g u t x .com.tr İpek yolu - Çin'i anlamaya götürürüm

Zhou Shizong Buda'yı mı yok etti? Gerçek böyle

Uzun zamandır bir söz vardır: Çin tarihinde dört imparator Buda'yı yok etti ve Budizm'in gelişimine ağır bir darbe indirdi.

Dört imparator Tuoba Tao, Kuzey Wei Hanedanlığı İmparatoru Taiwu, Zhou Wu'dan Yu Wenyong, Tang Wuzong'dan Li Yan ve Zhou Shizong'dan Cai Rong idi. İlk üç tapınak başlığı veya imparator unvanı "wu" taşıdığı için buna üç dövüş sanatının felaketi deniyor ve üç dövüş sanatının zor olduğunu söyleyen Zhou Shizong ekleniyor. Budistler bu dört çok başarılı imparatordan çok tiksindiler ve onları sık sık azarlarlar.

Budizm, Çin'e Doğu Han Hanedanlığı'ndan girdi ve Beş Hus, Doğu Jin Hanedanlığı döneminde gelişti. Çin'de Budizm artık saf bir din değil, siyasete derinlemesine katılarak güçlü bir "keşiş grubu" oluşturuyor. Aynı zamanda, iktidar yoluyla ekonomik faydalar elde ettiler, ekilebilir arazileri işgal ettiler, emeği hapse attılar ve Buda heykellerini inşa etmek için sınırlı bakır kaynakları kullandılar. Üretmek değil, kâr için insanlarla rekabet etmek. Budistler tarafından azarlanan üç Wus, aslında, Zhou İmparatoru Wu ve Tang İmparatoru Wu keşişleri öldürmediler, sadece tapınakları yıktılar ve insanları kovarak tarım arazilerini kurtardılar. Sadece Tuoba Tao acımasızdı ve Kuzey Wei Hanedanlığı'ndaki neredeyse tüm keşişleri öldürüyordu.

Üç Wus daha sadıktır, özellikle derin bir inancı olan Tuoba Tao.

Budizm'i kaldırdılar ve belirli ekonomik hedefleri var, ancak başlangıç noktaları siyaset.

Zhou Shizong Buda'yı nasıl "yok etti"? Tarihsel verilere baktıktan sonra bunun büyük bir adaletsizlik olduğunu anladım. Chai Rong yalnızca herhangi bir Buda'yı yok etmekle kalmadı, aynı zamanda dindar bir Budist inananıydı. Chai Rong'un Budizm konusundaki eylemlerine gelince, Budizm'i "yok etmekten" ziyade Budizm'de toplumun çıkarlarına uygun büyük çaplı değişiklikler yapmak olduğunu söylemek daha doğrudur.

Sanwu'nun tersine, Chai Rong'un Buddha'sını "yok etmesi" daha çok ekonomik bir düşünceydi.

Chai Rong'un Budizm fikrini yaratmasının nedeni çok basit: Ülkenin parası yok.

Chai Rongzhi de aynı bölgedeydi, ancak savaş para ve yiyecekle yapıldı ve sonraki hafta özellikle para ve yiyecek sıkıntısı yaşandı.

Para ve yemek nereye gitti? Tapınak büyük bir yer. O zamanlar, Zhou hanedanı tapınaklarının sayısı inanılmazdı ve 33.054 tapınağa ulaştı! Zhou Hanedanlığı'nda sadece 90 eyalet vardı (daha sonra fethedilen eyaletler hariç) Bir eyalette ortalama olarak 300'den fazla tapınak vardı.

Manastırlar, ulusal ekonomiye iki şekilde en büyük etkiye sahiptir: Birincisi, rahipler mahkemeye vergi ödemiyor. İkincisi, keşişler büyük miktarda ekilebilir araziyi işgal ediyor ve birçok işçinin büyüyecek toprağı yok, bu da toplumun istikrarını etkiliyor. Üçüncüsü, tapınaklar bronz Buda heykelleri yapmayı sever ve ülke ekonomisinin sağlam temeli bakırdır (para dökümü). Ülkede bakır yoksa para kazanamaz ve hala önemsiz bir savaş mı?

