın izleriyle oyulmuştur.

Bu sorunun yüzleri: Mimar Wang Shu

Metin | Beijing News muhabiri Li Xingli Editor | Su Xiaoming

Amerikan Editör | Gu Lexiao Guo Yi Redaksiyon | Guo Liqin

Diyalog karakterleri:

Wang Shu, 1963 yılında Sincan, Urumçi'de doğdu. Çin Sanat Akademisi Mimarlık Okulu Dekanı. 2012'de Pritzker Mimarlık Ödülü'nü kazandı ve ödülü alan ilk Çinli oldu.

Diyalog motivasyonu:

Çin Sanat Akademisi'nin ödüllü bir başyapıt olarak Xiangshan kampüsünden Ningbo Expo'nun Tengtou pavyonuna, Hangzhou'daki Zhongshan Yolu'nun yeniden inşasına ve Fuyang Wencun'un yeni tamamlanan Fuchunshan Pavyonu ve Wuzhen İnternet Uluslararası Kongre ve Sergi Merkezi'ne yeniden inşasına kadar, "En Yüksek Mimarlık Ödülü" nü kazandı. "Wang Shu ve onun birçok eseri her zaman ilgi odağı oldu.

Gürültü ve tartışmada Wang Shu her zaman dünyadan uzak durdu. Hepimizin küçüklüğümüzden beri çabalayan çocuklar olduğumuzu, bu şekilde çok çalışmak istediğimizi, ancak zamanın ilerlemesine taşınıyormuşuz gibi kendimiz değiliz dedi. Ancak her zaman çok zor ve karmaşık bir süreç vardır. Araba kullanamıyor, bilgisayar kullanamıyor ve nadiren internette geziniyor. Çizimler, "eski antika" olduğu iddia edilen kurşun kalemlerle hala elle boyanmıştır.

Dedi ki, "Dünyanın tek bir görünüşü olduğuna, dünyanın çok çeşitli olduğuna ve ben çeşitlilikte aynıyım."

Wuzhen, özellikle geleceğin mimarisi fikri gibidir

Soğanı soyun: Yakın zamanda tamamlanan Wuzhen İnternet Uluslararası Kongre ve Sergi Merkezi son zamanlarda büyük ilgi gördü. Bu projeye ne zaman yaklaşmaya başladınız?

Wang Shu: Bu aslında tamamen yeni bir tasarım değil. Geçtiğimiz bahar temasa geçtim o zamanlar zaten bir tasarım vardı ve inşaat başlamıştı ama durduruldu. Sanki bir bina hasta gibi, aslında hastalığı tedavi ediyorum.

Soğanı soyun: Asıl sorun nedir?

Wang Shu: Başlıca iki sorun var, biri yanlış konumlandırma, diğeri ise iklime alıştırılmamış. Yabancı tasarımcılar tarafından iyi bir tasarım, ancak konferanslar ve sergiler için Çin'deki herhangi bir yeni şehre yerleştirilebilecek genel bir tasarım. Ayrıca 21 metre yüksekliğinde ve 80.000 metrekareyi aşan çok büyük bir yapıdır. Özgün tasarıma göre böylesine büyük bir hacim, temelde her biri yaklaşık 100 metre kenar uzunluğuna sahip üç büyük karedir.Herhangi bir dekorasyonu olmayan modern bir yapıdır.

Soğanı soyun: Mimari tasarım açısından küçük bir kasabanın kültürünü İnternet ile birleştirmek zor mu?

Wang Shu: Bunu yapmak çok zor. Wuzhen'de böylesine küçük bir yerde, bu kadar büyük bir binanın ani bir uçak gibi orada kalmasını sağlamak için çok özel araçlar kullanmanız gerekir. Wuzhen'deki binalar çok küçük, sıradan insanlar iki veya üç katlı evlerde yaşıyor ve her ev birkaç yüz metrekare. İnsanları Wuzhen'in cüce olduğunu düşündürmeden bu evler nasıl bu kadar büyük bir binayla bir araya getirilebilir? Bu zor.

