Datang süper bilgini Xuanzang, kutsal yazıları öğrenmek için Hindistan'a gitmek ne teşvik etti?
Metin | çiseleyen yağmur
Yaz tatili bir yıl daha geldiğinde, televizyonu açtım ve "Batıya Yolculuk" hala büyük TV kanalları tarafından her zaman yeşil bir drama olarak tercih ediliyordu (aslında, "İnci Dönüşü" vardı). 20 yıldan fazla bir süredir izledikten sonra, oyundaki klasik dizeler neredeyse açılıyor. Özellikle hemen her bölümde, "Xuanzang adlı zavallı keşiş, Doğu Tang Hanedanlığı'ndan geldi ve sutralar için Buda'ya tapınmak için batıya gitti". Ama çok garip bir fenomen var, yani oyundaki karakterler ona nadiren "Xuan Zang" diyorlar ve kendisi dışında genellikle ona "Tang Seng" diyorlar. Neden? "Tang Monk" ve "Xuan Zang" arasında herhangi bir fark var mı?
Aslında.
"Xuan Zang" gerçekten tarihte bir adamdır. "Old Tang Book", "Continued High Monk Biography" ve çeşitli tarihi kayıtlara göre, onun kaba soyadı Chen ve ilk adı Wei idi. Sui Renshou'nun ikinci yılında (602) doğdu ve bir keşiş olduktan sonra Xuanzang adını aldı. Ancak Wu Chengen'in Batıya Yolculuğu, babasının bir numaralı bilgin olduğunu ve daha sonra bir zina tarafından öldürüldüğünü söylemesine benzemiyor. Doğum yaptıktan sonra annesi onu nehre koydu ve tapınağa sürüklendi, bu yüzden "Jiang Liuer" takma adı ... Eminent Monk'un Biyografisine göre, "Konfüçyüsçülüğü deneyimleyen" ve babanın eski oğlu olan memurlar ailesinde doğdu. Başlangıçta ikinci erkek kardeşi Luoyang Jingtu Tapınağı'nda bir keşişti ve sık sık ikinci erkek kardeşiyle Budizm okumaya gitti. Ailesi geriledikten sonra, on üç yaşında da keşiş oldu.
İkincisi, Xuanzang, Guanyin Bodhisattva'nın su ve kara pujasına katıldığı için Bodhisattva tarafından aydınlatılmadı. Duyarlı varlıkları kurtarmak ve Tang Hanedanlığı "imparator figürü su sağlam" gibi "asil" bir sebep yapmak için Mahayana Sutra'yı elde etmek için batıya gitti. Buda'nın koltuğu Li Jie'nin altında altın ağustosböceği reenkarnasyonu gibi iç faktörler. Gerçek Usta Xuanzang, Dharma'yı özenle inceleyen ve Çin'deki birçok kutsal kitapta hatalar bulan bir süper bilgin. Tam da bu (zorbaları öğrenmenin gizemli dünyası) için endişelendiği sırada, Hintli bir keşiş olan Parapomitoro, Tang Wude'un 9. yılında Chang'an'a geldi.Hindistan'daki Nalanda Tapınağı'nda "yüksek öğrenciydi" ve Büyük ve Büyük Araçları ezberleyebildi. Yüz bin şarkı.
Usta Xuanzangın Xuebanın ruhu yandı ve şahsen tavsiye istemek için Hintli keşişe gitti ve Budist dünyasından yetkili Jie Xianın Nalanda Manastırında ders verdiği haberini aldı. Bir okul müdürü için bunun ölümcül bir cazibesi var. Usta Xuanzang tamamen "yurtdışında eğitim almaya" kararlıydı.
O düşünmeye cesaret eden ve yapmaya cesaret eden genç bir adamdır - "Batı'ya Yolculuk" ta İmparator Tang'ın emperyal kardeşinin üst düzey statüsüne sahip değildir ve çok çalışıp çok mücadele edebilen üç kişiyi bırakın yurt dışına çıkmak için pasaport (gümrük işlemleri) bile yapamaz. Çok fazla geçmişi olan bir çırak, beyaz bir ejderha atı bile satın alamayabilir ... Bunların hepsini Usta Xuanzang tarafından elde etmek zor.Zhenguan'ın ilk yılında (627), Yumenguan'dan yurt dışına kaçtı ve tek başına binlerce millik bir yolculuğa çıktı. .