Zhou Xiande'nin ikinci yılıydı. 955 yılının Mayıs ayında Chai Rong, Kuzey Han Hanedanlığı'nı mağlup etti ve tüm gücüyle ulusları fethetmek için güneye gidebilirdi. Bu nedenle, Chai Rong, çok sayıda asker göndermeden önce Budizm'i kapsamlı bir şekilde düzeltmek için zaman ayırdı.

Chai Rong, Budist düzeltmesini dört ölçüye böldü.

İlk olarak, çok fazla tapınak var ve sayı büyük ölçüde azaltılmalıdır. Eyalet, yalnızca "eupon" içeren tapınakların muhafaza edilebileceğini şart koşar. "Eupee", tapınağa mahkeme tarafından verilir ve resmi olarak tanınır. "Kırmızı" olmayan tapınakların geri kalanı yasaklanacak. Bu manastırların işgal ettiği ekili araziler "yankı" olmadan devlet tarafından geri alınacaktır.

Rahipler ve rahibeler parasız tapınaklara nasıl yerleştirilir? Geçici olarak da aynı yerde yaşayabilecekleri öngörülüyor, elbette kadın ve erkek ayrılması ve devlet tarafından ayarlanması gerekiyor. Yasaktan sonra, Zhou Hanedanlığı'nda sadece 2.694 manastır ve 61.200 kayıtlı keşiş ve rahibe var.

İkincisi, devlet özel rahiplerin ve rahibelerin rahiplere ödeme yapmasını yasaklıyor ve toplum emeği çalıyor. Bununla birlikte, bazı erkekler ve kadınlar keşiş olmak isterler ve toplumda kalmak istemezler. Ülke de fırsatlar veriyor, ancak sıkı sınavlara girmeliyiz. Ve sınavdan önce, eğer biri keşiş olmak istiyorsa, yakın aile üyelerinin onayını almalı ve bunu kanıtlamak için imzalamalıdırlar. Ardından sınava girin. Sınava nasıl girilir? Yönetmelikler: Bir keşiş olmak istiyorsanız, "yüz kutsal kitap almalı veya beş yüz kutsal kitap okumalısınız." Rahibe olmak istiyorsanız, "yetmiş kutsal kitap okumalı veya üç yüz kitap okumalısınız." "Bir keşiş ve rahibe olmak için Budist kutsal yazıları okumak en temel şarttır. Bunların hiçbiri doğru değil, keşiş olmak Buda değildir.

Bunu düşünmek istemezsin, tapınağa girersin? Çalışmıyor. Eyalet tapınağa keşiş veya rahibe olarak girmeyi kesinlikle yasaklıyor. Yasal tapınaklardaki tüm keşişler ve rahibeler, biri resmi, diğeri Rites Bakanlığı (tapınak bölümü) için olmak üzere iki kitap kaydettirmeli ve yapmalıdır. Her yılın Nisan ayında, devlet insanları doğrulama için çeşitli tapınaklara gönderir ve kayıtlı olmayanların kaba olana geri dönmesi gerekir. Aynı zamanda tapınağa, "terk eden anne babalar, kaçak köleler ve hizmetçiler, hain işler, isyankârlar, dağ haydutları, elde edilmemiş hırsızlar, suçlu ve sinsi insanlar vb." Ni özel olarak almasının kesinlikle yasaklanması emri verildi.

Üçüncüsü, Chai Rong'un özellikle yapması gereken şey bakırdır.

Ülke, para kazanmak için bakırdan yoksundur ve onu yalnızca keşişlerden "ödünç" alabilir. Eyalet yönetmeliklerine göre, 50 günlük bir zaman sınırı gereklidir.Tüm tapınaklar, hükümet tarafından resmi olarak belirlenmemiş bronz heykel ve eserler teslim etmelidir. Hükümet soygun değil, eşdeğer tazminat. Ancak ödemek zorundasın, yoksa tartarsın. Beş kedinin altında olanlar da suç olarak değerlendirilmelidir.

Dördüncüsü, toplumdaki rahipler ve rahibeler için sokaklarda vücuda zarar veren bazı performanslar gerçekleştirin, hatta sahte rahipler ve rahibeler, "birinin vücudunu feda et, kollarını yak, parmaklarını düzelt, kardeşleri çivileme, çan tak ve ışıkları as" gibi. "Kutsal su, kutsal lamba, büyülü fanteziye" izin verilmez.