Soğanı soyun: Temastan sonra hangi yönleri tasarlamaya başladınız?

Wang Shu: Konferans merkezi, insanların toplantılar için kapatıldığı ve toplantı dışında yapacak hiçbir şeyin olmadığı büyük bir cam kutuydu. Bu, İnternetin ve İnternet çağının özelliklerine uygun değil. İnternet, Büyük Salon'da buluşmaktan tamamen farklı olan, kendiliğinden, küçük ve özgür birçok şeyin bulunduğu, oldukça merkezi olmayan bir yapıdır.

Şimdi bakarsanız, dış cidarına cephe malzemelerinin yanı sıra küçük bir aktivite alanı sistemi de ekledim. Zemine yakın birinci ve ikinci katlarda çok sayıda küçük mekanlar ve küçük mekanlar, yarı kapalı ve yarı açık, ıslanmayacak şekilde yoğun bir şekilde tasarladık. Wuzhen'den sökülen küçük pavyonlar ve küçük koridorlar gibi.Her bir yer, konuları tartışmak için bir düzineden fazla insanı barındırabilir ve küçük kıvılcımlar çarpışabilir. Orijinal kapalı sistemi kırmak için bu sistemi kullanın.

Soğanı soyun (WeChat ID: boyangcongpeople): Wuzhen ve İnternet arasında bir ilişki buldum.

Wang Shu: Evet, Wuzhen'in çatılarını havadan çekerseniz, Wuzhen'in çatılarının bu binaların cephelerinde göründüğünü göreceksiniz.Tüm cephe aslında Wuzhen'in çatılarının bir projeksiyonu. Wuzhen'de düzenlenen internet konferansı aslında çok ilginç. Wuzhen, aslında internetin doğasıyla aynı olan parçalanmış ve sivil bir yapıdır. Yani yüzeyde, ikisinin bir sınırı yok, ama aslında doğaları gereği birbirleriyle çok ilişkili ve bu ilişkiyi buldum.

İnternet çağında, metropollere ve büyük binalara muhtemelen artık ihtiyaç duyulmuyor, çünkü elinizde bir ekran tuttuğunuz sürece, ne kadar büyük binalarda olduğunuz umurunda değil. Büyük bina, aslında sanayi çağındaki zenginlik ve gücün bir ifadesidir. Bu bakış açısından, parçalanmış Wuzhen, özellikle İnternet çağına daha uygun gelecek mimari fikri gibi olmalıdır.

Wang Shu tarafından tasarlanan Fuyang Wencun projesi. İnternetten resim

Mimarlık zamana bir cevaptır

Soğanı soyun: Soochow Üniversitesi Wenzheng Koleji kütüphanesinden, yüksek katlı konutların Qianjiang dönemine, Ningbo Müzesi'ne, Çin Sanat Akademisi'nin Xiangshan kampüsüne, Hangzhou'daki Zhongshan Yolu'nun yeniden inşasına ve Wencun'un yeniden inşasına, bu farklı projeler arasında en çok neye değer veriyorsunuz?

Wang Shu: Sınırlı enerjimden dolayı, temelde mimarlık türü perspektifinden seçtim, bu farklı bir düşünce türü, zamana bir cevap. Örneğin, 5.000 veya 6.000 kişiyi ağırlayabilen Xiangshan kampüsü aslında küçük bir şehir deneyidir; bir cadde, mimarlar için çok önemli bir girişim olan kentsel sokak canlandırması üzerine bir deneydir; Qianjiang dönemi dahil, 90 bir şehirde Binaların% 'sinden fazlası gayrimenkule dayalı, aralarında konuşmazsak, yaptığımız her şey boşuna. Yapabileceğim şey, farklı bir yönde yazı tipi deneyi yapmaktır.