Zorlukların ve tehlikelerin çoğu, "Batıya Yolculuk" daki "Dokuz-Dokuz-Sekiz-Bir Zorluk" tan daha az değildir. Ancak zorluklarla karşılaştığında atından yuvarlanıp acı bir şekilde ağlayan Tang Seng'in aksine, sorunlarla karşılaştığında kararsız veya kararsızdı ve on yıldan fazla bir süredir üç doğaüstü çırak tarafından korunuyordu. Kalbinde kanla, Usta Xuanzang sekiz yüz mil bataklıktan geçti ve yüksek dağları ve sırtları aştı.Sadece bir yıl içinde 50.000 millik yolculuğu yenerek Hindistan'a ulaştı.
Hindistan'da, Usta Xuanzang, hegemonyayı öğrenmenin dehşet verici yeteneğine tam anlamıyla oynayarak denize dalmak olarak tanımlanabilir.Sadece Ganj Nehri Havzasındaki birçok keşişi ziyaret etmekle kalmadı, aynı zamanda düzinelerce dil öğrendi. Zhenguan'ın beşinci yılında (631) Nalanda Manastırı'na geldi ve büyük bir konsantrasyonla Budizm okudu. On üç yıllık "yurtdışında eğitim" boyunca, çeşitli pujalara aktif olarak katıldı ve derin bilgisi ve iyi tartışma yeteneğine dayanarak, çeşitli okulların ustalarıyla şiddetli tartışmalar yürüttü ve Hindistan'da ünlüydü.
Ve "Batıya Yolculuk" u gören tüm arkadaşlar, Tang Seng'in Budizm'in kutsal yerine dindar bir kalple geldiğini ve bunun sonucunda bir canavarla karşılaştığını ve batının bekçisi tarafından şantaja uğradığını bilir ve sakinleşip çok çalışamayabilir. Buda'yı gördüm ve Mahayana Sutra'yı elde ettim.
Sonunda, Tang Seng ve Xuanzang arasındaki dönüş yolculuğu benzerdi. Tang Hanedanlığı'nın dört keşiş ve çırağı, beyaz bulutları Tang Hanedanlığı'na götürmek için binlerce kutsal kitap getirirken, Usta Xuanzang, 150 Buda kalıntısını, 7 Buda heykelini ve 657 Budist kutsal kitabını (ve muhtemelen bir maiyetini) geri taşımak için beyaz bir fil kullandı. Gerçek kitaplardan bağımsız olarak, Tang Hanedanlığından İmparator Li Shimin tarafından "sıcak karşılandı" ve halk tarafından beğenildi. Çin'e döndükten sonra Budist kutsal kitaplarını tercüme etti ve Fa'yı öğretmek için sunağı açtı.
Bununla birlikte, gerçek dünyadaki usta Xuanzang, Weishi Okulunu yaratmakla, kitap yazmakla, konuşmakla ve Budizm'i tanıtmakla daha da meşgul ... etkisi çok uzaklara ulaşıyor. Gao Zonglinde ilk yılında (664) hayatında hiçbir pişmanlık duymadan vefat etti.
Tang Hanedanlığı'ndaki Üstat Xuanzang'ın yüzlerce incelikle yapılmış gerçek bir altın parçası olduğunu ve kendi çabaları, bilgisi ve katkılarından dolayı binlerce kişi tarafından takdir edildiğini söylerseniz (şimdiye kadar ortaokul ve liselerin tarih ders kitaplarında bile). . Sonra, "Batıya Yolculuk" daki Tang Seng, yazarın ihtiyaçları nedeniyle birçok safsızlıkla karıştırılmış bir metal cevherine benziyor. Kutsal yazılardan öğrenmek için batıya gitmek, onu başarılı bir şekilde uydurmakla kalmadı, daha karmaşık ve anlatılamazdı. Bu, yazarın "büyük çırağı" Monkey King'in aniden ortaya çıkmasına ve herkesin sevdiği ilk kahraman olmasına neden olur.