Beş Hanedanlık döneminde Budizm, insanların kalplerinde derin bir şekilde kök salmıştı. Bu nedenle, bazı bakanlar Chai Rong'un geniş çaplı Budist reformunu anlamadı. Birisi Chai Rong'a Buda'nın düşmanı olmasını tavsiye etti. Chai Rong bu bakanlara şöyle dedi: "Buda'yı kâr için yok etmemelisin ve bunu zor bulacaksın. Koca, Buda ve aziz de. İnsanların kalplerini dönüştürmek için onun iyi yolunu genişlet ve yürek bu yola hizmet edebilir, ama Buda uzakta değil. En önemli şey Buda'ya dikkat etmektir.Yolda yürümek Buda'ya derinden ibadet etmektir.Bugün faydası insanlara yardım etmektir.İnsanlara yardım etmek Buda'nın yoludur.Ayrıca Dashengshe'nin liderinin metaforunu duydum.İnsanlara yardım edebilirsem tereddüt etmeyeceğim. . "

Chai Rong Buda'yı yok ettiyse, nasıl "Buda bir azizdir" diyebilirdi? Gerçek Buda bir sevgili ve Buda yaşıyor ve Li Shu'ya değer verecek, kaç tane altın Buda heykeli yaptığını değil.

Chai Rong, Buda'ya karşı samimidir ve Budist felsefesini başkalarını sevme konusunda derin bir anlayışa sahiptir. Kalbinizde bir Buda varsa, Liang Wu İmparatoru Xiao Yan gibi bir tapınak kölesi olarak kendinizi feda etmek yerine gerçek bir Buda'sınız. Chai Rong insanları ve Buda'yı sevdi ve Song Sima Guang derinden etkilenmişti. "Tongjian" da Sejong'u övdü: "Sejong Zhou iyiliksever ise, vücudunu sevmiyor ama insanları seviyor; Sejong Zhou açıksa, işe yaramaz değil. İsraf faydalıdır. "

"Üç dövüş sanatları ve bir klan sistemi zordur", ancak Chai Rong döneminde "fa zor" nerede? Chai Rong asla bir keşiş veya rahibe öldürmedi. Dahası, Chai Rong'un kendisi Budizm'e çok saygı duyar.

Chai Rong hüküm sürerken Budizm ile derin bir ilişkisi vardı. Örneğin, Xiande'nin ilk yılının Mart ayında (954), Chai Rong'un Kuzey Han Hanedanlığı'nı kişisel olarak fethinden önce, Tuanbaigu'daki tapınağın önünden geçti, Buda heykellerine taptı ve keşiş kıyafetleri hediye etti. Aynı yılın Eylül ayında Qianlong Sarayı, Huangjian Tapınağı'na dönüştürüldü. Aynı ay, Qizhou (Jinan) keşişi Shang Yichu, altı gönderi ve otuz cilt Budist kitabı ile Chai Rong'a girdi.Chai Rong hepsini okudu, Yichu'yu takdir etti ve bu Budist kitapları topladı. Xiande'nin dördüncü yılının Ekim ayında (957), Bianliang Şehrindeki dört manastır, Chai Rong'dan, yani Tianqing Tapınağı, Xianning Tapınağı, Shengshou Tapınağı ve Xianjing Tapınağı'ndan plaket aldı.

Ertesi yılın Nisan ayında, Chai Rong Huainan'ın ön cephesinden Pekin'e döndüğünde, Sizhou'nun (Jiangsu Xuyi) yanından geçti, Puguangwang Tapınağı'nı ziyaret etti ve bir şeyler verdi. Haziran ayında Chai Rong, Jingli'deki rahipleri ödüllendirmek ve tapınaklar inşa etmelerine yardımcı olmak için 400 parça bakır sikke ve 600 parça kıyafet çıkardı. Xiande'nin altıncı yılının Nisan ayında (959), Chai Rong kuzeyde Khitan ordusunu yendi ve Qianning ordusunu ele geçirdi. Bunların arasında iki tapınak var: Tapınaklardaki rahipler Chai Rong'dan onlara isimlerini vermesini istiyor. Chai Rong isimler verdi: Yingluan Tapınağı ve Shunsheng Tapınağı.

Chai Rong Budizm'e çok tapıyor, neden "zor"?