Bunların arasında benim en büyük ilgim gerçek bir toplumla yüzleşmek ... Kültürel konular sosyal meselelere dayanıyor.Umarım dikkatli bir değerlendirmeden sonra mevcut mimari modelden net bir ayrım yapabilirim. tek yön. Ayrıca bu tür girişimlerin başkaları için ilham verici olup olmadığını görmek istiyorum.

Soğanı soyun: Ev sahibi ile iletişim konusunda ne yaptınız ve mimar nasıl bir tavır sergilemelidir?

Wang Shu: Çoğu zaman, sahiplerin yalnızca soyut ve belirsiz bir istekleri olur ve ne istedikleri konusunda özellikle net değildirler. Elbette, bazı sahipler Amerika Birleşik Devletleri'nde çekilmiş bir fotoğraf ile gelecek ve bunu istiyorum diyecekler. Çoğu zaman, mal sahibi sadece iyi dileklerde bulunduğunda ve çok net olmadığında, aslında aktif inşaat rehberliği yürütmenize ihtiyaç duyar.

Mimarlarımızın çoğunun eğilimli olduğu bir sorun, pasif bir hizmet anlayışına sahip olmalarıdır. Mimarlar bu zamanda çok önemli bir rol oynamalı, aktif olarak müdahale etmelisiniz ve ödevinizi yaparak, sahibinin farkına bile varamayacağı bazı sorunları öngörebilirsiniz. Daha sonra mal sahibi bu sorunları gerçekten düşünecek ve çözme olanağına sahip olacaktır. Mimarlar, esas olarak sosyal değişim ve gelişime odaklanan iyi bir hayal gücüne ihtiyaç duyar.

Soğanı soyun: Xiangshan Kampüsü'ndeki sınıfların ve yatakhanelerin tasarımının içe dönük ve kasvetli olduğunu fark ettim. Öğretmenlerin ve öğrencilerin farklı sesleri olacak.

Wang Shu: Evet, özellikle tefekkür mizacına sahip bir mekan tasarladım, çünkü bu dönemin özellikle tefekkür için dikkat eksikliği olduğunu hissediyorum. Hızlı yanıp sönen görüntülere gözlerimizle bakmamalı, düşünmemiz gerekiyor. Tabii ki herkes bundan hoşlanmıyor. Örneğin bazı öğrenciler ışığın yeterince parlak olmadığından şikayet ediyor, ben hastane tasarlamadım dedim.

Belki de okul bir manastıra benziyor ve manastır tefekkür için kullanılıyor. Hastane, modern mimarinin çok önemli bir mekansal imgesi ... Binayı hastane kadar parlak tasarlamamız gerekiyor, bu daha parlak ve daha sağlıklı demek, herkesin bildiği bu. Ama bazı öğretmenlere de soracağım, sınıftaki aydınlatma iyi değil, sınıfın sınıfta olması gerektiğini kim şart koşuyor? Sanat akademisi öğrencileri daha rahat seçimler yapmaya cesaret etmelidir.

Soğanı soyun (WeChat ID: boyangcongpeople): Görsel işaretlere karşı biraz direnciniz var mı?

Wang Shu: Görsel olarak merkezi olan şeylere karşı dirençliyim çünkü geleceğin mimarisi böyle olmayacak. Ne zaman birisi benden dönüm noktası niteliğinde bir bina yapmamı istediğinde, onu ortadan kaldırmaya çalışıyordum. Tıpkı yeni tamamlanan Fuchun Dağ Pavyonu gibi, tasarımı sayesinde, görünmez "ikonik" bir bina gibi çevredeki manzara ile uyum sağlıyor. Bu tamamen görsel işaretlerin bir yansımasıdır.

3 Kasım'da Wang Shu, Beijing News tarafından Çin Sanat Akademisi'nin Xiangshan kampüsünde röportaj yaptı. Beijing News muhabiri Jiang Shengnan'ın fotoğrafı

Mimarlar filozofları ve zanaatkârları birleştirmeli

Soğanı soyun: Bu yılın başında mezun olduktan sonraki ilk çıkışınız olan Haining Gençlik Sarayı'nın yeniden inşa edilmek üzere olduğunu fark ettim.

Wang Shu: Ben pek emin değilim Benim için zaten hayatın bir değişimidir.

(Tasarım) O zamanlar çok ilginçti. Mimari dil açısından işim bir tür modern öncü çizgidir. Beyaz, ortasında devrimci metaforlar olan kırmızı bir kare, rock müziği eserleri gibi güçlü bir uyarım ve çatışmanın ifadesi olan tipik bir modern mimari dildir. Bu, 1980'lerde çok asi bir zihniyetti.

1980'lerin sonunda, reform ve açılış zamanında herkes bir atılım yapmak istedi. O sırada planı gördüler ve özellikle taze buldular. İlçe liderleri yargıç olarak görev yaptı ve hükümet binaları gece saat 11'e kadar parlak bir şekilde aydınlatıldı ve çok sayıda anlaşmazlık olduğu söyleniyor. 11'in son yarısında çıkın ve bize kazandığınızı söyleyin. Muhtemelen öncü olması ve keşfetmesi gereken bir gençlik sarayı olduğunu düşünüyorlar. Bu bir tesadüf.

Soğanı soyun: Neden buna "yaşamın değişimleri" deniyor?

Wang Shu: Çünkü bir dönemin bir tutku ve zihniyet dönemi vardır. Sonrasında böyle bir inşaat yapılmadı. O zaman bu şeyin tehlikeli olduğunu anladım. Fang Gang çağında biraz daha düşünürseniz bu tutkunun yıkıcı olduğunu bilirsiniz ve yıkım sona erdiğinde yıkımın sonucunun ne anlama geldiğini bilemezsiniz.

1980'lerin sonunda Shenzhen'e gittim. Orada, ticaret adına, modern mimari herkesi bir meta ekonomisi dalgasına dahil etti, bu konu artık dikkate alınmıyor, ancak yıkıcı gücü azalmadı.

Soğanı soyun (WeChat ID: boyangcongpeople): O zamanki özel kafa karışıklığı neydi?

Wang Shu: Kafamı karıştıran sorun, modern mimarinin dilinin her yerde kullanılabilecek bir dil olmaması, kendi kültürel geçmişine sahip olması, bizim kültürümüzle ne alakası var? Çin'deki doğal olarak büyüyen binalarla karşılaştırıldığında, tamamen yapay ve büyüdüğüm ve aşina olduğum dünyayla çok fazla ilgisi var.

Bir diğer sorun da, sevdiğimiz dünyanın devam edememesinin nedeninin mimarların eğitim ve çalışma yöntemlerinde sorun olması olduğunu bulmuş olmam. Çin mimarisinin inşası malzemelere, işçiliğe ve zanaatkarlığa dayanmalıdır, ancak Çin mimarlık eğitimi tamamen Batılılaştırılmıştır.Öğrendiğimiz yöntem, ne malzemeleri ne de zanaatkarlığı tartışmıyoruz, size en baştan Batı mimarisinin bazı desenlerini çizmenin Çin mimarisiyle hiçbir ilgisi yoktur.

Soğanı soyun: Bu nedenle, Shenzhen'de yalnızca birkaç ay kaldıktan sonra, "münzevi" bir şekilde yaşamak için Hangzhou'ya döndü.

Wang Shu: Doğru. "Yüksük" türünden bir insandım. Bunu düşünmek zor olurdu, bu yüzden durdum ve tamamen bana ait olan bir yol aramaya başladım.

Soğanı soyun: Hangzhou'da inzivaya çekildiğiniz yıllarda Batı Gölü'nü düşündüğünüzden sık sık söz ettiniz, bunun daha sonra üzerinizde ne etkisi oldu?