Eski zamanlarda bazı keşişler Chai Rong'un tapınağı geri almasından, bronzları toplamasından ve emeği serbest bırakmasından memnun değildi. Asıl neden, Chai Rong'un böyle yapmasının Budistlerin büyük parasını etkilemiş olmasıydı. Bu nedenle, bazı Budist eserlerinde Chai Rong şiddetle reddedildi. En ünlüsü, Chai Rong'un kişisel olarak Zhenzhou'da bronz bir Buda heykelini parçalaması ve Buda heykelinin göğsünde büyük bir delik açmasıdır. Birkaç yıl içinde Chai Rong bir göğüs hastalığından öldü. Chai Rong 955 olduğunda Zhenzhou'ya gitmedi, Büyük Merhamet'in bronz Buda heykeli Bianliang'a taşınmış ve Chai Rong onu parçalamış olabilir.

Buda Chai Rong muydu? Sadece bronz bir Buda heykeli. Bronz Buda heykeli parçalanamaz, aksi takdirde intikam alınır. Üç dövüş sanatının hepsinin kısa bir ömre sahip olduğuna dair Budist kutsal yazıları da vardır. Tuoba Tao öldürüldü ve diğer üçünden hiçbiri kırk hayatta kalamadı. Eğer bu da bir cezaysa, Xiao Yan'ın tarihteki en çok Buda'ya tapan kişi olduğu söylenebilir ve o bir köle olmaktan vazgeçmiştir.

Sonuç olarak, ülke yıkıldı ve Taicheng açlıktan öldü. Liang Chao, üç imparatorun yerini aldı ve kimse ölmedi. Chen Baxian, Chen Wudi de eski patronu Xiao Yan'ı takip ederek ve bir köle olarak kendini feda ederek Budizm'e aşırı derecede taptı. Bunun sonuçları? Biyolojik oğlu Chen Chang, Kuzey Zhou Hanedanlığı'ndan serbest bırakıldı ve Güney Hanedanlığı'na döndüğünde yeğeni Chen Qian, Yangtze Nehri'nde boğulmak için Hou Andu'yu gönderdi. Chen'in ölümünden sonra, eski Liang Hanedanı generali Wang Sengbian ve Sui generali Wang Wanan'ın oğlu, Chen Ba Xian Yong Wanan'ın mezarını kazdı ve cesedini küle çevirdi. Nasıl anlatılır? Xiao Yan'dan daha eski olan Qi Wu İmparatoru Xiao Zhe de sonsuza kadar Budizm'e taptı ve ölümünden sonra tüm çocukları ve torunları kuzeni Xiao Luan tarafından öldürüldü. Sui Hanedanlığı İmparatoru Wen Yang Jian da selefinin bir keşiş olduğunu ve Budizm'e inandığı için imparator olabileceğini söyleyerek Budizm'e tapıyordu. Sonuç olarak Yang Jian, oğlu Yang Guang tarafından öldürüldü. Zhao Kuangyin de Budizm'e tapıyordu ama ölümü belirsizdi.İki oğlu Zhao Dezhao ölmeye zorlandı ve Zhao Defang da erken öldü. Kuzey Song Hanedanı düştüğünde Zhu Qiface, Zhao Kuangyin'in mezarını çaldı ve Ye Mingzhu'yu Zhao Kuangyin'in ağzından kaptı. Zhao Guangyi de Budizm'e tapıyordu, sonuç olarak Kuzey Song Hanedanlığı yıkıldı ve klan ağır yaralandı. Ayrıca hükümdarlığı sırasında Budizm'i zenginleştiren ve sonunda ülkeyi mahveden Li Yu da var. Karısı Xiao Zhouhou, Zhao Guangyi tarafından kirletildi ve o da ilaç şarabı dökerek zehirlenerek öldürüldü.

"Tong Ji" de Zhipan adlı bir keşiş şöyle dedi: Taoizmin Efendisi Buda olacaktır. Ama aslında, Budizm'e inananların tümü aydınlanmış efendiler değildir ve Budizm'e inanmayanlar ille de baygın krallar değildir. Tang Taizong Li Shimin, Xuanzang'ı Dharma'yı batıya aramaya göndermesine rağmen Budizm'den her zaman hoşlanmazdı. Li Shimin bakana şunları söyledi: Budizm'e gelince, ülkenin ortak kutsal yazıları ve kötülükleri pekiştirmenin hayali teknikleri olmasına rağmen, takip edilmesi amaçlanmadı. Li Shimin aptal mı?