Wang Shu: Şimdi mimarlık yaparken, peyzaj ve topografya yargısı o zamanla yakından ilgilidir. Eskiden Çin manzara resimlerine bakardım ama içeri giremezdim. Çünkü gerçek manzara ile yazışmaya başladığınızda, onun ne resim yaptığını anlamaya başlıyorsunuz. Bu tamamen bilgi değil, bir deneyimdir, gözleriniz daha da genişleyecek ve daha açık göreceksiniz. Eskiden bir bina yapmak için bir nesneydi, ama şimdi onu bitirdikten sonra, gösterdiği şey ufkunuzu aştı. Yavaş yavaş gelişmesi zaman alır.

Aynı zamanda, o zamanlar artık mimari tasarım yapılmadı ve başkalarının küçük bir dükkânı yenilemesine yardımcı olmak gibi sadece birkaç küçük yenileme projesi yapıldı. O zamanlar bir proje 3 aydı ve ben her gün sabah 8'den akşam 12'ye kadar şantiyedeydim. İşçilerle sohbet edin, neden odun böyle yerleştirilsin ve çelik böyle olmalı ve sınırlar, boşluklar ve olasılıklar çok açık. Her çiviyi nasıl geçireceğimi bulmalıyım. Sözde uygulama mükemmel ve yetenekli zanaatkarlar yapar, bunlar mimarlık eğitimimize dahil değildir. Bir filozof ve bir zanaatkarı birleştirerek kendi başına bir mimarlık eğitimini tamamlamaya eşdeğerdir.

Wang Shu tarafından tasarlanan Çin Sanat Akademisi'nin Xiangshan kampüsü. Beijing News muhabiri Li Xingli

Geleneksel kültürün uzun vadeli birikimi yüksek seviyeye ulaşabilir

Soğanı soyun: Kentsel ve kırsal projeler arasında deneyler yapıyorsunuz. Mimari tasarımda şehirler ve köyler arasında ortak noktalar var mı?

Wang Shu: Çin yaşam felsefesi aslında tasarım karşıtıdır, bu açıdan şehirler ve köyler arasında bir fark yoktur.Mimarlık, yaşam tarzı taşıyan gerçek bir kültürdür. Eskiden insanlar kentleşmenin yön olduğunu düşünürdü, artık istediğiniz kadar kırsal yaşam tarzına dönmeniz mümkün.

İnternet çağı çok parçalı bir dönemdir .. Aşiret gruplarının yükselişi önceki şehirlerdeki toplulukları parçaladı ve tüm bunlar mimarinin çeşitlenmesini ve farklılaşmasını mümkün kıldı. Ben ve mimarim çeşitlilik açısından aynıyız. Şu anda önemli bir geçiş dönemindeyiz ve gelecekteki yaşam kalıpları ve gelişim kalıpları seçimi ile karşı karşıyayız.

Soğanı soyun: 2012'de Pritzker Ödülü'nü kazandıktan sonra, öğrencileri kırsal bölgeye geri dönmeye ve kırsal yeniden yapılanma çalışmaları yapmaya yönlendirdiniz. Kırsal inşaatın anahtarı nerede?

Wang Shu: Ödülden önce başladık. Kırsal yeniden yapılanma sadece geleneksel kültürü koruma meselesi değil, Çin'in kırsal alanları bugün kentsel gelişimimiz için daha çok bir denge oluşturuyor. Şu anda en tehlikeli durum, kırsal alanın giderek çöküşün ve küçülmenin eşiğinde olmasıdır.Birçok yerin, hala hayatlarına bağlı kalan neredeyse son nesil insanlar olduğunu görebilirsiniz.Önümüzdeki 10 veya 20 yıl, sonlarını görebilir. .

Bu şartlar altında tüm çabalara ihtiyaç olduğunu düşünüyorum ve birçok mimarın katılması gerekiyor. Herkes farklı bir açıdan başlayabilir. Genel olarak konuşursak, bunu turizm çevresinde yapmak daha kolaydır. Örneğin, küçük oteller, kafeler, pansiyonlar veya kitapçıların hepsi gereklidir.

Ama bence sıradan insanların günlük hayatıyla doğrudan temas kurmanın çok önemli olduğunu düşünüyorum, ancak çok az insan bunu yapmak zor olduğu için yapıyor ve bu bir "at yuvası".

Soğanı soyun: Zhejiang Eyaleti, Fuyang'daki Wencun Köyü'nün yeniden inşasını örnek alırsak, yeniden inşa edilen binalar modern insanların yaşam tarzını ne ölçüde etkileyebilir?

Wang Shu: Bu sadece küçük bir olay, ama yine de faydalı olduğunu düşünüyorum. Herkesin yaydığı yeni bir hayata duyulan coşkuyu görebilirsiniz Son haberler, birkaç ailenin evlerini yaptıktan sonra, bir aile yanı konaklama açmayı hayal etmeleridir.

O zamanlar, Çin Köyü, kültürel kalıntıların ve eski binaların koruma standartlarını karşılamadığı, özellikle hareketli bir manzaraya sahip olmadığı ve ana trafik hattında olmadığı için seçildi. Kalan kırsal bağlama göre geliştirilmiş, yeterince sıradan bir Zhejiang köyü idi. Şimdi, internette sıcak bir nokta haline geldi. Wencun'u terfi edilebilecek bir yapı modeli yapmak istiyoruz. O zamanlar, hepsi taş işçiliğinde yaşayan mason olan 20'den fazla usta keşfettik. Gösteriyi bitirdikten sonra, gelecekte onlarla bağlantı kurabileceklerini umuyoruz ve daha sonra dışarıdan bir miktar fon gelecek, bu köyün canlılığını yavaşça devam ettirecek ve geleneksel olarak teşvik edilebilecek yeni şeyler yetiştirecek.

Soğanı soyun: Bazı ilçeler ve şehirler tarafından tasarlanan yeni konut binaları için çok düşük puan aldınız, sebebi nedir?

Wang Shu: Kötü estetik. Bu yüksek olmadığı anlamına gelmez, kötüdür, bu kırsalın gerçek durumu. Bu tasarımlar ne geleneksel ne de modern ... Bazı özellikle tuhaf, tema parkları gibi, tuhaf şeyler koleksiyonudur.

Gördüğünüz gibi bir bölgede geleneksel kültürün kayıt altına alınması gerekiyor ve ancak uzun süreli birikimden sonra yüksek bir seviyeye ulaşabilir. Ama şimdi, geleneksel kültür temelde özensiz ve bu temelde, bu "yeni kültürlerin" doğuşu çok saf.

Soğanı soyun: Yeni kitabınız "Bir Ev Yapmak" da, toprağa ve iş gücüne yakınlık gibi bazı çocukluk algılarından bahsetmiştiniz. Bu ilk yaşam algısının bir mimar üzerindeki özel etkisi nedir?

Wang Shu: Hala birçok etkisi var. Örneğin, binalarımın çevresinde çok az sert zemin var ve binalar toprağa yerleştirilmiş, bu çok doğrudan bir ifade.

Benim mimarimin temel konsepti emeğe dayanıyor ve çoğu mimar çizime dayanıyor. Bu deneyimler arasında nedensel bir ilişki vardır. Yedi ya da sekiz yaşımdayken, okul devrime neden olmak için kapalıyken Sincan'da yaşıyordum. Yiyeceklerin ödendiği ve yiyeceklerin çok sıkı olduğu çağdı Öğretmenler kampüste 70 dönümlük araziyi geri kazandılar ve kendi kendilerine yetiyorlardı. Ben yetişkinin kıçını takip ediyorum ve işçi olarak çalışıyorum. Yetişkinlerle kerpiç yapmak beni çok etkiledi ve o zamanlar Sincan'ın ana yapı malzemesi kerpiçti. Çocuk grubumuz kalıbın içinde durdu, çamuru ayağımızla tuğlalara dönüştürdü ve sonra güneşte kuruttu.

Şimdi geriye dönüp baktığımızda, bu tür bir yaşam ortamı büyümede çok önemlidir. Sadece toprağa yakınlığım değil, örneğin geleneksel zanaatkarlığa çok aşinayım, bu aşinalık işin kendisine olan ilgimden kaynaklanıyor.

Soğanı soyun: Gençken "John Christopher" ı izlediğinizden bahsettiniz.Christopher'ın deneyiminizle ortak bir yanı olduğunu düşünüyor musunuz?

Wang Shu: Evet, o günlerde, özellikle geçmişte kendi küçük yaşıma bakıp sonra geleceğimi hayal etmek olan bu tür kitapları okumayı çok severdim. Küçük bir Alman şehrinde doğup Fransa'ya giden Christophe, küçük bir sözlük aldı ve bu kadar kısa sürede iletişim kurdu. Bu küçük detayların bende büyük etkisi var.

Hepimiz küçüklüğümüzden beri çabalayan çocuklarız, bunun gibi çok çalışmak istiyoruz, ama zamana sürükleniyormuş gibi kendimiz değiliz. Ancak sonuçta oldukça çetin ve karmaşık bir süreç vardı.

Soğanı soyun (WeChat ID: boyangcongpeople): Kendiniz ve binanız hakkındaki çevrimiçi incelemeleri okuyacak mısınız?

Wang Shu: Bilgisayarı nasıl kullanacağımı bilmiyorum ve nadiren çevrimiçi oluyor. Çizimler artık kalemlerle elle çiziliyor ve cetveller nadiren kullanılıyor. Araba süremez, bu "eski antika" bir tür. Daha önce de söylediğim gibi, dünyanın tek bir bakışa sahip olduğuna ve dünyanın çok çeşitli olduğuna asla inanmıyorum, ben de çeşitliliğin içindeyim, aynı zamanda farklılığın içindeyim.

Sorular ve cevaplar

Pekin Haberleri: Mevcut ruh halinizi tanımlamak için bir kelime veya cümle kullanın.

Wang Shu: Sade ve hoş. Her şey güzel ve mutlu olacaksın ama aslında gerçek hayat sade, bu durum aslında çok iyi.

Pekin Haberleri: Şu anki hayatınızdan memnun musunuz?

Wang Shu: Oldukça memnunum, özellikle üzücü bir şey yok. Bir şey iyi yapıldığında bir tatmin duygusu vardır ve yaklaşımımız her gün iyi yapmaktır.

Pekin Haberleri: Geçmiş yeniden seçilebilirse ne yapardınız?

Wang Shu: Bence neredeyse yeni bir seçim imkanı yok çünkü her gün karşılaştığınız yeni şeyler neredeyse geçmişe benziyor. Aslında şeyler tekrar tekrar ve tekrar tekrar olur.

Pekin Haberleri: Gelecek için acil beklentiler nelerdir?

Wang Shu: Oğlumu iki gün içinde görebilmeliyim, haha.

Pekin Haberleri: Şu anki hayatınızı nasıl değerlendirirsiniz?

Wang Shu: Hayat için fazla açgözlü olmayın 9 puan almak güzeldir 10 puan istemiyorum çünkü nasıl bir durum olduğunu bilmiyorum. Her zaman 9 puan tut, çok mutlusun.

Pekin Haberleri: Gelecekte toplumun değişmesini hangi yönlerden umuyorsunuz?

Wang Shu: Umarım daha az savurur, medeniyet ve kültür gelişebilirse iyi bir toplum birikim gerektirir. Sık sık yaptığımız sorun, biraz biriktiğimizde bir kenara atılırız ve biriktirmeyi bitirdikten sonra tekrar biriktirir ve atarız Temelde, çok düşük bir duruma geliriz. Çok daha az atış.

SON